Ni mtu gani miongoni mwenu aliye na kondoo mia na akampoteza mmoja wao?
asingewaacha wale tisini na kenda jangwani
na kumtafuta aliyepotea hata aipate?
Na akiipata,
anaiweka juu ya mabega yake kwa furaha kubwa
na alipofika nyumbani kwake,
anawaita rafiki zake na jirani zake na kuwaambia,
'Shangilieni pamoja nami kwa sababu nimempata kondoo wangu aliyepotea.'
Nawaambia, kwa njia hiyo hiyo
kutakuwa na furaha zaidi mbinguni kwa ajili ya mwenye dhambi mmoja anayetubu
kuliko watu waadilifu tisini na tisa
ambao hawana haja ya kutubu. (Injili ya leo, Lk 15:1-10)
Pengine ni mojawapo ya vifungu vya upole na vya kutia moyo kutoka katika Injili kwa wale waliopotea au kwa wale wanaojitahidi kupata utakatifu, na bado, wanaonaswa na dhambi. Kinachovuta rehema ya Yesu kwa mwenye dhambi sio tu ukweli kwamba mmoja wa wana-kondoo wake amepotea, lakini hiyo iko tayari kurudi Nyumbani. Kwa maana katika kifungu hiki cha Injili ni kwamba mwenye dhambi kweli anataka kurudi. Furaha mbinguni si kwa sababu mwenye dhambi alipatikana na Yesu, bali ni kwa sababu mwenye dhambi. anatubu. Vinginevyo, Mchungaji Mwema hangeweza kumweka huyu mwana-kondoo aliyetubu juu ya mabega Yake ili kurudi “nyumbani.”
Mtu anaweza kufikiria kwamba kati ya mistari ya Injili hii kuna mazungumzo ya athari hii…
Yesu: Nafsi maskini, nimekuchunguza, wewe uliye na tope na kushikwa na miiba ya dhambi. Mimi, ambaye ni UPENDO wenyewe, natamani kukuangusha, kukuchukua, kufunga vidonda vyako, na kukupeleka Nyumbani ambako nitakukuza katika utimilifu - na utakatifu.
Mwana-Kondoo: Naam, Bwana, nimeshindwa tena. Nimepotoka kutoka kwa Muumba wangu na ninachojua ni kweli: kwamba nimefanywa kukupenda Wewe na jirani yangu kama nafsi yangu. Yesu, nisamehe kwa wakati huu wa ubinafsi, wa uasi wa makusudi na ujinga. Samahani kwa dhambi yangu na ninatamani kurudi Nyumbani. Lakini niko katika hali gani!
Yesu: Mdogo wangu, nimekuandalia mahitaji - sakramenti ambayo kwayo nataka kuponya, kurejesha, na kukupeleka Nyumbani kwa moyo wa Baba Yetu. Ikiwa roho kama maiti inayooza ili kwa mtazamo wa mwanadamu, kusiwe na [tumaini la] kurudishwa na kila kitu tayari kitapotea, sivyo ilivyo kwa Mungu. Muujiza wa Huruma ya Kimungu hurejesha roho hiyo kwa ukamilifu. Ah, ni duni gani wale ambao hawatumii faida ya muujiza wa rehema ya Mungu! [1]Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1448
Mwana-Kondoo: Unirehemu, Ee Mungu, sawasawa na fadhili zako; kwa wingi wa rehema zako uyafute makosa yangu. Unioshe kabisa hatia yangu; na unitakase dhambi zangu. Maana nayajua makosa yangu; dhambi yangu i mbele yangu daima. Ee Mungu, niumbie moyo safi; uifanye upya roho iliyotulia ndani yangu. Unirudishie furaha ya wokovu wako; unitegemeze kwa roho ya utayari. Sadaka yangu, Ee Mungu, ni roho iliyovunjika; moyo uliotubu na kunyenyekea, Ee Mungu, hutaudharau.[2]kutoka Zaburi 51
Yesu: Ewe roho iliyozama gizani, usikate tamaa. Yote bado haijapotea. Njoo ukamwamini Mungu wako, ambaye ni upendo na rehema… Mtu yeyote asiogope kukaribia Kwangu, ingawa dhambi zake ni nyekundu sana. kinyume chake, ninamhesabia haki kwa rehema Yangu isiyoelezeka na isiyoweza kusumbuliwa. [3]Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1486, 699, 1146
Mwana-Kondoo: Bwana Yesu, jeraha hizi katika mikono na miguu yako ni zipi, na hata ubavu wako? Je, mwili wako haukufufuliwa kutoka kwa wafu na kurejeshwa kabisa?
Yesu: Mdogo wangu, hujasikia: “Nilichukua dhambi zako katika mwili wangu msalabani, ili, ukiwa huru mbali na dhambi, upate kuishi kwa haki. Kwa majeraha Yangu mmeponywa. Kwa maana mlikuwa mmepotea kama kondoo, lakini sasa mmemrudia mchungaji na mlinzi wa roho zenu.”[4]cf. 1 Pet 2:24-25 Majeraha haya, mtoto, ni tangazo langu la milele kwamba Mimi ni Rehema yenyewe.
Mwana-Kondoo: Asante, Bwana wangu Yesu. Ninapokea upendo Wako, rehema Zako, na ninatamani uponyaji Wako. Na bado, nimeanguka na kuharibu yale mazuri ambayo ungefanya. Kweli sijaharibu kila kitu?
Yesu: Usibishane nami juu ya unyonge wako. Utanifurahisha ikiwa utanikabidhi shida na huzuni zako zote. Nitakusanya juu yako hazina za neema Yangu. [5]Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1485 Mbali na hilo, ikiwa hutafaulu kutumia fursa, usipoteze amani yako, lakini nyenyekea sana mbele Yangu na, kwa uaminifu mkubwa, jitumbukize kabisa katika rehema Yangu. Kwa njia hii, unapata zaidi ya ulivyopoteza, kwa sababu mtu aliye mnyenyekevu hupewa neema zaidi kuliko nafsi yenyewe inavyoomba… [6]Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1361
Mwana-Kondoo: Ee Bwana, wewe si Rehema tu bali Wema wenyewe. Asante, Yesu. Ninajiweka, tena, katika mikono yako Mitakatifu.
Yesu: Njoo! Hebu tufanye haraka kwenda nyumbani kwa Baba. Kwa maana malaika na watakatifu wamekwisha kushangilia kwa kurudi kwako...
Huruma hii ya Kimungu ya Yesu ndiyo moyo wa Injili. Lakini cha kusikitisha leo, kama nilivyoandika hivi majuzi, kuna anti-injili inayotokana na anti-kanisa ambayo inataka kupotosha ukweli huu tukufu wa Moyo na utume wa Kristo mwenyewe. Badala yake, a kupinga huruma inapanuliwa - moja ambayo inazungumza kitu kama hiki ...
Mbwa mwitu: Nafsi maskini, nimekuchunguza, wewe uliye na tope na kushikwa na miiba ya dhambi. Mimi, ambaye ni UVUMILIVU na USHIRIKIANO wenyewe, natamani kubaki hapa na wewe - kuandamana nawe katika hali yako, na kukukaribisha... jinsi ulivyo.
Mwana-Kondoo: Kama mimi?
Mbwa Mwitu: Kama ulivyo. Je, hujisikii vizuri tayari?
Mwana-Kondoo: Je, turudi nyumbani kwa Baba?
Mbwa Mwitu: Nini? Rudini ule uonevu mlioukimbia? Rudi kwa zile amri za kizamani zinazokunyang'anya furaha unayotafuta? Kurudi kwenye nyumba ya kifo, hatia, na huzuni? Hapana, nafsi maskini, kinachohitajika ni kwamba uhakikishwe katika chaguzi zako za kibinafsi, kuhuishwa katika kujistahi kwako, na kuambatana kwenye njia yako ya kujitimizia. Unataka kupenda na kupendwa? Kuna ubaya gani hapo? Twende sasa kwenye Nyumba ya Kiburi ambapo hakuna mtu atakayekuhukumu tena...
Natamani, kaka na dada wapendwa, kwamba hii ilikuwa hadithi tu. Lakini sivyo. Ni Injili ya uwongo ambayo, chini ya kisingizio cha kuleta uhuru, inawafanya watumwa. Kama Bwana wetu Mwenyewe alivyofundisha:
Amin, amin, nawaambia, Kila atendaye dhambi ni mtumwa wa dhambi. Mtumwa hakai nyumbani milele, lakini mwana hukaa siku zote. Basi mwana akiwaweka huru, mtakuwa huru kweli kweli. (Jn 8: 34-36)
Yesu ndiye Mwana anayetuweka huru - kutoka kwa nini? Kutoka utumwa wa dhambi. Shetani, yule nyoka wazimu na mbwa-mwitu, kwa upande mwingine…
…haiji ila kuiba na kuchinja na kuharibu; Mimi nimekuja ili wawe na uzima na wawe nao tele. Mimi ndimi Mchungaji Mwema. (John 10: 10)
Leo, sauti ya kupinga kanisa - na kundi la watu [7]cf. Umati Unaokua, Wenyeji kwenye Milango, na Reframers wanaowafuata - wanazidi kupaza sauti, wenye kiburi na wasiostahimili. Jaribu Wakristo wengi wanalokabiliana nalo sasa ni kuwa na woga na kunyamaza; kubeba badala ya huru mwenye dhambi kwa Habari Njema. Na Habari Njema ni nini? Je, ni kwamba Mungu anatupenda? Zaidi ya hayo:
... unatakiwa kumtaja Yesu, kwa sababu atawaokoa watu wake kutoka dhambi zao… Neno hili ni la kutegemewa na lastahili kukubaliwa kabisa: Kristo Yesu alikuja ulimwenguni kuwaokoa wenye dhambi. ( Mathayo 1:21; 1 Timotheo 1:15 )
Ndiyo, Yesu alikuja, sio alithibitisha sisi katika dhambi zetu bali kwa kuokoa sisi "kutoka" kwake. Na wewe, msomaji mpendwa, unapaswa kuwa sauti yake kwa kondoo waliopotea wa kizazi hiki. Kwa maana kwa sababu ya ubatizo wako, wewe pia, ni "mwana" au "binti" wa kaya.
Ndugu zangu, ikiwa mtu wa kwenu akipotelea mbali na kweli, na mtu mwingine akamrejesha, jueni ya kuwa yeye amrejezaye mwenye dhambi hata atoke katika njia ya upotevu, ataokoa roho yake na mauti, na kufunika wingi wa dhambi… wanamwomba Yeye ambaye hawakumwamini? Na wanawezaje kumwamini yeye ambaye hawakusikia habari zake? Na wanawezaje kusikia bila mtu wa kuhubiri? Na watu wanawezaje kuhubiri isipokuwa wametumwa? Kama ilivyoandikwa, "Jinsi ilivyo mizuri miguu ya wahubirio habari njema!"( Yakobo 5:19-20; Rum 10:14-15 )
-Mark Mallett ndiye mwandishi wa Neno La Sasa, Mabadiliko ya Mwisho, na mwanzilishi mwenza wa Countdown to the Kingdom
Kusoma kuhusiana
Ukimbizi Mkubwa na Bandari Salama
Kwa Wale walio katika Dhambi ya Kifo
Maelezo ya chini
| ↑1 | Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1448 |
|---|---|
| ↑2 | kutoka Zaburi 51 |
| ↑3 | Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1486, 699, 1146 |
| ↑4 | cf. 1 Pet 2:24-25 |
| ↑5 | Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1485 |
| ↑6 | Yesu kwa Mtakatifu Faustina, Rehema ya Kiungu katika Nafsi Yangu, Shajara, n. 1361 |
| ↑7 | cf. Umati Unaokua, Wenyeji kwenye Milango, na Reframers |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Kupitia kile kilikuja Hadithi Ya Kiroho, Yesu na Mariamu walimfundisha Elizabeti, na wanaendelea kuwafundisha waaminifu katika sanaa ya kiungu ya mateso kwa wokovu wa roho. Kazi zimetengwa kwa kila siku ya juma, ambayo inajumuisha sala, kufunga, na macho ya usiku, na ahadi nzuri zilizowekwa kwao, zilizowekwa kwa taa maalum kwa makuhani na roho kwa purigatori. Katika ujumbe wao, Yesu na Mariamu wanasema kuwa Mwali wa Upendo wa Moyo Usio wa Mariamu ni neema kubwa zaidi aliyopewa wanadamu tangu Kuumbwa kwa mwili. Na katika siku za usoni, moto wake utatawala ulimwengu wote.
Baba Stefano Gobbi
Kwanini Gisella Cardia?
Tatu, ujumbe huo umekuwa ukifuatana na matukio yanayoonekana, ushahidi wa picha uliopatikana ndani Katika Cammino con Maria, ambayo haiwezi kuwa tunda la fikira zenye kueleweka, haswa uwepo wa unyanyapaa kwenye mwili wa Giselle na kuonekana kwa misalaba au maandishi ya kidini katika damu mikononi mwa Gisella. Tazama picha zilizopigwa kutoka kwa wavuti yake ya maono 
Jennifer
Kwa nini Manuela Strack?
Kwa nini Maono ya Mama yetu wa Medjugorje?
Kwanini Pedro Regis?
Kwanini Mtumishi wa Mungu Luisa Piccarreta?
ya watakatifu. Haikuwa mpaka alipokuja kuwa "Binti wa Mariamu" ambapo ndoto mbaya zilikoma akiwa na umri wa miaka kumi na moja. Katika mwaka uliofuata, Yesu alianza kuzungumza naye mambo ya ndani haswa baada ya kupokea Komunyo Takatifu. Alipokuwa na miaka kumi na tatu, Alimtokea katika maono ambayo alishuhudia kutoka kwenye ukumbi wa nyumba yake. Huko, katika barabara ya chini, aliona umati na askari wenye silaha wakiongoza wafungwa watatu; alimtambua Yesu kama mmoja wao. Alipofika chini ya ukumbi wake, Aliinua kichwa chake na kulia: “Nafsi, nisaidie! ” Akiguswa sana, Luisa alijitoa mwenyewe tangu siku hiyo na kuendelea kuwa roho ya mwathirika kwa ajili ya kulipia dhambi za wanadamu.
hali isiyosonga, ngumu-kama ambayo ilionekana karibu kama amekufa. Ni wakati tu kuhani alipofanya ishara ya Msalaba juu ya mwili wake ndipo Luisa alipata tena uwezo wake. Hali hii ya kushangaza ya kushangaza iliendelea hadi kifo chake mnamo 1947 — ikifuatiwa na mazishi ambayo hayakuwa mambo kidogo. Katika kipindi hicho maishani mwake, hakupata ugonjwa wowote wa mwili (hadi alipoumwa na homa ya mapafu mwishowe) na hakuwahi kupata maumivu ya kiwiko, licha ya kufungwa kwenye kitanda chake kidogo kwa miaka sitini na nne.
Kwanini Simona na Angela?
Valeria Copponi