Mpinga Kristo… Kabla ya Enzi ya Amani?

Ujumbe kadhaa, pamoja na zile za hivi majuzi juu ya Countdown to the Kingdom, huzungumzia ukaribu wa Mpinga Kristo anayekuja, kama hapa, hapa, hapa, hapa, na hapa, kutaja wachache tu. Kwa hivyo, inaleta maswali ya kawaida juu ya muda ya Mpinga Kristo ambayo wengi hudhani iko mwisho wa ulimwengu. Kwa hivyo, tunachapisha tena nakala hii kutoka Julai 2, 2020 (pia tazama vichupo kwenye yetu Timeline kwa maelezo zaidi ya mfuatano unaokuja wa matukio kulingana na Mababa wa Kanisa la Mwanzo):

---

 

Mwanablogu wa Ireland amedai kuwa Countdown to the Kingdom inaendeleza "uzushi" na "makosa ya kimafundisho" katika maoni yetu Timeline, ambayo inaonyesha Mpinga Kristo anakuja kabla ya Wakati wa Amani. Mwanablogu pia anadai kwamba Bwana Wetu "akija" kuanzisha Enzi ya Amani ni "Kuja kwa Tatu" kwa Kristo na kwa hivyo ni mzushi. Kwa hivyo, anahitimisha, waonaji kwenye wavuti hii ni "bandia" - ingawa kadhaa wao wana idhini ya Kanisa kwa kiwango kimoja au kingine (na hakuna wamehukumiwa, la sivyo wasinukuliwe hapa. Hadhi yao ya kanisa inaweza kudhibitishwa kwa urahisi kwa kwenda kwenye sehemu "Kwanini Huyo Mwona?”Na kusoma wasifu wao.)

Madai hayo yaliyowekwa na mwanablogi huyu sio mpya kwetu na yamejibiwa vizuri kupitia maandishi na vitabu kadhaa vya wachangiaji wa wavuti hii, ambao wamefuata mafundisho ya wazi ya Kanisa Katoliki na Maandiko kutoa Mwongozo wa matukio. Lakini kwa ajili ya wasomaji wapya ambao wanaweza kupigwa alama na madai haya ya kupuuzwa, tutajibu kwa kifupi pingamizi lake hapa.

 

Kuelewa Siku ya Bwana

Mwandishi wa blogi hiyo anasema: "Kulingana na mafundisho ya Kanisa Katoliki, na, Mababa, Madaktari, Watakatifu na mafumbo ya Kanisa, Kristo atakuja Siku ya Mwisho na kuharibu utawala wa Mpinga Kristo mwenyewe mwisho wa Wakati. Hii inakubaliana kabisa na Biblia na mafundisho ya Mtakatifu Paulo. ”

Ambapo sisi hujitenga na mwandishi huyu - na hii ni muhimu - ni juu yake binafsi tafsiri ya "Siku ya Mwisho" inamaanisha nini. Ni wazi, anaonekana kuamini kuwa siku ya mwisho, au kile Kijadi kinachoita "Siku ya Bwana," ni siku ya saa ishirini na nne. Walakini, hii sio kile Mababa wa Kanisa la Mwanzo walifundisha. Kuchora juu ya Mtakatifu Petro na Ufunuo wa Mtakatifu Yohane, na kulingana na wanafunzi wa St John mwenyewe katika Kanisa linalochipukia, Siku ya Bwana inaonyeshwa kwa mfano na "miaka elfu" katika Kitabu cha Ufunuo:

Niliona roho za wale waliokatwa vichwa kwa sababu ya ushuhuda wao kwa Yesu na kwa neno la Mungu, na ambao hawakumwabudu yule mnyama au sanamu yake na hawakupokea alama yake kwenye paji la uso wao au mikononi mwao… watakuwa makuhani wa Mungu na Kristo, nao watatawala pamoja naye miaka elfu. (Ufu 20: 4, 6)

Mababa wa Kanisa la Kwanza walielewa kwa usahihi sehemu kubwa ya lugha ya St John kama ishara.

… Tunaelewa kuwa kipindi cha miaka elfu moja kinaonyeshwa kwa lugha ya mfano. - St. Justin Martyr, Mazungumzo na Trypho, Ch. 81, Mababa wa Kanisa, Urithi wa Kikristo

La muhimu zaidi, waliona kipindi hiki cha miaka elfu kama kuwakilisha Siku ya Bwana:

Tazama, Siku ya Bwana itakuwa miaka elfu. -Aliopita ya Barnaba, Mababa wa Kanisa, Ch. 15

Walifundisha hii, wakichanganya kwa sehemu, juu ya mafundisho ya Mtakatifu Petro:

Usipuuzie ukweli huu mmoja, wapendwa, kwamba kwa Bwana siku moja ni kama miaka elfu na miaka elfu kama siku moja. (2 Peter 3: 8)

… Siku hii ya leo, ambayo inaambatana na kuibuka kwa jua na jua, ni kielelezo cha siku ile kuu ambayo mzunguko wa miaka elfu unashikilia mipaka yake. -Lactantius, Mababa wa Kanisa: Taasisi za Kiungu, Kitabu VII, Sura ya 14, Encyclopedia ya Katoliki; www.newadvent.org

Kwa uelewa huu mzuri wa mafundisho ya Siku ya Bwana, kila kitu kingine kinapatikana.

 

Wakati wa Mpinga-Kristo

Kulingana na St John, kabla ya utawala huu wa "mwaka elfu" wa Siku ya Bwana, Yesu anakuja^[1]Ufu 19: 11-21; inayoeleweka kama dhihirisho la kiroho la nguvu Yake, sio kuja kwa mwili wa Kristo hapa duniani, ambayo ni uzushi wa millenari. Tazama Millenarianism - Ni nini, na sio kuharibu "mnyama" na "nabii wa uwongo." Tulisoma katika sura iliyotangulia:

Mnyama alitekwa, na pamoja naye nabii wa uwongo ambaye mbele yake alikuwa ametenda ishara ambayo aliwadanganya wale ambao walipokea alama ya yule mnyama na wale waliabudu sanamu yake. Hizi mbili zilitupwa zikiwa ziwa ndani ya ziwa la moto linalowaka na kiberiti. (Ufunuo 19: 20)

Tena, baada ya tukio hili, "miaka elfu" huanza, ambayo Mababa wa Kanisa waliiita Siku ya Bwana. Hii ni sawa kabisa na mafundisho ya Mtakatifu Paulo juu ya wakati wa Mpinga Kristo:

Mtu yeyote asikudanganye kwa njia yoyote; kwa maana [Siku ya Bwana] haitafika, isipokuwa uasi uje kwanza, na mtu wa uovu akafunuliwa, mwana wa uharibifu ... ambaye Bwana Yesu atamwua kwa roho ya kinywa chake; naye ataharibu kwa mwangaza wa kuja kwake. (2 Thes. 3: 8)

Kwa muhtasari basi:

Mtakatifu Thomas na St John Chrysostom wanaelezea maneno hayo Jifunze juu ya adventus sui ("Ambaye Bwana Yesu atamuangamiza na mwangaza wa kuja Kwake") kwa maana ya kwamba Kristo atampiga Mpinga Kristo kwa kumng'aa na mwangaza ambao utakuwa kama ishara na ishara ya kuja kwake mara ya pili (mwisho wa wakati) … Zaidi mamlaka Mtazamo, na ile inayoonekana kuwa inaambatana sana na Maandishi Matakatifu, ni kwamba, baada ya anguko la Mpinga Kristo, Kanisa Katoliki litaingia tena katika kipindi cha kufaulu na ushindi. -Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, Fr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya Sophia

Kisha anaongeza:

… Ikiwa tutasoma lakini kidogo ishara za wakati huu, dalili kuu za hali yetu ya kisiasa na mapinduzi, na vile vile maendeleo ya maendeleo na maendeleo ya mapema ya uovu, sambamba na maendeleo ya maendeleo na uvumbuzi katika nyenzo. Ili, hatuwezi kushindwa kuona mbele ya kuja kwa mtu wa dhambi, na siku za ukiwa zilizotabiriwa na Kristo.  - Fr. Charles Arminjon (1824-1885), Mwisho wa Ulimwengu wa Sasa na siri za Maisha yajayo, uk. 58; Vyombo vya Habari vya Taasisi ya Sophia

Hiyo ni, "Wakati wa Amani" hufuata kifo cha Mpinga Kristo. Kisha, Ufalme wa Kristo utatawala hata miisho ya dunia katika Kanisa lake, kama vile St John, Magisterium na Bwana wetu wamefundisha:

Wale ambao walimwona Yohana, mwanafunzi wa Bwana, [kutuambia] walisikia kutoka kwake jinsi Bwana alivyofundisha na kusema juu ya nyakati hizi… —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Marejeo ya Adversus, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4,Mababa wa Kanisa, CIMA Kuchapisha Co

Kanisa Katoliki, ambalo ni ufalme wa Kristo duniani, lilipaswa kusambazwa miongoni mwa watu wote na mataifa yote… -PAPA PIUS XI, Primas ya Quas, Vitabu, sivyo. 12, Desemba 11, 1925

Injili hii ya ufalme itahubiriwa ulimwenguni kote kama ushuhuda kwa mataifa yote, na ndipo mwisho utakuja. (Mathayo 24: 14)

Mafundisho haya yalitengenezwa katika maandishi ya Mababa wa Kanisa la Mwanzo ambao walielezea "utawala" huu wa Kristo kama "nyakati za ufalme" au "pumziko la Sabato" kwa Kanisa.

Kanisa "ni Utawala wa Kristo uliopo tayari katika fumbo"… [Yesu] anaweza pia kueleweka kama Ufalme wa Mungu, kwa kuwa katika yeye tutatawala. -Katekisimu ya Kanisa Katoliki,n. 763, 2816

… Wakati Mpinga Kristo atakuwa ameharibu vitu vyote katika ulimwengu huu, atatawala kwa miaka mitatu na miezi sita, na ataketi katika hekalu huko Yerusalemu; na kisha Bwana atakuja kutoka Mbinguni katika mawingu… akimtuma mtu huyu na wale wanaomfuata katika ziwa la moto; lakini kuwaletea wenye haki nyakati za ufalme, ambayo ni, iliyobaki, siku ya saba iliyotakaswa… Hizi zitatokea nyakati za ufalme, ambayo ni, siku ya saba… Sabato ya kweli ya wenye haki. —St. Irenaeus wa Lyons, baba wa Kanisa (140-202 BK); Marejeo ya Adversus, Irenaeus wa Lyons, V.33.3.4,Mababa wa Kanisa, CIMA Kuchapisha Co

Kwa hivyo, kupumzika kwa sabato bado ni kwa watu wa Mungu. (Waebrania 4: 9)

Baadaye, inakuja "siku ya nane", ambayo ni, umilele.

… Mwanawe atakuja na kuharibu wakati wa mhalifu na atawahukumu wasio waovu, na atabadilisha jua na mwezi na nyota - basi Yeye atapumzika siku ya saba… baada ya kupumzika kwa vitu vyote, nitatengeneza Mwanzo wa siku ya nane, ambayo ni mwanzo wa ulimwengu mwingine. —Leta ya Barnaba (70-79 BK), iliyoandikwa na Baba wa Mitume wa karne ya pili

Hii, pia, imeandikwa wazi katika maono ya Mtakatifu Yohane katika Kitabu cha Ufunuo…

 

"Siku za mwisho" halisi

Baada ya "miaka elfu" au Enzi ya Amani kumalizika, Shetani ameachiliwa kutoka kwenye shimo ambalo alikuwa amefungwa minyororo,^[2]Rev 20: 1-3 kwa shambulio moja la mwisho dhidi ya Kanisa kupitia "Gogu na Magogu." Sasa kwa kweli tunakaribia "siku za mwisho" za ulimwengu kama tunavyojua.

Kabla ya kumalizika kwa miaka elfu moja, ibilisi atafunguliwa tena na atakusanya mataifa yote ya kipagani kufanya vita dhidi ya mji mtakatifu ... "Ndipo hasira ya mwisho ya Mungu itafikia mataifa, na kuwaangamiza kabisa" na Ulimwengu utaanguka chini katika moto mkubwa. Mwandishi wa Ukristo wa karne ya 4, Lactantius, "Taasisi za Kiungu", Mababa wa ante-Nicene, Vol 7, p. 211

Na hapa kuna muhimu kidokezo juu ya kwanini utawala wa Mpinga Kristo - au "mnyama" - ni sio sawa kama huu uasi wa mwisho. Kwa maana Shetani anapokusanya jeshi kuandamana juu ya "kambi ya watakatifu," Mtakatifu Yohane anaandika kwamba…

… Moto ulishuka kutoka mbinguni ukawateketeza, na Ibilisi aliyewadanganya akatupwa katika ziwa la moto na kiberiti ambapo yule mnyama na nabii wa uwongo walikuwa. (Ufu 20: 9-10)

Walikuwa tayari wapo kwa sababu hapo ndipo Yesu alipowatuma kabla ya Era ya Amani.

Sasa, hayo yote yaliyosema, uasi huu wa mwisho wa "Gogu na Magogu" mwishoni mwa wakati pia unaweza kuzingatiwa kama "mpinga Kristo" mwingine. Kwa maana katika barua zake, Mtakatifu Yohane alifundisha kwamba, "kama vile mlivyosikia kwamba mpinga Kristo anakuja, ndivyo sasa wapinga-Kristo wameonekana. ”^[3]1 John 2: 18

Kwa kadiri ya mpinga-Kristo, tumeona kwamba katika Agano Jipya kila wakati yeye hufuata hadithi za historia ya kisasa. Hawezi kuwekewa vikwazo kwa mtu yeyote mmoja. Moja na moja yeye huvaa masks mengi katika kila kizazi. -Cardinal Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), kanuni ya Theolojia, Eschatology 9, Johann Auer na Joseph Ratzinger, 1988, p. 199-200

Na kwa hivyo, Mtakatifu Augustine alifundisha:

Kwa kweli tutaweza kutafsiri maneno, “Kuhani wa Mungu na wa Kristo watatawala pamoja naye miaka elfu; Na miaka elfu itakapokamilika, Shetani atafunguliwa kutoka gerezani mwake. " kwa maana hivyo zinaonyesha kuwa ufalme wa watakatifu na utumwa wa ibilisi utakoma wakati huo huo ... kwa hivyo mwisho watatoka ambao sio wa Kristo, lakini ni ule mwisho Mpinga Kristo… —St. Augustine, Mababa wa Anti-Nicene, Jiji la Mungu, Kitabu XX, Chap. 13, 19

 

Kuja Kati?

Mwishowe, mwandishi wetu wa Ireland alipinga wazo la Kristo "kuja" kuanzisha Enzi ya Amani kabla ya Kuja kwake kwa mwisho au "Kuja Mara ya Pili" (katika mwili) mwishoni mwa ulimwengu (angalia Timeline). Hii ingekuwa "Kuja kwa Tatu", alisema, na kwa hivyo ni "mzushi." Sio hivyo, alisema Mtakatifu Bernard.

Ikiwa mtu atafikiria kwamba kile tunachosema juu ya kuja katikati ni uvumbuzi kamili, sikiliza yale ambayo Bwana wetu mwenyewe anasema: Ikiwa mtu ananipenda, atashika neno langu, na Baba yangu atampenda, na tutakuja kwake. - St. Bernard, Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169

Ikiwa "atashika neno langu" inaeleweka kama Zawadi ya kuishi katika mapenzi ya Mungu kwamba mafumbo wanasema ni utimilifu wa "Baba yetu" wakati wa Enzi ya Amani, basi kile tulicho nacho ni a uongofu kamili ya Maandiko Matakatifu, Mababa wa Kanisa la Mwanzo, Magisterium, na fumbo za kuaminika.

Kwa sababu hii [ya kati] ijayo iko kati ya hizo mbili, ni kama barabara ambayo tunasafiri kutoka ya kwanza kuja kwa mwisho. Katika kwanza, Kristo alikuwa ukombozi wetu; mwishowe, atatokea kama maisha yetu; katika kuja hii ya kati, yeye ni yetu kupumzika na faraja.…. Katika kuja kwake mara ya kwanza Bwana wetu alikuja katika mwili wetu na udhaifu wetu; katika kuja hii ya kati anakuja kwa roho na nguvu; katika kuja kwake kwa mwisho ataonekana kwa utukufu na ukuu… - St. Bernard, Liturujia ya Masaa, Juzuu I, uk. 169

Fundisho hili lilithibitishwa na Papa Benedict mwenyewe:

Wakati watu hapo awali walikuwa wamesema juu ya kuja mara mbili mbili kwa Kristo - mara moja huko Betlehemu na tena mwishoni mwa wakati - Mtakatifu Bernard wa Clairvaux alizungumza juu ya adventus Medius, anayekuja kati, shukrani ambayo yeye hurekebisha uingiliaji wake katika historia. Ninaamini tofauti ya Bernard inashika noti sahihi tu ... -POPE BENEDICT XVI, Nuru ya Ulimwengu, uk.182-183, Mazungumzo na Peter Seewald

Kwa kweli Siku ya Amani- na Passion ya Kanisa inayotangulia mikononi mwa Mpinga-Kristo ni njia ambayo Kanisa limetakaswa na kusanifiwa kwa Mola wake ili kuwa Bibi arusi anayefaa kwa kuingia ndani ya Ufalme. kama ilivyo mbinguni:

Haitakubaliana na ukweli kuelewa maneno, "Mapenzi yako yafanyike duniani kama ilivyo mbinguni," kumaanisha: "katika Kanisa kama katika Bwana wetu Yesu Kristo mwenyewe"; au "katika Bibi-arusi aliyepewa dhamana, kama vile katika Bibi arusi ambaye ametimiza mapenzi ya Baba." -Katekisimu ya Kanisa Katoliki, sivyo. 2827

Kwa kweli, Benedict anatuhimiza tuombee hii "kuja katikati"!

Kwa nini usimwombe atutume mashahidi mpya wa uwepo wake leo, ambaye yeye mwenyewe atakuja kwetu? Na sala hii, wakati haijaelekezwa moja kwa moja juu ya mwisho wa ulimwengu, lakini a sala ya kweli kwa kuja kwake; ina upana kamili wa sala ambayo yeye mwenyewe alifundisha: "Ufalme wako uje!" Njoo, Bwana Yesu!”—PAPA BENEDICT XVI, Yesu wa Nazareti, Wiki Takatifu: Kutoka kwa kuingia Yerusalemu kwenda kwa Ufufuo, uk. 292, Ignatius Press

Kwa kumalizia, basi, mtu lazima aulize ikiwa mwandishi wetu wa Ireland anawazingatia mapapa hawa kuwa "wazushi" pia:

...Wakristo wote, wakiwa wamevunjika moyo kwa huzuni na kuvurugwa, wanaendelea kuwa katika hatari ya kuanguka kutoka kwa imani, au ya kuteseka kifo kikatili zaidi. Mambo haya kwa kweli yanahuzunisha sana hivi kwamba unaweza kusema kwamba matukio kama haya yanawakilisha na kuonyesha “mwanzo wa utungu,” yaani, juu ya yale ambayo yataletwa na mtu wa dhambi, “aliyeinuliwa juu ya kila kiitwacho. Mungu au anaabudiwa” (2 Wathesalonike 2:4). —PAPA ST. PIUS X, Mkombozi wa Miserentissimus, Barua ya Ensiklika juu ya Kulipa Moyo Mtakatifu, Mei 8, 1928 

Ni nani anayeweza kushindwa kuona kwamba jamii iko wakati wa sasa, zaidi ya katika wakati wowote uliopita, inasumbuliwa na ugonjwa mbaya na mzizi ambao, unaokua kila siku na kula ndani ya mwili wake, unauvuta kwa uharibifu? Unaelewa, Ndugu zinazojulikana, ugonjwa huu ni nini-uasi kutoka kwa Mungu… Wakati haya yote yanazingatiwa kuna sababu nzuri ya kuogopa ubaya mkubwa unaweza kuwa kama mfano wa utabiri, na labda mwanzo wa uovu huo ambao umetengwa kwa siku za mwisho; na kwamba huko inaweza kuwa tayari ulimwenguni "Mwana wa Uharibifu" ambaye mtume anena juu yake. —PAPA ST. PIUS X, E Supremi, Kitabu juu ya Marejesho ya Vitu Vyote katika Kristo, n. 3, 5; Oktoba 4, 1903

Sasa tumesimama mbele ya uso wa uso mkubwa wa kihistoria ambao mwanadamu amewahi kupata. Sasa tunakabiliwa na mzozo wa mwisho kati ya Kanisa na kanisa linalopinga kanisa, kati ya Injili na anti-injili, kati ya Kristo na mpinga-Kristo. -Cardinal Karol Woytla (POPE JOHN PAUL II) Mkutano wa Ekaristi ya Maadhimisho ya saini ya kusainiwa kwa Azimio la Uhuru, Philadelphia, PA, 1976; cf. Catholic Online

Jamii ya kisasa iko katikati ya kuunda imani inayopinga Ukristo, na ikiwa mtu anapingana nayo, mtu anaadhibiwa na jamii na kutengwa… Hofu ya nguvu hii ya kiroho ya Mpinga-Kristo basi ni zaidi ya asili, na ni kweli anahitaji msaada wa sala kwa Dayosisi nzima na ya Kanisa la Universal ili apinge. -EMERITUS POPE BENEDICT XVI, Benedict XVI Wasifu: Kitabu cha kwanza, na Peter Seewald

 

---

 

Kwa uchunguzi wa kina zaidi wa masomo haya, soma ya Mark Mallett:

Kufikiria upya Nyakati za Mwisho

Kuja Kati

Millenarianism - Ni nini, na sio

Jinsi Era Iliyopotea

Mabadiliko ya Mwisho (kitabu)

Pia, angalia uchambuzi kamili wa Profesa Daniel O'Connor na utetezi wa Enzi ya Amani katika kitabu chake chenye nguvu Taji ya Utakatifu.