Utakatifu Mpya na wa Kiungu

Kuja kwa Ufalme wa Mungu hapa duniani, katika kutimiza maombi ya Baba Yetu yenyewe, sio hasa kuufanya ulimwengu kuwa mahali pazuri zaidi na pazuri - ingawa mabadiliko hayo pia yatatokea. Ni hasa kuhusu utakatifu. Ni juu ya watoto wa Mungu wote hapa duniani mwishowe kupanda hadi kiwango cha utakatifu ambao Yeye hatimaye hututakia sisi; utakatifu ule ule ambao tutafurahia milele Mbinguni. Kama vile Mtakatifu Mtakatifu Yohane Paulo II alifundisha:

"[Mkurugenzi wa Kiroho wa Luisa, Mtakatifu Hannibal] aliona njia ambayo Mungu mwenyewe alikuwa ametoa utakatifu 'mpya na wa kimungu' ambao Roho Mtakatifu anatamani kuwalisha Wakristo mwanzoni mwa milenia ya tatu, ili 'kumfanya Kristo awe moyo wa ulimwengu.' ” (POPE JOHN PAUL II kwa Mababa wa Rogationist. Kifungu 6. 16 Mei 1997.)

Sasa, utakatifu huu unajulikana kwa majina mengi, lakini umefunuliwa kwa uwazi zaidi kwa Luisa Piccarreta kama "Zawadi ya Kuishi katika Mapenzi ya Kimungu." Kitabu pepe cha bure cha Daniel O'Connor, Taji ya Utakatifu, imejitolea kuanzisha watu kwa Zawadi hii "mpya" ya utakatifu.

Lakini wa Luisa wako mbali na mahali pekee tunapoona kufunuliwa Utakatifu Mpya na wa Kiungu.

Kwa kweli, Mungu amekuwa akituomba, kwa zaidi ya karne sasa, tumwombe maisha yake kama maisha yetu wenyewe. Amewafunulia maajabu mengi ya kweli kwamba hii ni mapenzi Yake kwetu - katika wakati huu ambapo "dhambi huongezeka," ili "neema iwezidi zaidi" (taz. Warumi 5:20), kwa maana "anaokoa divai bora ya mwisho ”(taz. Yohana 2:10). Katika wakati huu ambapo msingi wa Taji ya Utakatifu hatimaye umewekwa kikamilifu kupitia mafundisho (ona ukurasa wa 115-145 wa Taji ya Utakatifu au, kwa ufupi zaidi, ukurasa 68-73 of Taji ya Historia) ya Mababa wa Kanisa juu ya Ugawanyaji, Madaktari wa Kanisa juu ya Ndoa ya Fumbo, Mabwana wa Kiroho wa Tamaduni takatifu juu ya Umoja wa Misongo, na Watakatifu wakubwa wa Marian juu ya Consecr ya Marianion. Katika wakati huu wakati, baada ya miaka 2,000 ya kusali Baba yetu, ombi lake kuu na kuu liko karibu kutimia - Mapenzi Yako afanyike duniani kama ilivyo Mbingu.

Katika wakati huu ambapo Mungu ametoa ombi waziwazi kupitia nabii baada ya nabii:

• Mtakatifu Faustina aliambiwa wazi na Yesu juu ya mapenzi yake kwamba sisi Kuwa "Makao ya kuishi" kupitia "kufuta" kwa hiari yetu na kuishi "peke yake" na wake - kupokea neema hii "isiyo ya kawaida" ambayo haijapokelewa na "roho takatifu na roho bora" mbele zetu, ambazo 'tumechanganywa na Mungu' na "kutengwa."
• Mtakatifu Maxamilian Kolbe Alifundisha kwamba Dhahabu ya Marian sasa lazima ielekezwe kwa a "Transubstantiation ya kibinafsi ndani ya Immaculata" (sivyo, kwa kweli, kwa maana hiyo hiyo mkate unabadilishwa - lakini badiliko la kweli), kuzidi umoja wa maadili wa Consecration ya Marian kabla ya karne ya 20.
• St Elizabeth wa Utatu alifundisha "milki ya kibinafsi ya Utatu" ambamo Roho Mtakatifu huibadilisha roho "kuwa ubinadamu mwingine wa Yesu" na kuwa "jeshi hai."
• Heri Conchita aliambiwa na Yesu wa mpya "mwili wa ajabu," inapatikana kwa kuuliza, kwa nguvu ambayo tumeunganishwa na Yesu kwa kiwango "Zaidi ya ndoa ya kiroho" (safi zaidi ya siku zote zilizopita), "neema ya kupendeza" ambayo huipa roho, hata duniani, njia ile ile ya utakatifu kama wateule wa Mbingu; tofauti tu kuwa pazia hapa bado linabaki.
• Heri Dina Bélanger, ambaye John Paul II alimsifu kama anayetaka "kushikamana kikamilifu na Mapenzi ya Mungu," anasema juu ya ushiriki katika Maisha ya Kiungu sawa na "hali ya wateule wa Mbingu," ambayo sisi tumetengwa kwa njia ile ile "ambayo Binadamu [wa Yesu] aliungana na Uungu katika Umati wa mwili."

(Marejeleo ya mafundisho yote hapo juu yanaweza kupatikana katika ukurasa wa 148-168 wa Taji ya Utakatifu au, kwa ufupi zaidi, ukurasa 76-80 of Taji ya Historia)

Tazama blogi ya Mark Mallett:

Kuja Utakatifu Mpya na Uungu