எங்கள் லேடி மார்ட்டின் கவேண்டா அக்டோபர் 15, 2021 அன்று ஸ்லோவாக்கியாவின் டெக்டிஸில்:
என் அன்பு குழந்தைகளே! என் மாசற்ற இதயத்தைச் சுற்றி திரண்டு, புனித ஜெபமாலை பிரார்த்தனை செய்யுங்கள், பெரும் அழிவு தொடங்கியுள்ளது. பிழைகள் மற்றும் பிழைகள் பரவுகின்றன. இதுவே இறுதிப் போராட்டம் [1]"நாங்கள் இப்போது திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை எதிர்கொள்கிறோம். இந்த மோதல் தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் திட்டங்களுக்குள் உள்ளது; இது முழு சர்ச்சும், குறிப்பாக போலந்து சர்ச்சும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு சோதனை. இது நமது தேசம் மற்றும் திருச்சபை மட்டுமல்ல, ஒரு வகையில் 2,000 ஆண்டுகால கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் ஒரு சோதனை, மனித க ity ரவம், தனிமனித உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கான அனைத்து விளைவுகளையும் கொண்ட ஒரு சோதனை. ” சுதந்திரப் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டதன் இருபதாம் ஆண்டு கொண்டாட்டத்திற்காக பிலடெல்பியா, பி.ஏ., நற்கருணை காங்கிரஸில் கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (ஜான் பால் II); இந்த பத்தியின் சில மேற்கோள்களில் மேலே உள்ள “கிறிஸ்துவும் ஆண்டிகிறிஸ்டும்” என்ற சொற்கள் அடங்கும். பங்கேற்பாளரான டீகன் கீத் ஃபோர்னியர் அதை மேலே தெரிவிக்கிறார்; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்; ஆகஸ்ட் 13, 1976 உண்மையான கத்தோலிக்க நம்பிக்கையைப் பாதுகாக்க: பரிசுத்த ஆவியின் புதிய வசந்தத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை. [2]இந்த நேரத்தில், இப்போது தொடங்கப்பட்ட சினோடல் செயல்முறை சர்ச்சின் புதுப்பித்தலுக்கான வழிமுறையாக பரவலாக வெற்றி பெறுகிறது. இந்தச் செய்தி ஆயர் பேரவையை விமர்சிக்கவில்லை என்றாலும், பரிசுத்த ஆவியின் முன்முயற்சிகளாக முன்வைக்கப்படும் உண்மையான நம்பிக்கையின் முறிவுகளுக்கு எதிரான ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கையாக இது செயல்படுகிறது (ஏற்கனவே மற்ற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் கற்பித்தலில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அடிப்படையில் இது காணப்படுகிறது. பாலியல் நெறிமுறைகள் போன்றவை). கடந்த 200 ஆண்டுகளில் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பல ஆதாரங்களில் இருந்து நமக்குத் தெரியும்-குறைந்தபட்சம் அன்னே-கேத்தரின் எமெரிச் மற்றும் எலிசபெட்டா கனோரி மோராவின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து-தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி தூய்மையின் மறுபக்கத்தில் மட்டுமே நிகழும், ஆனால் முதல் அறிகுறிகள் விசுவாச துரோகத்திற்கு விசுவாசமான எதிர்ப்பைக் கொண்ட சிறிய சமூகங்களைச் சேர்ப்பதில் புதுப்பித்தல் ஏற்கனவே தெரியும் (புனித ஜான் பால் II அத்தகைய விஷயங்களை தேவாலயத்தில் "புதிய வசந்த காலத்தின்" அறிகுறிகள் என்று அழைத்தார்). நிச்சயமாக துன்புறுத்தப்படும் சமூகங்கள் ... பெரும் பாழடைந்த பிறகு அது வரும். [3]ஒப்பிடுதல் சமாதான சகாப்தத்தில் போப்ஸ் மற்றும் தந்தைகள்; தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் அமைதியின் சகாப்தம்; அமைதி சகாப்தத்திற்கு முன் ஆண்டிகிறிஸ்ட்?; போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம் எங்கள் புனித இதயங்களில் பாதுகாப்பாக இருங்கள். நான் உன்னை இயேசுவின் மற்றும் என் இதயத்தின் அன்பில் ஆழ்த்துகிறேன்.
அந்திக்கிறிஸ்து பிறந்த அந்த காலகட்டத்தில், பல போர்கள் நடக்கும் மற்றும் பூமியில் சரியான ஒழுங்கு அழிக்கப்படும். மதவெறி தலைவிரித்தாடும் மற்றும் மதவெறியர்கள் தடையின்றி தங்கள் தவறுகளை வெளிப்படையாக போதிப்பார்கள். கிறிஸ்தவர்களிடையே கூட கத்தோலிக்க மதத்தின் நம்பிக்கைகள் குறித்து சந்தேகம் மற்றும் சந்தேகம் அனுபவிக்கப்படும். —St. ஹில்டெகார்ட், ஆண்டிகிறிஸ்ட் பற்றிய விவரங்கள், பரிசுத்த வேதாகமத்தின் படி, பாரம்பரியம் மற்றும் தனியார் வெளிப்பாடு, பேராசிரியர் ஃபிரான்ஸ் ஸ்பிராகோ
அடிக்குறிப்புகள்
| ↑1 | "நாங்கள் இப்போது திருச்சபைக்கும் தேவாலய எதிர்ப்புக்கும் இடையில், நற்செய்திக்கும் சுவிசேஷ எதிர்ப்புக்கும் இடையில், கிறிஸ்துவுக்கும் ஆண்டிகிறிஸ்டுக்கும் இடையிலான இறுதி மோதலை எதிர்கொள்கிறோம். இந்த மோதல் தெய்வீக பிராவிடன்ஸின் திட்டங்களுக்குள் உள்ளது; இது முழு சர்ச்சும், குறிப்பாக போலந்து சர்ச்சும் எடுத்துக்கொள்ள வேண்டிய ஒரு சோதனை. இது நமது தேசம் மற்றும் திருச்சபை மட்டுமல்ல, ஒரு வகையில் 2,000 ஆண்டுகால கலாச்சாரம் மற்றும் கிறிஸ்தவ நாகரிகத்தின் ஒரு சோதனை, மனித க ity ரவம், தனிமனித உரிமைகள், மனித உரிமைகள் மற்றும் நாடுகளின் உரிமைகள் ஆகியவற்றிற்கான அனைத்து விளைவுகளையும் கொண்ட ஒரு சோதனை. ” சுதந்திரப் பிரகடனத்தில் கையெழுத்திட்டதன் இருபதாம் ஆண்டு கொண்டாட்டத்திற்காக பிலடெல்பியா, பி.ஏ., நற்கருணை காங்கிரஸில் கார்டினல் கரோல் வோஜ்டைலா (ஜான் பால் II); இந்த பத்தியின் சில மேற்கோள்களில் மேலே உள்ள “கிறிஸ்துவும் ஆண்டிகிறிஸ்டும்” என்ற சொற்கள் அடங்கும். பங்கேற்பாளரான டீகன் கீத் ஃபோர்னியர் அதை மேலே தெரிவிக்கிறார்; cf. கத்தோலிக்க ஆன்லைன்; ஆகஸ்ட் 13, 1976 |
|---|---|
| ↑2 | இந்த நேரத்தில், இப்போது தொடங்கப்பட்ட சினோடல் செயல்முறை சர்ச்சின் புதுப்பித்தலுக்கான வழிமுறையாக பரவலாக வெற்றி பெறுகிறது. இந்தச் செய்தி ஆயர் பேரவையை விமர்சிக்கவில்லை என்றாலும், பரிசுத்த ஆவியின் முன்முயற்சிகளாக முன்வைக்கப்படும் உண்மையான நம்பிக்கையின் முறிவுகளுக்கு எதிரான ஒரு தெளிவான எச்சரிக்கையாக இது செயல்படுகிறது (ஏற்கனவே மற்ற கிறிஸ்தவ தேவாலயங்களில் கற்பித்தலில் ஏற்படும் மாற்றங்களின் அடிப்படையில் இது காணப்படுகிறது. பாலியல் நெறிமுறைகள் போன்றவை). கடந்த 200 ஆண்டுகளில் அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட பல ஆதாரங்களில் இருந்து நமக்குத் தெரியும்-குறைந்தபட்சம் அன்னே-கேத்தரின் எமெரிச் மற்றும் எலிசபெட்டா கனோரி மோராவின் வெளிப்பாடுகளிலிருந்து-தேவாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி தூய்மையின் மறுபக்கத்தில் மட்டுமே நிகழும், ஆனால் முதல் அறிகுறிகள் விசுவாச துரோகத்திற்கு விசுவாசமான எதிர்ப்பைக் கொண்ட சிறிய சமூகங்களைச் சேர்ப்பதில் புதுப்பித்தல் ஏற்கனவே தெரியும் (புனித ஜான் பால் II அத்தகைய விஷயங்களை தேவாலயத்தில் "புதிய வசந்த காலத்தின்" அறிகுறிகள் என்று அழைத்தார்). நிச்சயமாக துன்புறுத்தப்படும் சமூகங்கள் ... |
| ↑3 | ஒப்பிடுதல் சமாதான சகாப்தத்தில் போப்ஸ் மற்றும் தந்தைகள்; தனிப்பட்ட வெளிப்பாட்டில் அமைதியின் சகாப்தம்; அமைதி சகாப்தத்திற்கு முன் ஆண்டிகிறிஸ்ட்?; போப்ஸ் மற்றும் விடியல் சகாப்தம் |
அலிஜா லென்செவ்ஸ்கா
எலிசபெத் கிண்டெல்மேன்
ஆனது மூலம் ஆன்மீக நாட்குறிப்பு, இயேசுவும் மரியாவும் எலிசபெத்துக்குக் கற்பித்தார்கள், ஆன்மாக்களின் இரட்சிப்பிற்காக துன்பத்தின் தெய்வீகக் கலையில் விசுவாசிகளுக்கு அவர்கள் தொடர்ந்து அறிவுறுத்துகிறார்கள். வாரத்தின் ஒவ்வொரு நாளும் பணிகள் ஒதுக்கப்படுகின்றன, அவற்றில் பிரார்த்தனை, உண்ணாவிரதம் மற்றும் இரவு விழிப்புணர்வு ஆகியவை அடங்கும், அவற்றில் அழகான வாக்குறுதிகள் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, பூசாரிகளுக்கும் ஆத்மாக்களுக்கும் சுத்திகரிப்பில் சிறப்பு அருட்கொடைகள் உள்ளன. இயேசுவும் மரியாவும் தங்கள் செய்திகளில், மரியாளின் மாசற்ற இதயத்தின் அன்பின் சுடர் அவதாரத்திலிருந்து மனிதகுலத்திற்கு வழங்கப்பட்ட மிகப் பெரிய கிருபை என்று கூறுகிறார்கள். அவ்வளவு தொலைவில் இல்லாத எதிர்காலத்தில், அவளது சுடர் உலகம் முழுவதையும் மூழ்கடிக்கும்.
தந்தை ஸ்டெபனோ கோபி
கிசெல்லா கார்டியா ஏன்?
மூன்றாவதாக, செய்திகளை அடிக்கடி காணக்கூடிய நிகழ்வுகள், புகைப்பட ஆதாரங்கள் காணப்படுகின்றன காமினோ கான் மரியாவில், இது அகநிலை கற்பனையின் பலனாக இருக்க முடியாது, குறிப்பாக கிசெல்லின் உடலில் களங்கம் இருப்பது மற்றும் சிலுவைகள் அல்லது மத நூல்களின் தோற்றம் இரத்த கிசெல்லாவின் கைகளில். அவளுடைய தோற்ற வலைத்தளத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட படங்களைப் பார்க்கவும் 
ஜெனிபர்
ஏன் மானுவேலா ஸ்ட்ராக்?
எங்கள் லேடி ஆஃப் மெட்ஜுகோர்ஜியின் தொலைநோக்கு பார்வையாளர்கள் ஏன்?
பருத்தித்துறை ரெஜிஸ் ஏன்?
கடவுளின் வேலைக்காரன் லூயிசா பிக்கரேட்டா ஏன்?
புனிதர்களின். அவர் ஒரு "மேரியின் மகள்" ஆனது வரை பதினொரு வயதில் கனவுகள் நிறுத்தப்பட்டன. அடுத்த ஆண்டில், குறிப்பாக பரிசுத்த ஒற்றுமையைப் பெற்றபின், இயேசு அவளுடன் உள் பேச ஆரம்பித்தார். அவள் பதின்மூன்று வயதில் இருந்தபோது, அவளுடைய வீட்டின் பால்கனியில் இருந்து அவள் கண்ட ஒரு பார்வையில் அவன் அவளுக்குத் தோன்றினான். அங்கே, கீழே உள்ள தெருவில், மூன்று கைதிகளை வழிநடத்தும் ஒரு கூட்டத்தையும் ஆயுதமேந்திய படையினரையும் பார்த்தாள்; அவள் அவர்களில் ஒருவராக இயேசுவை அங்கீகரித்தாள். அவன் அவள் பால்கனியின் அடியில் வந்ததும், அவன் தலையை உயர்த்தி கூக்குரலிட்டான்: “ஆத்மா, எனக்கு உதவுங்கள்! ” ஆழ்ந்த நகர்வுடன், லூயிசா அன்றிலிருந்து மனிதகுலத்தின் பாவங்களுக்காக ஒரு ஆத்மாவாக தன்னை முன்வைத்தார்.
அசையாத, கடினமான போன்ற நிலை அவள் இறந்துவிட்டதாகத் தோன்றியது. ஒரு பாதிரியார் தனது உடலுக்கு மேல் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்கியபோதுதான் லூயிசா தனது திறன்களை மீட்டெடுத்தார். இந்த குறிப்பிடத்தக்க மாய நிலை 1947 இல் அவர் இறக்கும் வரை நீடித்தது - அதைத் தொடர்ந்து ஒரு இறுதி சடங்கு சிறிய விவகாரம் அல்ல. அவரது வாழ்க்கையில் அந்தக் காலகட்டத்தில், அவருக்கு உடல் ரீதியான எந்த நோயும் ஏற்படவில்லை (இறுதியில் அவர் நிமோனியாவுக்கு அடிபடும் வரை) மற்றும் அறுபத்து நான்கு ஆண்டுகளாக தனது சிறிய படுக்கையில் அடைத்து வைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அவர் ஒருபோதும் பெட்ஸோர்களை அனுபவித்ததில்லை.
சிமோனா மற்றும் ஏஞ்சலா ஏன்?
வலேரியா கொப்போனி