Хонуми мо Зараро ба Ангела on Октябри 26, 2020:
Нимаи дуюми рӯз Модар ҳама либоси сафед пайдо шуд. Канорҳои либосаш тиллоӣ буданд. Модар ба ҷомаи кабуди калон ва хеле нозук печонида шуда буд, ки он низ сарашро пӯшонида буд. Дар сари вай тоҷи дувоздаҳ ситора буд. Модар дастҳояшро дар дуо хам карда буд ва дар дастҳо тасбеҳе дарози муқаддаси сафед буд, ки гӯё аз рӯшноӣ сохта шуда, қариб ба пойҳояш фуруд омадааст. Пойҳои ӯ урён буданд ва ба ҷаҳон гузошта шуда буданд. Дар ҷаҳон манзараҳои ҷангҳо ва зӯроварӣ дида мешуданд. Чунин ба назар мерасид, ки олам зуд чарх мезад ва саҳнаҳо паи ҳам пайи ҳам меомаданд. Бигзор Исои Масеҳ ситоиш шавад ...
Фарзандони азиз, ташаккур, ки имрӯз шумо бори дигар дар ҷангали мубораки ман омадаед, то маро пазироӣ кунед ва ба ин даъвати ман посух диҳед. Фарзандонам, имрӯз ман бори дигар дар ин ҷо омадаам, то аз шумо дуо пурсам: дуо барои Викари Масеҳ ва барои Калисои маҳбуби ман. Дуо кунед, бачаҳо, дуо гӯед, то имони ҳақиқӣ гум нашавад. [1]Исо ваъда дод, ки дарвозаҳои ҷаҳаннам бар Калисои Ӯ ғолиб нахоҳанд шуд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки имон дар аксар ҷойҳо, агар дар аксар ҷойҳо набошад, гум намешавад. Ба назар гиред, ки мактубҳо ба ҳафт калисо дар китоби Ваҳй дигар кишварҳои масеҳӣ нестанд. "Зарур аст, ки рамаи хурд зиндагӣ мекунад, новобаста аз он ки чӣ қадар хурд бошад ҳам. ” (Попи Павел VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Маълумотнома (7), саҳ. ix.) Бачаҳо, ҷаҳон торафт бештар дар зери фишори нерӯҳои бад қарор дорад ва шумораи бештари одамон худро аз калисо дур мекунанд, зеро онҳо бо чизи нодуруст паҳншуда ошуфтаанд. [2]Итолиёвӣ: 'ciò che viene diffuso in modo errato' - тарҷумаи луғатии 'он чизе, ки ба тариқи хато паҳн шудааст'. Эзоҳи тарҷумон.Фарзандонам, калисо ба дуо ниёз дорад; писарони баргузида ва писандидаи ман [коҳинон] бояд бо дуо дастгирӣ карда шаванд. Дуо кунед, бачаҳо ва ҳукм накунед: доварӣ аз они шумо нест, балки аз они Худоест, ки ягона довар ва ҳама чиз мебошад. Фарзандони азиз, бори дигар аз шумо хоҳиш мекунам, ки ҳар рӯз ба Розарияи Муқаддас дуо гӯед, ҳар рӯз ба калисо равед ва дар назди писари ман, Исо зонуҳоятонро хам кунед. Писари ман дар маросими мубораки қурбонгоҳ зинда ва ҳақиқист. Дар назди Ӯ таваққуф кунед, дар хомӯшӣ таваққуф кунед; Худо ҳар яки шуморо мешиносад ва медонад, ки ба шумо чӣ лозим аст: суханонро беҳуда сарф накунед, бигзор Ӯ сухан гӯяд ва гӯш диҳад.
Баъд модарам аз ман хоҳиш кард, ки бо ӯ дуо гӯям. Пас аз дуо гуфтан ҳамаи онҳоеро, ки худро ба дуоҳои ман супурда буданд, ба ӯ супоридам. Пас модар дубора идома дод:
Кӯдакон, аз шумо хоҳиш мекунам, ки минбаъд низ ибодати Кинаксро идома диҳед. Хонаҳои худро бо намоз атр кунед; баракат омӯхтан ва на лаънат гуфтан.
Ниҳоят вай ҳамаро баракат дод.
Ба номи Падар, Писар ва Рӯҳи Муқаддас. Омин.
Шарҳ
Пеш аз фиристодани паёми дар боло овардашуда, ки то имрӯз нахонда будам, шаби гузашта илҳом гирифтам, ки дар Facebook баъзе шарҳҳоро ҷойгир кунам, ки дар зер дохил мекунам:
Чанд изҳороти ахлоқии Исо ба таври равшан равшан аст: "Довариро бас кунед" (Матто 7: 1). Мо метавонем ва бояд калимаҳои объективӣ, изҳорот, амалҳо ва ғайраро худ аз худ баррасӣ кунем. Аммо доварӣ кардани дил ва ангеза кори дигар аст. Бисёре аз католикҳо бо омодагӣ ба эъломияҳо дар бораи ниятҳои коҳинон, усқуфон ва попҳои худ шитоб мекунанд. Исо моро барои амалҳояшон доварӣ намекунад, балки чӣ гуна мо нисбати онҳо баҳо медиҳем.
Бале, бисёриҳо аз чӯпонони худ норозӣ ҳастанд, алахусус нисбати ошуфтагие, ки дар тамоми калисо паҳн шудааст. Аммо ин худро сафед намекунад, на танҳо гуноҳ кардан, балки шоҳиди даҳшатноки дигарон дар шабакаҳои иҷтимоӣ, ҷойҳои корӣ ва ғайра шудан. Катехизми калисои католикӣh дорои баъзе ҳикматҳои зебоест, ки мо бояд аз ҷиҳати ахлоқӣ пайравӣ кунем:
Эҳтиром ба эътибори одамон ҳар гуна муносибат ва калимаеро, ки эҳтимолан ба онҳо зарари беасос расонанд, манъ мекунад. Вай гунаҳгор мешавад:
- дар бораи ҳукми ногаҳонӣ, ки ҳатто хомӯшона гуноҳи маънавии ҳамсояро бидуни таҳкурсии кофӣ ҳақиқӣ мешуморад;
- маҳрум сохтан, ки бидуни сабаби воқеъбинона асоснок камбудиҳо ва хатогиҳои дигаронро ба ашхоси ношинос фош мекунад;
- аз калломатӣ, ки бар хилофи ҳақиқат ба эътибори дигарон зарар мерасонад ва дар бораи онҳо ҳукмҳои бардурӯғ медиҳад.
Барои роҳ надодан ба ҳукми ногаҳонӣ, ҳар кас бояд эҳтиёткор бошад, то ҳадди имкон фикр, гуфтор ва рафтори ҳамсояи худро ба таври мусбӣ тафсир кунад:
Ҳар як масеҳии хуб бояд ба таъбири мусбӣ нисбат ба маҳкум кардани он бештар омода бошад. Аммо агар ӯ ин корро карда наметавонад, бигзор бипурсад, ки дигараш инро чӣ гуна мефаҳмад. Ва агар дуввум инро бад дарк кунад, бигзор аввалӣ ӯро бо муҳаббат ислоҳ кунад. Агар ин кофӣ набошад, бигзор масеҳӣ тамоми роҳҳои мувофиқро барои ба тафсири дуруст расонидани дигар бисанҷад, то ки ӯ наҷот ёбад. (CCC, рақами 2477-2478)
—Марк Маллетт
Далелҳо
| ↑1 | Исо ваъда дод, ки дарвозаҳои ҷаҳаннам бар Калисои Ӯ ғолиб нахоҳанд шуд. Аммо, ин маънои онро надорад, ки имон дар аксар ҷойҳо, агар дар аксар ҷойҳо набошад, гум намешавад. Ба назар гиред, ки мактубҳо ба ҳафт калисо дар китоби Ваҳй дигар кишварҳои масеҳӣ нестанд. "Зарур аст, ки рамаи хурд зиндагӣ мекунад, новобаста аз он ки чӣ қадар хурд бошад ҳам. ” (Попи Павел VI, Сирри Павлус VI, Жан Гиттон, саҳ. 152-153, Маълумотнома (7), саҳ. ix.) |
|---|---|
| ↑2 | Итолиёвӣ: 'ciò che viene diffuso in modo errato' - тарҷумаи луғатии 'он чизе, ки ба тариқи хато паҳн шудааст'. Эзоҳи тарҷумон. |
Чаро Симона ва Анжела?
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Валерия Коппони