"Марям, нури ҳақиқии шумо" ба Валерия Коппони дар 23 феврали соли 2022:
«Вай бешубҳа модари узвҳои Масеҳ аст». . . зеро вай бо хайрияи худ дар таваллуди имондорон дар калисо, ки аъзои сардори он мебошанд, ҳамроҳ шудааст." –ККК, н. 963 нест
"Ҳамин тавр вай як "барҷаста ва . . . узви комилан беназири калисо»; дар ҳақиқат, вай "амали намунавӣ ... Ин модарии Марям дар тартиби файз аз ризоияте, ки вай дар Эъломия содиқона дода буд ва бидуни ҳеҷ ваҷҳ дар зери салиб то анҷоми абадии ҳамаи баргузидагон устувор буд, идома меёбад. Ба осмон бурда шуд, вай ин дафтари наҷотбахшро канор нагузошт, балки бо шафоъати гуногунҷанбаи худ ба мо ҳадяҳои наҷоти абадӣ меорад. . . . Аз ин рӯ, бокираи Муборак дар калисо зери унвонҳои Адвокат, Ёрдамчӣ, хайрхоҳ ва Медиатрикс даъват карда мешавад... Мо боварӣ дорем, ки Модари муқаддаси Худо, Ҳаввои нав, Модари калисо, дар осмон идома медиҳад, то нақши модарии худро аз номи худ иҷро кунад. аъзои Масеҳ» (Павлус VI, CPG § 15). —CCC, Н. 967, 969, 975
«Функсияи Марям ҳамчун модари одамон ба ҳеҷ ваҷҳ ин миёнаравии беназири Масеҳро пӯшида ё кам намекунад, балки қудрати онро нишон медиҳад. Аммо таъсири бокираи муборак ба мардон. . . аз фаровонии хизматҳои Масеҳ бармеояд, ба миёнаравии Ӯ такя мекунад, комилан ба он вобаста аст ва тамоми қувваи худро аз он мегирад». -CCC, n.970 Рӯзҳои заминии шумо рӯз аз рӯз кӯтоҳтар шуда истодаанд ва Шайтон дар ҳақиқат бар бисёре аз шумо ғолиб омадааст; аз ин хоб бедор шавед, ба қурбонгоҳ наздик шавед ва дар назди хаймаи муқаддас, маъбади заминии Худо дуо гӯед. Ман бори дигар шуморо насиҳат медиҳам, аммо кӯшиш кунед, ки аз паи ман пайравӣ кунед, ки шуморо ба Писари Ман мебарад. Ман туро баракат медиҳам ва туро муҳофизат мекунам; фаромуш накунед, ки рузхои шумо кутох мешаванд.
Далелҳо
| ↑1 | "Намоз ба файзе, ки мо барои аъмоли савоб ниёз дорем." -Эътилофи Калисои католикӣ, CCC, Н. 2010 |
|---|---|
| ↑2 | яъне. касоне, ки «Ба Падар дар Рӯҳ ва ростӣ саҷда хоҳад кард; ва дар ҳақиқат Падар чунин одамонро меҷӯяд, ки Ӯро парастиш кунанд». cf. Ҷн. 4:23 |
| ↑3 | яъне. Хонуми мо ҳамеша шафоат мекунад ва дуоҳои моро ба Падар ҳамчун модари калисо ҳамроҳӣ мекунад. Аз Катехизми калисои католикӣ:
«Вай бешубҳа модари узвҳои Масеҳ аст». . . зеро вай бо хайрияи худ дар таваллуди имондорон дар калисо, ки аъзои сардори он мебошанд, ҳамроҳ шудааст." –ККК, н. 963 нест "Ҳамин тавр вай як "барҷаста ва . . . узви комилан беназири калисо»; дар ҳақиқат, вай "амали намунавӣ ... Ин модарии Марям дар тартиби файз аз ризоияте, ки вай дар Эъломия содиқона дода буд ва бидуни ҳеҷ ваҷҳ дар зери салиб то анҷоми абадии ҳамаи баргузидагон устувор буд, идома меёбад. Ба осмон бурда шуд, вай ин дафтари наҷотбахшро канор нагузошт, балки бо шафоъати гуногунҷанбаи худ ба мо ҳадяҳои наҷоти абадӣ меорад. . . . Аз ин рӯ, бокираи Муборак дар калисо зери унвонҳои Адвокат, Ёрдамчӣ, хайрхоҳ ва Медиатрикс даъват карда мешавад... Мо боварӣ дорем, ки Модари муқаддаси Худо, Ҳаввои нав, Модари калисо, дар осмон идома медиҳад, то нақши модарии худро аз номи худ иҷро кунад. аъзои Масеҳ» (Павлус VI, CPG § 15). —CCC, Н. 967, 969, 975 «Функсияи Марям ҳамчун модари одамон ба ҳеҷ ваҷҳ ин миёнаравии беназири Масеҳро пӯшида ё кам намекунад, балки қудрати онро нишон медиҳад. Аммо таъсири бокираи муборак ба мардон. . . аз фаровонии хизматҳои Масеҳ бармеояд, ба миёнаравии Ӯ такя мекунад, комилан ба он вобаста аст ва тамоми қувваи худро аз он мегирад». -CCC, n.970 |
Валерия Коппони
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?