Луз - Ҳоло вақти он аст!

Худованди мо Исои Масеҳ ба Луз де Мария де Бонилла дар 18 январи соли 2022:

Халқи маҳбуби ман: Ман шуморо дӯст медорам, ман шуморо даъват мекунам, ки дар иродаи Ман бимонед, чунон ки ҳастед, кор кунед ва рафтор кунед: Фарзандони ҳақиқии ман. Ҳар як лаҳзаро қадр кунед, то онро дар як бародарӣ, бо дили ҷисм ва бо огоҳии комил зиндагӣ кунед. Итоъат кунед, ки Падари Маро болотар аз ҳама дӯст доред, Модари Ман ва капитани маҳбуби лашкари Осмониро фаромӯш накунед.
 
Легионҳои фариштаи ман бар инсоният боқӣ мемонанд, то ба ҳар касе, ки аз онҳо хоҳиш кунад, биёянд. Шумо покшавиро аз сар мегузаронед ва табиат дар ноором аст. Элементхо дар натичаи кабули шуълахои гуногуни офтоб ба харакат медароянд ^[1]Тадқиқот дар моҳи июли соли 2020 дар бонуфуз нашр шудааст табиат Маҷалла робитаи эҳтимолии назаррасро байни фаъолияти офтобӣ ва заминҷунбии калон нишон медиҳад: nature.com.com; CF. астрономия.com; CF. Пешгӯиҳо аз Луз дар бораи фаъолияти офтоб ... ки магнитизми Заминро тағир медиҳанд, ^[2]Пешгӯиҳо дар бораи тағирёбии майдони магнитии замин ... боиси вайрон шудани алока ва фаъол шудани вайронахои тектоники мегардад. Ҷисми инсон ҳангоми қабул кардани он чизе, ки организми шумо одатан азхуд намекунад, тағир меёбад. Инсоният дар замони номуайянӣ зиндагӣ мекунад. Лахзае наздик мешавад, ки илмро суиистеъмол мекунанд ^[3]Филми ҳуҷҷатиро бинед Аз паи илм? ки аз чумла, дар асоси ин изхорот дар хабари пештараи Луз истехсол карда шудааст. шуморо дар торикӣ ба сар мебарад, бинобар ин ман шуморо даъват кардам, ки тайёрӣ бинед.
 
Дуо кунед, фарзандон, чанг наздик мешавад ва инсоният азоб мекашад.
 
Дуо кунед, кӯдакон, вулқонҳо фаъол мешаванд ва фарзандони ман азоб мекашанд.
 
Дуо кунед, фарзандон, ба Магистри ҳақиқии Калисои Ман пайравӣ кунед.
 
Аз торикӣ натарс, аз гум кардани ҷони худ битарс. Ҳушёр бошед, фарзандонам! Мох чун хунолуд пайдо мешавад, ^[4]Аломатҳо ва сигналҳо, моҳҳои хун ...; CF. Фотима ва ларзиши бузург пешгӯии дарди онҳое, ки аз они Ман ҳастанд. Ҳалқаи оташ, ки дар ҳавзаи Уқёнуси Ором ном дорад, заминро аз қаъри баҳр бо қувваи бештаре назар ба замони гузашта, ки зери таъсири офтоб аст, такон медиҳад. Шумо як ҳалқаро дар офтоб мебинед - ҳалқаи оташ, ки аз бисёр кишварҳо ва аз ҷумла аз як нафар дида мешавад. Ман шуморо, эй кӯдакон, боз даъват мекунам, то худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва бо он чизе, ки фарзандони Ман захира карда метавонанд, тайёр кунед. Ба ҳайвонҳое нигаред, ки обу ҳаворо пешгӯӣ мекунанд ва барои он хӯрок захира мекунанд, вақте ки онҳо наметавонанд берун раванд, то чизеро, ки барои зинда мондан лозим аст, пайдо кунанд. Халқи ман бояд эҳтиёт бошанд, вақте ки хонаи ман онҳоро огоҳ мекунад. Онҳое, ки ғизо захира карда наметавонанд, аз ҷониби Ман ёрӣ хоҳанд шуд. Натарсед, натарсед, хавотир нашавед.
 
Ҳоло вақти он аст! Ба нишонаҳо ва нишонаҳо диққат диҳед... Аз ҷиҳати рӯҳонӣ кӯр нашавед! Қадаматонро тезонед, зеро элита шитобон боло рафта, қудрати бештар мегиранд. Дар хотир доред, ки "Ман ҳамон касе ҳастам". (Хур 3:14) Ман туро посбонӣ мекунам, дӯст медорам ва пешакӣ огоҳ мекунам, то ногаҳонӣ нашавӣ. Назди ман биёед: маро дар Эвхарист қабул кунед, аммо пеш аз он ки назди ман биёед, бо ёри худ оштӣ кунед. ҳукм накунед (Матто 7:1), чунон ки ин барои Ман аст. Бо дили пок, дар хомӯшии ботинӣ назди Ман биёед, то мисли фарисиён нашавед. Осоиши ботиниро нигоҳ доред: ба ҳуҷраи ботинӣ равед ва бо Ман вохӯред - ман шуморо интизорам. Бародар бошед: Калисоҳои Маро барои несту нобуд кардани бародарону хоҳарони худ истифода набаред. Ҳамчун халқи ман якдигарро бубахшед ва дӯст доред. Ман туро бо дили худ муборакбод мекунам. Ман туро бо Муҳаббати Худ муборакбод мекунам. Исои шумо…

 
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
  

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон:
 
Худованди мо Исои Масеҳ моро даъват мекунад, ки Амри Аввалро риоя кунем: «Худованд Худои худро бо тамоми дили ту ва бо тамоми ҷони ту ва бо тамоми қуввати худ дӯст бидор». (Такр. Ш. 6:5)
 
Ӯ моро ба бародарӣ даъват мекунад, то ки мо Ӯро дар бародарону хоҳарони худ бубинем ва ин барои он ки мо фаҳмем, ки мо дар алоҳидагӣ бо он чизе, ки пеш меояд, дучор нахоҳем шуд.
 
Дар ин муроҷиати Худованди мо Исои Масеҳ моро роҳнамоӣ мекунад, ки воқеаҳоеро, ки инсониятро пок мекунанд, бубинем ва бо мо дар бораи хомӯшии бузург сухан ронда, онро илми нодуруст истифода бурда номид, то мо дарк кунем. Ба ҳамин монанд, Ӯ ба мо дар бораи ҷанг сухан мегӯяд, то ки мо худро аз ҷиҳати рӯҳонӣ ва бо он чизе, ки ҳар як шахс мувофиқи имкониятҳои худ дорад, омода созем. Сипас ӯ чизеро тавсиф мекунад, ки мо медонем, ки моҳи хунини имсола ва гирифтани офтоб ба сайёраи мо таъсир мерасонад. Ин падидаҳои астрономӣ на танҳо ҳамчун тамошобин, балки ҳамчун Аломатҳо ва Аломатҳо барои ин замонҳо қабул карда мешаванд.
 
Бо дарназардошти он, ки Худованди мо Исои Масеҳ меҳрубон аст, биёед бо бародарону хоҳарони худ бародариро нигоҳ дорем: ин барои пайравӣ аз роҳи Худованди мо хеле муҳим аст. Ин вақти ваҳдат аст, барои эҳсос кардани қуввае, ки аз боло меояд, то бадӣ ба тақсимшавӣ ва ба ин васила ғалаба накунад.
 
Ин як давраи ҷиддӣ барои ин насл аст. Беинсонии инсоният идома дорад ва Аломатҳо ва Аломатҳо на танҳо ба хотири он, балки ба хотири он чизе, ки аз онҳо рӯй медиҳад.
 
Ба пеш, эй халқи Худо!
 
, Омин.