Марям, Модари Исо ба Валерия Коппони дар 14 декабри соли 2022:
Фарзандони азизи ман, барои писарони ман, коҳинон дуо кунед, ки онҳо бо ҳаёти худ барои шумо намунаи ибрат бошанд. Ман дар ҳар вақт ва макон ба онҳо пайравӣ мекунам, аммо аксари онҳо намегузоранд, ки Писари Ман роҳнамоӣ кунад.
Онҳо одамони имони заиф гаштаанд: аксар вақт дар бораи чизҳои ҷаҳон фикр мекунанд ва бо тамоми худ ба Исои Масеҳ, ки ба хотири фарзандони худ, коҳинон, маслуб кардан иҷозат додааст, эътимод надоранд.
Барои онҳо дуо гӯед, то ки бо намунаи шахсии худ масеҳиёни ҳақиқӣ гарданд. Қурбонии салиб яке аз ранҷу азобҳои бебаҳс барои ҳама одамон буд, аммо барои он писароне, ки коҳин ҳастанд, ин бояд намунаи асосӣ бошад.
Писарони ман [ки коҳинон], агар тавонед ҷони худро барои фарзандони худ фидо кунед, худро ба Исо фидо кунед: шумо дар ҳақиқат коҳинони Масеҳ ва фарзандони ҳақиқии Худо хоҳед буд. Шабу рӯз Модари худро бихонед, то ба Писари маҳбуби ӯ пайравӣ кардан бароятон осонтар шавад.
Дар конфессия, дар ҳақиқат сазовори он бошед, ки ҳамаи фарзандони маро, ки мехоҳанд Исоро дар дили худ қабул кунанд, озод кунед. Замонаҳо бо суръати тез наздик шуда истодаанд ва он гоҳ ҳар яки шумо он чизеро, ки сазовори шумост, хоҳед гирифт.
Ман бо шумо ҳастам: маро дар дилҳои худ пазироӣ кунед ва шумо осоиштагӣ ва муҳаббати Исои маро хоҳед дошт. Бибахшед ва омурзиш хоҳед шуд; вақти худро ба бахшиш ва муҳаббати ҳақиқӣ ва самимӣ нисбати Писари ман Исо сарф кунед.
Марям, Консепсияи бенуқсон ба Валерия Коппони дар 7 декабри соли 2022:
Ман Модари муқаддаси шумо ҳастам ва ба назди шумо омадаам, то бенуқсон будани худро ҷашн гирам. Фарзандони ман, шумо фардо маро дар рӯзи махсусам ҷашн мегиред ва ман бо шумо ба Писари худ дуо мекунам, ки ба қалбҳои шумо ва тамоми ҷаҳон сулҳ баргардад.
Бигзор он ки ман покам, ба ту покии қалбро омӯзад. Ман Иммакулата ҳастам, Ман Модари Исо шудам, ҳангоми таваллуди Ӯ азоб кашидам [1]Аҳамият диҳед, ки паём — бо забони аслии итолиёвӣ, «ho sofferto nella sua nascita e poi nella sua morte di croce!»— гуфта намешавад, ки Бонуи мо «дар» таваллуди Масеҳ азоб кашидааст, балки «дар» он. Дарвоқеъ, ин набояд фаҳмида шавад, ки Марям аз сабаби таваллуди Масеҳ дарди ҷисмониро мекашад - Бонуи мо дар асл ҳангоми таваллуди Писараш чунин дардро надида буд, балки дарди эмотсионалӣ ё ирфонӣ, "шамшере, ки дилашро сӯрох мекунад" (Луқо 2) :35). Зеро ҳатто ҳангоми таваллуди Масеҳ, Бокираи Муборак медонист, ки Ӯ азоб мекашад ва мемирад. Он инчунин метавонад ба душвории вазъияти оилаи муқаддас дар рӯзи Мавлуд ишора кунад; будан, чунон ки буданд, аз ҷониби соҳибхоназан рад карда, ба ҷои он дар охур паноҳ бурданд. ва баъд ҳангоми марги Ӯ дар салиб!
Дар азобҳои хурду бузурги худ шикоят накунед: ҳамеша дар хотир доред, ки ман Модари шумо, махсусан дар азобҳои хеле бузурги худ ба шумо намуна овардаам. Фардо ман таклиф мекунам, ки маро пеш аз хама бо покии дилхо чашн гиред.
Худатонро дӯст доред, чунон ки Ман Исои Худро дӯст доштам: шумо, арӯсон ва модарон, покии дили маро дар хотир нигоҳ доред, вале покии ҷисмониро махсусан. Ман Иммакулата ҳастам, зеро таваллуди Исо покӣ ва покӣ аст.
Ман мисли ҳеҷ инсони дигар азоб кашидам ва дӯст доштам; [2]Танҳо Парвардигори мо бештар аз Бокираи Муборак азоб кашид Дар хотир доред, ки муҳаббат аз додани он чизе, ки касе дорад, таваллуд мешавад ва ман ба шумо Масеҳро бахшидам, ки он гоҳ барои тамоми ҷаҳон ҳаёти Худро ба воситаи салиб мебахшад.
Фарзандони маҳбуби ман, айёми худро дар рӯи замин тавре зиндагӣ кунед, ки Исо ва ман ба шумо таълим додаам. Дар хотир доред, ки ҳаёти худро барои дигарон бахшидан бузургтарин тӯҳфаи муҳаббат аст.
Ман туро бисёр дӯст медорам; фардо ба қадри имкон бародарону хоҳаронро дӯст дошта, ба ман муҳаббати худро нишон деҳ. Фарзандони маҳбуби ман, барои ҳамаи шумо ба Исо дуо гуфта, шуморо баракат медиҳам.
Далелҳо
| ↑1 | Аҳамият диҳед, ки паём — бо забони аслии итолиёвӣ, «ho sofferto nella sua nascita e poi nella sua morte di croce!»— гуфта намешавад, ки Бонуи мо «дар» таваллуди Масеҳ азоб кашидааст, балки «дар» он. Дарвоқеъ, ин набояд фаҳмида шавад, ки Марям аз сабаби таваллуди Масеҳ дарди ҷисмониро мекашад - Бонуи мо дар асл ҳангоми таваллуди Писараш чунин дардро надида буд, балки дарди эмотсионалӣ ё ирфонӣ, "шамшере, ки дилашро сӯрох мекунад" (Луқо 2) :35). Зеро ҳатто ҳангоми таваллуди Масеҳ, Бокираи Муборак медонист, ки Ӯ азоб мекашад ва мемирад. Он инчунин метавонад ба душвории вазъияти оилаи муқаддас дар рӯзи Мавлуд ишора кунад; будан, чунон ки буданд, аз ҷониби соҳибхоназан рад карда, ба ҷои он дар охур паноҳ бурданд. |
|---|---|
| ↑2 | Танҳо Парвардигори мо бештар аз Бокираи Муборак азоб кашид |
Валерия Коппони
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?