Луз - воқеияти мо

Воқеияти мо. Мулоҳиза аз Луз де Мария ва Паёмҳо, 10 феврали соли 2023:              

Бародарон ва хоҳарон: Мо дар чорроҳае истодаем, ки инсоният дар зери шубҳа қарор дорад... Чун ҳамеша буд, мо рӯйдодҳои табиатеро, ки моро ба ҳайрат меоранд, идома медиҳанд. Ин чизи нав нест, ки дар баъзе мамлакатхо зилзила, обхезй, хушксолй ва дигар ходисахо дучор мешаванд; шиддат ва шакле, ки ин вокеахо дар тамоми кураи замин ба амал омада истодаанд, тагьир ёфт.

Ва он чизе, ки мо дар айни замон дорем, даъватҳои такрории Хонаи Падар аст, ки мо худро ба рӯ ба рӯ шудан омода созем, то ба қадри имкон, бо чунин ҳодисаҳое, ки бо як қувваи хосе инкишоф меёбанд, ки илм онро "тағйирёбии иқлим" меноманд. паёмҳои осмонӣ «нишонаҳо ва аломатҳои» охирзамон номида мешавад. Мо метавонем қайд кунем, ки баъзе қудратҳо илмро бар зидди дигар кишварҳо барои несту нобуд ё тобеъ гардонидани онҳо сӯиистифода мекунанд.

Инсоният аз насл ба насл мегузарад ва ҳар насл поксозии худро эҳсос мекунад. Фарқияти мо ҳамчун як насл дар он аст, ки мо бо пешгӯиҳои зиёде рӯ ба рӯ мешавем, ки иҷро мешаванд ва ба мо мегӯянд, ки мо ҳама чизҳои пешгӯӣшударо бештар хоҳем дид. Ин аст, ки чаро Навиштаҳои Муқаддас ба мо мегӯяд: «Ҳама чизро санҷед ва ба некӣ нигоҳ доред» (1 Таслӯникиён 5:21).  Ва он чӣ хуб аст, барои касонест, ки мехоҳанд ҳар чизеро, ки ба инсоният наздик аст, бубинанд. Худоро на аз тарс, балки аз рӯи имон ба Каломи Ӯ ва ба раҳмати бузург ва бепоёни Ӯ дӯст доштан лозим аст.

Дар паёмҳо ба мо возеҳ гуфта мешавад, ки мо дар тамоми паҳлӯҳои ҳаёти инсон аз ҷиҳати маънавӣ то иқтисод дар давраи поксозӣ қарор дорем ва дигаргунӣ бақои инсониятро душвортар мекунад. Сегонаи муқаддас ва Модари мубораки мо моро тарк намекунанд, аз ин рӯ онҳо ба мо ҳушдор медиҳанд, то мо бо он чизе, ки барои дучор шудан ба тағйироти бузурги иқлимӣ, сиёсӣ, иҷтимоӣ, динӣ ва зуҳуроти бузурги табиат дар тамоми ҷаҳон омода бошем. замин.

Дар ин замоне, ки Туркия ва Сурия бар асари заминларзаи харобиовари рухдода аз таъсири нерӯи табиат азоб мекашанд, мардум дар ҷустуҷӯи хабар ё ончи дар паёмҳо омадааст, аммо мо наметавонем дар бораи ҳодисаи рухдода таваққуф кунем дар бораи он ки дар бораи онхое, ки азобу укубатхои азимро аз cap мегузаронанд, фаромуш карда зиндагй кардан.

Тавассути васоити ахбори омма мо шоҳиди дарде ҳастем, ки пас аз зилзила ба ин дараҷа эҳсос мешавад. Осмон қаблан моро дар бораи ин ҳодиса огоҳ карда буд, ки ҳоло мардумро ба фоҷиа ғарқ кардааст ва дар ин ҷо Худованди мо Исои Масеҳ бо ман сухан гуфт ва ба ман иҷозат дод, ки рӯъёи зеринро бинам:

Худованди мо Исои Масеҳ ба ман мегӯяд:

Духтарам, бубин, чӣ гуна кумак ба ин кӯдакони бечора, ки чизҳои заруриро надоранд, намерасанд, то онҳоеро, ки дар зери харобаҳо мондаанд, наҷот диҳанд.

Худованди мо Исои Масеҳ аз ман хоҳиш мекунад, ки он чизеро, ки ба ман мегӯяд, бирасонам:

Духтарам, бубин, ки ин халкхо чи гуна аслиха доранду воситае надоранд, ки ба онхое, ки дар остонаи марганд, зеро начот надодаанд.

Бигзор ин воқеаи ҳозира, фарзандонам, сабаби ба ҳаяҷон омадани қалби тамоми инсоният ва ба шумо дили нарм бахшида шавад, то боварӣ ҳосил кунед, ки ин зилзила барои оғози заминҷунбии дигар оқибатҳо дорад. дар болои Замин.

Пас аз анҷоми он, Парвардигори мо меравад.

Дар рӯъёи дигари қаблӣ Худованди мо Исои Масеҳ ба ман иҷозат дод, ки инро бубинам: 

Якчанд кишварҳо сахт ба ларза афтоданд ва сипас дар торикӣ монданд. Ба чуз гирья, гирья ва дард чизе шунида намешуд. Танхой бузург хис карда мешуд: одамоне, ки осеб надида буданд, хонахои худро тарк карда, дархол хамсояхо ё хешу табори худро мечустанд.

Он чизе, ки ман дидам, харобӣ, фоҷиа ва кӯмаки ками дигар кишварҳое буд, ки ба ҷанг омодагӣ мебинанд. Такрор мекунам, — ба ман муяссар шуд, ки баъзе зилзилахои шиддатнокро бубинам, вале на хамаи онхо сунъй буданд.

Худованди мо Исои Масеҳ ба ман гуфт:

Духтарам, бубин, ки чӣ гуна онҳо аз илм истифода бурда, он чизеро, ки Иблис мехоҳад, иҷро мекунанд: дарди бештаре ба бор меоранд ва ҷашн мегиранд. Ба ин ва нодонӣ дар рӯйгардонӣ аз Ман аст, ки насли башар худро пок мекунад.

Бародарон ва хоҳарон:

Мо бояд дар бораи бепарвоӣ нисбат ба Сегонаи муқаддас, ба Модари муқаддаси худ ва дар бораи иерархияи фариштагон андеша кунем…

то зону хам кунем аз сабаби нодоние, ки дар Эвхаристия бо Исо муносибат мекунад ...

аз таҳқиру таҳқир, ки мунтазам рӯй медиҳанд, аз даҳшат ва тарс ларзондан ...

Худоё моро бубахш.

Пас аз ин ман баъзе паёмҳоро дар бораи заминларзаҳое, ки бароям нозил шудааст, бо шумо мубодила мекунам:

Худованди мо Исои Масеҳ (1.10.16)

Кишварҳои бузург як қисми замин ва сокинони худро аз даст медиҳанд.

Худованди мо Исои Масеҳ (1.21.16)

Олимон дар бораи наздик шудани чисмҳои осмонӣ ба Замин ҳушдор медиҳанд ва ҳамин тавр ҳамон олимоне хоҳанд буд, ки Каломи Маро тасдиқ мекунанд.

Худованди мо Исои Масеҳ (2.4.16)

Шумо хирад надоред, ки фалокатҳоеро, ки дар рӯи замин меоянд, андозагирӣ кунед...

Худованди мо Исои Масеҳ (2.9.16)

Замин дар баробари гуноҳи инсоният меларзад. Он ба одаме сухан меронад, ки Маро дар дилаш нигоҳ дорад.

Худованди мо Исои Масеҳ (4.2.16)

Замин харакати пай дар паи худро тагьир дод ва ин боиси ба амал омадани порахои бузурги тектоники дар тамоми кураи замин мегардад.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС (4.9.16)

Иклими замин дигар хеч гох мисли пештара нахохад буд.

Худованди мо Исои Масеҳ (4.17.16)

VISION:

Ман фариштаҳои гуногунро дидам, ки ҳозир буданд ва ба замин менигаранд ва онҳо дар дастонашон чизҳоеро доштанд, ки ман метавонам об, замин, оташ, ҳаво эътироф кунам ва онҳоро озод мекарданд ва бар замин меафтиданд. Вақте ки онҳо ба замин ламс карданд, онҳо ба қаъри замин даромаданд ва аз он ҷо ба қисматҳои гуногуни замин баромаданд; аз он лахза хаво бо суръати баланд харакат карда, хама чизро дар сари рохаш вайрон мекард.

Дидам, ки бисёр одамон азоб мекашанд ва баъзеи онҳо аз илоҳӣ мадад металабиданд ва ё Модари муборакамонро даъват мекарданд. Ман ҳис мекардам, ки ин дуоҳо аз дилҳои онҳо мебароянд ва ба онҳо нури Масеҳ таъсир карда, роҳи нави рӯҳонӣ оғоз мекунанд. Дар баробари ин ман оромии бузургеро дидам, ки ба сулҳи илоҳӣ табдил ёфт, ки дар тамоми замин паҳн шуд ва оромӣ фаро расид.

АВВЕЛЬ МИКАЙЛИ АРХАНГАРИШТА (12.24.18)

Дуо кунед, эй мардони иродаи нек: замин ба ларза меояд ва халқи Худо дуо мегӯянд ва фарёд мекунанд, ҷуброн мекунанд ва амал мекунанд, бо муҳаббати илоҳӣ дар ягонагии дилҳои муқаддас.

Худованди мо Исои Масеҳ (2.14.19)

Замин дар дохили ядрои худ таѓйир ёфта, осебпазир аст ва боиси осебпазирии инсон дар баробари таъсири офтоб мегардад.

АВВЕЛЬ МИКАЙЛИ АРХАНГАРИШТА (9.14.21)

Дуо кунед, Туркия ба табдил ниёз дорад; ба сари инсоният дард меоварад.

АВВЕЛЬ МИКАЙЛИ АРХАНГАРИШТА (7.31.21)

Дуо кун, эй фарзандони Худо, дуо кун: Туркия то дами бемадорї азоб мекашад.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС (9.19.19)

Дуо кунед, фарзандон, барои Туркия дуо кунед: табиат онро тозиёна мекунад.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС (7.7.17)

Дуо кунед, фарзандонам, барои Туркия дуо кунед: он дарди сокинонашро мекашад.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС (9.1.16)

Фарзандони азиз, дар ҳаққи Туркия дуо кунед: хун аз он сарзамин мегузарад, беадолатӣ осори худро мегузорад.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС (3.1.16)

Дуо кунед, фарзандонам, барои Ховари Миёна дуо кунед, барои Туркия дуо кунед: торикӣ мешавад.  

Бародарон ва хоҳарон: Замин доимо тағйир меёбад - тағирот дар он ҷое, ки мо ҳамчун инсоният то ин ё он дараҷа барои бад шудани он, ки ба он дучор шудааст, масъулем. Барои мо ҳамчун одамон ҳатмӣ аст, ки воқеаҳои рӯйдодаро ҷиддӣ қабул кунем ва инчунин даъватҳои осмонӣ барои табдили башарият.

Худо муҳаббат аст ва шумо ба Ӯ чӣ ҷавоб медиҳед?