Ҷавоби зерин аз Питер Баннистер, MTh, MPhil - тарҷумони паёмҳо барои Countdown to the Kingdom аст:
Дар бораи фармони усқуфи Марко Салви аз епархияи Сивита Кастеллана дар бораи рӯйдодҳои эҳтимолӣ дар Тревиньяно Романо
Дар ин ҳафта ман фармони усқуф Марко Салвиро дар бораи Ҷизелла Кардиа ва пайдоиши эҳтимолии Мариан дар Тревиньяно Романо фаҳмидам, ки бо ҳукм constat de non supernaturalitat.
Албатта бояд эътироф кард, ки усқуф комилан дар доираи ҳуқуқи худ барои баровардани ин фармон аст ва ҳамчун масъалаи интизом, он бояд аз ҷониби ҳама манфиатдор дар доираи салоҳияти епархия ва дахлнопазирии виҷдони инфиродӣ эҳтиром карда шавад.
Питер Баннистер (аз чап) бо Гизелла ва шавҳари Ҷанна.
Аз ин рӯ, шарҳҳои зерин дар бораи фармон аз як нозири берун аз епархияи Сивита Кастеллана ва аз нуқтаи назари як муҳаққиқи теологӣ дар соҳаи тасаввуфи католикӣ аз соли 1800 то имрӯз дода шудаанд. Пас аз шиносоӣ бо парвандаи Тревиньяно Романо, ман худам миқдори зиёди маводро барои баррасӣ ба епархия пешниҳод кардам (гирифтани он ҳеҷ гоҳ эътироф нашудааст), дар асоси омӯзиши муфассали ҳама паёмҳои эҳтимолии аз ҷониби Ҷизелла Кардиа аз соли 2016 гирифташуда ва боздид ба Тревиньяно Романо дар моҳи марти соли 2023. Бо эҳтироми дуруст ба усқуф Салви, чунин вонамуд кардан, ки ман итминон дорам, ки комиссия ба хулосаи аз ҷиҳати мантиқӣ асоснок расидааст, аз ҷиҳати зеҳнӣ беинсофӣ мебуд.
Он чизе, ки ман ҳангоми хондани Указ бениҳоят тааҷҷубовар аст, он аст, ки он танҳо ба масъалаҳои тафсир, ҳам шаҳодатҳои (зиддовар) аз ҷониби комиссия гирифташуда ва ҳам ба хабарҳо дахл дорад. Тафсири дар ҳуҷҷат пешниҳодшуда ақидаи аъзои комиссияро возеҳу равшан ифода мекунад, ки онҳо ногузир субъективӣ мебошанд ва агар дар баҳодиҳӣ дигар диншиносон низ ҷалб карда мешуданд, бешубҳа фарқ мекард. Айбномае, ки дар RAI Porta a Porta алайҳи паёмҳои "милленаризм" ва гуфтугӯ дар бораи "охири ҷаҳон" садо дод, ба таври возеҳ баҳсбарангез аст, ки чанде аз ирфони эҳтимолӣ Имприматурро барои мавқеъҳои эҳтимолӣ бо мундариҷаи эсхатологии якхела ба даст овардаанд; оё навиштаҳои онҳо ба таври ғайритабиӣ илҳом гирифта шудаанд ё не, баръало як мавзӯи баҳс аст, аммо ин як масъалаи баҳснопазир аст, ки усқуфҳо ва теологҳо, ки дар арзёбии онҳо иштирок доштанд, эсхатологияро доварӣ карданд, ки бо таълимоти калисо мухолифат надорад. Дар меҳвари масъала фарқияти зарурӣ дар байни «охири дунё» ва «охири замон» аст: дар сарчашмаҳои ҷиддии нубувват ҳамеша ба охирин (дар рӯҳия) ишора мешавад. Сент-Луис де Гриньон де Монфорт) ва паёмҳои эҳтимолӣ дар Тревиньяно Романо дар ин робита истисно нестанд.
Аҳкомҳои илоҳии Ту шикастаанд, Инҷили Ту ба як сӯ партофта шудаанд, селҳои шарорат тамоми заминро пахш карда, ҳатто бандагони Туро мебуранд. Тамоми замин хароб шудааст, шарорат ҳукмронӣ мекунад, маъбади шумо палид шудааст ва зишти харобӣ ҳатто макони муқаддасро олуда кардааст. Худои адолат, Худои интиқом, оё шумо ҳама чизро ба ҳамон роҳ равед? Оё ҳама чиз мисли Садӯм ва Амӯра анҷом меёбад? Оё шумо ҳеҷ гоҳ хомӯшии худро вайрон намекунед? Оё шумо ба ин ҳама то абад таҳаммул хоҳед кард? Оё дуруст нест, ки иродаи шумо бояд дар замин низ ба амал ояд, чунон ки дар осмон аст? Оё ин дуруст нест, ки подшоҳии шумо бояд биёяд? Оё шумо ба баъзе ҷонҳое, ки ба шумо азиз аст, дар бораи навсозии ояндаи калисо тасаввурот надодаед? -St. Луис де Монтфорф, Дуо барои миссионерон, н. 5
Он чизе, ки дар Фармон комилан мавҷуд нест, ҳама гуна таҳлили унсурҳои объективии парванда, ба монанди иддаоҳои шифобахшии мӯъҷизавӣ, зуҳуроти офтобии ҳуҷҷатгузорӣ дар макони зуҳур ва пеш аз ҳама доғи эҳтимолии Жиселла Кардия мебошад (ман шахсан шоҳиди он будам ва наворбардорӣ кардам. хуруҷи равғани хушбӯй аз дастонаш 24 марти соли 2023 дар ҳузури шоҳидон), дар таҷрибаи ӯ аз Шӯҳрат дар рӯзи ҷумъаи хуб, ки даҳҳо нафар шоҳиди он буданд ва аз ҷониби як гурӯҳи тиббӣ омӯхта шудааст, ба анҷом расид. Дар ин робита мо инчунин гузориши хаттӣ дар бораи захмҳои Жиселла Кардиа аз духтури невропатолог ва ҷарроҳӣ доктор Розанна Чифари Негри ва шаҳодати ӯ дар бораи падидаҳои аз ҷиҳати илмӣ шарҳнашуда, ки бо таҷрибаи эҳтимолии Passion дар рӯзи ҷумъаи хуб алоқаманданд, дорем. Ба хамаи ин, дар Указ, ки дар бораи кори комиссия хисобот медихад, тааччубовар нест, ки бахо додан ба ходисахои ба таври объективии мавчуда дар заминаи тафтиши бегараз нисбат ба андешахои субъективй оид ба тафсири матн ва интихоби байни шаҳодатҳои мухолиф.
Дар мавриди муҷассамаи Марями бокира, ки иддао аз хун рехтааст, дар ҳуҷҷат зикр шудааст, ки мақомоти ҳуқуқии Италия омода набуданд, ки таҳлили моеъи ҳайкали Марями бокираро дар соли 2016 супоранд ва ба ин васила эътироф мекунанд, ки ҳеҷ гуна таҳлил наметавонад аз тарафи комиссия тартиб дода мешавад. Бо дарназардошти он, ки вазъият ин тавр аст, фаҳмидан душвор аст, ки чӣ гуна хулосаҳои мусбӣ ё манфӣ баровардан мумкин аст ё чӣ гуна шарҳи ғайритабиӣ метавонад аз ҷиҳати мантиқӣ хориҷ карда шавад, бахусус, зеро ҳарду дар ҳайкалчаи мавриди назар якчанд лакриматсияҳои эҳтимолӣ мавҷуданд ( аз чумла дар назди коллективи телевизион дар мохи май соли 2023) ва аз дигарон дар хузури Жизелла Кардиа дар дигар районхои Италия. Бисёр унсурҳои дигар номаълум боқӣ мемонанд, ба монанди тасвирҳои географӣ дар пӯсти Жиселла Кардиа ва шабоҳати назарраси онҳо бо онҳое, ки дар мавриди Натуза Эвола мушоҳида шудаанд, мавҷудияти нофаҳмо будани хун дар тасвири Исои раҳмати илоҳӣ дар хонаи Жизелла дар Тревиньяно Романо ё навиштаҷот бо забонҳои қадимие, ки дар деворҳо пайдо шудаанд, ки ман низ 24 марти соли 2023 шоҳиди он будам ва наворбардорӣ кардам. Ҳамаи ин падидаҳо дар анъанаи ирфонии католикӣ пешгузаштаҳо доранд ва ба назар чунин мерасад, ки ба категорияи “Грамматикаи илоҳӣ”, ки Худо истифода мебарад, тааллуқ дорад. ки диццати моро ба хабархои бинандагон чалб кунем. Мансубияти чунин падидаҳо ба сабабҳои табиӣ комилан бемаънӣ аст: танҳо имконот қаллобӣ ё пайдоиши ғайриинсонӣ мебошанд. Азбаски дар Указ ягон далели қаллобӣ оварда нашудааст ва даъво намекунад, ки ин зуҳурот пайдоиши шайтонӣ доранд, хулосаи ягона ин аст, ки онҳо ба таври ҷиддӣ омӯхта нашудаанд. Дар ин сурат, фаҳмидан душвор аст, ки чӣ гуна ба констати ғайрифаъолиятӣ (бар хилофи ҳукми маъмултарини ғайримуқаррарии ғайридавлатӣ ғайритабиӣ) ба даст омадааст, бо назардошти он ки таҳлили ин падидаҳои ба таври объективӣ мавҷудбуда ба назар чунин менамояд, ки дар ин падидаҳо ҳеҷ нақше бозида нашудааст. пурсиш.
Бо эҳтироми возеҳ ба кори Комиссия ва салоҳияти епископ Салви дар епархияи Сивита Кастеллана, бо назардошти дониши аввалини ман дар бораи ин парванда, ман бо таассуф мегӯям, ки барои ман имконнопазир аст, ки тафтишотро комилан нопурра ҳисоб накунам. Аз ин рӯ, ман хеле умедворам, ки сарфи назар аз ҳукми мавҷуда, дар оянда ба манфиати тадқиқоти динӣ ва пурратар донистани ҳақиқат таҳлилҳои минбаъда гузаронида мешаванд.
-Питер Баннистер, 9 марти соли 2024
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони