Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла 15 августи соли 2022:
Мардуми Подшоҳ ва Ҳазрати мо Исои Масеҳ: ҳамчун шоҳзодаи лашкари осмонӣ ва ҳимоятгари Бадани мистикии Масеҳ, ман ба шумо ин каломи ҳақиқӣ ва аниқро меоварам. Ин мардум хушбахт аст, ки Маликаро ин қадар баланд бардошта, ҳамчун Модар дар пои салиб дода ва қабул кардааст. [1]Ҷн. 19:26. Калисои рӯи замин ин ҷашни фарзияи Малика ва Модари моро бо эҳтиром ва муҳаббат ҷашн мегирад. Дар осмон садои Саломи Марям дар ҳама ҷо ҳамчун нишонаи муҳаббате шунида мешавад, ки вай ҳамчун Малика ва Модари осмону замин сазовор аст. Вай Модари Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ ва Малика ва Модари башарият аст, ки хаймаи Писари Ӯ дар рӯи замин ва ҳосилнокии муқаддас аст. Тарҳи илоҳӣ қарор дод, ки ҷисми муқаддаси Модари Калом бояд дар дасти фариштагон ба осмон бурда шавад, то чизҳои заминӣ ҳатто дар лаҳзаи охирини ҳаёти заминии ӯ ба ӯ даст нарасонанд.
Мардуми Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, ин таслими пурмуҳаббат, ин «ҳа»-и доимӣ ба иродаи Падар он чизест, ки офаридаҳои инсонӣ бояд ҳамчун рӯҳи фарзандии ин Модари муқаддас, ки мисли ӯ медурахшад, ба нурҳои офтоб шабоҳат доранд ва нур мепошанд. ба бародарону хоҳарони худ, решакан кардани зулмотро, ки дар баробари наздик шудани бадӣ ба сари инсоният пеш рафта истодааст, интизори омадани зиддимасеҳ буданд. Ва бо ин омадан шумо низоъро дар тамоми паҳлӯҳои ҳаёти инсон хоҳед дид: муборизае, ки асосан рӯҳонӣ аст, гарчанде ки беимонони бештарин онро инкор мекунанд [2]Эфс. 6.12.
Ҳамчун фиристодаи Сегонаи муқаддас, ман тасдиқ мекунам, ки ин ҷанг рӯҳонӣ аст, ҳатто агар онҳо онро бо ниқобҳои гуногун пӯшонанд. Одамони Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, бадӣ ҳангоми рӯ ба рӯ шудан бо рӯшноӣ наҷот ёфта наметавонанд, бинобар ин, вақте ки мо ба авҷи покшавии бузург наздик мешавем, мубориза байни некӣ ва бад, нур бар зидди зулмот аст. Ин нури илоҳӣ аст, ки бар инсонҳо паҳн мешавад, зеро офтоби илоҳӣ тамоми махлуқотро равшан мекунад. Ин нурест, ки ҳамеша пирӯз мешавад, ҳарчанд инсонияти нолоиқ бояд пеш аз расидан ба нури илоҳӣ худро пок кунад.
Диққат кунед, эй инсоният, чунон ки шумо бо онҳое, ки бародарону хоҳарони шуморо тозиёна мезананд, рӯ ба рӯ мешавед! Ба дарди ҳамсоя бепарво набошед. Қудрате, ки бадӣ ба баъзе аз тавоноён додааст, ки кайҳо ба пойҳои бади худ таслим шудаанд, Ҷисми мистикиро аз ҳам ҷудо мекунад ва боиси хиёнати баъзе узвҳои заифи Бадани асрории Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ мегардад ва боиси он мегардад, ки шаҳидони наве, ки танҳоанд, вале аз ҷониби Масеҳ, Сарвари Бадани Мистикӣ партофта нашудаанд.
Калисо дар лаҳзаи муҳими поксозӣ чанд асбоби содиқ хоҳад дошт? Мардуми Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, фарзандони Малика ва Модари мо, ки ин вақтро, ки башарият аз сар мегузаронад, ба нақша гирифтаанд, ки пешвоёни масон то муваффақ нашаванд, ки бештари кишварҳоро ба ин ҷанг ҷалб кунанд; дар пеши назари инсоният ба берун мебароянд.
Дуо кунед, халки худо, барои Американ Лотинй дуо кунед: яроку аслиха меояд, халк оташ мезанад.
Дуо кунед, эй мардуми Худо, дуо кунед: шумо аз қудрати табиат дар ҳайрат хоҳед монд.
Дуо кунед, эй мардуми Худо, дуо кунед: ларзиши замин боз ҳам зиёд мешавад ва инсоният азоб мекашад.
Дуо кунед, эй мардуми Худо, дуо кунед: ёдгории озодӣ ба баҳр меафтад.
Фарзандони Худо, ман шуморо даъват менамоям, ки худро ботинӣ тафтиш кунед. Шумо бояд бародарона бошед — шумо бояд на танхо ихтилофхои якдигарро эхтиром кунед, балки хоксор бошед, то ки якдигарро руз то руз бахшед. Ҳар як инсон бояд бо кори амиқи ботинӣ нуқсонҳои худро дарк кунад ва бо дархости кумаки илоҳӣ, дар сурати фурӯтанӣ будани махлуқ, ӯ аз онҳо пирӯз хоҳад шуд.
Дуо кунед, дуо кунед, ғизои Эвхаристӣ гиред ва фурӯтанона ворид шавед, ки бародарӣ барои шумо чӣ гуна бошад.
Шумо сутуни марш ҳастед, фарзандони Худо - сутуне, ки намеистад, балки худро қавӣ мегардонад, то ки бе сустшавӣ идома диҳед. Мардуми Малика ва Модари мо набояд аз он чизе, ки эълон шудааст ва аз пешравии иҷрошавии пешгӯиҳо натарсанд, балки бояд битарсанд, ки Сегонаи муқаддасро хафа кунанд, аз беитоатӣ дар қонуни Худо битарсанд, аз рақобат битарсанд. метарсанд, ки бародарону хоҳарони худро хафа кунанд.
Бедор шав, хоб накун! Гуноҳҳо дар баробари зиёд шудани садақа нисбат ба ҳамсоя ва инчунин аз пешравии бадӣ зиёд мешаванд. Аз летаргияе, ки дар он зиндагӣ мекунед, бедор шавед! Бадӣ аз касоне, ки дар хоб рафтаанд, истифода мебарад, то онҳоро ба даст орад ва дар миёни қавми Худо низоъ барад. Ба иттифоқҳои байни кишварҳо диққат диҳед: ин ҳушдор барои инсоният аст.
Фарзандони маҳбуби Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, мунтазир нашавед, ки осмон ба шумо тафсилоти он чизеро, ки ба шумо имкон медиҳад, бидонед, то бидонед, то омода шавед, зеро инсоният пеш аз расидани иҷрошавии пешгӯиҳо ба бесарусомонӣ дучор шуда метавонад. Шиору сигналхо суръати эълоншударо нишон медиханд.
Омода бошед, табдил диҳед ва ҳушёр бошед. Шумо фарзандони Худо ҳастед ва лашкарҳои ман шуморо муҳофизат мекунанд: ноумед нашавед. Тавре ки мӯрчагон барои зимистон ғизо ҷамъ мекунанд, шумо низ бояд барои зимистон ҷамъ кунед. Агар барои нигаҳдорӣ кофӣ набошед, имонатонро афзун кунед ва легионҳои ман ба фармони илоҳӣ шуморо таъмин хоҳанд кард. Эй аҳли қалб, натарсед ва дар имон устувор бошед. Легионхои ман туро мухофизат мекунанд. Дуруди маро қабул кун.
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Шарҳи Луз де Мария
Бародарон ва хоҳарони имондор, дар китоби Масалҳо, боби 30, оятҳои 2 то 5, ман Каломи Худоро барои мо меёбам:
Ба дурустї ки ман аблањтарин мардумам ва њељ фањми одамї надорам.
Ман ҳикмат омӯхтаам ва аз муқаддасот огоҳӣ надорам.
Кӣ ба осмон баромад ва фуруд омад? Кӣ бодро дар ковоки даст ҷамъ кардааст? Кӣ обҳоро дар либос печонд?
Кӣ тамоми ақсои заминро муқаррар кардааст? Номи ӯ ё номи фарзандаш чист? Албатта медонед! Ҳар як каломи Худо дуруст аст; Ӯ сипарест барои касоне, ки ба Ӯ паноҳ мебаранд.
Микоили Архангел бо муҳаббат бо мо сухан мегӯяд ва рӯйдодҳои ирфониро дар атрофи фарзияи ҷисм ва рӯҳи Марями Муборак ба осмон тасвир мекунад. Баъдан, ӯ моро даъват мекунад, ки воқеияти бераҳмии инсониро бубинем ва ба мо нишон медиҳад, ки чӣ гуна мо бо фарзандони Худо будан ва иҷрои он чизе, ки аз мо талаб карда мешавад, инъикоси муҳаббати Худо, эҳсонкорӣ, омурзиш ва бисёр илоҳӣ шуда метавонем. хислатҳое, ки мо онҳоро нодида мегирем ва ба ин васила барои бародарону хоҳарони мо нур мегардад.
Мо замонҳои пуршиддатро аз сар мегузаронем ва ба мо бо зӯр гап мезананд, зеро медонем, ки Худо муҳаббат аст; аммо ҳоло ин ишқи илоҳӣ барои ҳифзи он аз насли башар ҷуброн талаб мекунад. Раҳмат вуҷуд дорад, агар ман ба марҳамати илоҳӣ, балки ба вазифаи инсонӣ ҳам бовар кунам.
Микоил ба мо суханоне медиҳад, ки амиқтар андеша кунем; масалан, вай ба мо дар бораи колоннаи маршҳо нақл мекунад, гап дар он аст, ки агар мо аз сабаби манфиатҳои шахсии худ пароканда шавем, мо ҳамчун халқи Худо нотавон мешавем. Ӯ ба мо дар бораи зимистон ҳарф мезанад: чандин сол боз моро даъват мекунанд, то ба ҳавои зимистон омода шавем.
Бародарон ва хоҳарон, моро борҳо даъват карданд, ки худро ботинан тафтиш кунем, то рӯҳан қавӣ гардем. Ҷанг он чизе нест, ки ба назар мерасад, бародарон ва хоҳарон; ки халқи Худост, ҷанг аз аввал то ба охир рӯҳонӣ аст ва рӯҳонӣ хоҳад буд.
Биёед ба ин диққат диҳем: зиддимасеҳ ғанимати ҷонҳои худро мехоҳад - на силоҳ, балки аз ҷонҳо. Даҷҷал мағлуб хоҳад шуд ва дар ниҳоят қалби покизаи Модари мо пирӯз хоҳад шуд. Биёед, бародарон ва хохарон, диккат дихем: ба эътидол овардани он чизест, ки моро ба он даъват мекунанд: табдил додан!
, Омин.
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони