Исо ба Луз де Мария де Бонилла 7 августи соли 2022:
Мардуми азизам, бо мухаббати худ пайваста шуморо баракат медихам ва шуморо даъват мекунам, ки Маро дуст доред, то дар мухаббати Ман зиндаги кунед ва ба бародарону хохарони худ мухаббат бахшед. Бе ишқ ту мисли дарахтони хушке ҳастӣ, ки мева намеоваранд: баргҳо мерезанду мева намедиҳанд. Бо касоне, ки ишқи Маро рад мекунанд, мисли дарахти хушк ҳастанд [1]МТ. 7: 19. Аз ин рӯ, ман шуморо ба эътиқод даъват мекунам ва аз Рӯҳулқудс бахшоиши муҳаббатро талаб мекунам, то ки шумо он оби булӯр ва мевае бошед, ки шаҳодати онҳое, ки мувофиқи иродаи Ман кор ва амал мекунанд. Фарзандони ман, атои ҳаёт бояд як амали доимии миннатдорӣ нисбати Ман бошад ва аз ин рӯ, шумо бояд Маро хафа накунед.
Фарзандони ман, ба рӯйдодҳои рӯзмаррае, ки дар он чангҳо, таъқиби халқи Ман ва бемориҳо бо қатъияти бузург пеш мераванд, нигоҳ карда, шумо бояд амалҳои худро тағир диҳед ва бо нақшаи наҷот ҳамкорӣ кунед, ки ин аст, ки ҳамаи фарзандони ман наҷот хоҳанд ёфт [2]1 Тим. 2,4.
Шумо чӣ гуна ҳамкорӣ мекунед? Бо дӯстдорони иродаи Ман, шумо аз фарзандони Ман буданатон хурсандӣ хоҳед ёфт ва ба ин васила қодир ба ҳар чизе ки бо шумо рӯй медиҳад, рӯ ба рӯ мешавед. Иродаи ман ин аст, ки ҳама наҷот ёбанд, аммо ба ҷои ин, фарзандони ман беш аз пеш бепарвоӣ аз Ман дур мешаванд ва ба он чизе, ки ман ба онҳо пешакӣ гуфтам, бовар намекунанд, то он даме, ки онҳо бидуни тасмими рӯҳонӣ инкишоф ёбанд ва ба ман итоат накунанд. , ва бе қарори ворид шудан ба Навиштаҳои Муқаддас, то Маро бишносанд [3]Ҷн. 5:39-40.
Ин насл Маро, Модари Ман, Салиби Маро ва муқаддасони Маро, ки мувофиқи иродаи Ман кор ва амал мекунанд, масхара мекунад. Ин насл замонеро, ки дар он зиндагӣ мекунад, намефаҳмад, чунки Маро дӯст намедорад ва бовар намекунад. Ин насл оромии Маро рад мекунад ва қаноатманд аст, ки ба он чизе, ки боиси муноқишаҳо, исёнҳо, низоъҳо ва низоъҳо мегардад, ғарқ шавад, зеро ин муҳите аст, ки Шайтон дар он аст ва ӯ онҳоро дар ҳама садоҳое фаро мегирад, ки сулҳро намегузорад, муҳаббат, оромӣ, фаҳмиш, худбахшӣ ва Муҳаббати Ман дар дохили фарзандони Ман ҳукмронӣ кунад. Аз ин рӯ, ба тӯфони бадӣ дучор шуда, ба роҳҳои нодурусте мераванд, ки онҳоро ба кофирӣ, дӯст надоштани ёри худ, чаши ғуруру кибру ғурур мебарад ва бародарону хоҳарони худро чунон хурд медонанд, ки онҳоро ба назар намегиранд.
Халки азизам, чй кадар сарбаландона зиндагй мекунед! Чӣ қадар ифтихорро бо худ мебарӣ, ки дар натиҷа итоат накардӣ! Ман ба бисёри худам супориш додаам, ки дар токзори худ кор кунанд, вале онҳо инро қабул намекунанд, ё Маро гаштаву баргашта таҳқир мекунанд ва маро водор мекунанд, ки дарҳои дигареро бикӯбанд, ки фурӯтанӣ ва муҳаббат нисбати Ман ҳукмронӣ мекунад. Худро пешкаш мекунаму аммо таъна мекунам... Дари дили фарзандонамро мекӯбад [4]Rev. 3: 20, ва ҳол он ки ман бояд бе гӯши худ дур шавам, то он даме, ки онҳо ба сабабҳои инсонӣ ба Ман эҳтиёҷ доранд ва аз рӯи зарурат Маро ҷустуҷӯ кунанд.
Халки ман, шитоб кун, ба Дили ман биё! Инсоният нисбат ба бародарону хоҳарони худ бепарво шуда, ба кӯчактарин мушкилот муносибати бераҳмона нишон медиҳад. Башарият дар оташи таҳаммулнопазирӣ ва бемуҳаббат аст ва шайтон аз ин истифода бурда, заҳри худро ба ту пайванд мекунад ва ин бепарвоӣ, тамасхур ва хушунатро афзун мекунад.
Табдил диҳед: аз табдил натарсед! Бо ин роҳ шумо оромӣ хоҳед ёфт ва ба ҳар он чизе ки рӯй медиҳад, нотарсона назар хоҳед кард, ки Ман бо халқи худ боварӣ дорам. Чанг дар чойхои гуногуни шиддати вазъият вусъат ёфтааст. Ин стратегияи қудратманд барои ҳамла бидуни огоҳӣ ва бидуни дидан аст. Дар тамоми замин озуқаворӣ ва доруворӣ гаронтар шуда истодаанд. Кишварҳои тавоно боварӣ доранд, ки онҳо дорои он чизе ҳастанд, ки ба тамоми инсоният намерасад, аммо ин тавр нест. Миллатхои бузургро пеш аз ин горат карда буданд. Халки ман, дар Балкан гурриши чангро мешунавед: ба ин сарзаминхо хиёнат ва марг меояд. Муборизаҳо ҳоло ва баъдтар барои об хоҳанд буд, ки хеле камёб хоҳад шуд. Инсоният ба қадри он нарасидааст ва ҳарорати баланд боиси бухор шудани он мегардад.
Барои Ҳиндустон дуо кунед, фарзандони ман: он аз ҳуҷум ва табиат азоб мекашад.
Дуо кунед, фарзандони ман, дуо кунед: Аргентина меафтад ва мардуми он исён мекунанд.
Дуо кунед Фарзандони ман, барои Чили дуо кунед: аз табиат азоб мекашад.
Дуо кунед, фарзандони ман, Индонезия ба ларза меояд ва аз об кам мешавад.
Дуо кунед, фарзандонам, барои Амрико ва Русия дуо кунед: онҳо низоъ паҳн мекунанд.
Халки азизам, бедор шавед: эхтиёт бошед. Чанду ҷанҷол бе огоҳӣ сар мезанад, Фарзандони ман дар ғарибӣ хоҳанд буд. Эҳтиёт бошед. Дуо кунед: аз сидки дил дуо кардан лозим аст. Ман туро хифз мекунам, аз ту хохиш мекунам, ки табдил дих, туро баракат дихам. Ҳар як фарзандони ман бояд фикр кунанд. Натарсед, эй қавми ман, имонатонро афзун кунед. Натарс, ман бо ту ҳастам.
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Шарҳи Луз де Мария
Бародарон ва хоҳарон: Худованди мо Исои Масеҳ бо муҳаббати илоҳии худ моро ба муҳаббат даъват мекунад, Ӯ моро ба кор ва рафтор кардан даъват мекунад. Ӯ ба мо хеле возеҳ мегӯяд, ки касе ки Худоро ва ёри худро дӯст надорад, ба дарахти хушк монанд аст, вай мева намедиҳад... рӯҳан мемирад. Ба мо аҳамияти муҳаббатеро нишон медиҳанд, ки аз он неъматҳо ва фазилатҳо ба даст меоянд, тарзи кор ва рафтори ҳар яки мо. Ин аст таълимоти Парвардигори мо, меросе, ки Ӯ ба мо, фарзандонаш медиҳад: муҳаббати илоҳӣ. Бигзор дар ишқ коршинос бошем, боқимонда ба мо ба таври илова дода мешавад. Ичрои он коре, ки ба хама маъкул аст ва рохи моро осон мекунад, осон аст, аммо мо бояд, эй бародарон ва хохарон, хайрхохй нисбат ба хамсоя ва бар души худ гирем, душворихои маънавй ва моддии бародаронро ба гардани худ гирем.
Муҳаббати илоҳӣ олӣ аст; он мехоҳад, ки инсоният ба даруни худ нигарад, то пешрафт кунад ва нафси худро ба канор гузорад, ки амалҳоеро, ки боиси ақибнишинӣ мекунанд, канор гузорад, гарчанде ки ин ҳангоми нигоҳ доштани доимии Масеҳ дар ҳолати ҳаваси ғамангези худ душвор аст, зеро насли башар ҳаваси ғамангезро амалӣ мекунад. , бо инсоният Ӯро боз бо хорҳо тоҷ мегузоранд ва Ӯро аз нав маслуб мекунанд. Барои ҳамин Ӯ ба мо мегӯяд: Эй қавми ман, қурбонӣ кунед, ҷуброн кунед, худро қурбон кунед... Ин аст андӯҳи Ман аз нафрати инсоният, раддиҳо, инкорҳо, бидъатҳо, қудсҳо ва аъмол ва аъмоли хилофи муҳаббати илоҳӣ. Бародарон ва хоҳарон, дар айни замон мо ба ҷанг наздиктар зиндагӣ мекунем, ки дар насли худ аз сар гузаронидаем. Афсӯс, сахт ва ғайри қобили тасаввур аст, ки инсон бо донистани бузургии силоҳе, ки ҳоло мо тавассути пешрафти технологӣ дорем, мехоҳад худро нобуд созад.
Биёед, бародарон ва хоҳарон дуо кунем ва худамонро ҳадя кунем: дуо метавонад ҳама чизро иҷро кунад, вақте ки ин дуо аз дил таваллуд мешавад ва муқаддасоти оштӣ қаблан дархост карда шудааст. Муборизаҳои ниҳоӣ аз сабаби нарасидани об дар сайёра хоҳанд буд ва ин насли инсониро водор мекунад, ки роҳҳои гуногуни ҷамъоварии обро барои зинда мондани худ ҷустуҷӯ кунанд. Бародарону хохарон, зиндаги ба мисли пештара барнагардад. Дар Худо, ман аз ӯҳдаи ҳама кор қодирам.
Баракатҳо,
Луз де Мария
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони