Луз - Тағиротҳо оғоз шуданд. . .

Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла дар 22nd апрели 2022:

Халқи маҳбуби Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ:

Шумо дар роҳ ба сӯи ҷашни раҳмати Илоҳӣ ҳастед. Халқи Худо бояд муттаҳид бошад. Эвангелизация кори умумист, ки доимй ба амал татбик намудани мехру мухаббати бародарона мебошад. Шумо дар токзор ҳастед ва бояд дар саҳрои ба шумо супурдашуда меҳнат кунед, зеро медонед, ки дар токзор танҳо як Худованд ва Устод ҳаст. (ниг. Юҳанно 15:1–13).

Халқи Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ даъват карда шудааст, ки осоиштагии шахсиро нигоҳ доранд ва онро ба бародарону хоҳарони худ расонанд. Онҳое, ки оромии ботинӣ надоранд, ҳикмате надоранд, ки дар байни тӯфонҳо оромиро нигоҳ доранд. Нисбат ба якдигар эҳтиром дошта бошед; ба Малика ва Модари Охирзамон дуо кунед.

Эй мардуми Худо, дар ин замон шайтон дар миёни баъзе одамон заҳр ворид кардааст ва ҳадафи он аст, ки миёни онҳо парокандагӣ эҷод кунад. Дуо кунед, ки Малика ва Модари мо ба шумо кӯмак кунанд ва шумо барандагони сулҳи ҳақиқӣ бошед, зеро «аз ҳар кӣ ба ӯ бисьёр ато шудааст, бисьёр талаб карда мешавад» (Луқ. 12:48).

Дар ин замоне, ки инсоният дар миқёси хурд мушоҳида мекунад, ман шуморо даъват мекунам, ки ба ҳама ҳодисаҳои рухдода бо чашми уқоб нигоҳ кунед. Шумо хуб медонед, ки онҳое, ки ба инсоният ҳукмронӣ мекунанд, он чизеро, ки ба онҳо мусоид аст, нигоҳ медоранд ва институти Калисои Подшоҳи мо ва Ҳазрати Исои Масеҳро вайрон мекунанд. Пас, офаридаҳои осоиштагӣ бошед, ки дар саҳроҳои Подшоҳ бо муҳаббат кор мекунанд, то ки бо хасраҳо ошуфта нашавед.

Ман шуморо баракат медиҳам, эй халқи Худо. Легионҳои осмонии ман ҳамеша шуморо муҳофизат мекунанд.

Михаили Архангел

Худованди мо Исои Масеҳ ба Луз де Мария де Бонилла дар 22nd апрели 2022:

Мардуми азизам:

Туро бо Дили худ баракат медиҳам, ки дар он раҳмат бар фарзандонам пур мешавад. Ман шуморо ба кор ва ба некӣ даъват мекунам. Ман туро даъват мекунам, ки ба Муҳаббати Ман шакл бахшед, то марҳамати Ман бар қавми Ман фаровон рехта шавад. Раҳмати Ман дар пеши ҳар кас истода, мехоҳад, ки ҳама аз ҷониби Ман қабул карда шаванд.

Эй қавми ман, ба раҳмати бепоёни Ман, сарчашмаи омурзиш ва умед барои ҳамаи фарзандонам, чашмаи тавбакунандагон, файзе, ки аз Рӯҳулқудс ба дили ҳар яки шумо нозил мешавад, паноҳ баред, то муҳаббати Маро дар андозае, ки ҳар яки шумо мехоҳед.

Ман Худро ба гунаҳкорон инкор накарда, ба пешвози онҳо бо малҳами фаровони омурзиши Худ мебароям, то умед ба раҳмати Ман бо тафаккури инсонӣ боздошта нашавад. Ман назди гунаҳкори тавбакарда, ба гуноҳкоре, ки аз гуноҳҳои худ андӯҳгин мешавад, ба шахсе, ки барои хафа кардани Ман пушаймон мешавад, ба назди касе, ки тасмим гирифтааст, ки ба ман мақсади ислоҳи ислоҳро пешниҳод кунад, меравам. Ман бо сабри бепоёни худ мунтазири гунаҳкороне ҳастам, ки худро ноумедӣ маҳкум ва нолоиқ ба раҳмати Ман, ки бо муҳаббат ба ин фарзандони Ман фурӯзон аст, эҳсос мекунанд. Модарам онҳоро меҷӯяд ва гаштаву баргашта даъват мекунад, ки назди Ман биёянд.

Ман раҳмдил ва ҳамзамон Довари одил ҳастам. Шумо бояд донед, ки марҳамати Ман сохторе нест, ки фарзандони Ман дар он дар гуноҳ истода, аз Ман дур бошанд ва дидаю дониста худро сафед кунанд, то гуноҳро идома диҳанд. Назди Ман биёед, фарзандонам: шаб ба зудӣ фурӯ хоҳад рафт ва торикӣ шуморо аз фарқ кардани ҳақ аз тахти ботил ва асои ҳақиқӣ аз тахти ботил бозмедорад. Онҳо шуморо мисли гӯсфандон ба забҳ хоҳанд бурд, зеро онҳо ба Ман итоат накарданд ва дилҳои шуморо сахт карданд.

Дуо кунед, фарзандонам, барои якдигар дуо кунед, то ҳама ба Ман содиқ бимонанд.

Дуо кунед, фарзандони ман, барои онҳое, ки аз раҳмати Ман саркашӣ мекунанд, дуо кунед.

Дуо кунед, фарзандони ман, барои қуввати рӯҳонӣ дуо гӯед, то ки Маро инкор накарда, муқобилат кунед.

Эй фарзандонам, дуо кунед, ки гӯсфандонро ба оғили Ман кашед ва онҳоро наронед.

Эй фарзандонам, дуо кунед, ки Маро бишносед ва ба роҳи нодуруст наафтед.

Тағйирот оғоз шуд, вале ками онҳо дар бораи он ёдовар мешаванд. Шахсе, ки барои ба Ман хидмат кардан тақдис шудааст, дар корҳои Ман ғаюр нест ва Бадани Асрории Маро аз бадӣ, ки онро халалдор мекунад, огоҳ намекунад. Барои фарзандони ман фаврӣ аст, ки ба рӯҳияи масъулиятнок ворид шаванд, то онҳо арзиши фарзандони Ман буданро дарк кунанд ва барои донише, ки ман ба онҳо медиҳам, масъул бошанд.

Фарзандони азиз, назди Ман биёед; тавба кунед, раҳмати маро дар ин вақт қабул кунед, иҷозат диҳед, ки Рӯҳулқудс ба ҳар яки шумо ворид шавад ва шуморо қавӣ гардонад; Бигзор туро аз илм ризқ диҳад ва имон дар ту пойдор бошад. Ҳодисаҳо аллакай дар сари башарият рӯй дода истодаанд ва фарзандони ман идора карда мешаванд, то онҳо аз ҷониби онҳое, ки дар рӯи замин қудрат доранд, идора карда шаванд.

Мардуми ман, дар пеши назари шумо беморони зиёде ҳастанд – ҳа, рӯҳан бемор, ки нисбат ба бародарону хоҳарони худ на оромӣ доранду на хайрхоҳӣ. Бисёре аз онҳое, ки ба сабаби нафси инсонӣ бемор шудаанд, ки метавонанд хатогиҳои худро танҳо ҳангоми эҳтиёҷ диданд ва Маро ҷустуҷӯ кунанд - танҳо пас аз он, на пеш.

Эй қавми ман, ман барои тамоми инсоният файзи меҳрубонона мефиристам, то онро фарзандони Ман, ки мехоҳанд онро қабул кунанд. Ин неъмат пеш аз бим додан аз хонаи Ман нозил мешавад. он дар тамоми рӯи замин дода хоҳад шуд, ва шумораи зиёди фарзандони Ман аз гуноҳҳои худ дарди сахт хоҳанд дошт ва аз Ман омурзиш хоҳанд кард. Танҳо ҳамин тавр баъзе фарзандони Ман ба Калисои ҳақиқии Ман ҳамроҳ мешаванд ва ба сӯи Ман қадам мезананд, то ҷони худро наҷот диҳанд.

Фарзандони ман, шумо лаҳзаҳои хеле душворро аз сар хоҳед гузаронед, аммо фаромӯш накунед, ки «Ман он ки ҳастам» (Хур. 3:14) ва раҳмати бепоёни Ман бар ҳар як инсон боқӣ мемонад. Ман ҳеҷ гоҳ шуморо тарк намекунам: шумо фарзандони Ман ҳастед, ва "Ман Худои шумо ҳастам".

Дар баробари дардҳои азим, шумо аз хонаи Ман хайри зиёд хоҳед гирифт ва файзи бузурге барои тамоми башарият хоҳед ёфт, ки аз он дар имон мустаҳкам хоҳед шуд.

Мардуми ман, ман шуморо дӯст медорам.

Исои меҳрубони шумо

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарони динӣ:

Микоили муқаддам ба пеш меояд, то бифаҳмем, ки бе ишқ мо ҳеҷ нестем ва барои бародар будан мо бояд хайрия дошта бошем, то бародарону хоҳарони худро ба ҳам наздик созем ва онҳоро аз Муҳаббати Илоҳӣ, ки мо ба он мо ба он наздиктар кунем. ҳамчун аъзоёни халқи Худо саъй кунед.

Микоил моро даъват мекунад, ки бо чашми уқоб нигоҳ кунем, зеро уқобҳо ҳама чизро аз баландӣ мебинанд, то аз алафҳои бегона ошуфта нашаванд.

Худованди мо Исои Масеҳ моро ба эътиқод даъват карда, мегӯяд: АКНУН! Ӯ моро даъват мекунад, ки имонамонро устувор нигоҳ дорем ва ба воситаи ғизои Эвхаристӣ ба таври шоиста омода шавем, то ки мо бо Рӯҳулқудс ҳидоят кунем ва роҳи бехатарро пеш гирем, на ба нодуруст.

Раҳмати илоҳӣ ба мо боз як неъмати бузургеро пеш аз Огоҳӣ ошкор мекунад, ғайр аз салиб дар осмон. Ин як фурсати дигар барои интихоби тавба аст, вақте ки Ӯ ба мо нурҳои раҳмати илоҳӣ аз осмон ба замин фуруд омадаро нишон медиҳад, ки зуҳури қудрати илоҳӣ аст, то зону хам кунем ва рӯҳҳои бештар дар нури чунин як намоиши бузурги Ишки Илохи.

Бародарон ва хоҳарон, ман бо шумо мегӯям, ки Худованди мо Исои Масеҳ дар намуди дурахшон зоҳир шуд. Ман дар рӯи замин бисёр инсонҳоро дидам, ки хеле хурд ба назар мерасид ва то андозае аз вазни гуноҳ саҷда мекарданд, аммо нуре, ки аз раҳмати илоҳӣ мефарояд, онҳоро ба боло нигарист ва дидам, ки бисёр офаридаҳои башарӣ барои омурзиши гуноҳонашон фарёд мезананд. Парвардигори мо табассум кард ва дасти мубораки худро пеши гунаҳкорони тавбашуда дароз карда, дидам, ки зонуҳояшон хам карда ва сипас бархостанд ва дигар саҷда накарданд, ки ин нишонаи он аст, ки аз раҳмати илоҳӣ омурзида шудаанд.

Бародарон ва хоҳарон, ин раҳмати бепоён барои бахшидан кушода аст... Биёед наздик шавем: ҳоло ҳам дер нашудааст.

Парвардигори мо Исои Масеҳ

08.07.2012

Раҳмати ман инсонро боло мебардорад: он касеро, ки дар азоб хобидааст, зинда мекунад ва ба гумшуда умед мебахшад. Ман озодӣ, ишқ, сабр: ман адолат ҳастам.

МАРИЯМ БОКИРИ МУҚАДДАС

04.12.2012

Бо касоне, ки тақдири инсониятро таъин кардан мехоҳанд, дучор нашавед: танҳо Писари Ман бо муҳаббат, бо марҳамат ва бо адолати худ, ки вақтро таъин мекунадs. , Омин.