Луз - Ман дар ҷустуҷӯи ҷой барои гарм кардани ҷисми беҳифозати худ меоям

Худованди мо Исои Масеҳ ба Луз де Мария де Бонилла дар 19 декабри соли 2022:

Халқи маҳбуби ман:

Фарзандони Дили мукаддас, Туро бо мехри худ баракат дихам, ба ту бо имон баракат дихам, бародаратро баракат дихам, ба хакикат баракат дихам, то хамеша огох боши, ки бе хайру саховат бар одамй голиб намешавй. худпарастӣ, на меваи он, ки нафрат аст - ва фарзандони ман дар ин вақт аз нафрат сер шудаанд.

Шумо бояд ба даруни худ нигоҳ кунед, ҳатто агар ин барои шумо душвор бошад. Фарзандони мутакаббири ман Маро гӯш намекунанд; онҳо ба бародарону хоҳарони худ нигоҳ накарда ба худ менигаранд ва ин махлуқоти инсонии Ман бояд дигаргун шаванд, то дарди худро ба Ман пешниҳод кунанд ва фурӯтаниро ёд гиранд. Фурӯтаниро дар ин замон талаб мекунед, зеро садақа на танҳо кӯмак кардан ба ниёзмандон, балки дӯст доштан ва эҳтиром кардани ҳамсоя бо айб ва фазилатҳои онҳост.

Инсоният аз он чизе, ки ман ба шумо гуфтам, намерасад. Аз ин рӯ, хеле муҳим ва ҳатмӣ аст, ки ҳар яки шумо дуо гӯед ва барои ҷуброни хатоҳое, ки Калисои Ман маро хафа мекунад, ба ман муоширати эвхаристӣ пешниҳод кунед. Ва дар хотир доред, ки қабули Маро дар ҳолати файз, омодагии шоиста ва инчунин дуои Тасби муқаддас, метавонад ба паст кардани шиддати баъзе ҳодисаҳои оянда муваффақ шавад, агар ин хости Ман бошад.

Мардуми ман, баъзе фарзандони Ман аз худ мепурсанд: Чаро муҳимтарин қисми он чизе, ки осмон дар ин пешгӯиҳо эълон кардааст, иҷро намешавад? Фарзандони ман, агар шумо фикр кунед, агар дар бораи он чизе, ки мехоҳед, фикр кунед, пас аз он пушаймон мешудед.

Мардуми ман, ба баъзе кишварҳо фоҷиаи бузурге хоҳад омад, вақте ки онҳо онро интизор набуданд, аз сабаби парешон мондан аз Мавлуди одами имрӯза. Таҷлили таваллуди Ман ба як ҷашни бутпарастон табдил ёфтааст, ки дар баъзе мавридҳо дар бораи таваллуди Ман нангин аст. Онҳо мехостанд, ки Маро ба ҷараёни бутпарастии ин замон маҷбур кунанд, ҳатто дар дохили калисои ман. Касоне, ки таваллуди Маро масхара мекунанд, лаънат бод (1).

Мардуми азизам, муборизаи нек ва бад бо кувваи бештар идома дорад. Махбуби ман Микоили Архангел бо тамоми лашкари осмониаш туро химоя мекунад, вагарна шумо дар чанг мемонед. Барои ҳар як фарзандони Ман дар сатҳи шахсӣ зарур аст, ки дар миёни торикии аз ҳад зиёд, ки шуморо иҳота кардааст, сабук будан дар назди инсоният масъул бошад (ниг. Мт. 5:13-15).

Амрикои Ҷанубӣ, сарзамини меваҳои рӯҳонӣ ва захираҳои бузург, ба шӯришҳое дучор хоҳад шуд, ки дар якчанд кишварҳои Амрикои Ҷанубӣ такрор мешаванд.

Фарзандони дили муқаддаси ман, Каломи Маро сабукфикрона қабул накунед: ҷангро онҳое омода мекунанд, ки бовар доранд, ки онҳо инсоният, сиёсатмадорон ва миллатҳоро роҳбарӣ мекунанд.

Дуо кунед, фарзандони ман, барои Бразилия дуо кунед, дуо барои ин миллати дар зери хатар қарордошта муҳим аст. Дуои раҳмати илоҳӣ барои ин сарзамини маҳбуби Ману Модарам дар соати сеи нисфирӯзии ҳар кишвар ва инчунин тиловати тасбиби муқаддас бо қурбонии ситоди муқаддас, савобест барои маҳбуби ман замин.

Фарзандони ман дуо гӯед, барои Аргентина дуо кунед: ин сарзамине, ки ман дӯст медорам, Маро беэҳтиромӣ кард ва Модарамро, ки баъзе фарзандонам ӯро хеле дӯст медоранд, беэҳтиромӣ кард. Ман хоҳиш кардам, ки Аргентина ба қалбҳои муқаддас бахшида шавад ва ин дархост беэътиноӣ карда шуд. Модарам, ки шафоаткунанда омада буд, итоат накарданд. Он чизеро, ки Модарам бо тамоми дилаш мехост, нигоҳ дорад, бо нобоварӣ истиқбол гирифт. Ин аст, ки покизае, ки ин мардум ба амал меоварад, ба амал меояд.

Дуо кунед, фарзандонам, барои Перу дуо кунед: ин миллат аз низоъҳои дохилӣ азоб мекашад.

Дуо кунед, фарзандони ман, барои Европа дуо кунед: офати чанг пахн шуда истодааст. Сармо меояд, ба фарзандонам таҳдид мекунад.

Барои Италия дуо кунед ва барои Испания дуо кунед: онҳо азоб хоҳанд кашид.

Дуо кунед, ки дар он ҷое ки ҷанг боиси ҳалокати одамони бегуноҳ мегардад.

Халки ман, исьёнхои чамъиятй дар тамоми руи замин пахн шуда, гуруснагй, касалй, таъкиб ва беадолатиро боз хам тезу тунд мегардонанд. Замин пайваста бо шиддати бештар ларза хоҳад кард. Баъзан он аз даруни замин меларзад; дар вактхои дигар дасти одам дахолат мекунад ва у барои кирдори нодурусташ чазо мегирад.

Ба дили хар кас чун гадои ишк меоям. Ман дар ҷустуҷӯи ҷой барои гарм кардани Бадани кӯчаки беҳифозати худ меоям. Ман Подшоҳи ишқ дар ҷустуҷӯи дилҳои ҷисм ҳастам, то Маро паноҳ диҳад.

Фарзандони ман, ман на одамони тарсончак, балки махлуқоти имондорро мехоҳам, ки имони зиёд дошта бошанд, ки онҳо медонанд, ки «Ман Худои онҳо ҳастам» (Хур. 3:14, Юҳанно 8:23) ва ман онҳоро тарк намекунам. Имонатонро пайваста афзоиш диҳед. Бародарӣ дар ин замон зарур аст ва эҳтиром садди роҳи бадӣ аст. Махлуки мехру мухаббат бошед, дар сабру саховатманд бошед ва беҳбудии ёри худро бихоҳед.

Туро дуст медорам, Фарзандонам, туро дуст медорам. Дили мукаддасам ба хар яки шумо мухаббат месузад. туро баракат медихам.

Исо

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

(1) Анатема: истилоҳе аз юнонӣ, ки маънояш «бадарға кардан», берун рафтан. Ба маънои Аҳди Ҷадиди Библия, ин ба хориҷ кардани шахс аз ҷомеаи имоне, ки онҳо ба он тааллуқ доранд, баробар аст.

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон:

Мо дар нозуктарин замонҳо зиндагӣ дорем, ки бо ҳамлаи бадӣ ба инсоният рӯ ба рӯ шуда, ба мо нишонаҳо ва аломатҳои замонеро, ки дар он зиндагӣ дорем, таъмин мекунад. Худованди мо Исои Масеҳ ба мо манзараи рӯйдодҳоеро пешкаш мекунад, ки шояд дар кишварҳои ҳамсоя рух дода истодаанд ва мо ба онҳо бепарво буда наметавонем.

Худованди мо Исои Масеҳ моро даъват мекунад, ки аз воқеияте, ки дар атрофи мо бемайлон инкишоф меёбад ва моро ба ҳамбастагии ваҳйҳо мебарад, огоҳ бошем.

Дар тамоми рӯи замин воқеаҳои зиёди табиӣ рӯй медиҳанд, ки ба мо пешакӣ хабар дода шуда буданд. Мо наметавонем ҷангро фаромӯш кунем, ки густурда ва идома дорад, мисли дархостҳои дуо барои кишварҳои Амрикои Ҷанубӣ, ки моро тарсу ҳарос намегузоранд, балки бо боварӣ ва қуввати дуо гуфтан, зеро медонем, ки дуо мӯъҷизаҳои бузургро ба даст меорад.

Худованди мо моро даъват мекунад, ки сабр кунем ва аз имони худ кам нашавем ва дар мавриди хабарҳои худи калисо дучор нашавем.