Худованди мо Исои Масеҳ ба Луз де Мария де Бонилла дар октябри 24, 2021:
Мардуми азизам: Ман шуморо ба каломи хонаи худ дастгирӣ мекунам, то шуморо битарсонам, на битарсонед. Маро шабу рӯз бихон [1]Дар паёми 16.06.2010 Худованди мо Исои Масеҳ моро даъват мекунад, ки Ӯро чунин бихонем: 'Фарзандони азиз: ҳама вақт дар давоми рӯз ба ман занг занед, ки бигӯед: «Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед! Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед! Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед!» Дар ҳар лаҳзаи васвасаҳо, дар ҳар лаҳзаи хушкӣ, дар ҳар лаҳза нигаронӣ, дар ҳар лаҳзае, ки худро аз Ман дур ҳис мекунӣ: «Исои Масеҳ, Маро наҷот деҳ!», дар мавсим ва берун аз мавсим бо Модари мубораки ман ва хорҳои осмонӣ низ ҳамин тавр мекунанд. Микоил Архангел ва Легионҳои осмониро даъват кунед, то шуморо муҳофизат кунанд ва содиқ бошанд.
Ин вақти муносибест, ки шумо тавба кунед ва махлуқи имон бошед, пеш аз он ки рӯйдодҳо дар назди инсоният пайдо шаванд. Мардуми ман, ман шуморо дӯст медорам ва шуморо даъват мекунам, ки ҳарчи зудтар табдил диҳед. Ҷонҳои худро наҷот диҳед: аз бадӣ рӯй гардонед, дар бутпарастӣ иштирок накунед, дар корҳои ифротгароӣ иштирок накунед, зеро дар ниҳоят онҳо ифшои чизест, ки Маро ифода мекунад. Дар айни замон он қадар бадгӯӣ аст [2]Анатомия: истилоҳи юнонӣ ба маънои ронда шудан, берун рафтан. Ба маънои библиявии Аҳди Ҷадид он ба хориҷ кардани шахс аз ҷомеаи имоне, ки онҳо ба он тааллуқ доранд, баробар аст. ба хонаи ман зада даромада истодааст. (Ғалотиён 1:8; 12 Қӯринтиён 3:XNUMX).
Руҳӣ инкишоф диҳед; Ба ҳамсояатон бемор нашавед ва дар вақти таҳқири бародаратон иштирок накунед. Ман шуморо манъ мекунам, ки дар таъқибот алайҳи бародарону хоҳаронатон иштирок кунед. Фарзандони ман бародар бошед; ба молу мулки ҳамватанони худ эҳтиром гузоред, бе иштирок дар вайронкории ба амаломада. Ман намехоҳам шуморо тарсонам, балки огоҳ кунам. Пеш аз ҳама омодагии рӯҳонӣ меояд ва баъд мувофиқи он чизе, ки ҳар яки шумо дар ихтиёри худ доред, хӯрок тайёр кунед. Ман он чиро, ки фарзандони ман доранд, афзун хоҳам кард, то он даме, ки он чизе, ки шумо ба даст меоред, он чизест, ки имкониятҳои шумо имкон медиҳанд. [3]Шояд ишорае бошад, ки аз ғунҷоиш ва бори худ берун аз имкони худ худдорӣ кунад. Даъват ба тайёрии чисмонй, бо назардошти хамаи он чи ки дар чахон ба амал меояд, масъалаи эхтиёткорист. Боварӣ, на рӯҳи зиндамонӣ, он чизест, ки Бадани Масеҳ барои таҷассум шудан даъват шудааст. [Эзоҳ аз муҳаррир] Мардуми азизам, фардоро интизор нашавед, хозир тайёр шавед! Рӯҳро пок нигоҳ доред ва шамъҳои муборак, инчунин Ангури муборак [4]cf. Ангури муборак барои замони гуруснагӣ ва либоси зимистона. Захираи об, унсури муҳими ҳаёт дошта бошед. Фарзандони ман, дар бораи суханони Ман амиқ мулоҳиза кунед, то ки суханони Ман ба шумо мегӯям, нодида нагиред. Табдил кун, то он чи дучор шавӣ, тоқатпазиртар бошад ва дар миёни камбудӣ имон ва умедро нигоҳ дошта бошӣ.
Мардуми маҳбуби ман, Калисои ман ба сӯи парокандагии куллӣ пеш меравад: [5]Луз бар ихтилоф дар калисо … ҷонҳои намозгузор бошед. Инсоният ба кувваи шарир таслим шудааст.
Дуо кунед, фарзандон, бо дили худ дуо гӯед, Маро дар Эвхаристии муқаддас, дар саҷда ва дарк кунед, ки Ман Худои шумо ҳастам.
Дуо кунед, фарзандонам, дуо гӯед, қурбонӣ кунед, рӯза бигиред, ки ҳар як бадан иҷозат медиҳад, то аломати ҳайвони ваҳширо дарк кунед ва ошуфта нашавед.
Дуо кун, фарзандонам, барои Туркия дуъо кун, дар набард меафтад.
Дуо кунед, фарзандонам, дуо кунед, намозгузорон Халқи Маро устувор нигоҳ доранд.
Дуо кунед, фарзандони ман, имон заиф шудааст ва аз ин рӯ, вайронкунандагони имон бар зидди Калисои Ман далерӣ мекунанд, аммо фарзандони Ман хомӯшанд.
Фиристодаи ман [6]Тавзеҳ дар бораи фиристодаи Худо... пас аз зуҳури Даҷҷал меояд ва фарзандони ман ӯро хоҳанд шинохт. Дуо кунед, фарзандонам, ҳозир табдил диҳед! Лаҳза дар уфуқ аст. Ман туро бо дили муқаддаси худ дӯст медорам. Шумо танҳо нестед: шумо халқи ман ҳастед.
туро баракат медихам. Исои шумо…
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Шарҳи Луз де Мария
Бародарон ва хоҳарон: Худованди маҳбуби мо Исои Масеҳ маро фиристод, то бародарону хоҳаронамро ба захира кардани ғизо, доруҳое, ки ҳамарӯза истифода мебаранд, об ва доруҳое, ки Осмон ба мо додааст, бисозам.[7]cf. Растаниҳои шифобахш Мо худро ба уфуқи ҳаёти худ нигоҳ медорем ва бо ин кор мебинем, ки чӣ гуна онҳое, ки зидди инсоният ҳастанд, наздик мешаванд. Парвардигори мо инро ба мо мегӯяд, то бифаҳмем, ки воқеаҳое, ки Ӯ аз соли 2009 ба мо ошкор мекунад, чӣ гуна аст.[8]яъне. дар навиштахои Луз аз хамон вакт инчониб. дар пеши назари мо ичро шуда истодаанд.
Фарқияти ин лаҳза дар он аст, ки вақтҳо аллакай суръат гирифтаанд, чунон ки Осмон моро огоҳ карда буд.
«Ҳар кӣ гӯш дорад, бишнавад». (Мт. 13:9) Омин.
Далелҳо
| ↑1 | Дар паёми 16.06.2010 Худованди мо Исои Масеҳ моро даъват мекунад, ки Ӯро чунин бихонем: 'Фарзандони азиз: ҳама вақт дар давоми рӯз ба ман занг занед, ки бигӯед: «Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед! Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед! Исои Масеҳ, маро наҷот диҳед!» Дар ҳар лаҳзаи васвасаҳо, дар ҳар лаҳзаи хушкӣ, дар ҳар лаҳза нигаронӣ, дар ҳар лаҳзае, ки худро аз Ман дур ҳис мекунӣ: «Исои Масеҳ, Маро наҷот деҳ!» |
|---|---|
| ↑2 | Анатомия: истилоҳи юнонӣ ба маънои ронда шудан, берун рафтан. Ба маънои библиявии Аҳди Ҷадид он ба хориҷ кардани шахс аз ҷомеаи имоне, ки онҳо ба он тааллуқ доранд, баробар аст. |
| ↑3 | Шояд ишорае бошад, ки аз ғунҷоиш ва бори худ берун аз имкони худ худдорӣ кунад. Даъват ба тайёрии чисмонй, бо назардошти хамаи он чи ки дар чахон ба амал меояд, масъалаи эхтиёткорист. Боварӣ, на рӯҳи зиндамонӣ, он чизест, ки Бадани Масеҳ барои таҷассум шудан даъват шудааст. [Эзоҳ аз муҳаррир] |
| ↑4 | cf. Ангури муборак барои замони гуруснагӣ |
| ↑5 | Луз бар ихтилоф дар калисо … |
| ↑6 | Тавзеҳ дар бораи фиристодаи Худо... |
| ↑7 | cf. Растаниҳои шифобахш |
| ↑8 | яъне. дар навиштахои Луз аз хамон вакт инчониб. |
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони