Луз - Писари илоҳии ман ба таърифнопазир гирифтор шуд!

Фарзандони азизи Дили ман, Писари ман Салиби чӯбин дорад; аз он сабаб вазнинтар аст, ки гуноххои тамоми инсониятро дар бар мегирад. Оҳ, Ҷумъа муборак, вақте ки Писари Илоҳии ман ба таърифнопазир дучор шуд! Бадани Илоҳии Ӯ азоб мекашид ва дар ҳар як шиканҷа Ӯ на танҳо онҳоеро мебахшид, ки Ӯро тозиёна мезаданд ё мезаданд ё ба чеҳраи Илоҳии Ӯ туф мекарданд, балки барои онҳое ки Ӯро хор мекарданд, дуо мекард.  

Ӯ барои онҳое, ки рӯзи якшанбеи Палм Ӯро шод карданд ва Ӯро дар роҳ ба сӯи Голгос таҳқир карданд, дуо гуфт, ки Ӯро «Баал-Забул» хонда, бо овози баланд фарьёд зада: «Ӯро маслуб кун!» Инсон дар кору кирдори худ ин рафтори касонеро доранд, ки бо сухани хушомадгӯӣ касеро хушҳол мекунанд, вале баъдтар он бародар бо ягон сабаб онҳоро озор медиҳад, бадтар аз онҳое аст, ки рӯзи якшанбеи Палм аз шодӣ рафтанд. Ӯ барои пурсидани марги Писари Илоҳии ман дар салиб.

Эй фарзандони азиз, ин гуноҳи бузург ва азим аст, зеро вақте ки ҳасад ё ҳасад ба сари инсон фаро гирифта мешавад, то эҳсос накунанд, ки онҳо тамоми дарди худро ба рӯи бародари худ рехтанд, ба заҳр табдил наёбанд, бозистодан душвор аст. . Тавре ки Писари ман маслуб шудааст, ба тавре ки маслуб дар одамоне, ки ҳама гуна дардҳоро мекашанд, такрор карда мешавад. 

Ҳама чиз бар муҳаббате асос ёфтааст, ки Писари Илоҳии ман бар шумо мерезад. Қонун муҳаббати илоҳӣ аст ва фарзандони ман бояд кӯшиш кунанд, ки ин муҳаббат дар асоси он корҳо ва амалҳои худро бунёд кунанд. Дар болои дарахт Писари ман то марг уқубат кашид, гарчанде ки марг Ӯро мағлуб накард, балки маргро мағлуб кард. 

Фарзандони маҳбуб, шумо бояд суханони Писари Илоҳии Ман дар салибро дар хотир доред: «Эй Падар! Ин аст инсонияти имрӯза: маҳз барои ҳар яки шумо Писари Илоҳии Ман хитоб кард: «Эй Падар, онҳоро бубахш». Ба қадри неъмати зиндагӣ, масъулият нагирифтан ба аъмоли худ – ҳамин тавр зиндагӣ мекунӣ, ба бадӣ парастиш карда, аз некӣ беэътиноӣ мекунӣ, бо хиёнати худ ҳамин тавр зиндагӣ мекунӣ, аз афтидани худ ёд нагирифтаӣ; шумо ин тавр зиндагӣ мекунед ва бештар. Барои шумо, фарзандон, Писари Илоҳии ман хитоб кард: "... зеро онҳо намедонанд, ки чӣ кор мекунанд". 

«Зан, инак писари ту» (Юҳанно 19:26-27). Чанд модар бо қарори худ модар нестанд? Чанд нафар кӯдакон дар пиронсолӣ модари худро рад мекунанд? Чи кадар модаронро фарзандонашон бадрафтор мекунанд ва чанд фарзанд ба модарашон раҳм мекунанд? Чанд модари рӯҳонӣ мебинам, ки фарзанди рӯҳонии худро то марг дӯст медоранд? Чунин ишқи пок, он муҳаббате, ки ҷони худро барои кӯдак мебахшад - дар ин роҳ ва то беохир муҳаббати Писари Ман ба ҳар яки шумост.

«Туро бовар мекунонам, ки имрӯз бо Ман дар биҳишт хоҳед буд» (Луқ. 23:43). Нишонаи бузурги раҳмати Илоҳӣ: ҳар кӣ дар лаҳзаи охир тавба кунад ва ҳар кӣ Ӯро Подшоҳи замину осмон эътироф кунад, ба осмон мерасад. Дарси бузург, кӯдакон! Бо вуҷуди ин, шумо намедонед, ки оё ҳамаатон дар лаҳзаи охир имконияти бузурге хоҳед дошт, то мисли он шахсе бошед, ки шумо ҳамчун дузди тавбакунанда мешиносед. Интизор нашавед, фарзандонам. Дар ин лахза бозуи падар афтоду коса кариб холист. Тавба кунед, тавба кунед ва барои раҳмат фарёд кунед!

«Худоё, Худоё, чаро Маро тарк кардӣ?» (Мт. 27:46) Инсоният аз Писари Илоҳии Ман, аз ин Модар ва аз кумаки осмонӣ барои шумо дур аст. Дар озмоишҳо онҳо ба Писари Илоҳии Ман, ки пештар ӯро намешинохтанд, рӯ меоранд, аммо пас аз шинохти Ӯ ба ҳаёти кӯҳнаи худ бармегарданд. Ин вақти он аст, ки шумо бигӯед: «Эй Падар, на хости Ман, балки иродаи Ту ба амал ояд» (Луқ. 22:42).

«Ман ташнаам» (Юҳ. 19:28). Писари Илоҳии ман ташнаи ҷонҳост, ҷонҳое, ки Писари Илоҳии ман онҳоро барқарор кардан мехоҳад - махсусан дар ин насл, рӯҳҳое, ки бо қувваи Марианӣ, қувваи дуогӯӣ, қувваи имоне, ки фарзандони ман заминро ба Офаридгори худ бармегардонанд. Ба Писари Илоҳии ман рӯҳҳои покро бинӯшед, ҷонҳое, ки мехоҳанд бародарона хидмат кунанд - ба рӯҳҳои мӯъмин, рӯҳҳои муқаддас.

«Ба охир расид» (Юҳ. 19:30). Писари ман то марги худ дар салиб иродаи Падари Худро дар ҳама чиз иҷро кард. Ӯ дар рӯзи сеюм аз нав эҳьё шуд ва дар тарафи рости Падар нишаст.

«Эй Падар, Рӯҳи Худро ба дасти Ту месупорам» (Луқ. 23:46). Писари Илоҳии Ман Худро ба Падар таслим мекунад ва Рӯҳи Ӯро берун мекунад.

Ин итоаткорӣ барои фарзандони Писари Илоҳии ман хеле зарур аст. Ин итоатест, ки шумо намедонед, ки чӣ гуна нигоҳ доштан лозим аст, зеро намедонед, ки чӣ тавр дуруст дӯст доштанро намедонед. Ин тоатест, ки шумо дар маҳкам нигоҳ медоред, зеро таслим шудан ба иродаи илоҳӣ бароятон мувофиқ нест ва ин ба он сабаб аст, ки нафси инсонӣ дар мавҷудияти башар бар иродаи Худо бартарӣ дорад.

Ман шуморо ба рӯза даъват мекунам, агар саломатиатон имкон диҳад. Ман шуморо ба иштирок дар Литургияи Саҷдаи Салиби Муқаддас даъват мекунам. Ибодат кунед ва дар роҳи салиб иштирок кунед. Писари Илоҳии маро ҳамроҳӣ кунед; Ҳамроҳ бо Ӯ бошед, барои касоне, ки Ӯро намепарастанд, Ӯро бипарастед. 

Фарзандони азизи дилам, туро баракат медихам.

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Эй бародарон, шуморо ба дуо даъват мекунам:

Панч захми ту бар дилам накш бошад

то туро хафа накунам,

Бигзор тоҷи хорҳои ту андешаҳои маро мӯҳр занад,

нохунхои Дастат аз бадихо боздорад

ки ман метавонад боиси он шавад,

бигзор нохунҳои пои ту маро нигоҳ дорад,

то ки тамоми ҳастии ман ба Ту итоат кунад,

то ки ман қаноат наёбам,

оё аз паҳлӯи Ту бигрезам?

 

Ҷони Масеҳ, маро тақдис кун.

Бадани Масеҳ, маро наҷот диҳед.

Хуни Масеҳ, маро маст кун.

Об аз ҷониби Масеҳ, маро бишӯед.

Эҳтироми Масеҳ, маро тасаллӣ диҳед.

Эй Исои нек, маро бишнав.

Дар дохили захмҳои худ, маро пинҳон кун.

Нагузор, ки аз ту рӯй гардонам.

Аз душмани бад, маро дифоъ кун.

Дар соати марг ба ман занг зан

ва ба ман амр деҳ, ки назди Ту биёям,

то ки бо муқаддасони Ту Туро ҳамду сано гӯям

то абаддудаҳр.

, Омин.