Луз - Онҳо як дини ягонаро ҷорӣ хоҳанд кард

Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла 3 август:

Фарзандони маҳбуби Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ:

Шамшери ман на танҳо ҳамчун нишонаи муҳофизат ва дифоъ барои инсоният, балки ҳамчун нишонаи он, ки инсон бояд рӯҳонӣ буданро орзу кунад, дар боло мемонад. Иблис пайваста кӯшиш мекунад, ки туро гумроҳ кунад ва ба ту дунёеро пешкаш мекунад, ки ҳамеша яксон аст ва ниқоб мепӯшад, то ҳақиқатро набинӣ, балки таҳрифи воқеияти лаҳзае.

Мардум бар зидди ҳокимони худ қиём хоҳанд кард, ва исёнҳо устувортар хоҳанд шуд; зуроварй одат мешавад. ^[1]Дар бораи муноқишаҳои иҷтимоӣ ва нажодӣ: Одам дар бадӣ реша мегирад ва бесарусомонӣ меояд. Дин вайрон ва ҷомеа кунд мешавад.

Онҳо як дини ягонаро таҳмил хоҳанд кард. Одамлар ягона дин ва фитналар туфайли бир-бирларига қарши чиқишади ^[2]Дар бораи таъқибот: ҳатто дар дохили оилаҳо меоянд.

Испания, Франция, Англия, Германия ва Польша хучум карда мешаванд; ба онҳо на аз ҷониби аҷнабиён, балки онҳое, ки ин халқҳо ба онҳо сарпаноҳ додаанд, таслим хоҳанд шуд. Озодиро ба як идея табдил додаанд, то ки инсон худаш даст кашад, ки озодӣ надошта бошад, фикр намекунад ва амал намекунад, балки бигзорад, ки бародарони дигар дар бораи ҳаёти худ тасмим гиранд.

Ин замон мисли теғҳои осиёби бодӣ чарх мезанад, надида; чи тавре ки шамол тегхоро дар харакат нигох медорад, хозир хам хамин тавр аст. Боди бадӣ ақлҳои бадро дар ҳаракат нигоҳ медорад ва бадӣ пайваста ба инсоният таъсир мерасонад.

Фарзандони маҳбуби Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, yшумо бояд тағир диҳед - ҳоло! - агар шумо хоҳед, ки ҷони худро наҷот диҳед. Шумо бояд ба Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ ва Малика ва Модари мо наздиктар бошед, то дасти илоҳӣ шуморо дастгирӣ кунад ва муҳаббати Малика ва Модари мо шуморо ба тарафи кушод ҷалб кунад ^[3]Ҷн. 19:34 аз Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ.

Ҳушёр бўлинг! Шумо ба сӯи анҷоми рӯйдодҳои қабрӣ ва бузурге, ки аллакай тавассути ваҳйҳо ба шумо маълуманд, равона ҳастед. Муҳаббат бошед, то муҳаббат шуморо қавӣ гардонад ва шуморо дар аъмол ва аъмоли Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ нигоҳ дорад. Дуо кунед, фарзандони Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, дуо гӯед: офтоб нисбат ба одам хашмгин шуда, иқлими заминро тағйир медиҳад. ^[4]Дар бораи фаъолияти шадиди офтобӣ:

Дуо кунед, фарзандони Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, дуо кунед: технология аст хатари офтоб. 

Дуо кунед, фарзандони Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, дуо гӯед: инсоният аз сабаби пешравии онҳое, ки қудрат доранд, дар хатар аст.

Фарзандони Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, имонро нигоҳ доред ^[5]II Кор. 5:7 дар хама вакт. Махлуқоти имон будан боиси муҳофизати легионҳои Ман барои шумо мегардад. Табдил шавед, фарзандони маҳбуби Малика ва Модари мо бошед, ки фариштаи сулҳро пеш аз зуҳури ӯ барои муҳофизати инсоният роҳнамоӣ мекунад. Осоиши ботиниро нигоҳ доред, то ки шумо аз Сегонаи муқаддас мунаввар шавед.

Ман шуморо баракат медиҳам, эй фарзандони маҳбуби Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ.

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон,

Махбуби мо Михаили Архангел хамеша хамрохи мост. Ӯ моро ба ҳушёрии рӯҳонӣ мегузорад ва дар сатҳи ҷаҳонӣ моро ба тағир додан даъват мекунад, на бе он ки аввал ба мо фаҳмонад, ки чизи муҳим барои мо тасмим гирифтан аст, ки “ҳа, ҳа” ё “не, не”.

Биёед дар бораи Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ ва Модари муборакамон дар хотир нигоҳ дорем.

Моро дасти Худо ҳифз мекунад; биёед бо итминон ва иҷрои Каломи Илоҳӣ роҳ равем.

, Омин.