Исо ба Марями хурдакак 21 феврали соли 2024:
«Аломати Худо шудан» (Хониши оммавӣ: Юнус 3:1-10, Забур 50, Луқо 11:29-32)
Марями хурдакаки ман, дар хониши аввал дар шаҳри бузурги Нинве нидо баланд мешавад. Юнус огоҳ мекунад: «Тавба кунед, вагарна шаҳр дар чил рӯз хароб хоҳад шуд». Сокинон даъвати ӯро мешунаванд ва қабул мекунанд ва подшоҳ ва шаҳрванд, хурду калон, сарватманд ва камбағал тавба мекунанд, палос мепӯшанд ва рӯза мегиранд, вале пеш аз ҳама гуноҳи худро ҷуброн мекунанд ва дилҳоро аз бадӣ бармегардонанд. Ин қурбонии писандидаи Худост - на он ки одам либоси худро дарида, қурбонӣ мекунад, балки он аст, ки ӯ имон оварда, қалби худро аз бадхоҳӣ ба некӣ табдил медиҳад. Вақте ки қалби инсон дигар мешавад, тамоми рафтору кирдор ва зиндагии ӯ дигар мешавад, ба сӯи некӣ равона мешавад. Бо тавбаи Нинве рӯ ба рӯ шуда, Худо дасти Худро, ки омодаи зарба задан буд, бозмегардонад ва ҳар гуна нияти ҳалокатро бозпас мегирад.
Имрӯз низ чӣ қадар паёмҳо дода мешаванд, чӣ қадар пешгӯиҳои ҳақиқӣ, ки ба исми Худо огоҳӣ медиҳанд, ки покшавии бузургеро, ки аллакай ба амал омада истодааст, эълон мекунанд. Агар одамон имон оваранд, агар онҳо ба Падари Осмонӣ нигоҳ мекарданд, ҷазоҳои эълоншуда бекор карда мешуданд. Агар бисёриҳо ислоҳ мекарданд, бисёре аз ин огоҳиҳо маҳдуд ва сабук карда мешаванд. Аммо агар ягон тағйирот ба амал наояд, ин пешгӯиҳо бо пуррагии худ амалӣ хоҳанд шуд. Пешгӯӣ, ҳатто агар дуруст бошад ҳам, ҳамеша нисбӣ ва бо рафтор ва посухи инсон шартгузорӣ шудааст.
Худо нест, ки ҷазоро мехоҳад, балки он барои наҷоти инсон зарур мешавад. Падари муқаддас ҳамеша дар ҳар коре дахолат мекунад ва бо муҳаббат ба амал меорад ва ҳатто адолати Ӯ аз муҳаббати Ӯ бармеояд, то ба одамон кӯмак кунад, то пароканда нашаванд ва гум нашаванд. Мавқеи ӯ ҳамеша ба хотири наҷот додани ранҷ ва каффорат аст. Ин ба он монанд аст, ки кӯдак ба ҷарӣ афтидан аст; то ки вай наафтад ва намирад, чунон ки волидайн барои пешгирӣ кардани афтидани он бояд аз чанголи сахт истифода барад, Падар низ бо офаридаҳои худ.
Чаро одамон табдил намеёбанд? Чунки имон надоранд, имон надоранд. Онҳо мегӯянд, ки ба онҳо барои эътиқоди худ аломатҳо лозиманд, вале намефаҳманд, ки Худо аллакай аломати олиро дар Писари худ, маслуб карда ва эҳьё кардааст, додааст. Акнун Ӯ мепурсад, ки шумо, дар салиб ва эҳёи худ, ки ба Масеҳ пайванд кардаед, зиндагӣ карда, барои ҳамсоягони худ аломате шавед, то ки онҳо ҳанӯз имон оваранд. Ҳар яке аз шумо, ки табдил меёбад, барои ҳама муҳим мешавад ва аломати нуре мегардад, ки нуре, ки торикии атрофро равшан мекунад.
Мулоҳиза кунед, ки чӣ тавр бо ҳамагӣ дувоздаҳ нафар аз рӯи ҳаввориён, таркиши ҷаҳони комилан бутпарастӣ оғоз ёфт ва он ба воқеиятҳои илоҳӣ дар Худо ва Худованди ягона табдил ёфт.
Кай инсон дилашро дигар мекунад ва гузаштаи бади худро ҷуброн мекунад? Ваќте ишќ карданро меомўзанд, ваќте ишќ ба вуљуд меояд, ваќте ки бо Парвардигори худ дидор мешавад ва бо шинохти Ў, инсон Ўро бо ишќе дўст медорад, ки дар дил авлавият дорад ва дигар чизеро, ки аз они Ў нест, мепартояд. зиёдатӣ, беҳуда ва хилофи Ӯст.
Дар муҳаббати Худо шумо ганҷи бебаҳоеро кашф мекунед, ки ба он чизе, ки бояд ҷустуҷӯ шавад ва таҷриба карда шавад, арзиши аслӣ медиҳад ва шумо қувват мебахшед, ки ҳар як бадӣ, ҳар васвасаҳо ва гуноҳеро, ки қаблан шуморо асир карда буд, муҳофизат кунед ва мағлуб кунед. Танҳо он вақт нишонае пайдо мешавад. Шумо бо Масеҳи маслубшуда ва эҳьёшуда шабеҳ шуда, эълони Ӯро қабул мекунед ва ба бародарону хоҳарони худ даъват мекунед, бо возеҳият ва қувват доред, ки онҳоро ба эътиқод даъват кунед, на танҳо барои замонҳое, ки тавассути пешгӯиҳои гуногуни ҷазоҳои эълоншуда пешбинӣ шудаанд, балки аллакай барои онҳо доварии шахсии худ, барои ҳаёти шахсии ҳар як шахсе, ки бояд барои абадият наҷот ёбад.
Ман шуморо баракат медиҳам.
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони