Луз - Эҷодкорӣ дар изтироб аст

Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла 28 августи соли 2022:

Халқи Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ:

Ҳамчун шоҳзодаи легионҳои осмонӣ, ман шуморо баракат медиҳам. Шамшери ман, ки аз ҷониби Худои Падар дода шудааст, муҳаббати Худоро дорад, то одамонро аз ҳама бадӣ муҳофизат кунад ва ҷисму рӯҳҳои онҳоро шифо диҳад. Ман муҳофизи халқи Худо ҳастам ва бо торикӣ мубориза мебарам, то ба инсоният рӯшноӣ биёрам.

Ман аз дуоҳои шумо ва аз он ки шумо ба ман дуо мегӯед, хушнуд шудам, аммо ҳамчун мардуми Худо бояд дар кору кирдори ҳаррӯзаи худ иҷрокунандаи иродаи Илоҳӣ бошед ва мувозинатро ҳамеша ва дар ҳама ҳолат нигоҳ доред. , ҳушьёрӣ, оромӣ ва хайрхоҳии фарзандони ҳақиқии Худо. Ман рӯзона дуоҳои гуногун мешунавам ва баъзеи онҳо шом мешунавам, аммо агар шумо иродаи Худоро иҷро накунед, онҳо маро қаноатманд намекунанд (Матто 7:21). Ман намехоҳам қурбонгоҳҳои зебо, балки қурбонгоҳҳои хурд дар хонаҳо ва иҷрокунандагони бузурги иродаи илоҳӣ, ҳар яки шумо. Бояд ба шумо бигӯям, ки онҳое, ки худро ба ман содиқ медонанд, бояд муҳаббати Худоро ва ёри худро мисли худашон ҳамчун асои худ нигоҳ доранд.

Бифаҳмед, ки ҳама чизе, ки дар айни замон дар офариниш рӯй медиҳад, махсусан ба одами Худо таъсир мерасонад. Агар ин махлуқи Худо қалби сангин ва ақли олуда дошта бошад, ҳар чизе ки ба офариниш мегузарад, ба кору аъмоли рӯҳонии ӯ зиён мерасонад. Нақшаҳои Худо оҳиста-оҳиста иҷро мешаванд, дар ҳоле ки ваҳйҳои гуногун бо суръати барқ ​​иҷро мешаванд. Насли инсон дар тағир додани тарҳҳои Худо саҳм гузоштааст ва ин вақти иҷро шудан аст.

Обҳо дар байни аҳолӣ дар обхезиҳои бузурги беназорат боло хоҳанд рафт; шамол сахт вазида, зарар мерасонад; оташ ногаҳон ояд ва бо шамол ҳама чизро дар роҳи худ сӯзонад; замин дар чанд ҷой фурӯ хоҳад рафт... Ҳайвонот бо рафтори худ инсониятро ба ҳайрат меоранд. Паррандагон дар ҳаво, ки бо моддаҳои заҳролуд, ки аз ҷониби худи инсон хориҷ карда шудаанд, барои тавассути ҳаво интиқол ёфтан ифлос шуда мемиранд ва боиси беҷон дар шаҳрҳо меафтанд. Эҳтиёт бошед ва ба онҳо даст нарасонед. Ҳайвоноти баҳрӣ аз баҳр ё дарёҳо шумораи аҷибе хоҳанд дошт, зеро қабатҳои амиқи замин ҳаракат мекунанд, ки ҳайвонҳои баҳрӣ мехоҳанд, ки инстинктӣ барои наҷот додани худ берун оянд. Дар даштхо хайвонот бисьёр мемирад.

Халқи Худо, он чизе, ки қудрат дар ҷанг истифода хоҳад кард, дар баландии баланд озмуда мешавад.

Ин офариниш дар ноором аст [1]Дар бораи тағирот дар фауна:. Ин ошӯбҳои башарият аст, ки шайтон аз он фоида мебинад, то тирҳои заҳрноки худро ба сӯи кофирони имон ё масхаракунандаи имон ва дар ҳолати ғазаб ё беақлии рӯҳонӣ меандозад.

Ин тирҳо ин гуна афродро дастнорас мекунад: эҳсон ва ҳассосиятро аз даст медиҳанд ва нафсашон беандоза меафзояд, то гум шавад, магар ин ки ба намозу рӯза итоат кунанд, то заҳр аз онҳо берун ояд ва фурӯтанӣ онҳоро ба Худо наздик кунад. Ҳамлаи Иблис бар зидди инсоният дарҳол боиси исёнҳои байни халқҳо мегардад ва исёнҳо дер нахоҳанд буд. Хқарздор, таъқиб фавран хоҳад буд.

Коммунизм ҳукуматҳоро ба дасти худ гирифт ва элита онҳоро таъин карда, камбағалонро фақиртар мекунад; синфи миёна ба камбизоатӣ меафтад ва капиталистони калон агар онҳо аз гузоштани мӯҳри бадӣ даст кашанд, мақоми худро аз байн хоҳанд бурд. (Ваҳй 13:16–17). Имонро аз даст надиҳед; розарии муқаддасро дуо кунед.

Бисёриҳо мехоҳанд, ки ба ҷойҳои бузурги зеҳнҳои Мариан наздик шаванд, бе назардошти он ки онҳо метавонанд дар ҷое дар роҳ монда бошанд; аммо Худо бо раҳмати бепоёни худ ҳукм кардааст, ки дар оромгоҳҳои Мариан дар саросари ҷаҳон фарзандонаш бо мӯъҷиза баракат хоҳанд ёфт; ва дар баъзе ҷойҳое, ки аз шаҳрҳои асосӣ хеле дуранд, Сегонаи муқаддас онҳоро низ баракат хоҳад дод. Дар ҳамаи ин муқаддасот об ҷорӣ хоҳад шуд, то беморони ҷисм ва рӯҳро шифо диҳад.

Ноумед нашавед, эй мардуми Худо. Имонатонро устувор ва устувор нигоҳ доред. Шумо озмуда шуда истодаед. Ақли худро ором кунед, ба якдигар кумак кунед, фирефта нашавед. Натарсед; легионҳои ман бо силоҳе меҷанганд, ки шайтон ба хашм меояд - ин аслиҳаи муҳаббат аст. Эй мардуми Худо, шамшери ман аз ҷониби Худо дода шудааст ва иродаи Худо ва қудрати Ӯро дар муқобили бадӣ нишон медиҳад. Ба фармони Илоҳӣ ман аз ту дифоъ мекунам ва барои ту ҷанг мекунам.

Бе тарс, имони худро афзун кунед. туро баракат медихам.

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд 

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон: Микоили Архангел тафсилоти мӯъҷизаи шамшери худро бо мо нақл мекунад, ки ин маънои онро дорад «Иродаи Худо ва қудрати Ӯ дар муқобили бадӣ». Он қудрат дорад, ки девҳоро берун кунад, халқи Худоро дифоъ кунад ва бо иродаи Худо ба ҷисм ва рӯҳ шифо бахшад. Ин на танҳо он аст, ки Микоили Архангел бар зидди Люсифер ҷангид ва рисолати ӯ дар он ҷо ба охир расид: ин миссия дар замони мо идома дорад. Иблис дар байни инсоният имон ва Қонуни Худоро вайрон мекунад, ба калисо ва баъзе ходимони калисо торикӣ меорад, боиси ҷудоӣ ва гирифтани ҷонҳо мегардад. Микоили Архангел бори дигар бо зӯрӣ ва бо кӯмаки илоҳӣ ба мубориза бар зидди бадӣ ворид мешавад. Ӯ моро даъват мекунад, ки ба худ нигоҳ кунем ва ба қадри имкон махлуқоти Худо бошем. Биёед ба Сегонаи муқаддас барои чунин некӯӣ, барои чунин марҳамат ва чунин муҳаббат, ки ба мо баракати бузурги доштани мӯъҷиза дар назди мо ато кард, ташаккур кунем.

, Омин.

Дӯстони азиз, PDF & Email

Далелҳо

Садо Луз де Мария де Бонилла, паёмҳо.