Ин вебсайт дорои паёмҳои фиристода аз бинандагони сершумори ҷаҳон, ки дар бораи "Огоҳӣ" ё "Нурҳои виҷдон" мегӯянд. Ин лаҳзае хоҳад буд, ки ҳар як инсон дар рӯи замин ҷони худро тавре мебинад, ки Худо онро мебинад, гӯё ки онҳо дар назди Ӯ дар доварӣ истодаанд. Ин як лаҳзаи раҳм аст ва адолат бо мақсади ислоҳи виҷдони инсоният ва алафҳои бегона аз гандум дар назди Худованд заминро пок мекунад. Аммо оё ин пешгӯӣ мӯътамад аст ё ҳатто Китоби Муқаддас?
Аввалан, ақидае, ки пешгӯӣ бояд аз ҷониби як манбаи боэътимод тасдиқ ё тасдиқ карда шавад, то ҳақиқат бошад, дурӯғ аст. Калисо инро таълим намедиҳад. Дар асл, дар Арзиши қаҳрамон, Поп Бенедикт XIV навиштааст:
Оё касоне, ки ба онҳо ваҳй нозил шудааст ва касоне ҳастанд, ки аз ҷониби Худо омадааст, бояд бо қатъият ба он розӣ шаванд? Ҷавоб дар эътимоднок аст ... -Адиби қаҳрамон, Ҷилди III, саҳ.390
Ҳамчунин,
Ва ба касе, ки ваҳйи хусусӣ пешкаш карда шудааст ва эълон карда шудааст, бояд ба фармон ё паёми Худо боварӣ ва итоат кунад, агар ба ӯ далелҳои кофӣ пешниҳод карда шаванд. (Ҳамон ҷо. Саҳ 394).
Ваҳйи хусусӣ:
5. Аввалин намуна (ҳо) дар Бетания, Венесуэла аз ҷониби усқуф тасдиқ карда шуд. Ходими Худо Мария Эсперанза чунин гуфт:
Виҷдони ин мардуми маҳбуб бояд шадидан такон дода шавад, то онҳо "хонаи худро ба тартиб дароранд" ... Як лаҳзаи олиҷанобе фаро мерасад, рӯзи бузурги нур ... ин соати тасмим барои башарият аст. -Антихрист ва охирзамон, Фр. Юсуф Iannuzzi дар саҳ. 37; Ҷилди 15-n.2, мақолаи хосро аз сайти www.sign.org
6. Попи Пиу XI зоҳиран дар бораи ин ҳодиса низ сухан гуфт. Вай гуфт, ки пеш аз он а инқилобалалхусус зидди калисо:
Азбаски тамоми ҷаҳон бар зидди Худо ва Калисои Ӯст, маълум аст, ки ӯ ғалаба бар душманони Худро ба Худ нигоҳ доштааст. Ин дар ҳоле равшантар хоҳад шуд, ки решаи ҳамаи бадиҳои имрӯзаи мо дар он аст, ки афроди дорои истеъдод ва тавоноӣ тамаъ ба лаззатҳои заминӣ ҳастанд ва на танҳо Худоро тарк мекунанд, балки ба куллӣ Ӯро рад мекунанд; Ҳамин тавр, чунин ба назар мерасад, ки онҳоро ба ҳеҷ ваҷҳ ба ҳеҷ ваҷҳ ба Худо баргардондан мумкин нест, магар ба воситаи амале, ки онро ба ягон мақоми дуюмдараҷа нисбат додан мумкин нест ва аз ин рӯ ҳама маҷбур мешаванд, ки ба чизи ғайритабиӣ нигаранд ва нидо кунанд: «Ин аз ҷониби Худованд аст. гузарад ва он дар пеши назари мо ачоиб аст...' Муъчизаи бузурге ба амал меояд, ки оламро аз хайрат пур мекунад. Пеш аз ин муъчиза галабаи революция хохад шуд. Калисо хеле азоб мекашад. Бандагон ва сардораш масхара карда мешаванд, тозиёна ва шаҳид хоҳанд шуд. -Пайғамбарон ва замонҳои мо, Тафтиш Ҷералд Куллетон; саҳ. 206 нест
7. Қаҳрамони Сент Эдмунд эълом дошт:
Ман рӯзи бузургеро эълом кардам ... дар он ҷо Довар даҳшатнок бояд виҷдони ҳама одамонро ошкор кунад ва ҳар як мазҳаби динро бисанҷад. Ин рӯзи тағирот, ин рӯзи бузургест, ки ман таҳдид кардаам, барои беҳбудӣ ва барои ҳама тарғибгарон даҳшатнок аст. -Маҷмӯаи пурраи озмоишҳои давлатӣ Cobett, Ҷилди Ман, саҳ. 1063
Ба ибораи дигар, "далелҳои кофӣ" мавҷуданд, ки бо дастгирии Магистериум идеяи "Огоҳӣ" -ро "сазовори эътиқод" ҳисоб кунанд. Аммо оё он дар Навиштаҳо вуҷуд дорад?
Китоби Муқаддас:
Яке аз аввалин ҳушёрии Огоҳӣ дар Аҳди Қадим аст. Вақте ки исроилиён аз гуноҳ хафа шуданд, Худованд морҳои оташинро фиристод, то ки онҳоро ҷазо диҳад.
Ва қавм назди Мусо омада, гуфтанд: «Мо гуноҳ кардем, зеро ки мо бар зидди Худованд ва бар зидди ту сухан рондем; аз Худованд илтиҷо кунед, ки морҳоро аз мо дур кунад ». Пас, Мусо барои мардум дуо гуфт. Ва Худованд ба Мусо гуфт: «Мори оташнок сохта, ба сутуне гузоред; ва ҳар кӣ неш зада бошад, онро дида, зинда хоҳад монд ». Ва Мусо мори биринҷӣ сохта, онро бар сутуне гузошт; ва агар мор касеро газад, ба мори биринҷӣ нигоҳ карда, зинда монд. (Адад 21: 7-9)
Ин, албатта, Салибро пешгӯӣ мекунад, ки ҷазои худро дар ин замонҳои охир ҳамчун "аломат" -и пеш аз рӯзи Худованд табдил медиҳад.
Сипас дар боби Ваҳй 6:12-17 порчае ҳаст, ки бо назардошти гуфтаҳои дар боло зикршуда, ҳамчун чизе шарҳ додан душвор аст. аммо «ҳукм дар миниётура» (мисли Fr. Стефано Гобби гузошт). Дар ин ҷо, Сент Юҳанно ифтитоҳи Муҳри шашумро шарҳ медиҳад:
... заминҷунбии азим рух дод; ва офтоб мисли палос сиёҳ шуд, моҳи пурра ба хун мубаддал шуд, ва ситораҳои осмон ба замин афтоданд ... Пас подшоҳони замин ва бузургон, сарлашкарон, сарватмандон ва зӯроварон, ва ҳар яке, ғулом ва озод, дар ғорҳо ва дар байни сангҳои кӯҳҳо пинҳон шуда, ба кӯҳҳо ва сангҳо нидо карда гуфт: «Бар мо биафтед ва моро аз чеҳраи Нишинандаи тахт ва ғазаби Барра пинҳон кунед; зеро ки рӯзи бузурги ғазаби онҳо фаро расидааст ва кист, ки пеши он истад? (Ваҳй 6: 15-17)
Ин ҳодиса ба таври возеҳ интиҳои дунё ва ҳукми ниҳоӣ нест. Аммо аз афташ, ин як лаҳзаи раҳмат ва адолат барои ҷаҳон аст, зеро Худо ба фариштагон амр медиҳад, ки пешонии бандагони Худро нишон зананд (Ваҳй 7: 3). Ин чорроҳаи ҳам шафқат ва ҳам адолат дар Ҳеде ва дар оёти Фаустина гуфта мешуд.
Шояд Исо дар бораи ин рӯйдод ҳангоми решакан кардани фишори охирзамонаш сухан ронда, боби 6-и китоби Ваҳйро қариб ки бо ҳиссиёт ифода мекунад.
Ва фавран, пас аз мусибати он айём, офтоб хира шавад ва моҳ рӯшноии худро надиҳад ва ситорагон аз осмон фурӯ резанд ва қувваҳои осмон ба ларза дароянд. «Он гоҳ аломати Писари Одам дар осмон намудор хоҳад гардид; ва ҳамаи қабилаҳои рӯи замин навҳа кунанд ... (Мат. 24: 29–30)
Ҳазрати Закариё низ ба ин ҳодиса ишора мекунад:
Ва ба хонаи Довуд ва сокинони Ерусалим рӯҳи ҳамдардӣ ва илтиҷо хоҳам рехт, то вақте ки онҳо ба касе, ки найза заданд, барои ӯ гирья хоҳанд кард, мисли он ки барои як фарзанди ягонааш мотам гирад ва Ӯро бардохта гиред, мисли он, ки кӯдаки аввал таваллуд шудааст. Он рӯз мотам дар Ерусалим мисли мотам барои Ҳадди-Риммон дар водии Мегиддо хоҳад буд. (12: 10-11)
Ҳам Ваҳйи Матто ва Закарё дар ваҳйҳои Сент Фаустина ва инчунин дигар бинандагон, ки чизҳои хеле монандро тасвир мекунанд, ба монанди Ҷенифер , биниши амрикоӣ. Паёми вай аз ҷониби рӯҳониёни Ватикан, Котиботи давлати Полша Павел Птасзник пас аз он ки ба Ҷон Пол II пешниҳод карда шуд, тасдиқ карда шуд. 12 сентябри соли 2003, вай дар рӯъёи худ чунин тавсиф мекунад:
Ҳангоме ки ман нигоҳ мекардам, мебинам, ки Исо дар салиб хун мехезад ва одамон ба зону меафтанд. Он гоҳ Исо ба ман гуфт: "Онҳо ҷони худро мисли ман мебинанд." Ман захмҳоро ба таври равшан ба Исо ва Исо мебинам: "Онҳо ҳар захме, ки ба дили Муқаддаси Ман илова кардаанд, хоҳанд дид."
Ниҳоят, "кӯр кардани Шайтон", ки дар паёмҳои Кинделман гуфта шудааст, дар Ваҳй 12: 9-10 ишора шудааст:
Ва аждаҳои бузург сарнагун шуд, он мори қадимӣ, ки Иблис ва Шайтон, фиреби тамоми ҷаҳон номида мешавад - вай ба замин партофта шуд, ва фариштаҳояш бо ӯ сарнагун шуданд. Ва ман дар осмон овози баландро шунидам, ки мегуфт: «Ҳоло наҷот, қудрат ва Малакути Худои мо ва ҳокимияти Масеҳи Ӯ расидааст, зеро айбдоркунандаи бародаронамон сарнагун карда шудааст, ва онҳо шабу рӯз онҳоро айбдор мекунанд. дар назди Худои мо ».
Ин порча инчунин хабарро дар Heede дастгирӣ мекунад, ки Масеҳ мегӯяд, ки Салтанати Ӯ дар як лаҳза ба дилҳо хоҳад омад.
Бо дарназардошти масали писари саркаш ҳама чизҳои дар боло овардашударо дида бароед. Вақте ки ӯ дар ғарқи хук гунаҳкор шуд, ӯ инчунин "равшании виҷдон" дошт: "Чаро ман хонаи падари худро тарк кардам?" (ниг. Луқо 15: 18-19). Огоҳӣ аслан як лаҳзаи "исрофкорона" барои ин насл пеш аз ҷумбиши ниҳоӣ ва дар ниҳоят, поксозии ҷаҳон пеш аз давраи сулҳ аст (ниг.) Давомнокӣ).
Ҳамаи ин гуфтаҳо шарт нест, ки пешгӯиҳои «Огоҳӣ» -ро дар Навиштаҳо бо таносуби возеҳ дастгирӣ кунанд - он танҳо бо Навиштаҳо ё Анъанаи муқаддас мухолифат карда наметавонад. Масалан, ваҳйи Дили Муқаддасро ба Санкт Маргарет Мэри гиред. Ҳеҷ як ҳамтои муқаддаси ин садоқат вуҷуд надорад, яклухт, гарчанде ки Исо ба вай гуфт, ки ин аз они Худост "Саъю кӯшиши охирин" одамонро аз империяи шайтон дур кунад. Албатта, марҳамати илоҳӣ, ки зуҳуроти ҷаҳонӣ, тӯҳфаҳо ва неъматҳои фаровон мебошанд, як ҷузъи берун рафтани дили муқаддаси Ӯ мебошанд.
Дар асл, аксарияти пешгӯиҳо танҳо акси он чизҳое мебошанд, ки аллакай ошкор шудаанд, аммо баъзан бо тафсилоти бештар. Онҳо танҳо нақши худро, ки дар катехизизм гуфта шудаанд, иҷро мекунанд:
На такмил додан ё ба итмом расонидани Ваҳйи муайяни Масеҳ на он "нақши ошкоршудаи" хусусӣ ", балки барои дар тӯли давраи муайяни таърихӣ зиндагӣ кардан пурра ёрӣ расонидан аст ... -Катехизми калисои католикӣч, н. 67 бошад
—Марк Маллетт
МУҚАДДИМА
Оё шумо ваҳйи шахсиро рад карда метавонед?
Пешгӯиҳо дуруст дарк карда шуданд
Watch:
Далелҳо
| ↑1 | miraclehunter.com |
|---|
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Ҷенифер
Аличон Ленчевска
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони