Рӯҳи эҳтимолӣ - силоҳҳои асосии шумо бар зидди деви ифтихор

Хонуми мо ба Ҷони гумон 21 сентябри соли 1994:

Ин паём яке аз ҷойҳои зиёдест, ки ба як гурӯҳи дуоҳои ҳарҳафтаина дода шудааст. Ҳоло паёмҳо бо ҷаҳон мубодила мешаванд:

Фарзандони зебои ман, ман, модари шумо, имрӯз бо шумо сӯҳбат мекунам. Ман дар ҳақиқат дар ҳузури шумо ҳастам ва ҳар яки шуморо баракат медиҳам. Ман туро навозиш мекунам ва аз Худованд дуо мекунам, ки барои ҷони ту беҳтар аст.

Ҳақиқат як хабари аҷибест барои ҷаҳоне, ки дар торикӣ фаро гирифта шудааст, нобиноии ғурур ва ин нобиноӣ воситаи муассиртаринест, ки душман бояд рӯҳҳоро торик кунад. Аммо аз зимистон натарсед, зеро баҳор ба зудӣ хоҳад омад. Дар кушода шуд, ва роҳ дар пеш аст. Ман дар ин роҳи пуршараф ва зебо ба шумо кумак мекунам. Равшании он торикиро хориҷ мекунад ва оҳиста -оҳиста ҷонҳои шуморо пок месозад ва онҳоро ба макони худ омода месозад.

Аслиҳаи асосии шумо бар зидди ин деви ифтихор, фарзандони ман, дуо, рӯза, муқаддасоти Калисои Муқаддас ва файзи хоҳиши шадиди фурӯтанӣ аст. Инро, фарзандони ман, парваред, зеро ин дев воқеан аз шумо метарсад ва ӯ бо даъвати ночиз ҷаҳида истодааст. Дуо кунед, ки ҳама корҳое, ки шумо мекунед, ҳама кӯшишҳои ҷиддӣ бо иродаи Худо муттаҳид ва кор кунанд. Худшиносӣ меваи бад меорад ва он ҳамеша бо даҳони пур аз хок ва дилҳои пур аз ноумедӣ хотима меёбад.

Санҷиши дақиқ дар бораи он ки оё шумо дар ҳақиқат иродаи Падарро иҷро мекунед, ҳатман душвор нест, зеро некӣ ва бадӣ ҳамеша дар муқобиланд; ҳатто бадиро зери шубҳа мегузоранд. Бубинед, баръакс, ба он мушкилоте, ки дар шумо ва атрофиёни шумо ба вуҷуд меоянд. Агар ин мушкилот боиси изтироб, ҳасад, нафрат, рашк ва рӯҳафтода шаванд, бидонед, ки дар ин иродаи Падар мавҷуд нест. Аммо агар он боиси ғаму андӯҳ, хоҳиши табобат, ғамхорӣ дар бораи дигарон ва фурӯтании ором ва эътимод ба иродаи Худо гардад. . . инҳо нишонаҳои хубанд. Ман дар назар надорам, ки шумо набояд бар душвориҳо истодагарӣ кунед. Ин ҳама вақт лозим аст, фарзандони ман, зеро иҷрои иродаи Падар ҳамеша душвор аст. Аммо ман ба шумо ин озмоишҳоро медиҳам, то қалбҳои шуморо тафтиш кунед ва аз Худои мо чизҳои лозимаро талаб кунед.

Ман ҳоло шуморо, фарзандони ман, бо баракатҳои худ тарк мекунам ва ба шумо барои дуоҳоятон ва садоқати шумо ташаккур мегӯям. Хайр.

Ин паёмро дар китоби нав пайдо кардан мумкин аст: Он касе, ки роҳро нишон медиҳад: Паёмҳои Осмон барои замони пуразоби мо. Инчунин дар формати аудиокитоб дастрас аст: ин ҷоро ангушт зан.

Садо Ҷони гумон.

Ҷони гумон

Марди Амрикои Шимолӣ, ки мехоҳад номаълум боқӣ монад ва мо ӯро Волтер ном хоҳем гузошт, ба дараҷае баланд, бераҳмона буд ва имони католикро масхара мекард, ҳатто то он даме, ки гулҳои розарии модарашро аз дасти намозхонаш канда, пароканда кард дар саросари ошёна, аз табдили амиқ гузашт.

Рӯзе, дӯст ва ҳамкори ӯ Аарон, ки ба қарибӣ дар Меджугорде конверсияро аз сар гузаронида буд, ба Уолтер китоби паёмҳои Медиҷорияи Марямро супурд. Ҳангоми танаффуси нисфирӯзӣ аз кор ба ҳайси брокери амволи ғайриманқул онҳоро бо худ ба Собори Муқаддаси муборак бурд, онҳоро хӯрд ва зуд одами дигар шуд.

Дере нагузашта, ӯ ба Ҳорун эълон кард: «Қарорест, ки ман бояд дар ҳаёти худ қабул кунам. Ман бояд тасмим гирам, ки оё ҳаётамро ба Модари Худо тақдим мекунам ».

"Ин хеле хуб аст, Уолтер," ҷавоб дод Ҳорун, "аммо соати 9 саҳар аст ва мо бояд коре кунем. Мо метавонем баъдтар дар ин бора сӯҳбат кунем. ”

"Не, ман бояд ҳозир ин қарорро қабул кунам" ва Волтер ба сухан баромад.

Пас аз як соат, ӯ бо табассум ба дафтари Ҳорун баргашт ва гуфт: "Ман инро кардам!"

"Шумо чӣ кор кардед?"

"Ман ҳаётамро ба хонуми мо тақдим кардам."

Ҳамин тариқ як саёҳат бо Худо ва бонуи мо оғоз ёфт, ки Уолтер ҳеҷ гоҳ орзу карда наметавонист. Ҳангоме ки як рӯз Уолтер аз кор ба хона бармегашт, эҳсоси шадиде дар қафаси сина, мисли зардаҷӯшӣ, ки дард накард, ӯро ногаҳон фаро гирифт. Ин як эҳсоси лаззатбахшӣ чунон қавӣ буд, ки ӯ фикр мекард, ки оё сактаи қалб дорад ва бинобарин роҳи мошингардро кашид. Сипас ӯ овозеро шунидам, ки бовар мекард, ки Худои Падар аст: “Модари муборак туро интихоб кардааст, то ҳамчун василаи Худо истифода барӣ. Он ба шумо озмоишҳои бузург ва азобҳои бузург меорад. Оё шумо инро қабул кардан мехоҳед? " Уолтер намедонист, ки ин чӣ маъно дорад - танҳо аз ӯ хоҳиш мекарданд, ки гӯё ҳамчун асбоби Худо истифода шавад. Уолтер розӣ шуд.

Чанде пас аз он, Хонуми мо бо ӯ сӯҳбат карданро оғоз кард, алахусус пас аз он ки Қудрати Умумиро қабул кард. Волтер овози ӯро тавассути ҷойгоҳҳои дохилӣ мешунид - бо суханоне, ки барояш мисли худи ӯ возеҳ аст - ва вай роҳнамоӣ, шакл додан ва таълим доданро сар кард. Дере нагузашта Бонуи мо тавассути ӯ бо як гурӯҳи намози ҳафтаина, ки афзоиш ёфт ва калон шуд, оғоз намуд.

Ҳоло ин паёмҳо, ки боқимондаи содиқи ин замонҳо, охирзамонро ташвиқ мекунанд, ташаккул медиҳанд, таҳрик медиҳанд ва тақвият медиҳанд, барои ҷаҳон дастрасанд. Дар маҷмӯъ, онҳо дар китоб мавҷуданд: Он касе, ки роҳ нишон медиҳад: Паёмҳои Осмон барои замони пуразоби мо ва аз ҷониби якчанд коҳинон ҳамаҷониба омӯхта шудаанд ва аз ҳама хатогиҳои таълимотӣ озоданд ва аз ҷониби Архиепископ Эмеритус Рамон C. Аргуэллес аз Липа самимона тасдиқ карда шуданд.

Аличон Ленчевска

Мистики поляк, Алиша Ленчевска, соли 1934 дар Варшава таваллуд шуда, соли 2012 даргузаштааст, умри касбии ӯ пеш аз ҳама ба ҳайси омӯзгор ва директори як мактаб дар шаҳри Щецин дар шимолу ғарби кишвар мегузарад. Дар якҷоягӣ бо бародараш, вай дар ҷаласаҳои таҷдиди харизматикии католикӣ дар соли 1984 пас аз марги модарашон иштирок кардан гирифт. 8 марти соли 1985, ҳаёти Алиша вақте ки бо Исо дучор шуд, пас аз гирифтани ҷамоати муқаддас бо ӯ рӯ ба рӯ шуд. Маҳз дар ҳамин рӯз вай сабти муколамаҳои пурасрорашро оғоз кард. Вай соли 1987 ба нафақа баромада, узви оилаи қалби муҳаббати маслубшудагон шуд, назрҳои аввалини худро дар соли 1988 ва назрҳои абадӣ дар соли 2005 кард. Вай инчунин дар башорат додан ва ташкили ҳаҷҳо ба Италия, Замини Муқаддас ва Медҷугорҷе фаъол буд. . Дар соли 2010, иртиботи мистикии ӯ ба хулосае омад, ду сол пеш аз маргаш аз бемории саратон дар Хосписи Сент -Ҷонс, Щецин, 5 январи 2012.

Бо зиёда аз 1000 саҳифаҳои чопӣ, маҷаллаи дуҷилдаи рӯҳонии Алиша (шаҳодат (1985-1989) ва насиҳатҳо (1989-2010) пас аз вафоташ бо талошҳои архиепископи Щецин Анджей Дзюга, ки комиссияи теологӣ таъсис додааст, нашр шудааст. барои арзёбии навиштаҳои вай, ки аз ҷониби усқуф Ҳенрик Вейман ба Имприматур дода шудааст. Аз замони пайдоишашон дар соли 2015, онҳо дар байни католикҳои поляк беҳтарин фурӯшанда шуданд ва аз ҷониби рӯҳониён ҳам барои фаҳмиши амиқи онҳо ба ҳаёти рӯҳонӣ ва ифшои онҳо дар бораи ҷаҳони муосир.

Чаро Эдуардо Ферриера?

Эдуардо Феррейра соли 1972 дар Итатайи иёлати Санта Катаринаи Бразилия таваллуд шудааст, 6 январи соли 1983 дар саҳни хонаи оилавӣ тасвири бонуи мо Апаресидаро пайдо кард. 12 октябри соли 1987, пас аз чор рӯзи нахустин мулоқот, Эдуардо ва хоҳари ӯ Элиете дар назди ин тасвир дуо мегуфтанд, вақте Эдуардо дид, ки аз он чароғи кабуд мебарояд ва ҳуҷраро равшан мекунад. 12 феврали соли 1988 ӯ аввалин бор бокираеро дид, ки ӯро дар гротои пур аз садбарг мебинад ва морро бо пойи худ нигоҳ медорад. Пас аз он, қариб ҳар рӯз то 1 январи соли 1996, пас аз ду моҳи паёми аввалини Исо дар беморхонае, ки Эдуардо ҳамчун ҳамшира кор мекард, рух дод.

Аз моҳи феврали соли 1997 сар карда, то ҳол идома дорад, зоҳирҳо ба Эдуардо Феррейра мунтазам дар 12-уми ҳар моҳ ва инчунин баъзан дар санаҳои дигар сурат мегиранд. Тақрибан дар ҳамон вақте, ки доғи матлабро дар таърихи 2 феврали соли 1996 гирифта буд, Эдуардо бо диди дуввум Алсеу Мартинс Паз Ҷуниор (соли таваллудаш 1977) тамос гирифт, ки таҷрибаи асроромезаш дидани Вирҷиния дар 9 июли соли 1996 буд. Ду писар якҷоя ба башоратдиҳӣ шурӯъ карданд, аммо ба муқовимати назаррас дучор шуданд ва Эдуардо таҳдиди қатл, аз ҷумла аъзои оилаи худро гирифт. Пас аз як даврае, ки ӯ дар асл бесарпаноҳ буд, Эдуардо дар ниҳоят дар Сан-Хосе Дос Пинхайс дар иёлати Парана муқим шуд, ки то ҳол дар он ҷо иқомат дорад ва дар он ҷо осоишгоҳе сохта шудааст, ки инро дар видеоҳои афсонаҳо дида мешавад.

Марям дар ин намудҳо ҳамчун "Роза Мистика" пайдо мешавад, ки унвонаш дар назди вай ҳамшираи Пьерина Гилли дар Монтичиари-Фонтанелле зоҳир шуд (1947), ҳодисае, ки дар он афсонаҳои бразилӣ ба Эдуардо ва Ҷуниор такроран ишора мекунанд. Нишондиҳандаҳо бо шумораи зиёди падидаҳои номаълуме ишора карда шудаанд, ки ба ҳодисаҳои дар дигар ҷойҳои шабеҳ мушоҳидашуда шабоҳат доранд: лакримаҳои хун аз ҳайкали бокира (ба мисли Цивитавекчия ё Тревигнано Романо), "рақси офтоб" (ба мисли Фотима) ё Меджугорже), тасвири Марям ба таври возеҳ дар баргҳо "чоп карда шудааст" (ба мисли Липаи Филиппин дар соли 1948)… Дар паёмҳо мо инчунин истинод ба намудҳои сершумори Марианро дар гузашта пайдо мекунем. Баъзе аз инҳо аз ҷониби Калисо рад карда шуданд (Монтичиари, Гияе ди Бонате, Бидинг, Керизинен ...), аммо ба ҳар ҳол таваҷҷӯҳи муҳаққиқони ҷиддӣ ба ташаккули ҳақиқати таърихӣ ва барқарорсозии мистикҳое, ки шояд беадолатона маҳкум шуда бошанд, ҷалб карда шудааст.

Мавзӯҳои асосии паёмҳо ба Эдуардо Феррейра (то имрӯз зиёда аз 8000) бо аксарияти дигар маъхазҳои ҷиддии пешгӯии муосир наздиканд. Онҳо дар моҳҳои охир ба туфайли паёми тӯлоние, ки бинанда дар Ҳеде, Олмон дар соли 2015, макони зоҳирии чаҳор кӯдак пеш аз Ҷанги Дуюми Ҷаҳон гирифтааст, таваҷҷӯҳи ҷиддӣ пайдо карданд. Чунин ба назар мерасад, ки ин паём, ки дар YouTube беш аз 3 миллион маротиба дида шудааст, бӯҳрони ҷаҳонии тандурустиро пешгӯӣ карда буд.

Чаро Эдсон Глаубер?

Дар 1994, зоҳирҳои Исо, Хонуми мо ва Санкт Юсуф ба Эдсон Глаубер, бисту дусола ва модари ӯ, Мария Кармо. Дар 2021, Эдсон аз бемории кӯтоҳмуддат гузашт.

Зуҳурот ҳамчун зоҳирҳои Итапиранга, ки ба номи зодгоҳашон дар ҷангали Амазони Бразилия гузошта шудааст, маъруф гаштанд. Марям бокира худро ҳамчун "Маликаи Розарин ва сулҳ" муаррифӣ кард ва паёмҳо аксар вақт дуо кардани Розариро таъкид мекарданд, алахусус тасбеҳи оилавӣ, хомӯш кардани телевизор, ба Иқрор, Бӯтонии эвхаристӣ, тасдиқи он, ки " Калисои ҳақиқӣ калисои апостолии католикии Рим аст ва ба зудӣ "сели ҷазоҳо" наздик мешавад. Бонуи мо ба Эдсон биҳишт, дӯзах ва поксозиро нишон дод ва ҳамроҳи Писараш ба хонаводаҳо ба Мария до Кармо таълимоти гуногун дод.

Гузашта аз ин, Бонуи мо ба таври мушаххас дархости тарғиботи масеҳиро ба сӯи ҷавонон ва сохтани як калисои оддӣ барои зиёиён, инчунин ошхонаи шӯрбо дар Итапиранга барои кӯдакони ниёзманд равона кардааст.

Падари Эдсон, ки бо таъсири зуҳуроти алкоголикӣ заҳролуд шуда буд, ба зудӣ дар зонуҳояш пайдо шуд, ки субҳи барвақт Розариро дуо мекард ва хонуми мо дар бораи як қисми калони замин, ки ба ӯ тааллуқ дошт, гуфт. вай ва ба Худо. Маликаи Розарӣ бо дастони худ обро ламс кард, ки аз ҷои намоён дар Итапиранга ҷорист ва хоҳиш кард, ки он ба бемор барои шифо оварда шавад. Шумораи зиёди табобатҳои мӯъҷизавӣ гузориш дода шуд, ки онро табибон ба таври мусбӣ арзёбӣ карданд ва ба префектураи Апостолияи Архидиосияи Итакоатиара интиқол дода шуданд. Вай инчунин хоҳиш кард, ки як каторе сохта шавад, ки ҳанӯз ҳам он ҷо истодааст.

Дар соли 1997, паёмҳои Итапиранга баъзан садоқат ба дили поктарини Сент-Юсуфро таъкид мекард ва Исо хоҳиш кард, ки рӯзи идро дар калисо ворид кунанд:

Ман орзу мекунам, ки рӯзи чоршанбеи аввал пас аз Иди дили муқаддаси ман ва дили бенуқсони Марям ба иди Бузургтарин дили Сент-Юсуф бахшида шавад.

Рӯзи чоршанбе, 11 июни соли 1997, дар рӯзи солонаи ин ҷашн, Модари муборак гуфтааст, ки як қатор зуҳуроти оилаи муқаддасро, ки дар Giaie de Bonate дар шимоли Италия, дар солҳои 1940 рух дода буд, ишора кард. намудҳое, ки дар онҳо вафодорӣ ба Юсуфи Сент низ зоҳир карда шуда буд:

Фарзандони азиз, вақте ки ман дар Ghiaie di Bonate бо Исо ва Сент Ҷозеф ҳузур доштам, ман мехостам ба шумо нишон диҳам, ки баъдтар дар тамоми дунё ба дили поктарин Юсуфи Санкт-Петербург ва оилаи муқаддас бояд муҳаббати калон дошта бошед, зеро Шайтон дар ин айёми охир ба оилаҳо сахт амиқ ҳуҷум карда, онҳоро вайрон мекард. Аммо ман боз меоям, ки неъматҳои Худоро, ки Худованди мо дорад, оварам, то ба ҳамаи оилаҳое, ки ба муҳофизати илоҳӣ ниёз доранд, ато кунам.

Тавре ки дар дигар намудҳои Мариан ба монанди Фотима ва Меджугорже рух дода буд, Бонуи мо сирри Эдсонро, ки ба тақдири калисо ва ҷаҳон тааллуқ дорад, инчунин рӯйдодҳои хеле ҷиддии ояндаро, ки агар инсон тағир наёбад, ошкор кард. Дар айни замон, нӯҳ аср вуҷуд дорад: чаҳораш ба Бразилия, дутоаш ба ҷаҳон, дуи барои калисо ва дигаре барои касоне, ки зиндагии гуноҳро идома медиҳанд. Хонуми мо ба Эдсон гуфт, ки ӯ намоёнро дар кӯҳи салиб дар назди калисои Итапиранга мегузорад.

4 октябри соли 1996, дар назди салиб дар болои кӯҳи назди калисо зоҳир шуда, бокира гуфт:

"Писари маҳбубам, ман мехоҳам имрӯз нисфирӯзӣ ба шумо бигӯям ва ба тамоми фарзандонам аҳамияти зиндагӣ дар ин хабарҳоро нақл кунам. Барои онҳое, ки имон надоранд, ман мехоҳам ба онҳо бигӯям, ки рӯзе, ки ин салиб дар куҷост, ман аломати намоён хоҳам гузошт ва ҳама ба ҳузури модарам дар ин ҷо дар Итапиранга бовар хоҳанд кард, аммо барои онҳое, ки доранд, хеле дер хоҳад шуд табдил дода намешавад. Табдил бояд акнун бошад! Дар ҳама ҷойҳое, ки ман аллакай пайдо шудаам ва идома медиҳам, ҳамеша намуди худро тасдиқ мекунам, то шубҳае набошад ва дар ин ҷо дар Итапиранга зуҳуроти осмонии ман тасдиқ карда шаванд. Ин вақте рух медиҳад, ки намоиши ман дар Итапиранга ба охир мерасад. Ҳама аломати дар ин салиб додашударо хоҳанд дид; Онҳо аз тавба накарданашон пушаймон мешаванд, зеро ба паёмҳои ман ва паёмбарони ман масхара карданд, аммо хеле дер хоҳад шуд, зеро онҳо риштамро аз даст доданд. Онҳо фурсати наҷотро гум кардаанд. Дуо кунед, дуо гӯед! »

Дом Карилло Грити, усқуфи епархияи Итакоатиара, 1994 майи соли 1998 марҳилаи 31-2009-и пайдоишро ҳамчун "ғайритабиӣ" тасдиқ кард ва шахсан 2 майи соли 2010 санги асосиро дар Итапиранга гузошт. ба Эдсон Глаубер, ки зиёда аз 2000 саҳифа дорад, бо бисёр сарчашмаҳои дигари боэътимоди пешгӯӣ ҳамоҳанг аст ва дорои ченаки қавии эсхатологӣ мебошад, объекти бисёр таҳқиқотҳо буданд. Мариологи пешбар, доктор Марк Миравалле аз Донишгоҳи Стюбенвилл китоберо ба онҳо бахшидааст, ки ном дорад Се дил: Баромади Исо, Марқӯс ва Юсуф аз Амазонка.

Пас аз марги Дом Грити дар соли 2016, байни епархияи Итакоатия ва Ассотсиатсияи аз ҷониби Эдсон Глаубер ва оилаи ӯ таъсисёфта барои сохтмони мамнӯъгоҳ ихтилофи то ҳол ҳалнашуда вуҷуд дорад. Администратори епархия бо Конгресс оид ба таълимоти дин тамос гирифт ва дар соли 2017 изҳороте ба даст овард, ки CDF пайдоишро пайдоиши ғайриоддӣ ҳисоб накардааст, ки ин мавқеъро инчунин Архиепископи Манаус низ нигоҳ медорад. CDF, ки дар он замон кардинал Герхард Людвиг Мюллер таҳти роҳбарии худ буд, дар бораи бинандаи дуввум, модари Глаубер, Мария до Кармо, ки ҳамин тавр бо тасдиқи епископи фавтида Грити вохӯрдааст, ишора накардааст.

Бо назардошти он, ки ин зоҳирҳо дигар расман тасдиқ нашудаанд (аммо расман маҳкум нашудаанд), аз он қонунӣ пурсида мешавад, ки чаро мо ба ҳар ҳол инъикоси маводи дар ин вебсайт гирифтаи Эдсон Глауберро интихоб кардем. Дар ин ҷо бояд гуфт, ки, гарчанде ки тасдиқи усқуфи собиқ бояд воқеан бекоршуда ҳисобида шавад, изҳороти CDF аз ҷиҳати техникӣ маҳкумияти расмии "Огоҳинома" -ро ифода намекунад ва як қатор шарҳдиҳандагон дар бораи мунтазамии расмии амалҳои мудири епархия саволҳо ба миён овардаанд. . Ғайр аз он, амалҳои ҳуқуқие, ки CDF анҷом додааст, танҳо 1) таблиғи расмии литургии паёмҳои Эдсон, 2) "паҳнкунии васеътари" паёмҳои ӯ аз ҷониби худи Эдсон ё "Ассотсиатсия" -и ӯ дар Итапиранга ва 3) таблиғи паёмҳо дар дохили Прелатори Итакоатия. Мо ба ҳамаи ин дастурҳо пурра риоя мекунем; ва, агар паёмҳои ӯ дар оянда расман маҳкум карда шаванд, пас мо онҳоро аз ин вебсайт хориҷ мекунем.

Гарчанде ки дуруст аст, ки доктор Миравалле пас аз омӯхтани ҳуҷҷати CDF китоби худро бозпас гирифт, инчунин қайд кардан бамаврид аст, ки якчанд вебсайтҳо дар саросари ҷаҳон дорои маводҳои пешгӯишавандае мебошанд, ки бо садоқатмандӣ ба таълимоти калисо маъруфанд, бо вуҷуди ин тасмим гирифтаанд нашри тарҷумаҳои паёмҳои Itapiranga. Инро шояд беҳтарин далели он шарҳ дод, ки дар тӯли умри Дом Карилло Гриттӣ, намудҳои Итапиранга дараҷаи ғайриоддии тасдиқро соҳиб буданд. Ғайр аз он, таъхирнопазирии мундариҷаи паёмҳо он аст, ки боздоштани интишори ин мавод то ҳал шудани парвандаи Эдсон Глаубер (ки метавонад чандин солро дар бар гирад) хатари хомӯш кардани овози осмонро дар замоне дорад, ки мо ба он бештар ниёз дорем.

Элизабет Kindelmann
(1913-1985) Зан, модар, тасаввуф ва асосгузори Ҳаракати Оташи Ҳаракат

Элизабет Сзанто мистикии Маҷористон дар соли 1913 дар Будапешт таваллуд шудааст, зиндагии камбағалӣ ва мушкилро ба сар мебарад. Вай фарзанди калонӣ ва ягонае буд дар баробари шаш ҷуфт дугонаву хоҳару бародарон, ки ба камол расад. Дар синни панҷсолагӣ, падари ӯ вафот кард ва дар синни даҳсолагӣ Элизабет ба Виллисау, Швейтсария фиристода шуд, то бо оилаи сердаромад зиндагӣ кунад. Вай муваққатан дар синни ёздаҳсолагӣ ба Будапешт баргашт, то бо модараш нигоҳубин кунад ва дар ҳолати вазнин хоб буд. Пас аз як моҳ, Элизабет таъин шуд, ки аз соати 10:00 ба Австрия бо мақсади бозгашт ба оилаи швейтсарӣ, ки тасмим гирифтааст, баргардад. Вай танҳо буд ва иштибоҳан соати 10 ба истгоҳ расид. Як ҷуфти ҷавон ӯро ба Будапешт бурданд ва дар он ҷо умри боқимондаро то марги ӯ дар соли 1985 гузаронданд.

Элизабет ҳамчун ятим дар канори гуруснагӣ зиндагӣ карда, барои зинда мондан кӯшиш мекард. Ду маротиба, вай кӯшиш кард, ки ба ҷамъомадҳои динӣ дохил шавад, вале ӯ рад карда шуд. Марҳилаи қатъӣ моҳи августи соли 1929 рух дод, вақте ки вай ба хории параллелӣ қабул шуд ва дар он ҷо инструктори кафшергар Каролия Киндлеманнро дид. Онҳо 25 майи соли 1930 издивоҷ карданд, вақте ки ӯ шонздаҳсола буд ва ӯ сисола буд. Якҷоя, онҳо шаш фарзанд доштанд ва пас аз шонздаҳ соли издивоҷ шавҳараш вафот кард.

Дар тӯли солҳои зиёд, Элизабет барои худ ва оилааш ғамхорӣ мекард. Дар соли 1948 Миллатсияи Коммунистии Маҷористон як устоди сангин буд ва вай аз кори аввалаш барои доштани ҳайкали Модари муборак дар хонааш ронда шуд. Ҳамеша коргари меҳнатдӯст Элизабет ҳеҷ гоҳ дар кори кори кӯтоҳмуддат муваффақияти хуб ба даст наовард, зеро ӯ ба таъом додани оилааш мекӯшид. Бо мурури замон, ҳамаи фарзандони ӯ издивоҷ карданд ва бо гузашти вақт, боз бо ӯ кӯчиданд ва фарзандонашро бо худ бурданд.

Ҳаёти дуои амиқи Элизабет ӯро водор сохт, ки Кармили оддӣ шавад ва дар соли 1958, дар синни чилу панҷум, вай ба давраи сесолаи торикии рӯҳонӣ дохил шуд. Тақрибан дар ҳамон вақт, вай инчунин бо маҳфилҳои дарунӣ бо Худованд гуфтугӯи наздик дошт ва пас аз он бо Марям ва Марям бо фариштаи муҳофизи ӯ сӯҳбатҳо сар шуд. 13 июли соли 1960, Элизабет бо дархости Худованд рӯзномаеро сар кард. Ду сол дар ин раванд, вай навишт:

Пеш аз гирифтани паёмҳо аз Исо ва Маряи Вирҷона, ман ваҳйи зеринро ба даст овардам: 'Шумо худбовар ҳастед, зеро мо ба шумо рисолати бузурге супорем ва шумо дар иҷрои вазифа хоҳед монд. Аммо, ин танҳо дар сурате имконпазир аст, ки агар шумо худро комилан беғайрат ва саркашӣ кунед. Ин рисолатро метавон танҳо ба шумо супорида метавонад, агар шумо онро аз ихтиёри худ дошта бошед.

Ҷавоби Элисобаъ "ҳа" буд ва ба воситаи ӯ, Исо ва Марям ҳаракатро дар калисо бо номи нав ба муҳаббати бебаҳо ва абадӣ, ки Марям барои тамоми фарзандонаш дода буд, оғоз карданд: "Оташи муҳаббат".

Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.

Кардинал Петр Эрди аз Эсзтергом-Будапешт, Приматсия дар Маҷористон комиссия оид ба таҳсил таъсис дод Рӯзномаи рӯҳонӣ ва эътирофи мухталифе, ки усқуфҳои маҳаллӣ дар саросари ҷаҳон ба ҳаракати The Flame of Love ҳамчун иттиҳодияи хусусии мӯътамадон дода буданд. Дар соли 2009, кардинал на танҳо Имприматурро дод Рӯзномаи рӯҳонӣ, аммо махфиятҳо ва навиштаҳои махфии Элизабетро ҳамчун аслӣ, “тӯҳфа барои Калисо” донистанд. Ғайр аз он, вай ба эпископалии худ ҷунбиши алангаи муҳаббатро, ки дар тӯли зиёда аз бист сол дар дохили калисо фаъолият мекунад, тасдиқ кард. Дар айни замон, ин ҳаракат дар оянда ҳамчун як иттиҳодияи ҷамъиятии имон овардааст. 19 июни соли 2013, Попи Франсис онро баракатҳои Апостолӣ дод.

Аз китоби пурарзиштарин гирифта шудааст Огоҳӣ: Озмоишҳо ва пешгӯиҳои мунаввараи виҷдон.

Падар Стефано Гобби

Италия (1930-2011) Коҳин, тасаввуф ва асосгузори Ҷунбиши Мариан коҳинон

Зерин қисман аз китоб мутобиқ карда шудааст Огоҳӣ: Огоҳӣ ва пешгӯиҳои партави виҷдон, саҳ. 252-253:

Падари Стефано Гобби дар Донго, Италия, дар шимоли Милан соли 1930 таваллуд шудааст ва соли 2011 даргузашт. Ҳамчун шахси оддӣ, ӯ як агентии суғуртаро идора мекард ва пас аз даъвати рӯҳонӣ ӯ ба гирифтани доктори илоҳиёти муқаддас аз Донишгоҳи Паптические Латеран дар Рум. Соли 1964 дар синни 34-солагӣ таъин шуд.

Дар соли 1972, ҳашт сол ба каҳонати худ, Fr. Гобби ба зиёрати Ҳаҷ ба Фотима, Португалия сафар кард. Ҳангоме ки вай дар назди Хонаи Ледии мо барои баъзе коҳиноне, ки ихтисосашонро тарк карда буданд ва барои муттаҳид шудан дар исён бар зидди калисои католикӣ дуо мегуфтанд, шунид, ки овози Леди мо аз вай даъват кард, то дигар коҳинонеро, ки тайёранд муқаддас шаванд, ҷамъ кунад. худро ба қалби мутаассири Марям табдил медиҳанд ва бо Папа ва Калисо сахт муттаҳид мешаванд. Ин аввалин садҳо махфияти дохилӣ буд, ки Fr. Гобби дар тӯли умри худ мегирифт.

Роҳнамо тавассути ин паёмҳо аз осмон, Fr. Гобби Ҷунбиши Мариании Коҳинон (MMP) -ро таъсис дод. Паёмҳои Леди мо аз моҳи июли соли 1973 то декабри соли 1997, тавассути locations ба Fr. Стефано Гобби дар китоб нашр карда шуд, Ба пешвоён, Писарони Азизи мо, ки имприматураи се кардинал ва бисёр архиепископҳо ва усқуфҳоро дар саросари ҷаҳон қабул кардааст. Таркиби онро дар инҷо пайдо кардан мумкин аст: http://www.heartofmaryarabic.com/wp-content/uploads/2015/04/The-Blue-Book.pdf

Дар ҷорӣ намудани Дастури де-факто дар MMP: Ба пешвоён, Писарони Азизи мо, он дар бораи ҳаракат мегӯяд:

Ин кори муҳаббатест, ки Дили Меҳрубони Марям имрӯз дар калисо ба кор мебарад, то ба ҳамаи фарзандони худ дар зиндагӣ, бо умеди эътимод ва лаҳзаҳои дардноки пок кӯмак кунад. Дар ин айёми таҳдиди шадид, модари Худо ва калисо бидуни дудилагӣ ва номуайянӣ амал намуда, барои кӯмак расонидан пеш аз ҳама ба коҳинон, ки фарзандони нозуки модарии ӯ ҳастанд, мусоидат мекунанд. Табиист, ки ин асар асбобҳои муайянро истифода мебарад; ва ба тарзи муайян Дон Стефано Гобби интихоб карда шуд. Чаро? Дар як порчаи китоб шарҳи зерин дода шудааст: "Ман шуморо баргузидаам, зеро шумо асбоби ҳадди аққал ҳастед; аз ин рӯ ҳеҷ кас намегӯяд, ки ин кори шумост. Ҳаракати Мариании коҳинон бояд танҳо кори ман бошад. Ба воситаи заифиатон ман қуввати худро нишон хоҳам дод; бе корҳои ту қудрати худро зоҳир хоҳам кард " (паёми 16 июли соли 1973). . . Тавассути ин ҳаракат ман тамоми фарзандонамро даъват мекунам, ки худро ба қалби худ тақдим намоянд ва дар ҳама ҷо макони ибодатро паҳн кунанд.

Fr. Гобби барои иҷрои рисолати Хонуми худ бечунучаро кор мекард. То моҳи марти соли 1973, тақрибан чил нафар коҳинон ба ҳаракати Мариан Коҳинон ҳамроҳ шуданд ва дар охири соли 1985, Ф. Гобби беш аз 350 парвози ҳавопаймоӣ тай карда, бо мошин ва қатора чандин маротиба парвоз карда, панҷ маротиба ба панҷ қитъа сафар кардааст. Имрӯз ҳаракат ба узвияти зиёда аз 400 каролинҳои католикӣ ва епископҳо, беш аз 100,000 рӯҳониёни католикӣ ва миллионҳо католикҳои ҷаҳонӣ ишора мекунад, ки онҳо бо ибодатҳо ва мубодилаи бародарона дар байни коҳинон ва дар тамоми ҷаҳон содиқ мемонанд.

Моҳи ноябри соли 1993, MMP дар Иёлоти Муттаҳида, ки дар Сент-Франсис, Мэн ҷойгир аст, аз Попаи Юҳанно Пол II баракатҳои расмиро гирифт, ки бо Фр. Гобби ва ҳамроҳи ҳамроҳи ӯ дар калисои шахсии Ватикан солҳо солҳо.

Паёмҳое, ки бонуи мо ба Ф. Гобби тавассути ҷойгиршавии дохилӣ баъзе аз ҳама сершумортарин ва муфассалтар дар бораи муҳаббати вай ба мардуми худ, дастгирии доимии рӯҳониёнаш, таъқиботи дарпешистодаи Калисо ва он чизест, ки вай "Пантикости дуввум" меномад, истилоҳи дигари Огоҳӣ ё равшании виҷдони ҳамаи ҷонҳо. Дар ин Пантикости дуввум, Рӯҳи Масеҳ ба ҷон ба дараҷае чунон қавӣ ва амиқ ворид мешавад, ки дар тӯли панҷ то понздаҳ дақиқа ҳар як инсон ҳаёти гуноҳи худро мебинад. Ба назар чунин мерасад, ки паёмҳои Мариан ба падар Гобби ҳушдор медиҳанд, ки ин ҳодиса (ва баъд аз он мӯъҷизаи ваъдашуда ва инчунин ҷазо ё ҷазо) бояд дар охири асри бист рух диҳад. [Паёми № 389] Дар паёмҳои хонуми муваффақияти мо инчунин зикр шудааст, ки баъзе аз ин рӯйдодҳо дар "асри бистум" рух медиҳанд. Пас, ин ихтилофро дар ҷадвали ҷаҳонӣ чӣ мефаҳмонад?

“Ман вақти бахшишро барои гунаҳкорон дароз мекунам. Вой бар ҳоли онҳо, агар онҳо вақти сафари Маро қабул накунанд. (Нашри Санкт Фаустина, № 1160)

Дар паёмҳои модари муборак ба Фр. Гобби, вай изҳор дошт,

"Бисёр вақтҳо ман мудохила кардам, то дар оғози озмоиши бузург ва барои поксозии ин башарияти камбизоат, ки ҳоло рӯҳҳои шарир дар ихтиёрашон ҳастанд ва боз ҳам дертар бармегарданд." (№ 553)

Ва боз ба Fr. Гобби ӯ ошкор кард:

"... ба ин васила ман бори дигар муваффақ шудам, ки замони ҷазоеро, ки адолати илоҳӣ барои инсоният муқаррар кардааст, ба таъхир гузорам, ки аз замони тӯфон бадтар шудааст." (№ 576).

Аммо акнун, ба назарам, Худо дигар дер намекунад. Рӯйдодҳое, ки Модари муборак ба Франк пешгӯӣ карда буд. Стефано Гобби ҳоло оғоз ёфтааст.

Шарҳ: Тақрибан 23 сол пеш як мард ва зане дар Калифорния, ки дар як гуноҳ зиндагӣ мекарданд, ба тавассути Раҳмати илоҳӣ табдилоти амиқро оғоз карданд. Пас аз ҳис кардани навовари шафқатии илоҳии худ, ба зан аз тариқи дохилӣ маҷбур карда шуд, ки ба гурӯҳи росарӣ оғоз кунад. Пас аз ҳафт моҳ, ҳайкали Бонуи Дили дили мо дар хонаи онҳо фаровони нафт гиря кардан сар шуд (дертар дигар ҳайкалҳо ва тасвирҳои муқаддас ба равғани хушбӯй шурӯъ карданд, дар ҳоле ки таслиб ва ҳайкали Блади Сент Пио гузошта шуда буд. Яке аз ин тасвирҳо ҳоло дар маркази Мариан воқеъ дар назди ибодати шафқат дар Массачусетс). Ин ба онҳо оварда расонд, ки аз вазъи зиндагиашон тавба кунанд ва ба издивоҷи ботантана дохил шаванд. Тақрибан пас аз шаш сол, мард оғоз ёфт аудио шунидани овози Исо (ки "маҳалҳо" номида мешаванд). Вай ҳеҷ гуна катеза ё фаҳмиши эътиқоди католикӣ надошт, аз ин рӯ овози Исо ҳам ӯро ба ташвиш овард ва ҳам рӯҳбаланд кард. Гарчанде ки баъзе суханони Худованд огоҳкунанда буданд, ӯ овози Исоро ҳамеша зебо ва нарм меҳисобид. Вай инчунин аз Санкт -Пио ва маконҳо аз Санкт Тереза де Лизе, Санкт Екатеринаи Сиена, Сент Михаил Архангел ва даҳҳо нафар аз бонуи мо ҳангоми дар пешорӯи Қудси Муборак гирифтан гирифт. Пас аз расонидани ду соли паёмҳо ва сирҳо (танҳо ба ин шахс маълум аст ва дар ояндаи наздик танҳо ба Худованд маълум аст) маҳалҳо қатъ шуданд. Исо ба он мард гуфт: «Ман ҳоло бо ту гуфтугӯ карданро бас мекунам, аммо модарам туро роҳнамоӣ мекунад."Ҳамсарон эҳсос карданд, ки як авҷи ҳаракати Мариании коҳинонро оғоз кунанд, ки онҳо дар бораи паёмҳои бонуи мо ба Ф. Стефано Гобби. Дар тӯли ду сол буд, ки суханони Исо иҷро шуданд: Бонуи мо ӯро ба роҳбарӣ оғоз кард, аммо ба таври аҷибтарин. Ҳангоми маросимҳо ва дар дигар мавридҳо, ин мард дар пеши худ шумораи паёмҳоро аз ба истилоҳ "дар ҳаво" медидКитоби кабуд ” ҷамъоварии ваҳйҳо Хонуми мо ба Fr. Стефано Гобби, "Ба коҳинон писарони маҳбуби хонуми мо." Ҷолиби диққат аст, ки ин мард мекунад не хонед Китобчаи кабуд то ба имрӯз (зеро таҳсилаш хеле маҳдуд аст ва маъюби хондан дорад). Бо гузашти солҳо, ин рақамҳо, ки ба табъ расиданд, дар тӯли беш аз ҳама гуфтугӯи стихиявии худ дар замони худ тасдиқ мекарданд ва акнун воқеаҳое, ки дар тамоми ҷаҳон рух медиҳанд. Fr. Паёмҳои Гобби хато накарданд, аммо ҳоло онҳо дар вақти воқеӣ иҷро шуда истодаанд.

Ҳар вақте ки ин рақамҳо барои ҳисобкунии Салтанат дастрас мегарданд, мо онҳоро дар ин ҷо дастрас хоҳем кард.

Барои ихтисоси боэътимоди Мариан, китобро фармоиш диҳед, Муҳофизати мардона дар Марям: Рафъи рӯҳонӣ барои кӯмак ба осмон, аз ҷониби архиепископ Салваторе Кордилеоне ва усқуф Мирон Ҷ. Котта ва ҳамроҳикунанда тасдиқ карда шуд Мантили Марям Эҳтиром Маҷаллаи намоз. Нигоҳ кунед www.MarysMantleConsecration.com.

Колин Б. Донован, STL, "Ҷунбиши Мариании Коҳинон", Ҷавобҳои коршиносони EWTN, 4 июли соли 2019 дастрас шуданд, https://www.ewtn.com/expert/answers/MMP.htm

Ба боло нигаред ва www.MarysMantleConsecration.com.

Сарвари Миллии Ҳаракати Мариан Кӯҳониён дар Иёлоти Муттаҳидаи Амрико, хонуми мо бо коҳинони маҳбуби худ сухан мегӯяд, 10^th Нашр (Мэн; 1988) саҳ. xiv.

Ҳамон ҷо. саҳ. xii.

Чаро Ҷизелла Кардия?
Намоишҳо дар Тревигано Романо, Италия

Тадқиқоти эҳтимолии Мариан дар Тревиганано Романо дар Италия ба Gisella Cardia нисбатан нав мебошанд. Онҳо соли 2016 пас аз сафари ӯ ба Меджугорже, Босния ва Ҳерзеговина ва хариди ҳайкали хонуми мо оғоз ёфтанд, ки баъдан ба гиряи хун сар кард. Ин зуҳурот аллакай мавзӯи як телевизиони миллии Италия буданд, ки дар давоми он сайёҳ дар муқобили баъзе танқиди шадид аз ҷониби ҳайати омӯзгорон дар студия нисбати ӯ ва ду китоб оромии хос зоҳир кард. А Нихил монеъ ба наздикӣ аз ҷониби Архиепископ барои тарҷумаи полякии дуввуми инҳо, Дар Cammino con Мария ("Дар роҳ бо Марям") нашр шудааст Эдизиони Сегно, ки таърихи достонҳо ва паёмҳои ба он алоқамандро то соли 2018 дар бар мегирад Нихил монеъ худ аз худ ташкил намекунад дар situ тасдиқи епархияи зоҳирӣ, он бешубҳа кам нест. Ва ба назар мерасад, ки усқуфи маҳаллии Сивита Кастеллана оромона Ҷиселла Кардияро дастгирӣ мекард ва бо дастрасӣ ба як калисо барои меҳмонони сершумори воридшавӣ, ки дар хонаи Кардиа барои ибодат ҷамъ шуданро сар карданд, пас аз паҳн шудани хабар дар бораи зоҳирӣ, дастрасӣ пайдо кард.

Якчанд сабабҳои асосии тамаркуз ба Тревиньяно Романо ҳамчун як манбаи эҳтимолан муҳим ва мустаҳками пешгӯӣ мавҷуданд. Аввалан, мундариҷаи паёмҳои Гиселла бо "ризоияти пешгӯӣ", ки аз ҷониби дигар сарчашмаҳои муосир муаррифӣ шудааст, бе ягон ишора дар бораи мавҷудияти онҳо ба ҳам наздик аст (Луз де Мария де Бонилла, Педро Регис, Фр. Мишел Родриг, Фр. , рӯзномаҳои Бруно Корнакчиола..).

Дуввум, ба назар мерасид, ки баъзе паёмҳои пешгӯишуда иҷро шуданд: мо, алахусус дар моҳи сентябри соли 2019 дархосте хоҳиш кардем, ки дар бораи дуо ба Чин ҳамчун сарчашмаи бемориҳои нави ҳавоӣ мубаддал шавад. . .

Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед https://www.lareginadelrosario.com/, ки мегӯянд, шаҳодатномаҳои Siate ("шоҳид бошед"), Abbiate fede ("имон дошта бошед"), Мария сантисима ("Марям муқаддастарин"), Пополо мио ("Қавми ман") ва Аморе ("Муҳаббат").

Албатта, инҳо метавонистанд қаллобӣ ё ҳатто дахолати девҳо бошанд, инчунин гиряи ҳайкали бокира ва тасвирҳои Исо дар хонаи Жиселла ва шавҳараш Ҷанни. Ақидае, ки фариштагони афтода метавонанд дар пайдоиши паёмҳо бошанд, бо вуҷуди ин, бо назардошти мундариҷаи теологӣ ва насиҳатҳои онҳо ба қудсият, хеле ғайриимкон ба назар мерасад. Бо дарназардошти дониши мо аз шаҳодати экзористҳо дар бораи он ки чӣ гуна фариштагони афтода аз Марям нафрат доранд ва метарсанд, то исми ӯро рад накунанд, имкони ба таври стихиявӣ ба вуҷуд овардани калимаҳои "Марям аз ҳама муқаддас" ("Мария сантисима") дар хун дар бадани бинанда зоҳиран ба сифр мерасад.

Ҳатто ба ҳар ҳол, стигматаҳои Ҷиселла, тасвирҳои хуни "гемографӣ" ё ҳайкалҳои хунрезӣ набояд худ аз худ ҳамчун нишонаи муқаддаси бинанда ба мисли додани ӯ қабул карда шаванд. сурат мегирад бо назардошти тамоми фаъолияти оянда.

Бо вуҷуди ин, далелҳои иловагии видеои зуҳуроти офтобӣ дар ҳузури шоҳидони зиёд ҳангоми намоз дар макони либос, монанд ба зуҳуроти «Офтоби рақс» дар Фатима дар соли 1917 ва ё аз ҷониби Рим Попи XII дар боғҳои Ватикан тасдиқ шуда буданд Ин падидаҳо, вақте ки офтоб пайдо мешавад, чарх мезанад ва ё ба як маркази Эчарикӣ табдил меёбад, ба таври возеҳ тавассути воситаҳои инсон тақаллуб карда намешавад ва дар камера сабт карда мешавад (бо вуҷуди ин нокомил) танҳо самараи ҷалоли коллективона. ин ҷоро ангушт зан дидани видеои мӯъҷизаи офтоб (Trevignano Romano - 17 сентябр 2019 - Miracolo del sole/"Trevignano Romano - 17 сентябри 2019 - Мӯъҷизаи офтоб.") ин ҷоро ангушт зан барои дидани Гизелла, шавҳари ӯ, Ҷанни ва коҳин, дар шаҳодати мӯъҷизаи офтоб дар ҷамъомади мардумӣ яке аз зуҳуроти Ҷизеллаи Марям бокира мебошад. (Trevignano Romano miracolo del sole 3 gennaio 2020 / "Мӯъҷизаи Trevignano Romano офтоб, 3 январи соли 2020")

Шиносоӣ бо таърихи пайдоиши Мариан нишон медиҳад, ки ин мӯъҷизаҳо бояд ҳамчун тасдиқи ҳаққонияти иртиботи осмонӣ баррасӣ шаванд.

Ҷенифер

Ҷенифер як модари ҷавони амрикоӣ ва хонашин аст (насаби ӯ бо дархости директори рӯҳониаш бо мақсади эҳтироми махфияти шавҳар ва оилааш нигаҳ дошта мешавад.) Вай, шояд, он чизе буд, ки "маъмулан" ба католикии рӯзи якшанбе мерафт. ки дар бораи имонаш каме медонист ва дар бораи Инҷил ҳатто камтар. Вай дар як вақт фикр мекард, ки "Садӯм ва Амурра" ду нафаранд ва "Beatitudes" номи як гурӯҳи рок мебошанд. Пас аз он, ҳангоми Рӯзи оммавӣ дар Масса, Исо ба таври шунаво ба вай гуфтугӯ кард, ки ба ӯ паёмҳои муҳаббат диҳад ва огоҳӣ диҳад, ки «Фарзанди ман, ту паёми раҳмати илоҳии ман ҳастӣ. " Аз он даме, ки паёмҳои ӯ бештар ба адолат нигаронида шудаанд боистан ба ҷаҳони тавбанакарда омада, онҳо дар ҳақиқат қисми дуюми паёми Санкт Фаустинаро пур мекунанд:

... Пеш аз он ки ман Довари одил оям, аввал дари меҳрубонии маро мекушоям. Ҳар кӣ аз дари меҳрубонии ман даромаданро рад мекунад, бояд аз дари адолати ман гузарад ...-Раҳмати илоҳӣ дар рӯҳи ман, Рӯзномаи Санкт Фаустина, н. 1146 нест

Рӯзе, Худованд ба вай супориш дод, ки паёми худро ба Падари Муқаддас, Папа Юҳанно Павел II расонад. Fr. Серафим Мичаленко, ноиб-постулятори канонизатсиягии Сент-Фаустина паёмҳои Ҷениферро ба поляк тарҷума кард. Вай ба Рум чиптае харидааст ва бар хилофи ҳама монеаҳо, худаш ва ҳамроҳони худро дар долонҳои дохилии Ватикан пайдо карданд. Вай бо Монснигор Павел Птасзник, дӯсти наздик ва ҳамкориҳои Папа ва Котиботи давлати Лаҳистон дар Ватикан мулоқот кард. Паёмҳо ба котиби шахс Кардинал Станислав Двивис расонида шуда буданд. Дар вохӯрии пайгирӣ, Msgr. Павел гуфт; "Ба ҳар тариқ шумо метавонед паёмҳоро ба ҷаҳон паҳн кунед."

Чаро Луз де Мария де Бонилла?

Дар зер аз китоби машҳуртарин харидорӣ шудааст, Огоҳӣ: Огоҳӣ ва пешгӯиҳои партави виҷдон.

Luz de María de Bonilla як католик аст. Мистигории католикӣ, доғматист, зан, модар, фармони сеюми Августин ва пайғамбар аз Коста-Рика, ки ҳоло дар Аргентина зиндагӣ мекунад Вай дар як хонаи хеле динӣ бо садоқати калон ба Эчаристон ба воя расидааст ва дар кӯдакӣ боздидҳои осмонии фариштаи муҳофизаш ва модари муборакро аз сар гузаронидааст, ки ӯро ҳамроҳон ва дӯстони худ меҳисобид. Дар соли 1990, вай шифои мӯъҷизаро аз беморӣ ба даст овард, ки он ҳам бо ташрифи Маҳфили муборак ва ҳам даъвати нав ва бештар ҷамъиятӣ барои мубодилаи таҷрибаҳои мистикии худ буд. Дере нагузашта ӯ на танҳо дар ҳузури оилаи худ - шавҳар ва ҳашт фарзанд, балки ба одамони наздик, ки ба намозгузорӣ сар карданд, ба изтироб афтод; ва онҳо, дар навбати худ, як оромгоҳи намозе сохтанд, ки то имрӯз ӯро ҳамроҳӣ мекунанд.

Баъд аз солҳои тӯлонӣ худро ба иродаи Худо партофтан, Луз де Мария ба дарди салиб гирифтор шуд, ки вай дар бадан ва ҷони худ бармехезад. Ин бори аввал рӯй дод, ӯ мубодила кард, рӯзи ҷумъа: «Парвардигори мо аз ман пурсид, ки оё ман мехоҳам, дар азобҳои Ӯ ширкат кунам. Ман бо эътимод посух додам ва баъд аз як рӯзи пайваста дуо гуфтан, ҳамон шаб, Масеҳ дар салиб ба ман зоҳир шуда, захмҳояшро дод. Ин дард тасвирнашаванда буд, гарчанде ки ман медонам, ки ин метавонад ранҷида бошад ҳам, ин маҷмӯи дард нест, ки Масеҳ барои инсоният азоб мекашад. " (("Revelamos Quen Es la Vidente Luz de María," Форос де ла Вирген Мария, 13 июли соли 2019, https://forosdelavirgen.org/118869/luz-de-maria-reportaje дастрас шудааст))

Маҳз 19 марти соли 1992, модари муборак ба гуфтугӯ бо Луз де Мария сар шуд. Аз он вақт инҷониб, вай дар як ҳафта асосан ду паём ва баъзан танҳо як паём мегирифт. Паёмҳо ибтидо ҳамчун қуттиҳои дохилӣ буданд, ва баъд аз он рӯъёҳои Марямро, ки барои таъини миссияи Луз де Мария омада буданд. "Ман ҳеҷ гоҳ ин қадар зебогиро надида будам" Луз дар бораи пайдоиши Марям гуфт. "Ин чизе аст, ки шумо ҳеҷ гоҳ ба он одат карда наметавонед. Ҳар як замон мисли аввал аст. ”

Пас аз чанд моҳ, Марям ва Марқӯс - Микоили раиси фариштагон ӯро дар рӯъё ба Худованди мо муаррифӣ карданд ва бо гузашти вақт, Исо ва Марям ба ӯ дар бораи рӯйдодҳои оянда, ба монанди Огоҳӣ, нақл карданд. Паёмҳо аз махфӣ будан ба мардум мерасиданд ва бо фармони илоҳӣ, вай бояд онҳоро ба ҷаҳон муаррифӣ кунад.

Бисёр пешгӯиҳои Луз де Мария аллакай иҷро шудаанд, аз он ҷумла ҳамла ба Тауэрҳои Экизак дар Ню Йорк, ки ҳашт рӯз пеш аз ӯ хабар дода шуда буд. Дар паёмҳо, Исо ва Марям дар бораи беитоатии одам ба қонуни илоҳӣ андӯҳи амиқ изҳор мекунанд, ки ин ӯро ба бадӣ муттаҳид сохт ва бар зидди Худо амал кард. Онҳо ҷаҳонро аз мусибатҳои оянда огоҳ мекунанд: коммунизм ва қуллаи он; ҷанг ва истифодаи силоҳи ҳастаӣ; ифлосшавӣ, гуруснагӣ ва вабоҳо; инқилоб, нооромиҳои иҷтимоӣ ва маҳрумияти маънавӣ; ҷудоӣ дар калисо; таназзули иқтисоди ҷаҳонӣ; намуди зоҳирӣ ва бартарияти ҷаҳонии зиддимасеҳ; иҷрои огоҳӣ, мӯъҷиза ва ҷазо; афтодани астероид ва тағйири ҷуғрофияи заминӣ дар байни паёмҳои дигар. Ин ҳама тарс надорад, балки одамонро водор мекунад, ки ба сӯи Худо нигоҳ кунад. На ҳамаи паёмҳои Худо мусибатанд. Инчунин эълонҳое ҳастанд, ки эҳёи имони ҳақиқӣ, ваҳдати халқи Худо, тантанаи дили бенуқсони Марям ва тантанаи ниҳоии Масеҳ, Подшоҳи олам, дар он вақт тақсимот вуҷуд нахоҳад дошт ва мо як халқи зери як Худои ягона хоҳем буд.

Падари Хосе Мария Фернандес Рохас аз оғози мавқеъ ва рӯъёҳояш ба эътирофгари худ Луз де Мария боқӣ мондааст ва ду коҳин бо ӯ доимо кор мекунанд. Паёмҳое, ки вай мегиранд, аз ҷониби ду нафар сабт шуда, баъдан аз ҷониби як монеа сабт карда мешаванд. Як коҳин пеш аз навиштани имло ислоҳот ворид мекунад, ва баъд дигаре пеш аз бор кардани онҳо ба вебсайте баррасии ниҳоиро пешкаш мекунад, www.revelacionesmarianas.com, ки бо ҷаҳон мубодила карда шавад. Паёмҳо ба як китобе бо номи, Салтанати Ту биёяд, ва 19 марти соли 2017, Хуан Абелардо Мата Гевара, SDB, усқуфи пешвои Эстели, Никарагуа, ба онҳо Имприматури Калисо додааст. Мактуби ӯ чунин оғоз ёфт:

Estelí, Nikaragua, Соли Худованди мо, 19 марти соли 2017

Тантанаи Патриархи муқаддас Юсуф

Ҷилдҳое, ки дорои "НАШРИ ХУБ" аз осмон аст, ба Луз де Мария аз соли 2009 то ба имрӯз дода шудааст, барои тасдиқи воизи мувофиқ ба ман дода шудааст. Ман бо эътимод ва шавқу завқ ин ҷилдҳоро бо номи "Подшоҳи подшоҳии Ту омадаам" хонда, ба хулосае омадам, ки онҳо даъват ба башарият барои бозгашт ба роҳи сӯи ҳаёти ҷовидонӣ мебошанд ва ин паёмҳо насиҳат аз осмон дар ин замон мебошанд ки дар он шахс бояд бодиққат аз Каломи илоҳӣ дур нашавад.

Дар ҳар ваҳйе, ки ба Луз де Мария дода шудааст, Худованди мо Исои Масеҳ ва Марями Бузург муборак, қадамҳо, кор ва амали халқи Худоро дар ин замонҳо, ки инсоният бояд ба таълимоти Навиштаҳои Муқаддас баргардад, роҳнамоӣ мекунад.

Паёмҳо дар ин ҷилдҳо як рисолаи маънавият, ҳикмати илоҳӣ ва ахлоқ барои касоне, ки онҳоро бо имон ва фурӯтанӣ мепазиранд, бинобар ин ба онҳо тавсия медиҳам, ки хонед, мулоҳиза кунед ва дар амал татбиқ кунед.

Ман изҳор медорам, ки ман ягон хатои доктриналиро, ки ба муқобили эътиқод, ахлоқ ва одатҳои хуб кӯшиш мекунад, пайдо накардаам, ки барои ин нашрияҳо ба IMPRIMATUR иҷозат медиҳам. Ҳамроҳи баракатам, ман беҳтарин орзуҳои худро барои “Калимаҳои осмон”, ки дар ин ҷо мавҷуданд, ифода мекунам, то дар ҳама мавҷудоти иродаи нек ҳамоҳанг бошанд. Ман аз Марям, бокира, модари Худо ва модари мо, хоҳиш мекунам, ки барои мо шафоат кунад, то иродаи Худо иҷро шавад

"". . . дар замин, чунон ки дар осмон аст (Матто 6:10). ”

ИМРУЗАТУР

Хуан Абелардо Мата Гевара, SDB

Сарвари усқуф Эстели, Никарагуа

Дар зер муаррифии Luz de María дар Собор дар Esteril дар Никарагуа ва муқаддима усқуфи Хуан Абелардо Мата оварда шудааст, ки ба ӯ Имприматур пешниҳод кардааст:

Барои дидани видео ин ҷо клик кунед.

Дар ҳақиқат, ба назар мерасад, ки як тавофуқи байналмилалӣ ба назар мерасад, ки паёмҳои Луз де Мария де Бонилла сазовори баррасӣ мебошанд. Барои ин якчанд сабабҳо мавҷуданд, ки онҳоро метавон хулоса кард:

• Дар Имприматур Калисои католикӣ, ки аз ҷониби епископ Хуан Абелардо Мата Гевара аз Эстерил дар соли 2017 ба навиштаҳои Луз де Мария пас аз соли 2009 дода шудааст ва дар якҷоягӣ бо як изҳороти шахсӣ, ки эътиқоди ӯро ба пайдоиши фавқулоддаи онҳо тасдиқ мекунад.

• мундариҷаи теологӣ ва педагогии ин паёмҳо ва ибодатҳо пайваста баланд мешуданд.

• Далелҳо, ки бисёре аз рӯйдодҳои дар ин паёмҳо пешбинишуда (таркишҳои вулқонӣ дар ҷойҳои мушаххас, ҳамлаҳои террористӣ дар маконҳои мушаххас, ба монанди Париж) аллакай бо дақиқии комил иҷро шудаанд.

• Ҳамбастагии наздик ва муфассал, бидуни ишораи плагиат, паёмҳо аз дигар сарчашмаҳои ҷиддие, ки Луз де Мария ба назар чунин менамояд, шахсан ношинохта буданд (масалан, Фр. Рейх).

• Мавҷудияти шумораи зиёди падидаҳои мистикии ҳамроҳ бо Луз де Мария (стигматизатсия, таслими хунрезӣ дар ҳузури ӯ, тасвири мазҳабӣ бо нафт). Баъзан инҳо дар ҳузури шоҳидон ҳастанд, ки мо далелҳои видеоӣ дорем (ин ҷо мебинед).

Барои гирифтани маълумоти бештар дар бораи Luz de Maria de Bonilla, ба китоб нигаред: Огоҳӣ: Огоҳӣ ва пешгӯиҳои партави виҷдон.

Чаро Мануэла Стрек?

Таҷрибаҳои Мануэла Стракро (соли таваллудаш 1967) дар Сивернихи Олмон (25 км дуртар аз Кёлн дар епархияи Аахен) ба ду марҳила тақсим кардан мумкин аст. Мануэла, ки таҷрибаҳои гӯё ирфонии ӯ дар кӯдакӣ оғоз шуда, аз соли 1996 ба ин сӯ шиддат гирифт, бори аввал иддао кард, ки аз хонуми мо, Исо ва муқаддасон дар байни солҳои 2000 ва 2005 шумораи зиёди паёмҳо гирифтааст, аз ҷумла дар бораи зичии ҳайратангези теологӣ ва поэтикӣ, ки ӯ ба онҳо нисбат додааст. ба Сент Тереза аз Авила. Дар байни солҳои 25 ва 2000 2002 зуҳуроти "оммавии" Мариан рух дод: дар аввалини онҳо, Модари Худо аз Мануэла пурсид: "Оё ту барои ман Розарияи зинда мешавӣ? Ман Марями покдоман ҳастам». Вай инчунин ба вай ошкор кард, ки зуҳурот дар Сиверних дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ аллакай рух дода буданд, аммо аз ҷониби фашистон пинҳон карда шуданд (коҳини калисо, Фр. Александр Генрих Алеф, мухолифи Гитлер буд ва дар лагери консентратсионӣ мурд).

Паёмҳое, ки дар ин давраи аввали зуҳурот гирифта шудаанд, дар баробари дигар сарчашмаҳои ҷиддии пешгӯӣ аҳамияти муқаддасот, аз даст додани имон дар Аврупо, хатарҳои модернизми теологиро (аз ҷумла нақшаҳои бекор кардани Эвхаристӣ) таъкид мекунанд ва омадани воқеаҳое, ки дар Фотима пешбинӣ шуда буданд.

Марҳилаи дуюм дар Сиверних 5 ноябри соли 2018 бо пайдоиши Исои Кӯдак ҳамчун навзоди Прага оғоз ёфт (шакли ӯ аллакай дар соли 2001 гирифта буд). Дар ин давраи дуюми давомдори зуҳурот, ба вафодорӣ ба Хуни гаронбаҳои Исо ҷои марказӣ дода мешавад, ки хусусияти эсхатологии он таъкид шудааст (Ваҳй 19:13: “Ӯ либосе дар бар дорад, ки ба хун тар карда шудааст”). Ҳамзамон Кӯдак ва Подшоҳ, Исо ваъда медиҳад, ки содиқашро бо асои тилло ҳукмронӣ мекунад, дар ҳоле ки барои онҳое, ки ӯро қабул кардан намехоҳанд, Ӯ бо асои оҳанин ҳукмронӣ хоҳад кард.

Дар паёмҳо на танҳо ба бисёре аз порчаҳои библиявӣ - бо таваҷҷӯҳи хоса ба пайғамбарони Аҳди Қадим - балки ба суроғаҳои калисо низ ишораҳо мавҷуданд. Зоҳирҳо махсусан дар бораи «Ҳавориёни замонҳои охир», ки Сент-Луис-Мари Григнион де Монфорт (1673-1716) тавсиф кардааст, сухан меронанд: Исои Кӯдак борҳо бо «Китоби тиллоӣ», Рисолаи садоқати ҳақиқӣ ба Марями Муборак аз воизи машҳури Бреттонӣ, ки навиштаҳояш дар тӯли беш аз як аср пас аз марги ӯ қабл аз кашфи дубораи онҳо дар нимаи асри 19 фаромӯш шуда буданд. Инчунин истинод ба Огоҳӣ, ки дар Гарабандал пешгӯӣ шудааст (1961-1965) вуҷуд дорад, ки Исои Кӯдак ҳангоми тавсифи пешгӯӣ калимаи испании “Ависо”-ро талаффуз кардааст; он ки Мануэла Страк ин ташбењро нафањмидааст (фикр кардани он, ки ин калима португалї бошад) ба таври ќатъї гувоњї медињад, ки ин воќеан сухане аз «берун» шунида шудааст, на аз тахайюли худи ў.

Дар паёмҳои охирине, ки ба Исо ва Микоили Архангел тааллуқ доранд, мо дар бораи вазнинии қонунҳо бар зидди қонуни Худо (аборт ...), таҳдиди теологияи ревизионистии Олмон ва даст кашидан аз масъулияти пасторӣ аз ҷониби рӯҳониён маслиҳатҳои такрорӣ пайдо мекунем. Локутсияҳо тафсири ҳайратангези рамзии оташ задани Нотр-Дам дар Париж дар соли 2019 ва инчунин ҳушдорҳоро дар бораи муноқишаи мусаллаҳона бо иштироки Иёлоти Муттаҳида, Русия ва Украина, ки метавонад ба тамоми ҷаҳон таҳдид кунад, дар бар мегирад (паёми 25 апрели соли 2021). Паёме, ки дар моҳи декабри соли 2019 дода шуда, 29 майи соли 2020 ошкор шудааст, “се соли душвор”-ро эълон кард.

Моҳи январи соли 2022 китоб дар бораи зуҳуроти Сиверних "Дар Namen des Kostbaren Blutes" (Бо номи хуни қиматбаҳо) бо тафсири паёмҳои рӯзноманигори олмонӣ Майкл Ҳесеманн, мутахассиси таърихи калисо нашр шуд.

Чаро Марко Феррари?

Дар соли 1992, Марко Феррари вохӯрӣ бо дӯстонашро оғоз намуд, то шоми рӯзи шанбе намози розариро бихонад. 26 марти соли 1994 ӯ овозеро шунид, ки мегӯяд: «Писарам, навис!» "Марко, писари азиз, натарсед, ман модари ту ҳастам, барои ҳамаи бародарону хоҳаронатон нависед". Аввалин зуҳуроти “Модари муҳаббат” ҳамчун духтари 15-16 сола, моҳи июли соли 1994 рух дод; дар соли оянда ба Марко паёмҳои шахсии Папа Юҳанно II II ва усқуфи Брессиа супорида шуданд, ки ӯ ба таври лозима расонида шуд. Вай инчунин 11 асрори марбут ба ҷаҳон, Италия, намуди зоҳирӣ дар ҷаҳон, бозгашти Исо, калисо ва сирри сеюми Фатимаро ба даст овард.

Аз соли 1995 то 2005, Марко дар тӯли Лент стигматикаи намоён дошт ва ба маросими ҷанозаи рӯзи ҷумъа такя кард. Дар Паратико якчанд зуҳуроти дигари аз ҷиҳати илмӣ номаълум, аз ҷумла лакриматсияи тасвири “Модари муҳаббат” дар ҳузури 18 шоҳид дар соли 1999 ва инчунин ду мӯъҷизаи эварикӣ дар солҳои 2005 ва 2007, ки дуввум идома доранд теппае, ки дар он зиёда аз 100 нафар ҳузур доранд. Гарчанде ки комиссияи тафтишотӣ дар соли 1998 аз ҷониби усқуфи Брешия Бруно Форими таъсис дода шуда буд, Калисо ҳеҷ гоҳ нисбати намуди зоҳирӣ ягон мавқеи расмӣ надошт, гарчанде ки ба гурӯҳи намози Марко иҷозат дода шудааст, ки дар калисо дар епархия вохӯрад.

Марко Феррари се вохӯрӣ бо Папа Юҳанно Пол II, панҷ бо Бенедикт XVI ва се бо Рим Папаи Франсис баргузор намуд; Бо дастгирии расмии калисо, Ассотсиатсияи Паратико шабакаи васеи байналмилалии "Оазаҳои модари муҳаббат" (беморхонаҳои кӯдакон, ятимхонаҳо, мактабҳо, кӯмак ба махавиён, маҳбусон, нашъамандон ...) таъсис додааст. Парчами онҳо ба наздикӣ аз ҷониби Попи Франсис муборак буд.

Марко паёмҳои худро рӯзи якшанбеи чоруми ҳар моҳ идома медиҳад, ки мундариҷаи он бо бисёр сарчашмаҳои дигари эътимодбахши пешгӯӣ муттаҳид карда мешавад.

Маълумоти иловагӣ: http://mammadellamore.it/inglese.htm
http://www.oasi-accoglienza.org/

Чаро Мартин Гавенда?

Пас аз Турзовка (1958-1962) ва Литманова (1990-1995), деҳаи Дечтисе сеюмин макони импровизатсияи муосир дар Словакия мебошад, ки дар он 4 декабри соли 1994 рӯйдодҳои аз ҷиҳати илмӣ номаълум оғоз ёфтаанд. Ҳангоми бозгашт аз масҷиди якшанбе 15 кӯдак сухан дар бораи рафтан ба салиби маҳаллӣ дар Добра Вода, вақте ки яке аз онҳо чарх задани офтобро дид ва ранги дигар гирифт. Кӯдакон эҳсос карданд, ки ин аломат буда метавонад, ба намози Розария оғоз карданд. Мартин Гавенда, ки бинандаи асосии ин зоҳирҳо хоҳад буд, - нури сафед ва як занро дид, ки гуфтааст, ки мехоҳад ӯро барои нақшаҳои Худо истифода барад. Ҳангоми зуҳури навбатии зан, кӯдакон ба ин шахсияти пурасрор оби муборак пошиданд ва гумон карданд, ки ин дев аст, аммо зан нопадид нашуд. Нишондиҳандаҳо дар Добра Вода, сипас дар Дечтице идома ёфтанд, ки дар он ҷо кӯдакони дигар низ ба гирифтани паёмҳо шурӯъ карданд. 1995 августи XNUMX, зан худро Марям, Маликаи Ёрӣ муаррифӣ кард.

Мавзӯъҳои асосии паёмҳои Dechtice, ки то имрӯз идома доранд, аслан бо ҳамон мавзӯъҳое мебошанд, ки дар дигар сайтҳои боэътимоди даҳсолаҳои охир гирифта шудаанд. Онҳо кӯшиши Шайтонро барои хароб кардани Калисо ва тамоми ҷаҳон ва табобате, ки аз ҷониби Осмон дода шудааст, қайд мекунанд: муқаддасот, тасбеҳ, рӯза ва ҷуброн барои ҷиноятҳои зидди дилҳои Исо ва Марям, паноҳгоҳ ва «киштӣ» барои мӯъминон дар изтироби мо. маротиба.

Кӯдаконро Мгр Доминик Тот аз архиепискияи Трнава-Братислава, ки дар он ҷо 28 октябри соли 1998 таҳқиқоти расмӣ оғоз шуда буд, қабул карданд ва баракат доданд. Ҳанӯз дар бораи аслӣ будани афсонаҳо, ки аз ҷониби калисо таҳти назорат қарор доранд, изҳорот дода нашудааст. .

Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?

Medjugorje яке аз сайтҳои ташрифоварандаи "фаъол" дар ҷаҳон аст. Дар моҳи майи соли 2017, комиссияе, ки аз ҷониби Попи Рум Бенедикти XVI таъсис дода шуда, таҳти раёсати кардинал Камилло Руини анҷом ёфт, таҳқиқи ин афродро анҷом дод. Комиссия аксаран ба тарафдорӣ овоз доданд эътирофи табиати фавқулоддаи ҳафт зуҳуроти аввал. Дар моҳи декабри ҳамон сол, Папа Франсс мораторийро ба зиёратҳои муташаккили епархия лағв кард ва аслан Меджугоржеро ба мақоми зиёратгоҳ боло бурд. Фиристодаи Ватикан Архиепископ Ҳенрик Ҳосер низ аз ҷониби Папа таъин карда шуд, то ғамхории зоиронро дар он ҷо назорат кунад ва моҳи июли соли 2018 эълон кард, ки деҳаи хурдакак "манбаи файз барои тамоми ҷаҳон" аст. Дар суҳбати шахсӣ бо усқуф Павел Хнилика, Папа Иоанн Павел II изҳор дошт, ки "Меджугорҷе идомаи васеъшавии Фотима аст." То имрӯз, зоҳирҳо ва файзи ҳамроҳикунанда беш аз чорсад табобатҳои ҳуҷҷатӣ, садҳо даъват ба коҳинон, ҳазорҳо вазоратҳо дар саросари ҷаҳон ва табдили бешумор ва аксаран драматикӣ ба вуҷуд овардаанд.

Барои тафсири таърихии тасаввуроти калисо дар бораи Меджугорё, хонед Меджугорже… Он чизе ки шумо наметавонед донед. Марк Маллетт инчунин ба 24 эътироз ба афсонаҳо посух додааст. Бихонед Меджугорже... тамокукашӣ Г.unser.

Барои мутолиаи илҳомбахши табдили ҳайратангез дар натиҷаи либосҳои Меджугорже ва хондани намунаҳои аввалин, барои фурӯшандагони беҳтарин нигаред ТАВСИФИ ҒАЙР: Ҳикояҳои мӯъҷизавии шифо ва табобат тавассути шафоати Марям ва МЕН ВА МАРИ: Чӣ тавр шаш мард ғалабаи бузургтарин дар зиндагӣ.

Чаро Педро Регис?
Дидори хонуми мо аз Анҷера

Бо 4921 хабаре, ки гӯё аз ҷониби Педро Регис аз соли 1987 гирифта шудааст, ҷисми мавод марбут ба зуҳуроти хонуми мо аз Анҷера дар Бразилия хеле назаррас аст. Он диққати нависандагони махсусро ба мисли рӯзноманигори маъруфи итолиёвӣ Саверио Гаета ҷалб кард ва вақтҳои охир мавзӯи таҳқиқоти дарозмуддати муҳаққиқ Аннарита Магри буд.

Дар назари аввал, паёмҳо метавонанд такроршаванда ба назар расанд (айбдоркуниҳо ба онҳое, ки дар Меджугорҷе низ маъмулан зикр карда мешаванд) дар робита ба таваҷҷӯҳи пайваста ба баъзе мавзӯъҳои марказӣ: зарурати бахшидани ҳаёти худ ба Худо, садоқат ба Магистриуми ҳақиқии Калисо, аҳамияти дуо, Навиштаҳо ва Эвхарист. Аммо, вақте ки дар тӯли тӯлонитар баррасӣ карда мешавад, паёмҳои Ангера ба мавзӯъҳои мухталиф дахл доранд, ки ҳеҷ чиз бо таълимоти калисо ё ифшои хусусии тасдиқшуда мувофиқат намекунад.

Мавқеи Калисо нисбати зуҳури Ангуа ба таври равшан яке аз эҳтиёт аст; мисли Заро ди Ищиа, бо мақсади арзёбӣ комиссия таъсис дода шудааст. Аммо, бояд гуфт, ки мавқеи Msgr. Занони, архиепископи кунунии Фейра де Сантана, ки масъули iocesan барои Anguera аст, ба таври васеъ дастгирӣ карда мешавад, тавре ки аз ин мусоҳибаи кӯтоҳ дида мешавад (бо португалӣ бо зергурӯҳҳои Италия): ин ҷоро ангушт зан

Ва архиепископ Занони дар Анҷера дар паҳлӯи Педро Регис зоҳир шуд ва зиёиёнро баракат медиҳад.

Бояд возеҳ бошад, ки мундариҷаи ин паёмҳо наметавонад аз сабаби ортодоксии қатъии теологии онҳо пайдоиши девона дошта бошад. Дуруст аст, ки бонуфузи канадӣ Доминикан Франсуа-Мари Дермине дар расонаҳои католикии Италия Педро Регисро дар гирифтани паёмҳо бо "навиштани автоматӣ" айбдор кард. Худи бинанда ин гипотезаро бевосита ва боварибахш рад кардааст (ин ҷоро ангушт зан). Барои дидани мубодилаи Педро Паёмҳои гирифтааш, ин ҷоро ангушт зан.

Дар бораи санҷиши наздиктари андешаҳои Фр. Дар мавриди саволи умумии ваҳйи хусусии муосир дермина, зуд маълум мешавад, ки вай теологӣ дорад пештар бар зидди ҳама гуна пешгӯиҳо (масалан, навиштаҳои Фр. Стефано Гоббӣ) ва омадани даврони сулҳро назари бидъатӣ медонад. Дар мавриди эҳтимоли он, ки Педро Регис дар тӯли тақрибан 5000 сол метавонад тақрибан 33 паём ихтироъ кунад, бояд пурсида шавад, ки ӯ барои ин чӣ ангезаҳои эҳтимолӣ дошта метавонад. Аз ҷумла, чӣ гуна Педро Регис паёми васеи #458 -ро тасаввур карда метавонист, ки ӯ 2 ноябри соли 1991 ҳангоми зону задан дар назди омма гирифта буд? Ва чӣ гуна ӯ метавонист онро ба зиёда аз 130 варақи коғазӣ рақамгузорӣ кунад, дар ҳоле ки паём дар охири саҳифаи 130 комилан қатъ шудааст? Худи Педро Регис низ аз маънои баъзе истилоҳоти теологии дар паём истифодашуда бехабар буд. Тахмин меравад, ки тақрибан 8000 шоҳид, аз ҷумла рӯзноманигорони телевизион ҳузур доштанд, зеро бонуи Ануера рӯзи гузашта ваъда дода буд, ки ба шаккокон "аломат" медиҳад.

Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?

Онҳое ки то ҳол дар бораи ваҳйи «Тӯҳфаи зиндагӣ дар иродаи илоҳӣ», ки Исо ба Луиза супоридааст, баъзан ҷидду ҷаҳди касоне, ки ин вуруд доранд, ба ҳайрат меоянд: «Чаро ин қадар аҳамият диҳед? паёми ин зани золим аз Италия, ки беш аз 70 сол пеш вафот кардааст? ”

Гарчанде ки шумо метавонед ин китобҳоро дар китобҳо пайдо кунед, Тоҷи таърих, Корвони муқаддас, Офтоби иродаи ман (худи Ватикан нашр кардааст), Дастур барои китоби осмонӣ (ки дорои имтиҳон аст), хулосаи мухтасари Марк Маллетт Дар бораи Луиза ва навиштаҳои вай, асарҳои Fr. Ҷозеф Ианнуззи ва дигар сарчашмаҳо, лутфан, ба мо иҷозат диҳед, ки танҳо дар якчанд ҷумла, кӯшиш кунем, ки ба душворӣ хотима бахшем.

Луиза 23 апрели соли 1865 таваллуд шудааст (рӯзи якшанбе, ки баъдтар Юҳаннои Павел II онро мувофиқи дархости Худованд дар навиштаҷоти Санкт Фаустина ҳамчун рӯзи иди раҳмати илоҳӣ якшанбе эълон кард). Вай яке аз панҷ духтаре буд, ки дар шаҳри хурди Коратои Италия зиндагӣ мекард.

Аз солҳои аввали худ Луисаро шайтон азият медод, ки дар хобҳои даҳшатнок ба ӯ зоҳир мешуд. Дар натиҷа, вай соатҳои дароз бо Розария дуо гуфт ва аз муҳофизат даъват кард аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.

Тақрибан дар синни чордаҳсолагӣ, Луиза дар баробари азобҳои ҷисмонӣ рӯъёҳо ва зоҳирҳои Исо ва Марямро сар кард. Боре, Исо тоҷи хорҳоро ба сараш гузошт, ки вай ҳушёрӣ ва қобилияти хӯрданро дар давоми ду ё се рӯз гум кард. Ин ба падидаи асроромез мубаддал гашт, ки дар натиҷа Луиса танҳо бо нонхӯрӣ ҳамчун нони ҳаррӯза зиндагӣ карданро сар кард. Ҳар гоҳе ки ӯро эътирофгар ба итоати худ маҷбур мекард, ки хӯрок бихӯрад, вай ҳеҷ гоҳ наметавонист хӯрокро, ки дақиқаҳо пас, солим ва тару тоза баромадааст, гӯё ҳеҷ гоҳ нахӯрда бошад.

Бо сабаби хиҷолатзадаӣ дар назди оилааш, ки сабаби ранҷу азобҳои ӯро нафаҳмиданд, Луиза аз Худованд хоҳиш кард, ки ин озмоишҳоро аз дигарон пинҳон кунад. Исо дарҳол дархости ӯро бо иҷозат додан ба бадани ӯ қонеъ кард ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.

Ҳамон тавре ки ваҳйҳои аҷиб ба раҳмати илоҳӣ, ки Исо ба Санкт-Фаустина супоридааст Кӯшиши ниҳоии Худо барои наҷот (қабл аз омадани дуввуми ӯ дар файз), инчунин оёти ӯ дар бораи иродаи илоҳӣ, ки ба бандаи Худо супорида шудааст, Луиса Пиккарретаро ташкил медиҳад Саъю кӯшиши муқаддаси Худо. Наҷот ва тақдис: ду хоҳиши ниҳоии Худо барои фарзандони азизаш. Қисми аввал таҳкурсӣ барои охирин аст; Ҳамин тавр, дуруст аст, ки пешгӯиҳои Фаустина аввал маълум буданд; дар ниҳояти кор, Худо мехоҳад, ки мо на танҳо раҳмати Ӯро қабул кунем, балки зиндагии худро ҳамчун зиндагии худ қабул намоем ва ба Ӯ монанд бошем, ба дараҷае, ки имконпазир аст. Дар ҳоле ки ваҳйҳои Фаустина, худи онҳо мунтазам ба ин муқаддасии нави Зиндагӣ дар иродаи Илоҳӣ такя мекунанд (ва ҳамчунин ваҳйи бисёр дигар тасаввуроти пурасрор дар бораи 20^th аср) ба Луиза гузошта шуд, ки ҳикоятгар ва "котиб" -и ин "муқаддасоти нав ва илоҳӣ" буд (чунон ки Папа Сент Юҳанно Пол II даъват мекард).

Дар ҳоле ки ваҳйҳои Луиза комилан ортодоксист (Калисо инро борҳо тасдиқ кардааст ва ҳатто онро бо бисёр ҷиҳатҳо тасдиқ кардааст), аммо онҳо ба ростӣ, паёми аҷиберо, ки метавонист тасаввур кунад, медиҳанд. Паёми онҳо ин қадар фиребхӯрда аст, ки шубҳа дар онҳо хеле ҷолиб аст, аммо барои он, ки ин танҳо он аст ягон асоси оқилона боқӣ намонад барои чунин шубҳа. Ва паём ин аст: пас аз 4,000 соли омодагӣ дар таърихи наҷот ва 2,000 соли омодагии боз ҳам таркиш дар тӯли таърихи Калисо, ниҳоят омодааст, ки тоҷи худро гирад; вай тайёр аст ҳама чизи рӯҳулқудсро роҳнамоӣ кунад. Ин чизи муқаддас аз боғи Адан аст - чизи муқаддасӣ, ки Марям низ аз Одаму Ҳавво комилтар баҳра бурда буд -ва он ҳоло барои дархост дастрас аст. Ин покӣ «Зиндагӣ дар иродаи Илоҳӣ» номида мешавад. Ин файзи фазилатҳост. Ин дарк намудани дуои «Падари мо» дар рӯҳ, ки иродаи Худо дар шумо иҷро мешавад, ҳамон тавре ки муқаддасон дар осмон ба амал овардаанд. Ин ҳеҷ як ибодат ва амалияҳои мавҷудаеро, ки Осмон аз мо талаб мекунад, иваз намекунад - мунтазам ибодатҳо, намозгузорӣ дар Розария, рӯза гирифтан, Навиштаҳо хондан, худро ба Марям расонидан, корҳои марҳамат кардан ва ғайра. боз ҳам фавқулодда ва баландтарро талаб мекунад, зеро мо ҳоло ҳамаи инҳоро ба таври ҳақиқат тақсим карда метавонем.

Аммо Исо инчунин ба Луис гуфт, ки ӯ танҳо бо якчанд нафар дар ин ҷо ва дар ин муқаддасии "нав" зиндагӣ кардан қаноат намекунад. Ӯ ҳукмронии онро ба амал хоҳад овард дар саросари ҷаҳон дар даврони пурҷалоли сулҳи ҷаҳонӣ. Танҳо ҳамин тавр дуои «Падари мо» дар ҳақиқат иҷро хоҳад шуд; ва ин дуо, ки дуои бузургтарин ҳамеша як бор ҳам дуо карда шуд, пешгӯии боэътимоди лабони Писари Худо буд. Салтанати Ӯ хоҳад омад. Ҳеҷ чиз ва ҳеҷ кас наметавонад онро боздорад. Аммо, ба воситаи Луиза, Исо аз ҳамаи мо илтимос мекунад, ки мо ин Салтанатро мавъиза кунем; маълумоти бештар дар бораи иродаи Худо (чунон ки Ӯ чуқурҳои онро ба Луиза ошкор кардааст); худамон дар иродаи Ӯ зиндагӣ кунем ва ҳамин тариқ заминаро ба салтанати умумиҷаҳонии он омода созем; То ки иродаи моро ба Ӯ диҳем, то ки онро ба мо ато кунад.

"Исо, ман ба Ту эътимод дорам. Иродаи Ту иҷро хоҳад шуд. Ман ба шумо иродаи худро медиҳам; аз ту хоҳишмандам, ки бармегардад ».

“Бигзор Салтанати Ту биёяд; Иродаи Ту, чунон ки дар осмон аст, дар замин ҳам ба амал ояд ”.

Ин калимаҳоест, ки Исо аз мо хоҳиш мекунад, ки ҳамеша дар майнаи мо, дил ва лабҳо бошем.

Чаро Симона ва Анжела?
Меҳмонони Леди Заро

Намунаҳои эҳтимолии Мариан дар Заро ди Искиа (ҷазирае дар наздикии Неаполи Италия) аз соли 1994 инҷониб идома доранд. Ду рӯъёгари кунунӣ, Симона Паталано ва Ангела Фабиани дар рӯзҳои 8 ва 26 ҳар моҳ ва Дон Чиро Весполи паём мегиранд. ба онҳо ҳидояти рӯҳонӣ медиҳад, худи ӯ дар марҳилаи ибтидоии пайдоиш, пеш аз он ки коҳин шавад, яке аз гурӯҳҳои бинандагон буд. (Ин Дон Циро аст, ки ҳадди аққал то ба наздикӣ паёмҳои навиштаи Симона ва Ангеларо пас аз эҳсосоти эҳтимолии худ ё "дар Рӯҳ истироҳат кардан" навиштааст.Riposo nello Spirito").

Паёмҳои Леди Зарои мо шояд дар ҷаҳони англисзабон он қадар хуб маълум набошанд, аммо дар мавриди як қатор далелҳо метавон гуфт, ки нисбати онҳо ҷиддӣ муносибат кунанд. Аввалан, ин аст, ки мақомоти епархия онҳоро фаъолона омӯхта, дар соли 2014 як комиссияи расмӣ таъсис дод, ки дар қатори дигар корҳо, шаҳодатҳои табобат ва дигар меваҳои марбут ба зуҳуротро ҷамъ овард. Аз ин рӯ, бинандагон ва намуди зоҳирии онҳо, аз ин рӯ, таҳти назорати ҷиддӣ қарор гирифтаанд ва ба маълумоти мо, ягон иддао дар бораи хатогиҳо мавҷуд набуданд. Худи Дон Сиро қайд кард, ки ӯ наметавонад аз ҷониби Msgr таъин карда шавад. Филиппо Строфалди, ки аз соли 1999 инҷониб пайравӣ мекард, монсигор ин либосҳоро диаболикӣ ё натиҷаи бемории рӯҳӣ доварӣ мекард. Омили сеюме, ки ба манфиати ҷиддӣ қабул кардани возеҳияти паёмҳо / Zaro далели равшани он аст, ки дар соли 1995 бинандагон биниши аҷнабӣ доштанд (дар маҷалла нашр шудааст Эпока) аз нобудсозии бурҷҳои дугоник * дар Ню-Йорк дар соли 2001. (Ин буд, ки диққати матбуоти миллиро ба Заро ҷалб кард). Дар робита ба мундариҷаи аксаран ҳушёркунандаи паёмҳо, ** байни онҳо ва дигар сарчашмаҳои ҷиддӣ конвергенсияи ҷолиби диққат мавҷуд аст, ки ҳеҷ гуна иштибоҳи теологӣ надоранд.

Сарчашмаҳо:

https://www.ildispariquotidiano.it/it/zaro-20-anni-di-apparizioni-fiaccolata-rosario-e-nuovo-messaggio/

Видеои ҳуҷҷатӣ (итолиёвӣ), аз ҷумла нусхаҳои бойгонии соли 1995 (дар байни онҳо Ciro Vespoli):
https://www.youtube.com/watch?v=qkZ3LUxx-8E

Дон Ciro Vespoli яке аз гурӯҳи аслии тамошобинон ҳамчун наврас буд ва баъдтар коҳин шуд. Ӯ дигар дар наздикии Заро зиндагӣ намекунад, аммо паёмҳоро қабул мекунад ва тамрин мекунад.

Валерия Коппони

Ҳикояи Коппони Валерия дар бораи гирифтани ҷойҳо аз осмон вақте оғоз ёфт, ки вай дар Лурдес бо шавҳари низомии худ дар ҳаҷ мерафт. Дар он ҷо вай овозеро шунид, ки ӯро фариштаи нигаҳбони худ муаррифӣ кард ва ба ӯ фармуд, ки бархезад. Сипас вай ӯро ба бонуи мо тақдим кард, ки гуфт: "Ту авҷи ман хоҳӣ буд" - ин истилоҳро вай танҳо пас аз чанд сол фаҳмидааст, вақте коҳин онро дар заминаи гурӯҳи намозгузорон, ки дар зодгоҳи шаҳри Рими Италия оғоз кардааст, истифода бурдааст. Ин вохӯриҳо, ки дар он Валерия паёмҳояшро мерасонданд, аввал ҳар моҳ ду маротиба рӯзи чоршанбе, сипас ҳар ҳафта бо дархости Исо, ки ба гуфтаи ӯ мегӯяд, баргузор мешуд арра дар калисои Сант'Игназио ба муносибати мулоқот бо иезуитҳои амрикоӣ Ф. Роберт Фарисӣ. Даъвати Валерия бо табобатҳои гуногуни фавқулодда тасдиқ карда шудааст, аз ҷумла яке аз склерозҳои сершумор, ки дар он оби муъҷизакор дар Коллеваленза, 'Лурдес итолиёвӣ' ва манзили роҳибаи испанӣ Модар Сперанза ди Гесо (1893-1983), ки айни замон латукӯб

Ин Fr. Габриэл Аморт, ки Валерияро ташвиқ кард, ки паёмҳои худро берун аз кунҷи намоз паҳн кунад. Муносибати рӯҳониён ба таври пешбинишаванда омехта аст: баъзе коҳинон шубҳа доранд, баъзеи дигар дар сенах пурра иштирок мекунанд.

Дар зерин он аст, ки аз суханони худи Валерия Коппони, тавре ки онҳо дар вебсайти вай зикр шудаанд ва аз забони итолиёӣ тарҷума шудааст: http://gesu-maria.net/. Тарҷумаи дигари англисиро дар сайти англисии ӯ дар инҷо пайдо кардан мумкин аст: http://keepwatchwithme.org/?p=22

“Ман асбобе ҳастам, ки Исо барои мо кардани Каломи Худро дар замони мо истифода мебарад. Гарчанде ки ман ба ин сазовор нестам, ман бо тарси бузург ва масъулият ин ҳадяи бузургро қабул мекунам ва худро пурра ба иродаи илоҳии Ӯ месупорам. Ин зарбаи ғайриоддӣ "махфияҳо" номида мешавад. Ин калимаҳои дохилиро дар бар мегирад, ки на аз фикр, на дар шакли фикрҳо, балки аз сидқи дил, ба назар чунин менамояд, ки овозе аз даруни онҳо «сухан» кардааст.

Вақте ки ман ба навиштан шурӯъ мекунам (биёед бо диктант бигӯем), ман маънои тамоми чизро намедонам. Танҳо дар охир, ҳангоми такрорӣ ман маънои калимаҳои “дикта” -ро ба забони теологие, ки ман нафаҳмидаам, зуд ё зудтар дарк мекунам. Дар аввал, чизе, ки ман ҳайрон шуд аз ҳама ин навиштаҳои "тоза" бидуни таҳрир ва тасҳеҳи бештар, мукаммалтар ва дақиқтар аз диктанти муқаррарӣ, бе хастагӣ аз ҷониби ман буд; ҳама ба осонӣ мебароянд. Аммо мо медонем, ки Рӯҳ дар куҷо ва вақте ки хоҳад, меғунҷад ва бо фурӯтании бузург медонем, ки бидуни Ӯ ҳеҷ коре карда наметавонем, мо худро ба Каломи гӯш кардани роҳ, ростӣ ва ҳаёт гӯш медиҳем. "