Луз - Муҳим аст, ки шумо Аҳди Қадимро донед

Худованди мо Исои Масеҳ ба Луз де Мария де Бонилла дар октябри 29, 2022:

Мардуми азизам, мардуми қалби муқаддаси ман:

Ман туро бо имон бахшам…

туро бо умед муборакбод мекунам...

Туро бо садақа баракат медиҳам…

Шумо дар ҷанги рӯҳонӣ зиндагӣ мекунед: ҷанги байни некӣ ва бад, ҷанг барои ҷонҳо, барои ҷонҳои шумо. Шумо як қисми башарият ва таърихи наҷот ҳастед, бинобар ин шумо бояд аз замонҳои шадиде, ки дар он зиндагӣ мекунед, огоҳ бошед ва нагузоред, ки тағйироти рӯҳонӣ, ки бояд дар айни замон бартарӣ дошта бошад, нодида гирифта шавад. Муҳим аст, ки шумо Аҳди Қадимро донед, то он чизе ки дар ин лаҳза рӯй дода истодааст, барои шумо аҷиб нагардад.

Аз мӯъҷизаи муҳаббати Ҳузури воқеии Ман дар ғизои Эвхаристӣ ва дар халқи Ман, ки ман онҳоро муҳофизат мекунам, огоҳ бошед. Баъзе фарзандони ман дорои қобилиятҳои бузурги зеҳнӣ ҳастанд, аммо онҳо бар зидди нафси шахсии худ мубориза намебаранд, то худро ба офаридаҳои имон, муҳаббат, меҳрубонӣ, оромӣ, тасаллӣ ва хайрхоҳӣ барои ҳамватанони худ табдил диҳанд, ки дар ин лаҳзаи муҳими ҳаёт зарур аст. ки шумо худатон меёбед.

Иқлим тағйирёбанда ва амали шадиди худро дар ҳар фасл нигоҳ медорад, ки боиси бераҳмтарин зимистонҳо мегардад.

Фарзандон дуо кунед, барои Русия, ИМА, Украина ва Чин дуо кунед.

Бачаҳо дуо кунед, барои Ҳиндустон дуо кунед: аз табиат азоб мекашад.

Дуо кунед фарзандон, дуо кунед: силоҳ инсониятро бас мекунад.

Бачаҳо дуо кунед, дуо кунед: вулқонҳо фаъолияти худро зиёд мекунанд.

Бачаҳо дуо кунед, дуо кунед: Америкаи Лотинӣ азоб хоҳад кашид; Ман барои он азоб мекашам. Имонро дифоъ кун, бо дил дуо кун.

Халки ман, халки азизи ман, аз амалиёти ногахонии истифода бурдани энергияи атом, ки Маро бо адолати худ амал мекунад, дар хайрат мемонад. Ман намегузорам, ки насли башар худро ё офаринишро нобуд созад. Бедор шав, хоб накун! Бедор шавед, фарзандонам! Модари муқаддаси ман туро дар қалби покизааш нигоҳ медорад. Ин Модар, ки фарзандони худро дӯст медорад, ба шумо рӯҳбаландӣ ва муҳофизати худро медиҳад.

Мардуми ман: имон, имон, имон! Ман бо ту мемонам, туро аз бадӣ раҳоӣ медиҳам; шумо бояд ба Ман иҷозат диҳед, ки ин корро кунам. Бо имон талаб кунед.

Дуо кун. Мардуми ман бояд барои инсоният шафоат кунад. Ишқи ман дар ҳар яки шумо боқӣ мемонад. Ман туро муҳофизат мекунам.

Исо

Салом ба Марями пок, ки бегуноҳ ҳомиладор шудааст

Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон:

Парвардигори мо ба мо паёми хеле муҳим медиҳад. Ӯ моро ба тағири куллии зиндагӣ, дилсӯзӣ, меҳрубонӣ, муҳаббат доштан ва дарк мекунад, ки мо худамон баъзан аз сабаби тағир наёфтан, худамонро надида будан, нигоҳ доштани хислати қавӣ, масалан, такаббури рӯҳонӣ, нобахшиданӣ, ҳасад бурдан ба мушкилот дучор мешавем. , ғурур, таҳмил кардани худ ба дигарон ва дигар чизҳои реша, ки мо дар даруни худ дорем ва намегузорем.

Муҳим аст, ки мо дарк кунем, ки вақте ки мо аз Худованди худ хоҳиш мекунем, ки ба мо барои беҳтар шудан кӯмак кунад, тағироти ботинӣ масъулияти мо ва виҷдони моро дар бар мегирад, вобаста аз он ки то чӣ андоза мо нафси худро нигоҳ дорем ва онро ба Масеҳ бештар монанд кунем, то чӣ андоза мо кӯшиш мекунем, ки худро ба дигарон бор кунем, то чӣ андоза мо дар муносибат бо бародарону хоҳаронамон чандиртар мешавем. На аз рӯи ризоият ва иштирок дар гуноҳ, балки ба даст овардани он ҳамгироӣ, ки моро водор мекунад, то бидонем, ки чӣ гуна бо ҳам зиндагӣ кардан ва чӣ гуна бародардӯстӣ нисбат ба ҳамдигар. Бо ин мақсад, мо бояд дарк кунем, ки Парвардигори мо ба мо кӯмак мекунад, ки беҳтар бошем, аммо масъулият комилан аз они мост, зеро мо шахсоне ҳастем, ки нафси худро дорем ва мо бояд онро ба сӯи некӣ, ба сӯи бародарӣ роҳнамоӣ кунем.

Худованди мо Исои Масеҳ дар Бадан, рӯҳ ва илоҳияти Ӯ дар Эвхаристияи муқаддас мавҷуд аст, аммо оё мо ин мӯъҷизаи бепоёни муҳаббатро дарк мекунем? Оё мо омодаем, ки онро инкор накунем? Зеро ки Масеҳ ҳамеша барои мо дуо мекунад, то мо афтидан нашавем. Боқимонда масъулияти мост.

Аҳли Худо, ин ҷанг миёни неку бадӣ, ки мо онро намебинем, вале ҳозир ҳастем, моро даъват мекунад, ки бо идомаи парешониҳои дунё, пайваста ба лаззатҳои он ҷони худро аз даст надиҳем. Ин аст он чизе ки тағироти ботинӣ дар бораи: табдилдиҳӣ. Гап дар бораи дидани он нест, ки кӣ бештар католик аст, балки дар он аст, ки торафт бештар махлуқоти Худо мешаванд - бештар инсонӣ ва бародартар.

Агар мо Аҳди Қадимро омӯхтем, мо мебинем, ки чӣ гуна халқҳое, ки дар ҷанг иштирок доштанд ва инчунин дигар халқҳое, ки ҳанӯз иштирок накардаанд, дар қатори халқҳои сершуморе буданд, ки ба нақшаи Худо муқобилат карда, ба паёми Аҳди Ҷадид мухолифат карданд. Худованди мо Исои Масеҳ, ки мавъиза мекард, ки чӣ гуна худро мувофиқи иродаи Худо рафтор кунем.

Ин таърихи наҷот аст: халқи Худо он чиро, ки дар гузашта аз сар гузаронидаанд, аз сар мегузаронанд - ба таври дигар, бешубҳа. Мо халқи Худо ҳастем, ки дар роҳи мо ҳастем, аз ин рӯ мо низ қисми таърихи наҷот ҳастем.

Худованди мо Исои Масеҳ моро итминон медиҳад, ки вақте ки иродаи Ӯ тасмим гирифтааст, дахолат хоҳад кард, зеро Ӯ намегузорад, ки одамони тавоно тамоми инсониятро несту нобуд кунанд ва ба офариниш хотима гузоранд.

Он чизе ки Сегонаи муқаддас аз мо интизор аст, ин аст, ки мо заминеро, ки Худо ба мо васият кардааст, баргардонем ва иродаи Худо иҷро шавад, чунон ки дар осмон иҷро мешавад. Аз ин рӯ, дахолати илоҳӣ дар ин насл рӯй хоҳад дод, то моро на бо об, балки бо оташ пок созад. Аз ин рӯ, оташи Рӯҳулқудс моро зинда мекунад ва чароғҳои моро фурӯзон нигоҳ медорад, агар мо ба он иҷозат диҳем.

Бародарон ва хоҳарон, биёед аз иштирок дар ҷашнвораи бутпарастии Ҳеллоуин ақиб нашавем, аммо дар он рӯз, биёед ҷуброн кунем ва дар хотир дорем, ки ба мо лозим нест, ки таҳаввулоти гуногуни зулмотро, ки дар рӯи замин пайдо мешаванд, ҷалб кунем.