Хонуми мо ба Луз де Мария де Бонилла дар 28 марти соли 2021:
Фарзандони маҳбуби Қалби покдоманам: Аз ҳафтаи муқаддас сар карда, дили модариам мехоҳад дар ҳар кадоми шумо, фарзандони ман, фаъол боқӣ монад. Биёед ин ҷашни худфидоии Писари Илоҳии худро бо донише оғоз намоем, ки Сегонаи муқаддастарин тавассути ин муроҷиатҳо ба шумо имкон додааст. Оташи Писари ман Исои Масеҳ на танҳо дар ин ҳафтаи муқаддас, балки ҳар рӯз, ҳар ҳафта, ҳар моҳ, ҳар сол ниҳон аст ...[1]яъне. ҳамеша дар ҳаёти масеҳӣ фаъол аст, ки даъват карда шудааст, ки тавассути роҳи рад кардани нафси дурӯғ ба пайравии Исо пайравӣ кунад, то «эҳёи» тасвири Худо ва иродаи илоҳӣ дар рӯҳ ҳукмронӣ кунад.Он ҳаёти инсонро дар ҳама корҳо ва корҳояшон, дар азобҳо ва хурсандии ҳамаи бародарон ва хоҳарони онҳо месӯзонад.
Писари ман аз пеши шумо мегузарад ва шумо ӯро намешиносед, ба мисли шогирдони роҳ ба сӯи Эммаус. Шумо бояд диққати худро ба донистани Писари ман диққат диҳед, ба шумо хомӯшӣ лозим аст, вақте ки шумо кор ва рафтор мекунед, то Рӯҳи Муқаддаси Илоҳӣ шуморо равшан кунад ва илҳом бахшад ва шумо дар амалҳои худ шитоб накунед, то ки шуморо аз он дур накунанд Писари ман аз ҷониби онҳо. Ҳозир васвасаҳо нисбат ба дигар замонҳои таърихи инсоният пурзӯртаранд, дар мубориза бо бадии рӯҳонӣ ва дар баъзе ҳолатҳо бадии ҷисмонӣ, ба назар намоён аст: инро шумо наметавонед инкор кунед. Одамон Писари маро суст мешиносанд, зеро онҳо ақл намекунанд, балки бо сабаби инерсия, тақлид ё мувофиқи рафтор рафтор мекунанд. Шумо ба Ҳаёти ҷовидонӣ ин тавр намерасед: шумо бояд ба ҳаёти рӯҳонӣ диққат диҳед, на ба чизҳои берунии муваққатӣ. (Лк 24:25)
Кофӣ ӯҳдадориҳои нимкора, ваъдаҳое, ки шумо иҷро намекунед, ба монанди дарёҳои пас аз тӯфон будан, лой ва ифлосиро бо худ бурда бе тоза кардани ҷонҳои худ! Покизагии дил фаврӣ аст: ин вақти тавбаи огоҳона дар ҳақиқат, вақти талаби бахшоиш, ҷуброн кардан ва таҳти роҳбарии Писари ман аст. Ҷидду ҷаҳди шумо хеле зарур аст: таҳияи қасдан амали шумо ё корҳои шумо дар роҳи Наҷот ҳалкунанда аст; нияти дуруст ва солим фоидаовар аст ва дар ҳар яки шумо гул-гул шукуфтани чизҳои пештар пинҳоншуда оварда мерасонад ва шуморо ба сӯи некӣ мерасонад.
Калисои Писари ман тағир меёбад ... Оё вай калисои бе Модар мешавад? Бачаҳо, дар дохили Магистериуми ҳақиқии калисои Писари ман зиндагӣ мекунанд. Ба қоидаҳои осон таслим нашавед, ки қурбонӣ, тавба, таслим, намоз, ваҳдат, шаҳодат, рӯза, дӯст доштани ҳамсоя ва пеш аз ҳама ибодати Сегонаи муқаддасро талаб намекунанд. Иштирок дар навовариҳо шуморо ба ҳалокат, ҷаҳолат ва вобастагӣ аз кор ва рафтори худ мебарад. Он шуморо водор месозад, ки дар бораи арзишҳо ва одатҳои хуби худ таслим шавед; он шуморо водор мекунад, ки ба меъёрҳое розӣ шавед, ки иродаи илоҳӣ нестанд.
Ҳамчун Модар, ман шуморо даъват мекунам, ки ҳар рӯз бо мақсади беҳтар кардани ҳаёти рӯҳонии худ, дар дохили Салиби Писарам пайдо кардани сулҳи ҳақиқӣ, муҳаббати ҳақиқӣ, некиҳои фаровон, доруи зидди бетоқатӣ, тоқатнопазирӣ, барои хислати хашмгин зиндагӣ кунед , ҳукмронӣ, нофаҳмӣ ва авторитаризм. Ин ва дигар нуқсонҳо дар инсон реша мегиранд, то он даме ки инсон дигар онҳоро муайян карда наметавонад. Ин вақти он аст, ки аз монеаҳои инсонӣ раҳо шавем ва ба Писари ман таслим шавам.
Шумо чӣ қадар кам мефаҳмед ва дилҳои шумо то чӣ андоза суст ба имон овардан ба ҳамаи он чизе ки пайғамбарон эълон кардаанд!
Дуо кунед, фарзандонам, барои сулҳи дунё дуо гӯед.
Дуо кунед, фарзандонам, дуо гӯед: Писари маро дар Евхарист қабул кунед.
Дуо кунед, фарзандонам, дуо гӯед: ба Салиб нигаред, мулоҳиза ронед ва бо он муттаҳид шавед.
Фарзандони маҳбуби Дили поки ман: Натарсед аз оянда, натарсед: фалаҷ кунед. Ман шуморо баракат медиҳам.
Далелҳо
| ↑1 | яъне. ҳамеша дар ҳаёти масеҳӣ фаъол аст, ки даъват карда шудааст, ки тавассути роҳи рад кардани нафси дурӯғ ба пайравии Исо пайравӣ кунад, то «эҳёи» тасвири Худо ва иродаи илоҳӣ дар рӯҳ ҳукмронӣ кунад. |
|---|
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони