Луз де Мария - Дар бораи ақлҳои манфӣ

Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла дар 22 феврали соли 2021:

Мардуми маҳбуби Худо, ман ба шумо муҳаббати илоҳиро тақдим мекунам.

Фарзандони Сегонаи муқаддастар: Шумо ҳар лаҳза дар корҳо ва амалҳои худ муҳофизат карда мешавед, то ки шумо дар роҳи ба сӯи ҳаёти ҷовидонӣ монданатон бидуни вайрон кардани иродаи озод монед. Шумо бояд худро доимо тафтиш кунед, то на корҳои шумо ва на рафтори шумо шуморо бар хилофи Муҳаббати илоҳӣ, ки шуморо огоҳ мекунад, шаҳодат диҳад. Бандагони Худо, ба роҳҳои дигар гумроҳ нашавед: Иродаи Илоҳиро идома диҳед, то дар амон бошед.

Бояд инсоният бо Сегонаи муқаддастарин, бо Малика ва Модари осмону замин ва аҳкоми Қонуни Худо ҳамбастагӣ дошта бошад. Инсоният аз сабаби набудани имон, аз сабаби беохирии ғояҳо, мазҳабҳо ва ақидаҳои либералӣ, ки либоси хуб пӯшида, бе гардиши Мардуми Худо ҳадафи худро, яъне гумроҳ кардани онҳо ва фиреб додани онҳо, ба осонӣ фиреб медиҳанд комилан ба дасти бад афтод. Шумо тӯъмаи осон барои касоне мебошед, ки аз ҷониби бадӣ фиристода мешаванд, то инсониятро ба шӯр оваранд ва онро дар ҳама чиз ва бар зидди ҳар чизе, ки бо некӣ ғарқ шудааст, исён кунанд. Онҳо зеҳни одамонро ҳангоми заиф ва рӯҳонӣ буданашон назорат мекунанд, вақте ки онҳо ба фитнаҳои бад фикр намекунанд ва муқобилат намекунанд. Баъзеҳо гумон мекунанд, ки вақте ки чунин нест, онҳо дар имон пухтаанд. Ақли онҳо онҳоро ба ҳар куҷое ки хоҳед, бо хоҳиши худ мебарад ва имкон медиҳад, ки таҳқирҳо нисбати Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ, Малика ва Модари мо ва тӯҳфаи ҳаёт аз даҳони онҳо берун ояд. (Рум. 12: 2)

Халқи Худо, шумо оромӣ, ақли худ ва меҳвареро, ки бояд шуморо ба кор ва амали илоҳӣ равона созад, аз даст медиҳед ва шумо фавран мисли фарисиён афтода, имкон медиҳед, ки ҳар гуна ифлосиву таҳқирҳо нисбати ҳамсояи шумо берун ояд даҳони ту. Пӯшандагони ниқоб! Пеш аз он ки нури рӯз равшан шавад ва зулмот хоҷаи харобӣ шавад, шумо бояд ҳоло табдил диҳед. Шумо бо дастгирии қонунҳои ғайритабиӣ, ки Дили Илоҳиро меранҷонанд, тақдири Инсониятро ба дасти девҳо супоридед. Шумо ҳар чизе, ки ба шумо мерасад, бе фикр дар бораи он қабул мекунед; кор ва тарзи ҳаёти муқаррарии шуморо маҳдуд карданд, то шуморо барои пайдоиши оммавии зиддимасеҳ омода созанд. Халқи Худо, элита тамоми инсониятро дар паси парда идора мекарданд. Ҳоло онҳо афсона барои аксариятро бас кардаанд ва дар пеши назари ҳама одамон пайдо мешаванд ва нишон медиҳанд, ки қудрати иқтисодӣ инсониятро бо хости худ раҳбарӣ мекунад.

Чаро онҳо дар пеши шумо, фарзандони Худо пайдо мешаванд? Онҳо пешвоёни шумо ҳастанд ва онҳо мехоҳанд, ки чеҳраи онҳо аз ҷониби аксарият шинохта шавад, то вақте ки онҳо фармон медиҳанд, шумо онҳоро қабул мекунед. Ва ин "лаҳза" -и муҳимест, ки элитаи ҷаҳон онро интизор буд: шумо дар онҷо ҳастед, бинобарин онҳо ба шумо пешакӣ тамоми нақшаҳои худро нишон медиҳанд, то шумо онҳоро рад накунед. Ҳамчун Шоҳзодаи легионҳои осмонӣ, ман шуморо даъват мекунам, ки дар якҷоягӣ бо ман эълон кунед: «Падар, Малакут, қудрат ва ҷалол то абад аз они Туст. Омин. ”

Халқи Худоро бояд шунид, ки онҳо дар муҳаббати илоҳӣ дуо мегӯянд, кор мекунанд ва амал мекунанд, то онҳо душмани рӯҳро мағлуб кунанд. Дуоҳое, ки шаҳодат медиҳанд, на танҳо бо овоз, балки бо дил ифода ёфта, бо ҳамсояи худ ба авҷаш мерасад. Чунин кор ва амал инчунин Иблис ва пайравонашро, ки қудрати асосии заминиро ба даст овардаанд, суст мекунад, то директиваҳои мухолифи Каломи Илоҳиро паҳн кунанд.

Халқи Худо, оё шумо интизори таъқибот ҳастед? Бале, вақте ки қудрати бадӣ шуморо дар имон озмудааст, вақте ки шуморо нотавон ва нотавон кардааст, таъқиб хоҳед шуд ... Аммо ин ба одамони содиқ, ки тавба кардаанд ва эътиқод доранд, муваффақ нахоҳад шуд. (1 Петрус 1: 7) Дар Худои сегона, ки таҳти ҳимояи Малика ва Модари мову шумо муттаҳид шудааст ва муҳофизати мизбони осмонӣ ва арвоҳи муборакро, ки тамоми ихлосҳои шахсӣ ба онҳо муроҷиат мекунанд, қабул мекунад, Халқи Худо ҳамлаҳои Иблисро, ки мехостанд ба қаламрави онҳо ворид шаванд, бозмедорад. зеҳни одамони ҳақиқии Худо бо истифода аз ҳушёрии онҳо.

Манфиатҳои бузурге, ки қудрати заминӣ дорад, чӣ гуна ба зергурӯҳи инсон ворид шуданро медонанд ва барои ин мақсад ҳама чизи лозимаро аллакай насб кардаанд. Антеннаҳои калон, зоҳиран барои қабул ва интиқоли нави технологӣ, василаи ба сатҳи шуури инсон ворид шудан ва одамонро ба кор ва рафтор бар хилофи иродаи илоҳӣ мебаранд. [Ин набояд ҳамчун бартарӣ додани иродаи озод, балки дасткорӣ кардани он дарк карда шавад. Ҳанӯз соли 2008, American Scientific маълумоти навро нашр кард, ки нишон медиҳад, ки чӣ гуна мавҷҳои майна тавассути сигналҳои электромагнитӣ, ки тавассути телефонҳои мобилӣ истифода мешаванд, тағир дода мешаванд. Бинед "Назорати ақл тавассути телефони мобилӣ". Дар соли 2010, онҳо як мақолаи дигарро бо номи: "Технологияҳои хониши ақлӣ ва идоракунии ақлӣ ба вуқӯъ мепайвандад: Мо бояд оқибатҳои ахлоқиро пеш аз расидан муайян кунем". LiveScience моҳи майи соли 2019 мақолае нашр кард: "Ҳукумат дар мавриди сохтани силоҳҳои зери ақл ҷиддӣ аст". The Guardian гузориш доданд, ки "Протеини 'Magneto' -и аз ҷиҳати генетикӣ таҳияшуда мағзи сар ва рафторро аз фосилаи дур идора мекунад", ва MIT "Олимон нано зарраҳои магнитиро таҳия карданд, ки метавонанд микросхемаҳои асабро ба таври дурдаст тағир диҳанд". Инҳо технологияҳое мебошанд, ки мо медонем, ва ҳама тамоюлро ба сӯи ягон роҳи тағир додани ақли инсон пешниҳод мекунанд.]

Барои ин антидот мавҷуд аст: Дар доираи имони ҳақиқӣ боқӣ мондан… Дар кор ва амали худ барои некӣ зиндагӣ кардан… Муҳаббат ба Худо аз ҳама чиз ва ба ёри худ мисли худ… Ин амали бадиро дар дохили шумо манъ мекунад. Агар шумо дар ҳолати зарурии рӯҳонӣ бимонед, ҳузури Рӯҳи Илоҳӣ шуморо аз ин бадӣ раҳо хоҳад кард. (Зарурати «дар ҳолати зарурии рӯҳонӣ» буданро дар хотир доред, то Рӯҳи Илоҳӣ дар дохили шумо амал кунад ва шумо антидотро дар муқобили чунин давлатдорӣ дошта бошед.) Аз ин неъмат онҳое, ки дар роҳи табаддулот ҳастанд ва мардуме, ки дар роҳи наҷоти ҷовидон қадам мезананд, баҳравар хоҳанд шуд.

Ин насл бо ҳукмронии элита дучор меояд, ва охирин қудрати ҳама чиз ва тамоми чизҳои рӯи заминро ба даст мегирад, то инсониятро ба зиддимасеҳ супорад, дини ягона, ҳукумати ягона, пули ягона, системаи ягонаи таҳсилотро мустаҳкам кунад, дар кӯшиши пайравӣ ба Худои сегона. Эътимодро гум накунед, эй мардумони Худо: бидуни тарк кардани доираи илоҳӣ зиндагӣ кунед. Нагӯед: "Ман то охир истодагарӣ мекунам" - ин гуна суханонро пинҳонӣ дар дили худ нигоҳ доред. Баъзеҳо, ки худро ба Худо содиқ меноманд, аз тарсу ҳарос ва надонистани ин рӯйдодҳои охирин имонро аз даст медиҳанд.

Бародарон ва хоҳарони имонӣ онҳое ҳастанд, ки дар ин замонҳое, ки шумо худро мебинед, ба якдигар дасти кӯмак дароз мекунанд ва хоҳанд дод. Дар паноҳгоҳи қалбҳои муқаддаси Подшоҳ ва Худованди мо Исои Масеҳ ва Малика ва Модари мо бимонед. Пас аз он шуморо легионҳои ман ба паноҳгоҳҳое, ки барои муҳофизати шумо омода шудаанд, ҳидоят хоҳед кард. Хонаҳое, ки дар ҳақиқат ба қалбҳои муқаддас бахшида шудаанд, аллакай паноҳгоҳҳо мебошанд. Шуморо ҳеҷ гоҳ дасти Худо намепартояд.

Азоби Замин идома хоҳад ёфт ва ҳамроҳ бо он азоби инсоният. Калисои Подшоҳи мо ва Худованди мо Исои Масеҳ ба ларза медарояд; низоъҳо ӯро ба ихтилофот мебаранд. Имонро нигоҳ доред, ноумед нашавед ва пароканда нашавед; шуморо легионҳои ман муҳофизат мекунанд ва иродаи илоҳӣ ба малика ва модари мо қудрати мағлуб кардани шайтонро додааст. Натарсед: фарзандони Худо ҳамеша муҳофизати Илоҳиро доранд.

Диққат кунед, фарзандони Худо, диққат диҳед! Ҳуҷумҳои табиат идома хоҳанд ёфт - баъзеҳо аз худи табиат, дигарон аз ҷониби ходимони илм, ки ба бадӣ хидмат мекунанд, тавлид карда мешаванд. Вулқонҳо фаъол мешаванд ва баҳр ба ҳаракат медарояд. Халқи Худо дар натиҷа бояд суст нашавад, балки бо эътимод ба муҳофизати Парвардигор ва Худои худ устувор бошад. Халқи Худо: Натарсед, натарсед, натарсед. Шумо танҳо нестед: имони қавӣ дошта бошед.

Дар муҳаббати илоҳӣ.

Сент-Майкл Архангел

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд