Луз де Мария - Вақти муносибати камобӣ

Микоили Мукаддас ба Луз де Мария де Бонилла дар 15 декабри соли 2020:

Мардуми маҳбуби Худо: Шумо аз ҷониби Сегонаи муқаддастарин баракат ёфтаед ва фарзандони Малика ва Модари мову шумо, Марями Муборак ҳастед.
 
Ҳамчун Шоҳзодаи легионҳои осмонӣ ман шуморо даъват мекунам, ки дилҳои худро ба иродаи илоҳӣ кушоед, то фавран навсозӣ карда шаванд, то он вақте ки ҳоло нест, Шумо мунтазири рӯйдодҳои ҳалкунанда будед, то бидонед, ки марҳилаи худро дар куҷо мебинед. Ман бори дигар ба шумо қатъӣ изҳор мекунам, ки шумо дар марҳилаи ниҳоӣ дар охири ин насл ҳастед.
 
Лаҳзаҳои шӯҳрат барои халқи Худо пайдо мешаванд, аммо инҳо пас аз гузаштан аз қуттиҳо пайдо мешаванд, вақте ки имони онҳое, ки худро «масеҳиёни ҳақиқӣ» меноманд, санҷида мешавад. На ҳама чиз барои инсон фоҷиа аст, аммо барои шумо чунин таҷриба карданро пешгирӣ кардан лозим аст, то шумо қатъиятҳоятонро бартараф карда, бо Сегона муқаддастарин бошед, то воқеаҳоро тавре ки ҳастед, бубинед ва зиндагӣ кунед: имконият барои наҷот, барои поксозӣ, барои ислоҳ. Ин лаҳза набояд беэътино набошад: вақти он расидааст, ки аъмол ва аъмоли бадро баргардонед, то амали Рӯҳи Илоҳӣ шуморо зери об гирад ва ҳадяҳо ва фазилатҳои Ӯ бар шумо рехта шавад.
 
Чӣ гуна ман метавонам ба шумо фаҳмонам, ки бидуни муҳаббат ба ҳамсоя муҳаббати ҳақиқӣ ба Сегонаи муқаддас ва Малика ва Модари моро ба даст овардан ғайриимкон аст? Инсон бидуни ишқи илоҳӣ дар ҳаёти ҳаррӯза як махлуқи холӣ, сандуқи кафида аст, ки барои корҳои осмонӣ истифода кардан мувофиқ нест, зеро барои онҳо муҳаббат зарур аст.
 
Шумо бояд ҳамчун махлуқот, бидуни ғурур, бе ҳасад ва маккорона нав шавед. Одамон фикр мекунанд, ки онҳо дар бораи чизҳои осмонӣ ғайрат доранд, аммо ба ҷои он баъзе «фарисиён» ба он чизе ки Сегонаи муқаддастарин тарҳрезӣ кардааст, назар мекунанд, онҳо онро доварӣ мекунанд ва дар назди додгоҳи рӯҳонии инсон месозанд ва шармандаи ғурурро бар дӯши худ меоранд. , дар коре, ки онҳо мекунанд, ягон хато набинанд, балки онро танҳо ҳамчун фикри шахсӣ дидан, ки онҳоро ба доми худи Иблис меандозад. Ҳамин тавр, Иблис онҳоро ба ғулом табдил медиҳад, то бародарон ва хоҳарони ба Худо хидматкардаро сарнагун созад. Дар муддати кӯтоҳ онҳо фикр мекунанд, ки пирӯз шудаанд, аммо ин дуруст нест, зеро пас аз он онҳо дар назди оташ чун муми гудохта мешаванд.
 
Халқи Худо: Нофаҳмиҳо паҳн шуда истодааст ^[1]Дар бораи нофаҳмиҳои бузург: хонед ...; набояд барои онҳое, ки шаҳодати имон доранд, иштибоҳ бошад. Онҳо махлуқоти Худо ҳастанд, ки дар равияҳои муосир, ки барои ҷон хатарноканд, дар калисои Подшоҳи мо ва Худованди мо Исои Масеҳ кошта шудаанд, иштирок намекунанд.

Шумо бояд нисбат ба ҳамсояи худ саховатманд бошед; замонҳои камобӣ наздик мешаванд - на танҳо аз ҷиҳати маънавӣ, балки аз ҷиҳати ғизо низ. Шумо инро ба зудӣ эҳсос хоҳед кард. Оилаҳо пароканда хоҳанд шуд: қудратҳои элитаи ҷаҳонӣ тасмим гирифтанд, ки ин бояд чунин бошад. Онҳо Ҳиродуси бузурганд, ки дар ҳама чизҳои марбут ба ояндаи башар бузурганд; онҳо зиддимасеҳро, ки аз қадимулайём хидмат кардаанд, дастгирӣ мекунанд.
 
Шумо маҳдудияти донистани худро аз наздиконатон таҷриба кардед ва азоби дидани наздикони худро барои муноқишаҳои аз ҷониби он элита бадастомада, ки ҳадафи ягонаашон ҳукмронӣ бар инсоният ва ҳукмронии ақли тамоми аҳолии ҷаҳон. Таъсиси ҳукумати ягона^[2]Дар бораи як ҳукумати ҷаҳонӣ: хонед… ба амал меояд ва он дар тамоми соҳаҳои кор ва амали инсон паҳн хоҳад шуд. Ин мутамарказсозӣ сабаби фурӯпошии инсон хоҳад шуд, зеро он дар байни одамони камбағали ақл, ки бо ақидаҳои каҷрафтаи худ оммаро пайравӣ мекунанд, ба миён меояд.
 
Фарзандон, худро ба фурӯпошии иқтисод омода кунед:^[3]Дар бораи суқути иқтисод: хонед… умеди бардурӯғро дароз накунед - инсоният гуруснагии бадтаринро аз сар мегузаронад.^[4]Барномаи Ҷаҳонии Ғизои Созмони Милали Муттаҳид (WFP) ҳушдор дод, ки дар натиҷаи коронавирус шумораи одамоне, ки ба бӯҳронҳои ғизоӣ дар саросари ҷаҳон рӯ ба рӯ мешаванд, метавонад то ду маротиба афзоиш ёфта, ба 265 миллион нафар расад. "Дар сенарияи бадтарин, мо метавонистем гуруснагии тақрибан се даҳ кишварро дида бароем ва дарвоқеъ, дар 10-тои ин кишварҳо мо аллакай беш аз як миллион нафар дар як кишвар, ки дар арафаи гуруснагӣ қарор дорад." - Дэвид Биасли, Директори WFP; 22 апрели соли 2020; cbsnews.com Ташкилотҳои байналмилалӣ ба он вокуниш нишон намедиҳанд ва бисёре аз шумо гум мешавед, агар шумо табдили худро накунед ва нагузоред, ки худро «осмон ғизо диҳад».
 
Одамоне, ки танҳо барои амали маҳдуд тавассути Рӯҳи Муқаддас аз ҷиҳати рӯҳӣ муҷаҳҳаз мебошанд, ба мӯъҷизоте, ки иродаи илоҳӣ барои ин замонҳо маҳфуз аст, монеъ мешаванд.
 
Дуо гӯед, эй Худо, дар бораи Замин дуо гӯед, ки онро ҷисмҳои осмонӣ боқувват мекунанд, нерӯи аслии онро, ки доимо дар ҳаракат аст, меафзояд ва дар рӯи замин тарқишҳои азим ба вуҷуд меорад.
 
Дуо кунед, эй Худо, дуо гӯед; баъзе ҷазираҳо махсусан аз зарбаи плитаҳои тектоникӣ дар қаъри баҳр азоб мекашанд ва ба сатҳи боло мебароянд.
 
Дуо кунед, эй Худо, дар бораи табдили ҷонҳо дуо гӯед.
 
Дуо гӯед, эй Худо, беист дуо гӯед, то бемории пӯсти инсон саривақт бартараф карда шуда, бо доруҳои осмон табобат карда шавад.^[5]дидан Мубориза бо вирусҳо ва беморӣ…
 
Шумо муборак ҳастед, эй Худо, ба шумо ҳадяи ҳаёт ато шудааст, ки шумо набояд онро рад кунед, балки онро қадр кунед. Он кишварҳое, ки дар онҳо қонунҳо алайҳи ҳаёти шахсони бепаноҳ ё бемори фавтида қабул карда мешаванд, такон хоҳанд хӯрд.
 
Вабо наздик мешавад: истифодаи онро идома диҳед Равғани сомариҳои нек,^[6]дидан Мубориза бо вирусҳо ва беморӣ… Баргҳои эвкалипт дар дохили хонаҳо, баргҳоро дар ҳолати зарурӣ [месӯзонанд]. «Мисли морон оқил ва мисли кабӯтарон бегуноҳ бошед» (Матто 10:16).
 
Низоъҳои рӯҳонӣ меоянд; аз имон рӯй накунед. Дар хотир доред, ки шумо бо имон ба тариқи худ зиндагӣ карда наметавонед, вагарна шумо ба ҷои худ бадиро роҳ хоҳед дод. Чизеро, ки инсоният ба Худо надодааст, интизор нашавед: ҳеҷ чиз мисли пештара нахоҳад буд.
 
Халқи Худо, оё шумо дар ҳақиқат Халқи Худо ҳастед? Дар имон мустаҳкам ва мустаҳкам бошед, суст нашавед. Легионҳои ман шуморо муҳофизат мекунанд: фариштагони муқаддасро даъват намуда, ин муҳофизатро қабул кунед. Гарчанде ки ба назар чунин менамояд, ки бадӣ ғолиб меояд, он ҳеҷ гоҳ қудрати бузургтар аз Падари Осмонӣ нахоҳад дошт. Дар имон суст нашавед. Дар имон кам нашавед.
 
Ман шуморо баракат медиҳам, ман шуморо муҳофизат мекунам. 

Паёми хонуми мо дар ҳамон рӯз:

Фарзандони маҳбуби ман,
 
Писари маро парастиш кунед! Бигзор ҳар яки шумо махлуқи фурӯтанӣ бошед, ки дар тасвири таваллуди Писари ман дар охур одам-Худо-ро эътироф кунед. Писари Маро дӯст доред, ҳамеша ба Ӯ саҷда кунед, аз таҳти дил дуо гӯед.

Фарзандонам, бидонед, ки таваллуди Писари ман набояд мавзӯи шӯхиҳои модернистӣ бошад: ин бузургтарин рӯйдодҳо барои наҷоти башарият аст. Пайравони бадӣ мехоҳанд Писари Маро ба васваса андозанд ва ҳатто ҳамин тавр Писари Ман онҳоро дӯст медорад. Вай нисбати қалбҳои фурӯтан, содда ва ҳақиқӣ муносибати хоса дорад. Саҳнаҳои таваллуд (гаҳвораҳо), ки бо эҳтироми чизҳое, ки онҳо муаррифӣ мекунанд, ба тариқи махсус баракат хоҳанд ёфт. Манзараҳоро дар хонаҳои худ ҷойгир кунед: онҳоро нигоҳ надоред, ба ин неъмати илоҳӣ иҷозат диҳед, то дар мавриди он чизе ки барои башарият меояд, муҳофизат кунад.
 
Дуо кунед, дар кор, рафтор ва ҷуброни гуноҳҳои шахсӣ саҳлангорӣ накунед. Фаромӯш накунед, ки Огоҳӣ фаро хоҳад расид ва имтиҳони худ балое барои ҷонҳо хоҳад буд. Шумо мехоҳед бигӯед: "ин балои вазнинро аз ман дур кунед", аммо ин имконнопазир хоҳад буд.^[7]Бихонед, ки чӣ гуна кушода шудани "мӯҳри шашум" дар китоби Ваҳй ҳамаи халқҳоро водор мекунад, ки пинҳон шаванд: Рӯзи бузурги нур Дар муқаддас зиндагӣ кунед!
 
Натарсед: ман ҳамроҳи ҳар як фарзандам ҳастам. Якдигарро дӯст доред ва бигзор ҳар кадоми шумо нафси худро дӯст доред, то шумо муҳаббат бахшед. Ман шуморо баракат медиҳам, ман шуморо дӯст медорам.
  

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд