Луз де Мария - Интизор нашав

Худованди мо ба Луз де Мария де Бонилла дар октябри 19, 2020:

Мардуми азизу маҳбуби ман: Фарзандони ман ҳангоми дучор шудан бо ҳамлаи бад имони худро гум намекунанд. Он фарзандони ман, ки бо бадӣ ҳамроҳ шудаанд ва аз он ғарқ шудаанд, чеҳраҳояшон бо кудурат ва фисқу фуҷур фаро гирифта шудаанд. Фарзандони ман Маро ҳамчун дур мебинанд ва эҳсос мекунанд, на барои он ки ман рӯй гардондам, балки барои он ки онҳо Маро намеҷӯянд, Маро рад мекунанд, Маро кӯҳна ва кӯҳна мешуморанд. Онҳо Анъанаҳоро тағир медиҳанд, то онро дунявӣ кунанд, на рӯҳонӣ ... Фаҳмиш!

Чизе, ки маънои табдил шуданро дорад, аз ҷониби ҷаҳон ва ҷисм нафрат дорад. Иблис меҷӯяд, ки чӣ гуна дар қавми ман тарсу ҳаросро ба вуҷуд оварад, то онҳо калисоҳои Маро тарк кунанд ва ба ин васила онҳоро дур кунанд, то Маро қабул накунанд. Таърихи Халқи ман дар он даврае такрор карда мешавад, ки онҳо дар номуайянӣ, куфр, бетаваҷҷӯҳӣ, чашмгуруснагӣ ва ноамнӣ умр ба сар мебаранд ва Каломи ман бофта мешавад, то шуморо ба дасти Иблис диҳад.

Барои тағир ёфтани сигналҳои интизоршударо интизор нашавед: сигналҳо дар пеши шумо ҳастанд ва шумо онҳоро намешиносед. Шумо мунтазиред, ки панорамаи Иродаи ман вақтро нишон диҳад, аммо дар ин ҷо шумо аллакай худро ёфтед.
 
Халқи ман бо корҳо ва амалҳои худ ба онҳое, ки Маро намешиносанд, мавъиза мекунад. Онҳо нони Каломи Маро ба наздашон бурда, дастур медиҳанд, то онҳо ба марг маҳкум нашаванд, барандагони бад, ва қаҳрамонона ба дасисаҳои Иблис муқовимат нишон диҳанд. Содиқони ман итминони комил доранд, ки ман ба онҳо кӯмак мекунам. Модари мубораки ман ба дархостҳои шумо бодиққат мемонад ва легионҳои фариштаи ман аз онҳое, ки аз они Мананд, пеш мераванд, на барои он, ки онҳо азоб кашанд, балки барои он ки имон ва ҳаёти ҷовидониро аз даст надиҳанд. Ҷаҳон ба онҳо муносибати дағалона ва нафратангез дорад ва ҳокимон сукути лаънатӣ нисбати онҳо ва инчунин масъулони калисои ҳоҷиёни ман нигоҳ медоранд.
 
Иқтисоди ҷаҳонӣ ба нуқтаи фурӯпошии бузургтарин мерасад, ^[1]Аз Луз: Харобии иқтисодӣ: хонед ... ва аз ин рӯ, қудратмандон якдигарро айбдор карда, ба кор шурӯъ хоҳанд кард, то даме ки ҷанг дар байни иттиҳомот сар мешавад ва ба мисли бемории сироятӣ аз муассиса ба муассиса паҳн мешавад ва калисои Маро дареғ намедорад.
 
Ин вақти ҷанги Иблис бо Нур аст ... Рӯз шаб хоҳад буд ва шаб рӯз ... (ниг. Амос 8: 9). Шумо боисрор мегӯед, ки иҷроиши пешгӯиҳоро хеле интизор шудед, аммо шумо омода нестед ... Соате, ки инсон ба сари худ овард, бидуни мамониат дар роҳи он ба сӯи шумо наздик мешавад. Аз ин рӯ, ман ва модари ман аз дуоҳои шумо хоҳиш менамоем, то он чизе, ки метавонад кам карда шавад, кам карда шавад ва он чизе, ки бо иродаи илоҳӣ сабук карда нашудааст, барои халқи ман халтае бошад, то онҳо тавба кунанд.

Дуо кунед, кӯдакон, дуо гӯед, бемории дигар қувват ҷамъ мекунад ва паҳн мешавад.

Дуо кунед, фарзандон, барои Амрико дуо гӯед. Хомӯшӣ чизи пинҳоншударо ошкор мекунад ва одамон ба ташвиш афтода, боиси бесарусомонӣ ва марг мешаванд.
 
Дуо кунед, фарзандонам, замин идома хоҳад ёфт, ^[2]Аз Луз: Нолиши замин: бихонед ... одамро ба тавба даъват мекунад. Якчанд кишварҳое, ки модари ман пайдо шудааст, сахт такон мехӯранд. Ман махсусан шуморо даъват мекунам, ки барои Мексика дуо гӯед, дар сурате ки баъзе ҳокимони он бадиро ба вуҷуд овардаанд ва ин Миллатро ба Иблис супурдаанд.

Дуо кунед, фарзандонам, дуо гӯед. Ховари Миёна қарор аст, ки шадидан ҷангҷӯ шавад.

Дуо кунед Фарзандони ман, дуо гӯед. Ақли онҳое, ки дар ҷангҳои қаблӣ ширкат кардаанд, ба ҳаракат дароварда шудаанд. Фитнаи Иблис нооромиҳои барои тамоми инсоният пешбинишударо пешбинӣ мекунад.
 
Фарзандони ман, Қавми ман: Ман намехоҳам, ки шумо беқарор бошед, балки дар ҳолати ҳушёр бошед, ки барои табдили омодагӣ омода бошед. Боқимондаи муқаддаси ман дар байни халқҳо аз байни камбағалон ва содаҳои дил, дар байни онҳое, ки имони ҳақиқӣ доранд, интихоб карда мешавад. Иблис бо найрангҳои худ меояд, то шуморо ба хаймаи худ афтонад; ҳалим ва зирак бошед, то ки шуморо ба азоб додани ҷони худ водор насозад. "Бисёриҳо даъват мешаванд, кам интихоб карда мешаванд." (Матто 22:14)

Дар мавсим ва берун аз он дуо гӯед, шаҳодати фарзандони ман буданамонро дар амалияи ҳаррӯза татбиқ кунед. Бо Ман муттаҳид шавед, ба Дили Беназири Модарам паноҳ бибаред: "Малика ва Модари охирзамон, маро аз чанголи бадӣ берун оред."

Ман шуморо баракат медиҳам. Ман туро дӯст медорам.

Исо

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

 
 
Шарҳи Луз де Мария

Бародарон ва хоҳарон:
 
Замонаҳо торафт сахттар мешаванд ва ҳама рӯйдодҳо ба сӯи иҷрои ваҳйҳои эълонкардаи Парвардигори мо, модари муборак ва муқаддаси Михаили Архангел равона мешаванд - шояд на бо бетаъхирӣ, ки ба баъзеҳо писанд ояд, аммо биёед фаромӯш накунем, ки иҷроиши одилона як пешгӯӣ боқимондаи онҳоро озод мекунад: ин занҷирест, ки ҳангоми шикастан ҳама чизро имкон медиҳад. Мо бояд ба иҷрои он чизе, ки аз ҷиҳати рӯҳонӣ аз мо талаб карда мешавад, наздиктар шавем, зеро душмани ҷон беш аз ҳарвақта бештар дар интизори инсон аст.
 
Он чизе, ки Худованди маҳбуби мо ба мо мегӯяд, хеле возеҳ аст: «Ман намехоҳам, ки шумо ором бошед», зеро нооромӣ ҳисси ҷисмонӣ ва рӯҳонии моро аз маркази Масеҳ маҳрум месозад ва онҳоро ба депрессия, андӯҳ, ноустуворӣ ва ин ҳолатҳо мубтало мекунад. метавонад барои баъзеҳо монеа шавад. Биёед дар хотир дошта бошем, ки ба даст овардани ҳаёти ҷовидонӣ хеле душвор аст: барои ин истодагарӣ лозим аст, дар ҳоле ки ҳаёти ҷовидониро дар як лаҳза гум кардан мумкин аст.
 
Ҳолати ҳушёрии рӯҳонӣ сулҳ, Имон, Умед ва Садақа нисбати худ ва ҳамсояи мост. Мо медонем, ки мо махлуқи Худо ҳастем, аммо ҳанӯз комил нестем.
 
Парвардигори мо ба ман мегӯяд:
 
«Дар ҳолати ҳушёрии рӯҳонӣ бимонед, то ки шумо бо оромии бештар бо роҳи Ман қадам занед. Онҳое, ки ҳушёранд, аз хафа кардани Ман худдорӣ мекунанд ва аз ин рӯ, медонанд, ки чӣ қадар хурданд, ҷуръат намекунанд, ки Муҳаббати маро шикаст диҳам; на онҳо вазифаи судяро ишғол намекунанд. ”
 
, Омин.