Хонуми мо ба Луз де Мария де Бонилла дар октябри 12, 2020:
Мардуми маҳбуби Писари ман: Фарзандони ман дар дуо ва илтиҷо мемонанд ва шаҳодати Писари Маро дар кор ва амали худ ба ҷо меоранд. Дар хотир доред: «Шаъну шараф ба Худо дар осмони олӣ дар замин ва осоиштагӣ барои одамон: ин соати файзи Ӯст». (Лк 2:14).
Иблис аз муноқишаҳои байни фарзандони Писари Ман хурсанд мешавад; муноқишаҳои бародарон алайҳи бародарон ... Иблис аз муқобилат кардани шумо хурсанд аст, вай мехоҳад ба ақидаи фарзандони ман ҳукмронона ҳукмронӣ кунад ва фикрҳои манфии онҳоро нисбати онҳое, ки ба хонаи Писари ман хизмат мекунанд, нигоҳ дорад. Огоҳ бошед, ки касе рӯз ва соатро намедонад: рӯзи Худованд хоҳад омад, вақте ки он камтар аз чашмдошт буд, ба монанди дузд дар шаб (ниг. Мт 24: 44,50). Ба исми Писари худ, ман содиқонамро фиристодам, то дар бораи он чизе ки ба шумо мерасад, хабар диҳам, ва мисли гузашта, онҳо бо ҳамон заҳри дар гузашта хоршуда, ҳукмшуда, бадгӯӣ ва тӯҳмат карда мешаванд. Асбобҳои ҳақиқии ман мисли Писари ман хиёнат карда мешаванд.
Ва ... кӣ шуморо аз ончи меояд, огоҳ мекунад?
Аз даҳони мағрурон нисбат ба онҳое, ки Хонаи Падар барои сухангӯӣ дар бораи рӯйдодҳо фиристодааст, бадӣ мебарояд, то ки Писари Писари ман дар рӯҳ омода шавад ва пардохти онҳо ҳамон тавре ки дар гузашта аст, баргардонида мешавад: бад барои некӣ. Асбобҳо одамоне мебошанд, ки тадриҷан тағир меёбанд; онҳое ки онҳоро доварӣ мекунанд, мехоҳанд, ки онҳо муқаддас бошанд ва оё онҳое ки онҳоро муқаддас меҳисобанд? Писари ман асбобҳои ҳақиқии худро баракат додааст, Ӯ ба онҳо бо меҳрубонӣ ва фаҳмиш менигарад ва ҳар қадаре ки ба онҳо ҳамла карда шавад, ҳамон қадар бештар Файзҳоро фароҳам меорад, то онҳо идома диҳанд.
Онҳо Писари маро тӯҳмат карданд ... Бо пайравонаш чӣ мешавад? Ба атроф нигаред; бо чашмони муҳаббат, муносибати масеҳии ҳақиқиро бинед. Зеро "ҳар кӣ бо ман нест, ба ман муқобил аст, ва касе ки бо ман ҷамъ намешавад, вай пароканда мекунад". (Матто 12:30).
Бо назардошти наздикии иҷроиши ваҳйҳо барои тамоми инсоният инсоният дар ин замони душвор ва хеле душвор мубориза мебарад. Одамон аз Писари ман рӯй гардониданд ва шумораи ками одилон бо кинаю маросимҳои иблис олуда шуда, некиро бад ва бадро ба назар хуб менамояд, ҳукмҳои маҳкумкардаи онҳоро дурӯғ ва ҳидояти Шайтон. Дар айни замон сулҳ муҳим аст, то шумо ба якдигар зарар нарасонед; онҳое, ки муттаҳиданд, якдигарро муҳофизат мекунанд, аз ҷаҳониён ва гуноҳ рӯй мегардонанд ва ба ҳаёт дар Рӯҳи Муқаддас рӯ меоранд.
Одамон ба аблаҳии худ ғарқ шуда, дарҳоро ба огоҳиҳои иродаи илоҳӣ мебанданд; онҳо тайёрӣ намебинанд, тавре зиндагӣ мекунанд, ки гӯё чизе нашуда истодааст ... Табиат ба инсон ишораҳо медиҳад, то бубинад, ки ҳама чиз тағир ёфтааст, аммо инсоният мисли он ки чизе рӯй намегирад, торикӣ зулмот карда, гаштаю баргашта пешпо мехӯрад, мисли морҳо хазидан. Аз ин рӯ, шумо бояд аз сайругашт ба баландии қуллаҳо гузаред, то пас аз ин метаморфоз шумо сазовори қисми халқи Писари Ман бошед, аммо шумо бояд ҳозир тағир диҳед! Онҳое, ки дар некӣ зиндагӣ мекунанд, нисбати бародарону хоҳарони худ некӣ мекунанд; онҳое ки дар бадӣ зиндагӣ мекунанд, дар ҳама чиз бадиро мебинанд, ба бародарон ва хоҳарони худ доварӣ ва озор медиҳанд. Онҳое, ки гумроҳ шудаанд, бояд дар иродаи илоҳӣ муттаҳид шаванд.
Шумо бояд худро бо ҷисм ва хуни Писари ман ғизо диҳед, зеро ба таври бояду шояд омодагӣ мебинед, то баландиҳои рӯҳониро баланд бардоред, яъне офаридаҳои некӣ, аз тамоми бадиҳои содиркардаатон тавба карда, ба некӣ омодагӣ мебинед.
Ин насл чӣ дардро аз сар мегузаронад! ... Чӣ ғаму андӯҳ ва чӣ қадар ҳамлаҳои беист! ... Чӣ талхиро дар ҳама ҷо хоҳед ёфт! ... Замин мисли пештара ба ларза медарояд, вулқонҳо аланга мегиранд, обҳо одамро пок месозанд, бодҳо бе ному нишон пайдо мешаванд. Фикру андешаи фарзандони ман, ки бо бадӣ таҳриф шудаанд, аз сабаби набудани Муҳаббат ва Имон ба чизҳои Писари ман бародарон ва хоҳарони худро бармегардонанд. Ман ҳамаи инро барои он мегӯям, ки шумо пеш аз тамоман гум шуданатон табдил ёбед.
Дуо кунед, фарзандони ман, дуо гӯед: тӯфон аз калисои Писари ман падидор хоҳад шуд ва одамони зиёдеро, ки имон надоранд, несту нобуд хоҳад кард.
Дуо кунед, фарзандонам, ба Розарияи Муқаддас дуо гӯед ва ба худ дастур диҳед, то ба чанголи бад наафтед; дар рӯҳ афзоиш ёбед, бештар рӯҳонӣ бошед, чун офаридаҳои некӣ. Меваҳои ҳаёти ҷовидониро ба бор оред.
Дуо кунед, фарзандонам, барои Амрикои Марказӣ, барои Италия, дар бораи Ҳолланд дуо гӯед ва барои Аргентина дуо карданро фаромӯш накунед.
Инсоният дар изтироб аст, зеро онҳое, ки дар инсоният ҳукмфармоанд, ба пеш ҳаракат карданд, то тамоми инсониятро таҳти назорат гиранд. Бадӣ ва думравони он мехоҳанд инсониятро тасарруф кунанд ва аз ин рӯ бо як бемории нав ҳамла мекунанд.
Шумо, фарзандони ман, имони бепоён доред. Легионҳои фариштаҳо шуморо муҳофизат мекунанд. Кӯдаке, ки табдил медиҳад, нурест, ки легионҳои фариштагонро ҷалб мекунад. Дуо кунед, тағир диҳед, ба офаридаҳои сулҳ ва некӣ мубаддал шавед; бадиро ба некӣ барнагардон, шукргузор бош. Барои худ дуо гӯед, дар бораи табдили шумо дуо кунед, то дуо накунед, ки суст нашавед. Натарсед: ман инҷо омадаам, то шуморо муҳофизат кунам. Ман шуморо тарк нахоҳам кард. Ман туро дӯст медорам, туро баракат медиҳам.
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд
Аличон Ленчевска
Элизабет Kindelmann
Тавассути чӣ шуд Рӯзномаи рӯҳонӣ, Исо ва Марям Элисобаъро таълим медоданд ва онҳо ба санъатчиёни илоҳӣ барои наҷот додани ҷонҳо таълим медиҳанд. Барои ҳар як рӯзи ҳафта супоришҳо иҷро карда мешаванд, ки намоз, рӯза ва пардаи шабро дар бар мегирад ва ваъдаҳои зебо ба онҳо дода мешавад, ки бо рахматҳои махсус барои коҳинон ва ҷонҳо дар тазаррӯъ ҳастанд. Дар паёмҳояшон Исо ва Марям мегӯянд, ки Шӯълаи Муҳаббати Дили Меҳрубон Марям бузургтарин неъматест, ки ба инсоният аз давраи табаддулот дода шудааст. Ва дар ояндаи начандон дур оташи ӯ тамоми ҷаҳонро фаро хоҳад гирифт.
Падар Стефано Гобби
Чаро Ҷизелла Кардия?
Сеюм, паёмҳо зуд-зуд бо падидаҳои намоён, далелҳои аксҳои дар онҳо ҷойдошта ҳамроҳ мегарданд Дар Cammino con Мария, ки наметавонад самараи хаёли субъективӣ бошад, алахусус мавҷудияти стигма дар бадани Ҷизел ва пайдоиши салибҳо ё матнҳои динӣ дар хун дар оғӯши Ҷиселла. Тасвирҳоро, ки аз вебсайти зоҳирии ӯ гирифта шудаанд, бубинед 
Ҷенифер
Чаро Мануэла Стрек?
Чаро бинандагони Ваҳйи Медиҷугорже?
Чаро Педро Регис?
Чаро Бандаи Худо Луиза Пиккаррета аст?
аз муқаддасон Танҳо пас аз он ки ӯ "Духтари Марям" шуд, хобҳо дар ниҳоят дар синни ёздаҳсолагӣ қатъ шуданд. Дар соли дигар, Исо бо вай ботинӣ сухан ронд, хусусан пас аз қабули Умумии муқаддас. Вақте ки ӯ сездаҳсола буд, Ӯ ба вай дар рӯъё зоҳир шуд, ки вай аз балкони хонааш шоҳид буд. Дар он ҷо, вай дар кӯчаи поён, мардум ва сарбозони мусаллаҳро дид, ки се маҳбусро пеш мебаранд; вай Исоро ҳамчун яке аз онҳо шинохт. Вақте ки ӯ ба зери балконаш расид, сарашро баланд карда фарёд зад: «Ҷон, ба ман кӯмак кун! ” Луиза аз таҳти дил ба ҳаяҷон омада, аз ҳамон рӯз худро ҳамчун ҷабрдида барои кафорати гуноҳҳои инсоният пешниҳод кард.
ҳолати беҷо, сахт монанд аст, ки тақрибан гӯё ӯ мурда бошад. Танҳо вақте ки коҳин аломати Салибро бар баданаш гузошт, Луиза қобилиятҳои худро дубора ба даст овард. Ин ҳолати аҷиби тасаввуфӣ то дами маргаш дар соли 1947 боқӣ монд - пас аз маросими дафн, ки ин чандон осон набуд. Дар ин давраи ҳаёти худ, ӯ ягон бемории ҷисмонӣ надошт (то он даме, ки ӯ ба пневмония гирифтор шуд) ва бо вуҷуди он ки дар шасту чаҳор сол бо бистари хурди худ бандӣ буд, ҳеҷ гоҳ рахти хоб надошт.
Чаро Симона ва Анжела?
Валерия Коппони