Луз де Мария - Чароғҳои худро фурӯзон нигоҳ доред

Хонуми мо ба Луз де Мария де Бонилла дар 23 декабри соли 2020:

Фарзандони азизи дили дили ман:

Ман ҳар як фарзанди худро баракат медиҳам ва аз онҳо хоҳиш мекунам, ки ҳамроҳи Санкт Юсуф дар ибодати Писарам дар охур ҳамроҳӣ кунанд.

Ман мехоҳам, ки ҳар як дил охуре бошад, ки дар он Писари ман паноҳгоҳи барояш заруриро қабул кунад, ки дар он пахол сахтии худро гум карда, ба риштаҳои абрешими дар атрофи кӯдаки илоҳӣ печондашуда табдил ёбад ...

Ман мехоҳам ҳар яки шумо бепарвоии худро ба муҳаббат ба бародарон ва хоҳарони худ иваз кунед: "диҳед ва он ба шумо дода хоҳад шуд."

Одатҳои бади худ, фикрҳои аблаҳона, эҳсосоти шуморо, ки шуморо ба рӯҳан сайр кардан водор мекунанд, як сӯ гузоред ва аз ин ба баъд бо қарори худ ба пиллаи меҳрубонӣ, рафтори хуб, одатҳои хуб ворид шавед, то ки аз он ҷолибтарин пайдо шавад рӯҳ, шуморо баланд мебардорад. Бигзор аблаҳии шумо аз байн равад ва эҳсосоти шумо ғаразнок шавад. Ин Муҳаббат, кӯдакон, Ганҷинаи ниҳон, Ишқи илоҳӣ, ки дар инсон зинда ва лаппиш аст, ки онро дуздон дуздида наметавонанд ва парвонагон нахӯрда наметавонанд.

Шумо бояд чароғҳои худро фурӯзон нигоҳ доред ва бедор бошед, то вақте ки Писари ман меояд ва шуморо даъват мекунад, ба Писари Ман боз хоҳед шуд.

Бечора фарзандони Ман, ки бовар намекунанд ва қалбҳоро заҳролуд мекунанд! Дар вақти озмоиш онҳо бори вазнинии нобоварӣ ва дарди беэътиноӣ кардани роҳеро, ки онҳоро ба сӯи Нек мебарад, эҳсос хоҳанд кард.

Ҳар яки шумо шоҳкор ҳастед ва барои шумо зарур аст, ки бори дигар Накши Илоҳиро пайдо кунед ва ба қуллаҳои фурӯтанӣ, саховатмандӣ, некӣ, садақа ва соддагӣ расида, табдил ёбед, зеро инҳо касоне нестанд, ки хеле оқиланд ва мукаммаланд дониш, ки тавонад дар худ осори Илоҳиро пайдо кунад ва ба қуллаҳои рӯҳонӣ бирасад, аммо хоксору содда.

Ҳар касе, ки тасмим мегирад, ки Писари маро бе воқеан ҳақиқӣ ҷустуҷӯ кунад, дар ҳолати зарурӣ бурида, решакан мекунад ва аз нав шинонда мешавад, то онҳо бо қувваи нав дубора таваллуд ёфта, ташнаи ёфтани Писари маро пайдо кунанд.

Ин насл ташнагии худро бо обҳои пӯсида шикаст ва бо ғояҳои дурӯғин олуда шуд, ки ба онҳо куфр, қурбонӣ ва хуни бегуноҳ рехта шуд, ва онҳо ба онҳо фармонҳо ва муқаддасотро партофтанд, ки онҳо кӯшиш карданд, ки сиёҳи илоҳиро, ки диктаҳояшонро пароканда мекунанд, пароканда кунанд илҳоми Рӯҳи Илоҳӣ дар Магистериуми Калисои Писари Ман.

Ман шуморо даъват мекунам, ки қисми боқимондаҳои муқаддас бошед ва ҳамчун қисми боқимондаи содиқ ҳамеша Писари маро бо рӯҳ ва ростӣ саҷда кунед. Ман намехоҳам, ки шумо маро бештар аз Писарам дӯст доред.

Инсоният барои гузашта оҳ мекашад, бе он, ки шуморо ба куҷо мебаранд, инъикос намекунад; башарият, кар ва кӯр бо хоҳиши худ, худро ба варта мепартояд.

Бо ин хуруҷҳои ҷиноятҳо алайҳи фарзанди илоҳии худ рӯ ба рӯ шуда, ман даъват мекунам, ки ҷуброни худро бо Тридум, ки ба Писари Илоҳии ман бахшида шудааст, аз 26 декабр сар карда то 28 декабр анҷом диҳам.

 

Рӯзи аввал

Амали мусоидат

ТАКЛИФ:

Дар ин рӯз, ҳадияи ман ин аст, ки аз пинҳон доштани ҳама гуна андешаҳои зидди ҳамимононам парҳез кунам.

ДУО:

Эй фарзанди илоҳӣ, муҳаббати худро ба ман деҳ, то ки ман бидуни фарқ дӯст доштам; ба шабеҳи Ту бошӣ, ба ман муҳаббати худро бидеҳ, то ки иродаи ту на ман дар дохили ман ғолиб ояд.

Исои навзод, Худои зинда, биё ва дар қалби ман бимон, ва бигзор фикрҳои ман барои гарм кардани хунукие, ки фикрҳои бади махлуқот ба ту меоранд, гармӣ пешкаш кунанд.

Биё, Фарзанди маҳбуби ман, ба ҷони ман рахна кун, нагузор, ки худро аз ту ҷудо кунам.

Ман пешниҳод мекунам, ки барои фикрҳои бади шахсии худ ба ман ҷуброн кунам, зеро вақте ки ман бародар ё хоҳареро бо суханони худ ба қатл расондам: маро тоза кун, фарзанди азизам, ин дили маро шифо деҳ.

Ташнагиро ба ман деҳ, ман аз Ту илтимос мекунам, ки ман хаста накарда Туро биҷӯям ва имонам хушк нашавад, балки дар ҳар лаҳзаи ҳаётам афзоиш ёбад.

Ман туро мепарастам, Исои навзод, дар ҳама махлуқоти инсонӣ. Ман ба шумо, Исои навзод, аз номи дигарон ва аз номи худам баракат медиҳам.

Ман, (номи худро гӯед) худамро ба шумо месупорам ва дар баробари ман, бо нияти қатъӣ ва солим, оила ва тамоми инсониятро месупорам.

, Омин.

ЭХТИРОД

Рӯзи дуюм

Амали мусоидат

ТАКЛИФ:

Дар ин рӯз ман пешниҳод мекунам, ки ба эҳсосоти нодуруст нисбати мардони худ муқобилат кунам ва дар ҳаёти масеҳии худ ҳақиқӣ бошам.

ДУО:

Эй кӯдаки илоҳӣ, ба ман муҳаббати худро деҳ, то ман хатогиҳои худро эътироф кунам; ба ман ҳикмат ва фурӯтанӣ диҳед, то бипазиред, ки ман донишомӯз ҳастам ва роҳи ман на ҳамеша дуруст аст.

Ба ман фурӯтании худро диҳед, то ман дониши бародарон ва хоҳарони худро қадр карданро ёд гирам.

Исои хурдсол, Худои ҳақиқӣ, дар дили ман зиндагӣ мекунад, то ман имонамро ба шумо инкор накунам ва ҷазоеро барои он давроне интихоб намоям, ки ман чизҳои дунявиро интихоб карда ва Туро инкор кардаам.

Бигзор ниятҳои неки ман боиси амалҳои мушаххас шаванд, ки ҷуброни хатогиҳои маро бо қатъият тасмим гиранд, ки шуморо ранҷонанд.

Биё, Фарзанди маҳбуби ман, маро ба даст гир, ақлу тафаккури маро шифо деҳ, то ба чашмонам ҳамеша дарди дигаронро бинам.

Ба ман ташнагӣ диҳед, илтимос мекунам, то шуморо дар назди озмоишҳо, таҳдидҳо ва қудрати инсонӣ наранҷонед; май ба чаноби олй дар хар маврид содик бошам.

Исои кӯдак, ман туро дар ҳама махлуқоти инсонӣ мепарастам; Ман шуморо, Исои кӯдак, аз номи дигарон ва аз номи худам баракат медиҳам.

Ман, (номи худро гӯед) худамро ба шумо месупорам ва ҳамроҳи ман бо азми қавӣ ва солим оила ва тамоми инсониятро месупорам.

, Омин.

ЭХТИРОД

Рӯзи сеюм

Амали мусоидат

ТАКЛИФ:

Дар ин рӯз ман ҳеҷ чизи ҳузури худро пешниҳод мекунам ва шуморо, Исои навзод, ҳамчун Подшоҳи худ, Худои ман ва Худованди ман эътироф мекунам. Ман мехоҳам туро то абад, то абад парастиш кунам.

Ман аз шумо илтимос мекунам: ақли ман, тафаккури ман, қалбамро - бо як калима, тамоми вуҷуди маро шифо диҳед.

Бигзор худамро аз он чизе, ки маро ба сӯи бадӣ мекашад, ҷудо кунам ва комилан ба Ту таслим шавам, вафодории худро ба Ту, ки дар роҳ мондаам, барқарор кунам.

Ман ба шумо адолати аъмоламро пешниҳод мекунам, бе он ки ба дигарон.

ДУО:

Оҳ, Фарзанди Илоҳӣ, ба ман умед бахш, то ки ҳангоми гузаштан аз ин зиндагӣ наафтам. Мумкин аст ман дар токзори шумо хизматгори муфид бошам ва монеаи иҷрои Иродаи шумо нагардам ва бо ифтихор роҳнамои ман бошам.

Таслими худро ба иродаи Падари худ ба ман ато фармо, то ниятҳои неки ман бо амале ки Ту мехостӣ натиҷа диҳанд ва ман рӯҳафтода нашуда бандаи содиқ бошам.

Исои хурдсол, Худои ҳақиқӣ, дар ман зиндагӣ кунед, то садақа роҳ ва шаҳодате бошад, ки шумо дар ман зиндагӣ мекунед.

Ба ман қувват деҳ, то Туро инкор накунам, балки шоҳиди бовафо бошам, ва ҳамватанонамро бе ту барои ҷалол барои худ ҷалб кунам, аммо камтарин бандагони Ту бошам.

Биё, фарзанди азизи ман; Ман, (номи худро гӯед) дар айни замон худро ба Ту тақдим мекунам, то ки аз ин пас Ту, Илоҳияти беохир, устоди роҳи ман бошӣ.

Бигзор пойҳои ман бидуни ранҷиши ҳамкасбони худ бо пайравии шумо раванд. Мумкин аст, ки ман илоҳияти шуморо дар бародарон ва хоҳарони худ эътироф кунам ва бигзор ба ҳамкасбони ман аз дили сангдилам таъсир нарасонанд.

Ман худро ба Ту, покизагии бепоён тақдим мекунам ва бо нияти дуруст ва солим оила ва тамоми инсониятро тақдим мекунам, то бадӣ аз инсоният дур карда шавад ва то ки шумо ба қарибӣ омада, дар тамоми дилҳо салтанат ронед.

Имрӯз ман бо озодии комил изҳор медорам, ки шумо, Исои навзод, Худои ҳақиқӣ ва ҷовид ҳастед, шумо ибтидо ва интиҳо, шафқати бепоён ҳастед; Аз ин рӯ, ман боварӣ дорам, ки шумо бо меҳрубонии худ ин Фидокории маро ҳамчун абри фаромӯшнашаванда то абад қабул хоҳед кард.

, Омин.

ЭХТИРОД

 

Фарзандони азиз, агар калисоҳои шумо ба содиқон боз бошанд, дар ҷашни Евхарист дар давоми ин Тридум ширкат варзед. Ман шуморо баракат медиҳам.