Луз де Мария - Шумо ба рӯйдодҳо ин қадар наздик ҳастед

Худованди мо ба Луз де Мария де Бонилла дар 16 феврали соли 2021:

Халқи маҳбуби ман:

Баракати маро дар ин вақти моҳи Рамазон, ки оғоз мешавад, гиред. Ман мехоҳам, ки шумо на танҳо ёдовар шавед, балки дар вақти Лент зиндагӣ кунед ва алалхусус ин вақте ки шумо ба воқеаҳое, ки шуморо ба Покшавӣ мерасонанд, наздик ҳастед. Калисои ман бояд бодиққат бимонад ва имонро нигоҳ дорад, устувор, содиқ ва амрҳоро иҷро кунад. Баракати ман ба онҳое, ки онро истиқбол мекунанд, кӯмак мекунад; дар тӯли ин чиҳил рӯз ба тариқи махсус Рӯҳи Муқаддаси ман ба шумо нури худро дар он соҳаҳои ҳаёти шахсии шумо медиҳад, ки шумо бояд беҳтар кунед. Ин баракати ман дар дохили шахсе меафзояд, ки сазовори омодагӣ ба фурӯши нури Рӯҳи Муқаддаси Ман бо фурӯтанӣ аст - ҳадаф аз он иборат аст, ки шумо худро дар роҳи рӯҳонӣ омода карда, бо нафси инсон муқобилат кунед. Бо ин роҳ шумо худро мисли худатон мебинед.

Инсоният дар зери назари нигоҳубини бепарвоёнаи баъзе коҳинони ман бо гуногунии печидаи ақидаҳо, ки онро аз Иродаи Ман ҷудо мекунанд, дучор меояд. Ин Наҷот бояд аз оне, ки шумо медонед, фарқ кунад, бо он ки баъзеҳо дуранд ва ё дар рухсатӣ ҳастанд ва баъзеи дигар, бидуни виҷдон, ин вақтро интихоб карда, бидъатҳои бузург ва қурбониҳо мекунанд, ки хонаи ман дар онҳо ларзидааст. Замоне фаро расидааст, ки фарзандони ман бояд аз асорати сабукӣ, кина, хашм, бадбинӣ, беитоатӣ, ҳамчун як лаҳза зиндагӣ кардан бидуни эҳсосот, Маро рад кунанд; одамони бе имони мустаҳкам ва аз ин рӯ, одамоне, ки дар як лаҳза ба Ман бовар мекунанд, на дар лаҳзаи дигар.

Роҳи ман роҳи дард нест, балки каффорат, худписандӣ, рушд, даст кашидан аз гуфтани "ман", "мехоҳам", "ман, ман" аст ... Роҳи ман шуморо ба сӯи муҳаббати ман, вафодории ман, қурбонии ман, худфидоии ман мебарад, то сулҳ, ҳамбастагӣ, оромӣ ва омурзиши ман дар шумо афзун шавад. Мардуми маҳбуб, Халқи ман, ҳар як шахс дар назди Ман махсус аст, аз ин рӯ, ҳама марворидест, ки азиз ва арзиши бепоён аст, бинобар ин шумо бояд якдигарро ҳамчун бародар ва хоҳар дӯст доред, ва Муҳаббати Маро, ки Ман худамро ба он бахшидаам салиб.

Шумо як Қуръони фавқулодда махсусро оғоз карда истодаед, то тавре ки шумо онро беҳуда сарф накунед, набояд онро тавре ки дар гузашта зиндагӣ мекард, истифода баред ... ин Нуқта дар поксозӣ ба сар хоҳад рафт. Душмани рӯҳ тавонистааст тамоми соҳаҳои башариятро рахна кунад; ӯ ба Калисои Ман ворид шудааст, то шуморо аз Анъанаи ҳақиқӣ дур кунад, аз Асрори бепоёни Худфидоии ман барои наҷоти ҷаҳон. (Рум. 16:17) Ин аст стратегияи бадӣ, ки аз ҷониби онҳое, ки зиддимасеҳро ифода мекунанд, ифода ёфтааст, ки бодҳои ҳузури худро дар рӯи замин ба шумо фиристода истодааст. Вай тарси дидори бародаронаро дар ин давр ба сӯи авҷи иҷрои рисолате паҳн карда истодааст, ки Падарам барои наҷоти насли башар ба ман супурдааст: битарсед, то ки халқи ман латтаҳои нафратангезро боқӣ нагузорад онҳо пурборанд ва дар бораи онҳо фахр мекунанд.

Ман шуморо даъват мекунам, ки дар назди Ман бимонед: намоз хондан, рӯза гирифтан ва садақа ба бародарон ва хоҳарони худ.

Ман шуморо ба тавбае даъват мекунам, ки ба шумо мегӯяд, ки иродаи Маро иҷро кунед, на иродаи худро.

Ман шуморо ба садақа даъват мекунам, на бо чизи зиёдатӣ, балки он чизи зарурӣ ва самараноктар.

Ман шуморо даъват мекунам, ки бо тавбаи ҳақиқӣ барои бадбахтӣ, ки дар дохили худ доред, дуо гӯед.

Ман ба шумо фармон медиҳам, ки на ба худ, балки ба бародарон ва хоҳарони худ назар кунед ва Маро дар онҳо бубинед. (Ғал 6: 4)

Ман ба шумо амр мефармоям, ки бо ашки аз дарди хафа шуданам ва минбаъд низ хафа карданам таваллуд шавед.

Ба худатон нигоҳ кунед, фарзандон: шумо ситораҳои тобон нестед ... шумо шоҳиди ҳақиқии Ман нестед… шумо шогирдони ҳақиқии Модарам нестед… Шумо паридан ва пинҳон шуданро омӯхтед, то ки ба чашми касе нарасанд. Бадӣ кардан осон аст; некӣ мурданро барои худ дар назар дорад. Мавсими наҷот таҳмил нест; ин бори пуразоб нест, балки вақти он аст, ки шумо роҳеро, ки шумо гумроҳ кардаед, ислоҳ кунед, амалҳо ва корҳоеро, ки ба назари шумо хуб ва номувофиқ ҳастанд, ислоҳ кунед.

Ҳозир бас аст, Мардуми ман! Вақт мегузарад ва бо он тозагӣ торафт шадидтар, дардноктар ва устувортар мегардад, то шумо имони худро мустаҳкам намоед ва то халқи ман, боқимондаи ман устувор бошад. Замин доимо ба ларза медарояд; бало дар ҳоли рушд аст ва бадӣ онро бо хурсандӣ истиқбол мекунад, то алайҳи онҳое, ки аз они мананд, чора андешад.

Дар хотир доред, ки ин вақт пешбинӣ шуда буд ... Шаби май шуморо ба ҳайрат намеорад, то мунтазири як сигнал шавад, то тағир ёбад - сигнал ин Лент аст.

Вулқонҳои бедарак фаъол мешаванд ва инсоният боз маҷбур мешавад, ки ҳаракатҳои худро аз як ҷой ба ҷои дигар маҳдуд кунад.

Мардуми ман, фарзандони маҳбуб: Ман бо шумо ҳастам; Модарам туро тарк нахоҳад кард, маҳбуби ман Сент Микоили Архангел ва легионҳои осмонӣ ҳамеша мунтазиранд, ки шумо худро ба ҳимояи онҳо супоред ва фариштаи сулҳи ман ба нафъи халқи ман хоҳад омад. Шуморо муҳаббати сегона баракат медиҳад: шумо доимо баракат хоҳед ёфт ва хоҳад гирифт. Одамони ман ҳеҷ гоҳ партофта нашудаанд ва дар оянда низ нахоҳанд буд. Аз ин рӯ, ман фариштаи сулҳи худро мефиристам, то ки бо каломи ман дар даҳони худ гуруснагӣ ва ташнагии онҳоеро, ки дар айёми хунин барои инсоният аз они Мананд, бишканад. Рӯҳҳои бад дар тамоми ҳаво паҳн шуда, вақти худро аз даст намедиҳанд, то шуморо ба ҳалокат расонанд, пеш аз ҳама онҳое ки аз Ман дуранд. Ба назди ман биё, ба назди ман биё! Шоҳидони Муҳаббати ман ва фарзандони ҳақиқии Модарам, муқаддаси Микоили Архангел, легионҳои осмониро бихонед. Дар ин моҳи Рамазон ман махсусан мехоҳам, ки халқи ман аз гуфтани суханон алайҳи бародарон ва хоҳарони худ худдорӣ кунад. Ман шуморо ба бахшидан ва бахшидан даъват мекунам. (Яъқуб 4: 1) Шумо одамони ман ҳастед ва қавми ман бояд чизҳои хубро ҷалб кунанд ва онро дар ҳар як шахс дар бадани асроромези ман зинда созанд.

Ман туро бо қалби муқаддаси худ баракат медиҳам.

Исои пурмуҳаббати шумо.

Салом Марям, покиза, ки бе гуноҳ буд

Шарҳи Луз де Мария

Худованди азизи мо Исои Масеҳро дидам, ки нопадид шудани инсониятро мушоҳида карда истодааст, гӯё хок бар он афтида бошад, ки пӯстро мехӯрад ва биноҳои сохташударо солим мегузорад. Дар ин бора аз Парвардигори худ пурсидам ва ӯ ба ман ҷавоб дод:

Азизи ман, ин дар ҷанги оянда рух медиҳад. Ман ба шумо маънои дигаре низ нишон додам: Чанг олами моддӣ аст: бадбахтии инсон, худхоҳӣ, ғурур, бепарвоӣ ба фармонҳои ман, хурдӣ, набудани муҳаббат: ҳамаи ин фарзандони маро дар рӯҳ пажмурда мекунад, дар ҳоле ки бадӣ пажмурда намешавад, балки меафзояд. Инсоният дар бораи чизҳои моддӣ, дар бораи он чизе ки вай дуруст меҳисобад, вале дар асл ҳамон чоҳе аст, ки наҷот дар он нест мешавад, агар инсоният тавба накунад ва ба назди ман наояд, баҳс мекунад. Дар ниҳоят, Дили беайби Модарам пирӯз хоҳад шуд ва фарзандони ман аз Наҷот баҳра хоҳанд бурд.

Азизи ман, инсоният ба он ҷое меравад, ки набояд биравад; он ба таври нолозим ба он ҷо меравад, роҳи худро маҳдуд мекунад ва ба танҳоӣ, ба танҳоии худ, ки ақл ӯро зиндонӣ мекунад, то он даме ки маро тарк кунад. Бигзор онҳое, ки ба тасаллӣ, гуруснагон, афтодаҳо, беморон, нотавонон, хоршудаҳо, хашмгинон, сангдилон, мағрурон ниёз доранд, ба назди ман оянд - ҳамаи онҳое, ки ба ман ниёз доранд!

Биёед, ин Рузаро бидуни тавба сарф накунед: биёед, ман шуморо шифо хоҳам дод!

Парвардигори мо ба замин баракат дода, рафт. Омин.