א בישאָפּ ס פּלעאַ

בשעת קאָונטדאָוון צו די קינגדאָם ס פאָקוס בלייבט אויף הימל ס אַרטיקלען, נבואה איז ניט בלויז די אַרטיקלען באקומען אין מער ויסערגעוויינלעך פארמען אָבער איז אויך די געניטונג פון די פּראַפעטיק טאַלאַנט טאָכיק אין אַלע די באַפּטייזד וואָס טיילן אין משיחן ס "פּריסטלי, פּראַפעטיק, און רויאַל אָפיס" (קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 871). דאָ איז אַזאַ אַ וואָרט פֿון איינער פון די סאַקסעסערז פון די שליחים, בישאָפּ מאַרק אַיללעט פון די דייאַסיז פון בייאָננע, פֿראַנקרייַך, וואָס דערמאנט די געטרייַ אַז ווי קריסטן, אונדזער "געזונט" און די פון אונדזער חבר ס איז ניט ריסטריקטיד צו בלויז די גשמיות פלאַך אָבער מוזן אַרייַננעמען אונדזער עמאָציאָנעל און רוחניות וועלביינג ...

לייט דורך בישאָפּ מאַרק אַיללעט פֿאַר די דייאַסיזאַן זשורנאַל Notre Eglise ("אונדזער קהילה"), דעצעמבער 2020:

מיר לעבן דורך אַן אַנפּעראַלעלד סיטואַציע וואָס פאָרזעצן צו פאַרנומען אונדז. מיר זייַנען דורכגעגאנגען אַ געזונט קריזיס וואָס איז אָן פּרעסידענט, ניט אַזוי פיל אין טערמינען פון די וואָג פון די עפּידעמיע ווי אין זיין פאַרוואַלטונג און זיין פּראַל אויף די לעבן פון מענטשן. מורא, וואָס האָט אָנגענומען פילע, איז מיינטיינד דורך די דייַגעס-ינדוסינג און אַלאַרמיסט דיסקאָרס פון די עפֿנטלעכע אויטאריטעטן, קעסיידער איבערגעגעבן דורך רובֿ פון די הויפּט מידיאַ. דער רעזולטאַט איז אַז עס איז ינקריסינגלי שווער צו פאַרטראַכטן; עס איז אַ קענטיק פעלן פון פּערספּעקטיוו אין באַציונג צו געשעענישן, אַ כּמעט גענעראַליזעד צושטימען פון די בירגערס צו די אָנווער פון פרייהייט וואָס איז פונדעסטוועגן פונדאַמענטאַל. אין דער קירך, מיר קענען זען עטלעכע אומגעריכט ריאַקשאַנז: יענע וואָס אַמאָל דינאַונסט די אַטאָראַטעריאַניזאַם פון די כייעראַרקי און סיסטאַמאַטיקלי טשאַלאַדזשד זייַן מאַגיסטעריום, ספּעציעל אין דער מאָראַל געגנט, פאָרלייגן הייַנט צו די שטאַט אָן באַטינג אַ לעדל, סימפּלי צו פאַרלירן אַלע קריטיש זינען. , און זיי שטעלן זיך אויף ווי מאָראַליסץ, באַשולדיקן און קאטעגאריש פארשילטן יענע וואָס אַרויספאָדערן צו פרעגן פֿראגן וועגן דער באַאַמטער דאַקס אָדער וואָס באַשיצן פונדאַמענטאַל פרייהייט. מורא איז נישט אַ גוטע קאָונסעלאָר: דאָס פירט צו שטעלונגען וואָס זענען נישט אַדווייזד, עס שטעלט מען קעגן איינער דעם אנדערן, עס דזשענערייץ אַ קלימאַט פון שפּאַנונג און אפילו גוואַלד. מיר קען זיין אויף דער גרענעץ פון אַ יקספּלאָוזשאַן!

זע, ריכטער, האַנדלען: די דריי באוווסטער טריט פון די קאַמף קאַטהאָליקווע (קאַטהאָליק קאַמף) באװעגונג, דערלאנגט דורך פּאָפּע סיינט יוחנן קסקסייי אין זיין ענסיקליקאַל מאַטער עט מאַגיסטראַ ווי כאַראַקטעריזינג די סאציאל געדאַנק פון די טשורטש, קען זיין ליכט אויף דעם קריזיס וואָס מיר יקספּיריאַנסט.

צו זען, טייַטש צו עפֿענען די אויגן פֿאַר די קוילעלדיק פאַקט און צו אויפהערן צו ענג די פאָקוס צו די עפּידעמיע אַליין. עס איז אַוואַדע די קאָוויד-19 עפּידעמיע וואָס אַדמיטאַדלי געבראכט דראַמאַטיק סיטואַטיאָנס און אַ זיכער יגזאָסטשאַן פון כעלטקער פּערסאַנעל, ספּעציעל בעשאַס די "ערשטער כוואַליע". ווי אַזוי, אויב מיר טאָן ניט רעלאַטיווע די ערנסטקייט אין באַציונג צו אנדערע סיבות פון נויט וואָס זענען אָפט אָוווערלוקט? ערשטנס, עס זענען די נומערן וואָס זענען פּריזענטאַד ווי אַנטדעקן די אַנפּרעסידענטיד ערלעכקייט פון דער סיטואַציע: נאָך די טעגלעך ציילן פון דעטס בעשאַס די "ערשטער כוואַליע", מיר איצט האָבן די טעגלעך מעלדן פון אַזוי גערופענע "positive קאַסעס", אָן אונדזער קענען ויסטיילן צווישן די קראַנק און די ניט. זאָל מיר נישט מאַכן קאַמפּעראַסאַנז מיט אנדערע גלייַך ערנסט און דעדלי פּאַטאַלאַדזשיז, וואָס מיר טאָן ניט דיסקוטירן, און וועמענס באַהאַנדלונג איז פּאָוסטפּאָונד רעכט צו קאָוויד -19, וואָס יז קאָזינג פאַטאַל דיטיריעריישאַן? אין 2018 עס זענען 157000 דעטס אין פֿראַנקרייַך רעכט צו ראַק! עס האָט לאַנג געדויערט צו רעדן וועגן די אוממענטשלעך די באַהאַנדלונג וואָס איז געווען ימפּאָוזד אין זאָרגן האָמעס פֿאַר די עלטערע, וואָס זענען געווען פאַרמאַכן אין, מאל פארשפארט אין זייער רומז, מיט משפּחה וויזיץ זענען פּראָוכיבאַטאַד. עס זענען פילע עדות וועגן דעם פסיכאלאגישן גערודער און אפילו די פריערדיקן טויט פון אונדזער זקנים. מען רעדט ווייניק וועגן דער באטייטיק פאַרגרעסערן אין דעפּרעסיע צווישן מענטשן וואָס זענען נישט צוגעגרייט. פּסיטשיאַטריק האָספּיטאַלס ​​זענען אָוווערלאָודיד דאָ און דאָרט, פּיסטשאָלאָגיסץ ווארטן רומז זענען ענג, אַ צייכן אַז די פראנצויזיש גייַסטיק געזונט איז ווערסאַנינג - אַ סיבה פֿאַר דייַגע, ווי די געזונט מיניסטער האט פּונקט עפנטלעך באשטעטיקט. עס האָבן שוין דינאַנסייישאַנז פון די ריזיקירן פון "געזעלשאַפטלעך יוטאַנייזשיאַ", עסטימאַטעד אַז 4 מיליאָן פון אונדזער בירגערס געפֿינען זיך אין סיטואַטיאָנס פון עקסטרעם לאָונלינאַס, ניט צו דערמאָנען די נאָך מיליאָן אין פֿראַנקרייַך וואָס זינט דער ערשטער קאַנפעקשאַן זענען געפאלן אונטער די אָרעמקייַט. שוועל. און וואָס וועגן קליין געשעפטן, די סאַפאַקיישאַן פון קליין טריידערז וואָס וועט זיין געצווונגען צו פאַרלאָזן באַנקראָט? מיר האָבן שוין זעלבסטמאָרד צווישן זיי. און באַרס און רעסטראַנץ, וואָס האָבן פונדעסטוועגן מסכים צו דראַסטיק געזונט פּראָטאָקאָלס. און דער פאַרבאָט אויף רעליגיעז באַדינונגס, אפילו מיט גלייַך היגיעניש מיטלען, רעלאַגייטיד צו די קאַטעגאָריע פון ​​"ניט-יקערדיק" אַקטיוויטעטן: דאָס איז אַנכערד פון אין פֿראַנקרייַך, אַחוץ אין פּאַריז אונטער די שטאָט!

צו ריכטער, טייַטש צו אָפּשאַצן דעם פאַקט אין די ליכט פון די הויפּט פּרינציפּן אויף וואָס די לעבן פון געזעלשאַפט איז באזירט. ווייַל מענטש איז "איין אין גוף און נשמה", עס איז ניט רעכט צו ווענדן גשמיות געזונט אין אַן אַבסאָלוט ווערט צו די פונט פון סאַקראַפייסינג די סייקאַלאַדזשיקאַל און רוחניות געזונט פון בירגערס, און אין באַזונדער צו צונעמען זיי פון פרילי פּראַקטיסינג זייער רעליגיע, וואָס דערפאַרונג איז יקערדיק פֿאַר זייער יקוואַליבריאַם. ווייַל מענטש איז סאָציאַל פון נאַטור און אָופּאַנד פֿאַר פראַטערניטי, ברייקינג משפּחה ריליישאַנשיפּס און פרענדשיפּס איז אַנבעראַבאַל, ווי איז קאָנדעמנינג די מערסט שוואַך מענטשן צו אפגעזונדערטקייט און די פּייַן פון לאָונלינאַס, פּונקט ווי עס איז נישט רעכט צו צונעמען אַרטיסאַנס און קליין טריידערז פון זייער טעטיקייט, געגעבן ווי פיל זיי ביישטייערן צו געזעלשאַפטלעך קאַנוויוויאַליטי אין אונדזער שטעט און דערפער. אויב די טשורטש אנערקענט די לעגיטימאַטי פון עפֿנטלעכע אויטאָריטעט, איז עס אויף צושטאַנד אַז לויט א גערעכטע היעראַרכיע פון ​​ווערטן, פובליק אויטאָריטעטן פארגרינגערן די געניטונג פון פרייהייט און פאראנטווארטליכקייט ביי אלעמען און פארשפרייטן די פונדאַמענטאַלע רעכט פון דעם מענטשלעכן מענטש. אָבער, מיר האָבן פייווערד אַן ינדיווידזשואַליסט פאָרשטעלונג פון לעבן און האָבן צוגעלייגט גרינג שולד צו די אָוווערפּראַמריאַם געפֿירט צו אַ גאַנץ באַפעלקערונג (באהאנדלט ווי קינדער) דורך בראַנדינג די ומגעוויינטלעך אַרגומענט פון די לעבן פון פּאַטיענץ אין אינטענסיווע זאָרגן און ויסגעמאַטערט קערגיווערז. זאָל מיר ניט ערשטער דערקענען די דיפישאַנסי פון אונדזער געזונט פּאַלאַסיז, ​​וואָס האָבן צעבראכן באַדזשיץ און וויקאַנד שפּיטאָל אינסטיטוציעס אין טערמינען פון ניט גענוגיק און שוואַך באַצאָלט זאָרגן פּערסאַנעל און די רעגולער רעדוקציע פון ​​ריסאַסיטיישאַן בעדז? לעסאָף, ווייַל מענטש איז געווען באשאפן אין גאָט 'ס בילד, די לעצט יסוד פון זיין כשיוועס - "איר האָט געמאכט אונדז פֿאַר זיך, האר, און מיין האַרץ איז ומרויק ביז עס רעסץ אין איר" (סיינט אַוגוסטינע) - עס וואָלט זיין פאַלש צו אַנדערעסטאַמאַט די פרייהייט פון די דינען, וואָס בלייבט, אונטער דער געזעץ פון די צעשיידונג פון די קהילות און די שטאַט (פּראָבלעמאַטעד אונטער די טענסאַסט פון צושטאנדן), דער ערשטער פון אַלע פונדאַמענטאַל פרייהייט - איינער וואָס בירגערס, געהאלטן אין אַ שטאַט פון מורא, מסכים צו פאַרלאָזן אָן דיסקוסיע. ניין, דער געזונט אַרגומענט קען נישט באַרעכטיקן אַלץ.

צו שפּילן. די טשורטש איז ניט אַבליידזשד צו ויסגלייַכן זיך מיט רעדוקטיאָניסט און סטאַטערינג באַאַמטער ויסזאָגונגפיל ווייניקער צו זיין די "קאַנווייער גאַרטל" פון דער שטאַט, אָן דעם ימפּלייז אַ פעלן פון רעספּעקט און דיאַלאָג אָדער רופט פֿאַר יידל ווידערשפעניקייט. איר פּראַפעטיק מיסיע, אין דינסט פון דער אַלגעמיין גוט, איז צו ציען די ופמערקזאַמקייט פון די עפֿנטלעכע אויטאריטעטן צו די ערנסט סיבות פון נויט וואָס זענען גלייַך לינגקט צו די פאַרוואַלטונג פון די געזונט קריזיס. שוועסטערייַ שטעקן מוזן געוויינטלעך זיין געשטיצט און הילף צו די קראַנק - פּרודאַנס אין די אַפּלאַקיישאַן פון שלאַבאַן דזשעסטשערז איז טייל פון די נאציאנאלע מי וואָס אַפּלייז צו אַלעמען - אָבער אָן כייסטאַלי טשאַרדזשינג בירגערס פֿאַר פֿאַראַנטוואָרטלעכקייט פֿאַר זייער אייגענע נויט. אין דעם קאָנטעקסט, מיר דאַרפֿן צו אַפּלאָדירן די פּראַפעשאַנאַליזאַם פון געזונט פּערסאַנעל וואָס אָפּגעבן זיך צו די קראַנק, און צו מוטיקן די ברייטהאַרציקייט פון וואַלאַנטירז וואָס פאַרפליכטן זיך צו דינען די מערסט דיסאַדוואַנטידזשד, מיט קריסטן אָפט אין די פאָרפראַנט. מיר מוזן געבן קול די גערעכט פאדערונגען פון יענע וואָס זענען סטייפאַלד אין זייער אַרבעט (איך טראַכטן פון אַרטיסאַנס און שאָפּפּיערז). מיר מוזן אויך וויסן ווי צו פאַרשילטן אַניקוואַל באַהאַנדלונג, אָבער נישט דערשראָקן צו רעלאַטיוויזירן דעם געזונט אַרגומענט וואָס איז ינסיסטאַנטלי בראַנדיד צו פאַרמאַכן קליין געשעפטן און פאַרווערן עפנטלעך דינען, כאָטש שולן, סופּערמאַרקיץ, מארקפלעצער, עפנטלעך אַריבערפירן זענען פארבליבן אַפּעריישאַנאַל, מיט פּאַטענטשאַלי גרעסערע ריסקס פון קאַנטאַמאַניישאַן. ווען די טשורטש טענהט פֿאַר פרייהייט פון דינען, זי דעפענדעד אַלע די פונדאַמענטאַל פרידאַמז וואָס זענען קאַנפאַסקייטאַד אויף אַ אַטאָראַטעריאַן שטייגער, אפילו אויב נאָר טעמפּערעראַלי, אַזאַ ווי די פרייהייט צו קומען און גיין אין וועט, צו קומען צוזאַמען צו אַרבעטן פֿאַר דער פּראָסט גוט, צו לעבן פון די פרוכט פון די אַרבעט, און צו פירן אַ ווערדיק און פרידלעך לעבן צוזאַמען.

אויב מיר מוזן "רייזער צו קיסר וואָס געהערט צו קיסר", מיר מוזן אויך "געבן צו גאָט וואָס געהערט צו גאָט" (מט 22:21) און מיר טאָן ניט געהערן צו קיסר אָבער צו גאָט! די טייַטש פון דינען פון גאָט איז אַז עס דערמאנט אַלעמען, אפילו ניט-געגלויבט, אַז קיסר איז ניט אַלע-שטאַרק. און מיר מוזן האַלטן דיאַלעקטיש קעגן די עבודה פון גאָט, געשריבן אין די ערשטע דריי ווערטער פון די דעקאַלאָגוע, צו ליבע פון ​​חבר: זיי זענען ינסעפּעראַבאַל, און די לעצטע איז איינגעווארצלט אין די ערשטע! פֿאַר אונדז ווי קאַטהאָליקס, גאנץ דינען גייט דורך די משיח 'ס קרבן, געמאכט פאָרשטעלן אין די עוטשאַריסטיק קרבן פון די מאַסע אַז יאָשקע באפוילן אונדז צו באַנייַען. דורך יונייץ זיך מיט דעם קרבן פיזיקלי און צוזאַמען מיר קענען פאָרשטעלן צו גאָט "אונדזער גאַנץ מענטש ווי אַ לעבעדיק קרבן, הייליק, טויגעוודיק צו וואוילגעפעלן גאָט" דאָס איז פֿאַר אונדז די רעכט וועג צו דינען אים (ראָם 12: 1). און אויב עס איז עכט, דעם דינען וועט דאַווקע זיין פולפילמאַנט אין אונדזער לייַדנשאַפט פֿאַר די גוטע פון ​​אנדערע, אין רחמנות און די זוכן פֿאַר די אַלגעמיין גוט. דעריבער עס איז פּראַפעטיק און ימפּעראַטיוו צו באַשיצן די פרייהייט פון דינען. לאמיר זיך נישט בארויבן פון דעם מקור פון אונזער האפענונג!

באַמערקונג: Msgr. אליעט האט אָפן ינקעראַדזשד און געשטיצט די אַפּאָסטאָלאַטע פון ​​דער פראנצויזיש זייער "ווירגיני", וועמענס אַרטיקלען זענען ארויס אויף דעם פּלאַץ.