די ווארענונג ... אמת אָדער בעלעטריסטיק?

דער וועבזייטל האט אַרייַנגעשיקט אַרטיקלען פון פילע סייערז פון אַרום די וועלט וואָס רעדן פון אַ קומענדיק "ווארענונג" אָדער "יללומינאַטיאָן פון געוויסן". עס וועט זיין אַ מאָמענט ווען יעדער מענטש אויף דער ערד וועט זען זייער נשמה ווי גאָט זעט עס, ווי אויב זיי שטייען פֿאַר אים אין דין. עס איז אַ מאָמענט פון רחמנות און יושר אין סדר צו פאַרריכטן די געוויסן פון מענטשהייַט און סיפט די ווידז פון ווייץ איידער די האר רייניקן די ערד. אָבער איז די נבואה גלייבלעך אָדער אפילו ביבלישע?

ערשטער, דער געדאַנק אַז נבואה מוזן זיין באוויליקט אָדער באַקט אַרויף דורך אַן אַטאָראַטייטיוו מקור צו זיין אמת איז פאַלש. די קהילה לערנט דאָס ניט. אין פאַקט, אין העלדישקייט פּאָפּע בענעדיקט קסיוו געשריבן:

זענען זיי וועמען אַ התגלות איז, און וואָס זיכער אַז עס קומט פון גאָט, וואָס וועט באַשליסן אַ פעסט צושטימונג צו דעם? די ענטפער איז באַשטעטיק ... -העלדיש מייַלע, חלק III, פּ

דערצו,

ער צו וועמען די פּריוואַט התגלות איז פארגעלייגט און אַנאַונסט, ער זאָל גלויבן און פאָלגן די באַפֿעל אָדער אָנזאָג פון גאָט, אויב עס איז פארגעלייגט צו אים אויף גענוג זאָגן. (Ibid. P. 394).

פּריוואַט התגלות:

5. די ערשטע באווייזן אין Betania, ווענעזועלאַ, זענען באוויליקט געווארן דורך די בישאָפּ דאָרט. קנעכט פון גאָט מאַריאַ עספּעראַנזאַ האָט געזאָגט:

די געוויסן פון דעם באליבטע מענטשן מוזן ווייאַלאַנטלי שאַקן אַזוי אַז זיי זאלן "שטעלן זייער הויז אין סדר" ... עס קומט אַ גרויס מאָמענט, אַ גרויס טאָג פון ליכט ... עס איז די שעה פון באַשלוס פֿאַר מענטשהייַט. -אַנטיטשריסט און די סוף Times, פר. Joseph Iannuzzi אין פּ. 37; באַנד 15-נ .2, געוויזן אַרטיקל פֿון www.sign.org

6. פּאָפּע פּיוקס XI פּאָנעם גערעדט וועגן דעם געשעעניש אויך. ע ר הא ט געזאג ט ע ס װע ט פארגײ ן א רעוואָלוציע, ספּעציעל קעגן די טשורטש:

זינט די גאנצע וועלט איז קעגן גאָט און זיין קהילה, עס איז קענטיק אַז ער האט רעזערווירט די נצחון איבער זיינע שונאים צו זיך. דאס וועט זיין מער קלאָר ווי דער טאָג ווען עס איז באַטראַכט אַז דער וואָרצל פון אַלע אונדזער איצטיקע עוולות איז צו געפֿינען אין דעם פאַקט אַז יענע מיט טאלאנטן און קראַפט באַגערן ערדישע פאַרגעניגן, און ניט נאָר וויסט גאָט, אָבער אָפּזאָגן אים אין גאנצן; אזוי זעט אויס אז מען קען זיי נישט צוריקברענגען צו גאט אויף קיין אנדערע וועג אחוץ דורך אן אקט וואס מען קען נישט צושרייבן צו קיין צווייטיקע אגענטור, און אזוי וועלן אלע געצווינגן ווערן צו קוקן אויפן אויבנאטירלעכן און אויסרופן: 'פון ה' איז דאס געקומען. צו פאָרן און עס איז ווונדערלעך אין אונדזער אויגן ... ' עס וועט קומען אַ גרויס ווונדער, וואָס וועט פּלאָמבירן די וועלט מיט כידעש. דע ר דאזיקע ר װאנדערע ר װע ט פארגעם ן װער ן דע ר נצחונ ג פו ן רעװאלוציע . די קהילה וועט לייַדן יקסידינג. אירע קנעכט און איר הויפטמאן וועלן געשלאגן ווערן, געשלאגן און געמארט ווערן. -די נביאים און אונדזער צייט, רעוו. Gerald Culleton; p. 206

7. סט. עדמונד קאַמפּיאָן דערקלערט:

איך האָב געזאָגט אַ גרויסן טאָג ... וווּ דער שרעקלעכער ריכטער זאָל אַנטפּלעקן די געוויסן פון אַלע מענטשן און פרובירט יעדער מענטש פון יעדער סאָרט פון רעליגיע. דאָס איז דער טאָג פון ענדערונג, דאָס איז די גרויסע טאָג וואָס איך טרעטאַנד, באַקוועם פֿאַר די וווילזייַן און שרעקלעך פֿאַר אַלע אפיקורסים. -קאָבעטט ס גאַנץ זאַמלונג פון שטאַט טריאַלס, חלק. איך, ז '. 1063

אין אנדערע ווערטער, עס זענען "גענוג זאָגן", געשטיצט דורך די מאַגיסטעריום, צו באַטראַכטן דעם געדאַנק פון אַ "ווארענונג" ווי "ווערט פון גלויבן." אָבער איז עס אין פסוק?

פסוק:

איינער פון די ערשטער אַלוזשאַנז צו די ווארענונג איז אין די אַלטע טעסטאַמענט. ווען די יסראַעליטעס זענען סימד אין זינד, די האר געשיקט פּאַטעטיש שלאַנג צו טשאַסטייז זיי.

און דאָס פֿאָלק איז געקומען צו משהן, און האָט געזאָגט: מיר האָבן געזינדיקט, ווײַל מיר האָבן גערעדט קעגן גאָט און קעגן דיר; בעט צו גאָט, ער זאָל אָפּנעמען פֿון אונדז די שלאַנגן. האָט משה געבעטן פֿאַרן פֿאָלק. האָט גאָט געזאָגט צו משהן: מאַך אַ פֿײַערדיקן שלאַנג און שטעל אים א onף אַ שטאַנג; און יעטװעדער געביסן, אַז ער זעט עס, זאָל לעבן. האָט משה געמאַכט אַ קופּערנעם שלאַנג, און האָט אים אַר setפֿגעזעצט א aף אַ שטאַנג; און אויב אַ שלאַנג בייט אַ מענטש, ער וואָלט קוקן אין די בראָנדז שלאַנג און לעבן. (נומ 21: 7-9)

דעם פאָרשאַדאָוז of פון קורס the די קראָס which וואָס מאכט זייַן רעפּריזאַל אין די סוף מאל ווי אַ "צייכן" איידער די טאָג פון די האר.

דערנאָך עס איז אַ דורכפאָר אין התגלות טשאַפּטער 6: 12-17 אַז, געגעבן די אַפאָרמענשאַנד, איז שווער צו טייַטשן ווי עפּעס אָבער אַ "משפט אין מיניאַטורע" (ווי Fr. סטעפאַנאָ גאָבי שטעלן עס). דאָ, סט. יוחנן באשרייבט די עפענונג פון די זעקסט סיל:

... עס איז געווען אַ גרויס ערדציטערניש; און די זון איז געווארן שוואַרץ ווי זאַקקלאָט, די פול לבנה געווארן ווי בלוט, און די שטערן פון דעם הימל געפאלן צו דער ערד ... דערנאָך די מלכים פון דער ערד און די גרויס מענטשן און די גענעראַלס און די רייַך און די שטאַרק, און יעדער איינער, שקלאַף און פריי, פארבארגן אין די קאַוועס און צווישן די ראַקס פון די בערג, רופט צו די בערג און ראַקס, "פאַלן אויף אונדז און באַהאַלטן אונדז פון דעם פּנים פון אים וואָס איז סיטאַד אויף דעם טראָן, און פון דער גרימצארן פון די לאם; ווארים דער גרויסער טאג פון זייער צארן איז געקומען, און ווער קען שטיין פאר אים? (רעוו. 6: 15-17)

די געשעעניש איז קלאר נישט דער סוף פון דער וועלט און ניט די לעצט משפט. אבער קענטיקלי, עס איז אַ מאָמענט פון רחמנות און יושר פֿאַר די וועלט ווי גאָט ינסטראַקץ די מלאכים צו צייכן די שטערנס פון זיין קנעכט (רעוו 7: 3). דעם ינטערסעקשאַן פון ביידע רחמנות און יושר איז געווען גערעדט ביי העעדע און אין די אנטפלעקונגען פון פאַוסטינאַ.

יאָשקע קען אויך האָבן גערעדט וועגן דעם געשעעניש אין זיין קאַמפּרעסט דיבריעפינג פון די "סוף צייט" ech עקאָוינג טשאַפּטער 6 פון התגלות כּמעט ווערבאַטאַם.

גלייך נאָך די טריביאַליישאַן פון יענע טעג, די זון וועט זיין פינצטער, און די לבנה וועט נישט געבן איר ליכט, און די שטערן וועלן פאַלן פון די הימל, און די כוחות פון די הימלען וועלן ווערן אויפגעטרייסלט. און דער סימן פון דער זון פון מענטש וועט דערשייַנען אין הימל, און אַלע שבטים פון דער ערד וועט טרויערן ... (מאַט 24: 29-30)

דער נביא זכריה רעדט אויך אויף אַזאַ געשעעניש:

און איך וועל אויסגיסן דאָס הויז פון דוד און די באוווינער פון ירושלים אַ גייסט פון רחמנות און געבעט, אַזוי אַז זיי וועלן טרויערן פֿאַר אים, ווי זיי טרויערן פֿאַר אַ בלויז קינד, ווען זיי קוקן אויף אים וועמען זיי האָבן פּירסט. וויינט ביטער איבער אים, ווי מען וויינט אויף א בכור. אין יענעם טאָג וועט דער טרויער אין ירושלים זײַן אזוי גרויס ווי די טרויער פאר הַדַד-רימ′ון אין דעם טאָל פון מגיד′דו. (קסנומקס: קסנומקס-קסנומקס)

סיי. מתיא און זעטשאַריאַה זענען עקאָוד אין די אנטפלעקונגען פון סט. פאָוסטינאַ, ווי אויך אנדערע זעערס, וואָס דיסקרייבז זייער ענלעך טינגז, אַזאַ ווי דזשענניפער , אַן אמעריקאנער וויזשאַנערי. איר אַרטיקלען זענען ענדאָרסט דורך אַ וואַטיקאַן קלעריק, פויליש סעקרעטאַריאַט פון שטאַט מאָנסיגנאָר פּאַוועל פּטאַסזניק, נאָך זיי זענען דערלאנגט צו יוחנן פאולוס דער צווייטער. דעם 12 September סעפטעמבער 2003, זי באשרייבט אין איר זעאונג:

ווען איך קוק אַרויף איך זען יאָשקע בלידינג אויף די קרייַז און מענטשן פאַלן צו די ניז. יאָשקע דערציילט מיר, "זיי וועלן זען זייער נשמה ווי איך זע עס." איך קענען זען די ווונדז אַזוי קלאר אויף יאָשקע און יאָשקע זאגט דעריבער, "זיי וועלן זען יעדער ווונד וואָס זיי האָבן צוגעלייגט צו מיין מערסט הייליק האַרץ."

לעסאָף, די "בליינדינג פון שׂטן" ווי גערעדט אין קינדעלמאַנן ס אַרטיקלען איז אַלודאַד אין רעוו 12: 9-10:

און דער גרויסער שלאנג איז אראפגעווארפן געווארן, דער אלטער שלאַנג, וואס ווערט גערופן דער שטן און שׂטן, דער פארפירער פון דער גאנצער וועלט - ער איז אַראָפּגעווארפן געוואָרן צו דער ערד, און זיינע מלאכים זענען אַראָפּגעווארפן געוואָרן מיט אים. און איך האָב געהערט אַ הויך קול אין הימל, און געזאגט, "איצט די ישועה און די מאַכט און די מלכות פון אונדזער גאָט און די אויטאָריטעט פון זיין משיח האָבן קומען, פֿאַר די אַקיוזער פון אונדזער ברידער איז ארלנגעווארפן, וואָס אַקיוזיז זיי טאָג און נאַכט. פֿאַר אונדזער גאָט.

די דורכפאָר אויך שטיצט די אָנזאָג אין העעדע ווו משיח זאגט זיין מלכות וועט קומען אין הערצער אין אַ "בליץ."

באטראכט אַלע די אויבן אין ליכט פון די משל פון די פאַרפאַלן זון. ער האט אויך געהאט אַ "ילומאַניישאַן פון געוויסן" ווען ער איז געווען מייערד אין די חזיר סלאָפּ פון זיין זינד: "פארוואס האָבן איך פאַרלאָזן מיין פאָטער 'ס הויז?" (קף. לוק 15: 18-19). די ווארענונג איז בייסיקלי אַ "צעלאָזן" מאָמענט פֿאַר דעם דור איידער די לעצט סיפטינג, און לעסאָף, רייניקונג פון דער וועלט איידער אַ צייט פון שלום (זען טיימליין).

כל וואָס האט געזאגט, עס איז ניט נייטיק אַז די נבואה פון אַ "ווארענונג" איז געשטיצט אין פסוק מיט אַ יקספּליסאַט קאָראַליישאַן - עס קען פשוט ניט סויסער זייַן פסוק אָדער הייליק טראַדישאַן. נעמען פֿאַר בייַשפּיל די התגלות פון די סאַקרעד הארץ צו סט מאַרגאַרעט מרים. עס איז קיין סקריפּטשעראַל אַנטקעגענער צו די איבערגעגעבנקייט, פּער סיי, אפילו כאָטש יאָשקע האָט איר געזאָגט אַז דאָס וואָלט קאַנסטאַטוט זיין "לעצטע מי" צו צוריקציען מענטשן פון דער אימפעריע פון ​​שׂטן. דאָך, געטלעך רחמנות, די ריזאַלטינג ווערלדווייד אַפּיראַנסאַז, די גיפס און חן וואָס האָבן קומען אין מיריאַד וועגן, זענען אַלע טייל פון די אַוטפלאָו פון זיין סאַקרעד האַרץ.

אין פאַקט, די מערהייט פון פּראָפעסיעס זענען נאָר עקאָוז פון וואָס איז שוין אנטפלעקט, אָבער יז מיט מער דעטאַילס. זיי פשוט מקיים זייער ראָלע ווי סטייטיד אין די קאַטעטשיסם:

עס איז נישט די [אַזוי-גערופֿן "פּריוואַט" אנטפלעקונגען '] ראָלע צו פֿאַרבעסערן אָדער פאַרענדיקן משיח ס דעפיניטיווע התגלות, אָבער צו העלפֿן צו לעבן מער גאָר דורך אים אין אַ זיכער צייט פון געשיכטע ... -קאטעגאריע פון ​​די קאטוילישע טשורקה, נ. 67

—מאַרק מאַלעט

RELATED READING

קענען איר איגנאָרירן פּריוואַט התגלות?

פּראַפאַסי רעכט פארשטאנען

ענטערינג די ויספאָרשן שעה

די גרויס טאָג פון ליכט

היט:

די ווארענונג - דער זעקסטער סיל

די אויג פון די שטורעם - דער זיבעטער סיל