וואַלעריאַ - גענוג איז גענוג!

אויב איך געזאגט צו איר, "גרײט זיך צו, װאָרום מײַנע צײַטן זײַנען נאָענט", ^{[קסנומקס]}"מיין צייט" אַוואַדע רעפערס צו וואָס פסוק און עכט פּראַפעטיק התגלות - אין איין קאָוכיסיוו קול - רעדן פון ווי דאָס אַלגעמיינע צייט פון משפט — דיגרויס שטורעם"דורך וואָס מיר גיין איצט. עס איז אנגעצייכנט דורך די "ברייקינג פון די סתימות"פון התגלות 6 קאַלמאַנייטינג אין די "ווארענונג", נאכגעגאנגען דורך די צעשיידונג פון די ווידז פֿון ווייץ (ד"ה. "די וואס טאָן ניט גלויבן אין מיין קומען וועט זיין וועלקאַמד אין דעם אָרט פון שׂטן"), די מעמשאָלע פון ​​אַנטיטשריסט, טשאַסטיסעמענט (משפט פון די לעבעדיק), און די מאַנאַפעסטיישאַן פון משיח ווו, דורך בלויז זיין "אָטעם" (2 טהסס 2: 8), די "בהמה" און די "פאַלש נביא" זענען וואַרפן אין גיהנום (רעוו 19:20) און אַ תקופה פון שלום איז ינאַוגוראַטעד. מיט די "המתים" פון די קהילה פון איר אייגענעם לייַדנשאַפט (קפל. קקק נ. 677). 19 טן יאָרהונדערט עסטשאַטאָלאָגיסט פר. Charles Arminjon שרייבט: "סט. טאמעס און סט יוחנן טשריסאָסטאָם דערקלערן די ווערטער דאָמאַנוס יאָשקע צעשטערן די אַדווענטורע סוי ("וועמען דער האר יאָשקע וועט צעשטערן מיט די ברייטנאַס פון זיין קומען" [2 ט 2:8]) אין דעם זינען אַז משיח וועט שלאָגן די אַנטיטשריסט דורך בלענדיק אים מיט אַ ברייטנאַס וואָס וועט זיין ווי אַ סימן און צייכן פון זיין צווייטע קומען. [אין די סוף פון צייט פֿאַר די לעצט משפט] ... די מערסט אַטאָראַטייטיוו מיינונג, און דער איינער וואָס איז מערסט אין האַרמאָניע מיט די פסוק, איז אַז נאָך דעם פאַל פון די אַנטיטשריסט, די קאַטהאָליק טשורטש וועט ווידער אַרייַן אַ צייט פון וווילטאָג און טריומף." (דער סוף פון דער איצטיקער וועלט און די מיסטעריעס פון דער צוקונפֿט לעבן, פר . Charles Arminjon (1824-1885), ז. 56-57; סאָפיאַ אינסטיטוט פרעסע). פון קורס, אין די סוף פון צייַט און מענטש געשיכטע איז די לעצט דזשודגעמענט ווען די טויטע וועט זיין אויפגעשטאנען און משיח וועט קלייַבן אין הימל די וואס בלייבן לעבעדיק (קפ. 1 טהעס 4: 16-17; 1 קאָר 15: 51-55) אין וואָס די פאָרשטעלן וועלט וועט פאָרן, געבן וועג צו אַ ייביק "נייַ הימל און נייַ ערד." (2 פּעט 3: 8-10). וואס וואלסטו געטון? איך רעקאָמענדירן איר צו דאַוונען, צו פאַסטן - צו ליבע! יא, מײַנע טײַערע קינדער, איך װעל זיך אומקערן צװישן אײַך: די, װאָס האָבן מיך ליב, װעלן מיך פֿאָלגן; יענע וואס טאָן ניט גלויבן אין מיין קומען וועט זיין וועלקאַמד אין דעם אָרט פון שׂטן. ^{[קסנומקס]}"איך האָב געהאט אן אנדער זעאונג פון די גרויס טריביאַליישאַן ... עס מיינט צו מיר אַז אַ האַנאָכע איז פארלאנגט פון די קלער וואָס קען נישט זיין געגעבן. אי ך הא ב געזע ן א ס ך עלטער ע כהנים , באזונדער ם אײנע , װעלכ ע האב ן ביטער ן געװײנט . עטלעכע יינגערע האָבן אויך געוויין... עס איז געווען ווי מען האָט זיך צעטיילט אין צוויי לאגערן. (וואויל אן קעטערין עמעריך (1774—1824); די לעבן און רעוועלאַטיאָנס פון אַן קאַטערין עממעריטש; אָנזאָג פון 12 אפריל 1820) 

"די וועלט איז געשווינד צעטיילט אין צוויי לאגערן, די קאַמראַדשיפּ פון אַנטי-משיח און די ברודערשאַפט פון משיח. די שורות צווישן די צוויי זענען ציען. ווי לאַנג דער שלאַכט וועט זיין, מיר וויסן ניט; צי די שווערדן וועט מען מוזן אויסשידן ווייסן מיר נישט; צי מען וועט דארפן פארגיסן בלוט ווייסן מיר נישט; צי עס וועט זיין אַ אַרמד קאָנפליקט מיר וויסן נישט. אָבער אין אַ קאָנפליקט צווישן אמת און פינצטערניש, דער אמת קען נישט פאַרלירן. -בישאָפּ פולטאָן יוחנן שין, דד (1895-1979) איך האב שטענדיק געווען קלאָר אין מיין רעדן אָבער אַזוי פילע פון ​​​​איר טאַקע טאָן נישט וועלן צו פֿאַרשטיין. אַזוי פילע זאָגן: "אויב איך טאָן ניט זען, איך וועל נישט גלויבן!" — דאך האב איך דיר געגעבן אזויפיל סימנים.