וואס קען איך טוהן?

ווי גלאבאלע פירער פאָרזעצן צו מאַכן פּאָליטיק דיסיזשאַנז - אָן וויילער ס צושטימען - וואָס דרייווז די עקאנאמיע אין דער ערד, ציען די אומות צו דער דריטער וועלט קריג, און ימפּעריל די פרנסה און עקזיסטענץ פון ביליאַנז, מיר קענען אָנהייבן צו פילן אָפענטיק אין פּנים פון זייער אַזוי גערופענע "גרויס באַשטעטיק."אָבער, ווי קריסטן, מיר וויסן איין זאַך פֿאַר זיכער: ווען עס קומט צו רוחניות וואָרפער, מיר זענען אַלץ אָבער אָפענטיק.

זע, איך האָב דיר געגעבן די מאַכט צו טרעטן אויף שלאַנגען און סקאָרפּיאַנז און אויף די פול קראַפט פון די פייַנט, און גאָרנישט וועט שאַטן איר. (לוקע 10: 19)

יא, שׂטן וואָלט וועלן אונדז צו פאַרצווייפלונג; אָבער יאָשקע וויל אונדז צו פאַרריכטן, דאָס הײסט, מאַכן פאַרגיטיקונג פֿאַר מענטשהייַט דורך אונדזער תפילות, פאסטן, און ליבע. 

איין טאָג, יאָשקע האט געזאגט צו קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ:

מייַן טאָכטער, לאָמיר דאַוונען צוזאַמען. ע ס זײנע ן פארא ן געװיס ע טרויעריק ע צײטן , אי ן װעלכ ע מײ ן יושר , ניש ט געקענ ט זי ך אײנהאלטן , צולי ב ד י רשעו ת פו ן באשעפענישן , װאל ט געװאל ט פארפלײצ ן ד י ערד ׳ מי ט נײ ע פּלאָגן ; און אַזוי תפילה אין מיין וועט איז נייטיק, וואָס, יקסטענדינג איבער אַלע, שטעלן זיך ווי פאַרטיידיקונג פון די באשעפענישן, און מיט זייַן מאַכט, פּריווענץ מיין גערעכטיקייט פון אַפּראָוטשינג די באַשעפעניש צו שלאָגן איר. — 1 טן יולי 1942 , באנד 17

דאָ, אונדזער האר איז בפירוש דערציילט אונדז אַז דאַוונען "אין מיין וועט" קענען "פאַרמיידן" יושר פון סטרייקינג די באַשעפעניש.

דעם 3טן אויגוסט 1973 האָט סר אַגנעס קאַצוקאָ Sasagawa פון אַקיטאַ, יאַפּאַן באקומען די פאלגענדע אָנזאָג פון די וואויל ווירגין מרים בשעת מתפלל אין די קאַנוואַנט טשאַפּעל:  

פילע מענטשן אין דער וועלט פּלאָגן די האר ... אין סדר אַז די וועלט זאל וויסן זיין כּעס, דער הימלישער פאטער איז פּריפּערינג צו פאַרשאַפן אַ גרויס שטראָף אויף אַלע מענטשהייַט ... איך האָבן פּריווענטיד די קומען פון קאַלאַמאַטיז דורך מקריב אים די ליידן פון די זון אויף דעם קרייַז, זיין טייַער בלוט און באליבטע נשמות וואָס טרייסט אים פאָרמינג אַ קאָהאָרט פון קאָרבן נשמות. תפילה, פּענאַנס און בראַווע קרבנות קענען פאַרווייכערן די פאטער 'ס צארן. 

פֿאַרשטייט זיך, אַז דער "כעס" פֿון דעם פֿאָטער איז נישט ווי אַ מענטשלעכער כּעס. ער, וואָס איז ליבע זיך, איז נישט סויסער זיך דורך "סטרייקינג" אויס אין מענטשהייַט אין דעם וועג מיר מענטשן אָפט שלאָגן זיך ווען מיר זענען ינדזשערד דורך אנדערן. אלא, גאָט 'ס כּעס איז איינגעווארצלט אין יושר. נעמען פֿאַר בייַשפּיל אַ מענטש ריכטער. ווען ער גיט אַ שטראָף אויף איינעם וואָס האָט געטאָן אַ פאַרברעכן, זאָג, די פּײַניקונג פון אַ קינד, ווער פון אונדז קוקט אויפן ריכטער און זאָגט: “וואָס אַ שלעכטער ריכטער!” אלא, מיר זאָגן אַז "יושר איז געדינט." פארוואס טאָן מיר ניט פאַרגינענ זיך גאָט די זעלבע ברייטהאַרציק ענטפער ווען מיר באַטראַכטן די טיפקייַט פון בייז וואָס איז איצט פאַרשפּרייטן איבער דער ערד? אָבער, אפילו מער ווי דער מענטש ריכטער, גאָט פּאַסיז "משפט" פּונקט ווייַל ער ליב אונדז:

ווער סע ספּערז זיין רוט האַס זיין זון, אָבער ער וואס האט ליב אים דאגות צו טשאַסטיז אים. (משלי 13: 24) 

אויב די האר איז צו טשעפען מענטשהייַט, ווי איז די טעמע פון ​​פילע הימלישע אַרטיקלען איצט, זיין יושר איז טאַקע רחמנות זיך, ווייַל עס ניט בלויז ענטפֿערס די "געשריי פון די אָרעמע", אָבער גיט די געלעגנהייט צו די רשעים צו תשובה טאן - אויב אפילו אין די לעצטע מאָמענט (זען רחמנות אין כאַאָס). 

אָבער, דאָ זענען פינף טינגז וואָס איר קענען פּערסנאַלי טאָן צו בעטן גאָט 'ס רחמנות איידער זיין גערעכטיקייט אויף אונדזער ווונדאַד וועלט ...

 

I. תפילה ינוואָוקינג די טייַער בלוט

אומגעקערט צו דעם אָנזאָג פון אַקיטאַ, אונדזער לאַדי זאגט אַז זי געפֿינט די "טייַער בלוט" פון יאָשקע צו דעם פאטער אין הימל. טאקע, נאָך יאָשקע דערציילט לויסאַ אַז עס איז נייטיק צו דאַוונען "אין מיין וועט", ער דעמאָלט הייבט צו ינטערסיד אין אַ מערסט שיין וועג:

מייַן פאטער, איך פאָרשלאָגן איר דעם בלוט פון מייַן. אָ ביטע, לאָזן עס דעקן אַלע די סייכל פון באשעפענישן, רענדערינג אַרויסגעוואָרפן אַלע זייער בייז געדאנקען, דימינג די פייַער פון זייער תאוות, און מאַכן הייליק סייכל ווידער העכערונג. זאָל דאָס בלוט פֿאַרדעקן זײערע אױגן און זײַן פֿאַר זײערע אױגן אַ שלײער, כּדי דער טעם פֿון שלעכטע תענוגות זאָל ניט אַרײַן אין זײ דורך זײערע אױגן, און זײ זאָלן זיך ניט פֿאַרװאַרפֿן מיט דער בלאָטע פֿון דער ערד. זאל דאס דאזיקע בלוט פון מיינע פארדעקן און אנפילן זייער מויל, און מאכן זייערע ליפּן טויט פאר בלאַספעמיעס, צו פאַרברעכן, צו אַלע זייערע שלעכטע ווערטער. מייַן פאטער, זאל דאָס בלוט פון מייַן דעקן זייער הענט, און שלאָגן טעראָר אין מענטש פֿאַר אַזוי פילע בייז אַקשאַנז. זאל דעם בלוט סערקיאַלייט אין אונדזער אייביק וועט צו דעקן אַלע, צו באַשיצן אַלע, און צו זיין אַ באַשיצן וואָפן פֿאַר די באַשעפעניש איידער די רעכט פון אונדזער גערעכטיקייט.

אַזוי, ווי אַ טייל פון דער "קאָהאָרט פון וויקטימס נשמות" (אונדזער לאַדי 'ס קליין מעבל), מיר קענען אויך נעמען די תפילה טעגלעך צו פאָרשלאָגן דעם פאטער "אין די געטלעך וועט" אין סדר צו פאַרמינערן וואָס מוזן קומען. נאָר פּערסאַנאַלייז די תפילה פון יאָשקע ווי אַזאַ:

מייַן פאטער, איך פאָרשלאָגן איר דעם בלוט פון יוזל. אָ ביטע, לאָזן עס דעקן אַלע די סייכל פון באשעפענישן, רענדערינג אַרויסגעוואָרפן אַלע זייער בייז געדאנקען, דימינג די פייַער פון זייער תאוות, און מאַכן הייליק סייכל ווידער העכערונג. זאָל דאָס בלוט פֿאַרדעקן זײערע אױגן און זײַן פֿאַר זײערע אױגן אַ שלײער, כּדי דער טעם פֿון שלעכטע תענוגות זאָל ניט אַרײַן אין זײ דורך זײערע אױגן, און זײ זאָלן זיך ניט פֿאַרװאַרפֿן מיט דער בלאָטע פֿון דער ערד. זאל דאָס בלוט פון יאָשקע דעקן און פּלאָמבירן זייער מויל, און מאַכן זייער ליפן טויט צו בלאַספעמיעס, צו ימפּרעקיישאַנז, צו אַלע זייער שלעכט ווערטער. מייַן פאטער, זאל דאָס בלוט פון יאָשקע דעקן זייער הענט און שלאָגן טעראָר אין מענטשן פֿאַר אַזוי פילע בייז אַקשאַנז. זאל דעם בלוט סערקיאַלייט אין די אייביק וועט אין סדר צו דעקן אַלע, צו באַשיצן אַלע, און צו זיין אַ באַשיצן וואָפן פֿאַר די באַשעפעניש איידער די רעכט פון געטלעך יושר.

אן אנדער שטאַרק תפילה אויף דער זעלביקער שורה איז די פון די געטלעך רחמנות טשאַפּלעט, וואָס אַקאַמפּלישיז די זעלבע זאַך דורך יעדער באַליווער ס אָנטייל אין די "כהונה" פון משיח און מקריב דעם פאטער "די גוף און בלוט, נשמה און דיווינאַטי פון דיין ליב באליבטע זון, אונדזער האר יאָשקע המשיח." 

 

וו. מתפלל די שעה פון די לייַדנשאַפט 

עס זענען פילע הבטחות יאָשקע מאכט צו די וואס קלערן אויף די שעה פון זיין לייַדנשאַפט, ווי אנטפלעקט צו לויסאַ. איינער וואָס שטייט אויס, אין באַזונדער, איז די צוזאָג יאָשקע מאכט פֿאַר "יעדער וואָרט" וואָס איז קלערן אויף:

אויב זיי וועלן מאַכן זיי צוזאַמען מיט מיר און מיט מיין אייגן וועט, פֿאַר יעדער וואָרט וואָס זיי מאַכן, איך וועל געבן זיי אַ נשמה, ווייַל די גרעסערע אָדער ווייניקער עפעקטיווקייַט פון די שעה פון מיין לייַדנשאַפט איז באשלאסן דורך די גרעסערע אָדער ווייניקערע יוניאַן זיי האָבן מיט מיר. און דורך מאַכן די שעה מיט מיין וועט, די באַשעפעניש דערין באַהאַלטן זיך, וואָס, מיין וועט טאן די אַקטינג, איך בין אַזוי ביכולת צו טאָן אַלע די גוט איך ווילן, אַפֿילו דורך די נוצן פון איין וואָרט. און איך וועל טאָן דאָס יעדער מאָל ווען זיי מאַכן זיי. —אקטאבער , 1914 , באנד 11

אַז ס שיין ווונדערלעך. אין פאַקט, יאָשקע אפילו הבטחות זיכער שוץ צו דער געגנט אין וואָס מען מתפלל די אַורז:

 טאַקע, ווי איך וואָלט ליב עס אויב בלויז איין נשמה אין יעדער שטאָט וואָלט מאַכן די שעה פון מיין לייַדנשאַפט! איך וואָלט פילן Mדי אייגענע פּרעזענסע אין יעדער שטאָט, און מיין גערעכטיקייט, זייער דיסדיינד אין די צייט, וואָלט זיין פּלייסט אין טייל. —איבעד.

 

III. די ראָוזערי

עס איז אויך גרינג צו פאַרגעסן די ראָוזערי, צו האָפּקען עס, אָדער שטעלן עס באַזונדער. עס פֿילט זיך פֿאַר אונדזער חושים מאַנאַטאַניש, פֿאָדערט קאָנצענטראַציע און אפֿשר, דער עיקר, דעם קרבן פֿון צײַט. און נאָך, עס זענען קאַונטלאַס אַרטיקלען אויף קאָונטדאָוון צו די מלכות און די לערנונגען פון די מאַגיסטעריום זיך וואָס רעדן וועגן די מאַכט פון דעם איבערגעגעבנקייט.

אין צייט ווען קריסטנטום זיך סימד אונטער סאַקאָנע, זיין באַפרייַונג איז געווען אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה, און אונדזער לאַדי פון די ראָוזערי איז געווען אַקליימד ווי די וועמענס השתדלות געבראכט ישועה. —סט. JOHN PAUL II, ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 39

פֿאַר די ראָסאַרי איז, אויבן אַלע, אַ קריסטאָסענטריק תפילה וואָס פירט אונדז צו קלערן אויף די גאָספּעלס און די לעבן און ביישפּיל פון יאָשקע און אונדזער לאַדי. דערצו, מיר דאַוונען מיט און דורך אונדזער לאַדי - זי פון וועמען די סקריפּטשערז זאָגן:

איך װעל מאַכן פֿײַנטשאַפֿט צװישן דיר און צװישן דער פֿרױ, און צװישן דײַן זאָמען און איר זאָמען; (Gen 3:15, Douay-Rheims; זען פֿיסנאָט) [קסנומקס]"... די ווערסיע [אויף לאטיין] שטימט נישט מיט דעם העברעאישן טעקסט, אין וועלכער עס איז ניט די פרוי נאָר איר אפשטאם, איר אָפּשטאַמלינג, וואָס וועט ברויזן דעם קאָפּ פון דעם שלאַנג. דער טעקסט קען נישט אַטריביוט די נצחון איבער שׂטן צו מרים אָבער צו איר זון. פונדעסטוועגן, זינט די ביבלישע באַגריף איז געגרינדעט אַ טיף סאָלידאַרישקייט צווישן די פאָטער און די זאמען, די בילד פון די יממאַקולאַטאַ קראַשינג די שלאַנג, ניט דורך איר אייגענע מאַכט, אָבער דורך די חן פון איר זון, איז קאָנסיסטענט מיט די אָריגינעל טייַטש פון די דורכפאָר. " (POPE JOHN PAUL II, "Mary's Emnity כלפי שׂטן איז געווען אַבסאָלוט"; אַלגעמיינע וילעם, מאי 29, 1996; ewtn.com.) די פוטנאָטע אין די דאָוי-רהיים אַגריז: "דער זינען איז דער זעלביקער: פֿאַר עס איז דורך איר זוימען, יאָשקע משיח, אַז די פרוי קראַשט די שלאַנג ס קאָפּ." (פֿאָטנאָטע, ז. 8; Baronius Press Limited, לאָנדאָן, 2003

דעריבער, עס איז קיין יבערראַשן צו הערן מער ווי איין עקסאָרסיסט זאָגן לויט די שורות:

איין טאָג אַ קאָלעגע פון ​​מיר געהערט דעם טייַוול זאָגן בעשאַס אַ עקסאָרסיסם: "יעדער שלום מרים איז ווי אַ קלאַפּ אויף מיין קאָפּ. אויב קריסטן וואלטן געוואוסט ווי שטארק דער ראזנקראנץ איז, וואלט דאס געווען מיין סוף. " דער סוד וואָס מאכט די תפילה אַזוי עפעקטיוו איז אַז די ראָוזערי איז ביידע תפילה און קלערן. עס איז גערעדט צו דעם פאטער, צו די וואויל ווירגין, און צו די רוח טריניטי, און איז אַ קלערן סענטערד אויף משיח. — פר. Gabriele Amorth, געוועזענער הויפט עקסאָרסיסט פון רוים; ווידערקאָל פון מרים, מלכּה פון שלום, אַדישאַן מערץ-אפריל, 2003

טאַקע, די זייער "הינגע"[קסנומקס]ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 1, 33 פון די "האַיל מרים," האט געזאגט יוחנן פאולוס צווייטער, איז דער נאָמען פון יאָשקע - א נאמען אין וועלכן יעדע פירשטשאפט און מאכט ציטערט. און דערפֿאַר קומט דאָס איבערגעגעבנקייט אויך מיט שטאַרקע הבטחות:

ליב קינדער, פאָרזעצן יעדער טאָג אין תפילה, ספּעציעל אין די רעסיטאַטיאָן פון די רוח ראָזאַרי וואָס איז די איינציקע [קסנומקס]דאָס זאָל נישט זיין גענומען ווי ימפּלייינג אַז אנדערע פארמען פון תפילה האָבן קיין ווערט, אָבער ווי אונטערשטרייכן די ספּעציעלע ראָלע פון ​​די ראָסאַרי ווי אַ רוחניות וואָפן - אַ ראָלע אונטערגעשטראכן אין די שריפטן פון פילע מיסטיק פאַרגאַנגענהייַט און פאָרשטעלן, און אַדישנאַלי באשטעטיקט דורך די עדות פון פילע עקסאָרסיסץ. די צייט קומט, און איז שוין דאָ ווידער פֿאַר פילע, ווען ציבור מאַסע וועט ניט זיין בנימצא. אין דעם אַכטונג, באַגריסונג צו יאָשקע דורך די עפעקטיווע תפילה וועט זיין קריטיש. דער קנעכט פון גאָט סר. לוסיאַ פון פאַטימאַ אויך קלאָוזד צו דעם:

איצט אויב גאָט, דורך אונדזער לאַדי, וואָלט האָבן געבעטן אונדז צו גיין צו מאַס און באַקומען הייליק קאַמיוניאַן יעדער טאָג, עס וואָלט בלי האָבן געווען אַ פּלאַץ פון מענטשן וואָס וואָלט האָבן געזאָגט, גאַנץ רייטלי, אַז דאָס איז ניט מעגלעך. עטלעכע, ווייַל פון די ווייַטקייט סעפּערייטינג זיי פון די ניראַסט טשורטש ווו מאַס איז סעלאַברייטיד; אנדערע צוליב די אומשטענדן פון זייער לעבן, זייער לעבנס-שטאנד, זייער ארבעט, דער שטאַט פון זייער געזונט, אאז"וו. " נאָך, "אויף די אנדערע האַנט צו דאַוונען די ראָוזערי איז עפּעס יעדער יינער קענען טאָן, רייַך און אָרעם, קלוג און ומוויסנדיק, גרויס און קליין. אַלע מענטשן פון גוטן וועט קענען און מוזן זאָגן די ראָוזערי יעדער טאָג ... -נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן19 נאוועמבער 2017

דערצו, אונדזער לאַדי רופט אונדז דאָ צו "תפילה באקומען מיט די האַרץ," וואָס מיטל די ראָוזערי זאָל זיין מתפלל געווען אין דעם גייסט מיט וואָס פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער האט געטרייסט די געטרייַ - ווי אויב עס איז געווען אַ "שולע פון ​​מרים" אין וועמענס פֿיס מיר זיצן צו קלערן די גואל, יאָשקע משיח (ראָסאַריום ווירגיניע מאַריאַע n. 14). אין פאַקט, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז ווייטער אנגעוויזן די אמת מאַכט פון די ראָסאַרי אין דער געשיכטע פון ​​די טשורטש וואָס עקאָוז דעם התגלות צו Gisella:

די טשורטש האט שטענדיק אַטריביאַטאַד ספּעציעל עפיקאַסי צו דעם תפילה, ענטראַסטינג צו די ראָוזערי, צו זייַן קאָראַל רעיטאַטיאָן און צו זיין קעסיידערדיק פיר, די מערסט שווער פּראָבלעמס. אין צייט ווען קריסטנטום זיך סימד אונטער סאַקאָנע, זיין געולע איז אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה, און אונדזער לאַדי פון די ראָסאַרי איז אַקליימד ווי דער איינער וועמענס השתדלות געבראכט ישועה. -ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 38
שוץ וואָס איר וועט האָבן קעגן בייז. — אונדזער דאַמע צו Gisella Cardia, יולי קסנומקסטה, קסנומקס

די בלויז געווער וואָס וועט בלייַבן פֿאַר איר וועט זיין די ראָסאַרי און די צייכן לינקס דורך מיין זון. יעדער טאָג זאָגן די תפילות פון די ראָוזערי. מיט די ראָסאַרי, דאַוונען פֿאַר די פּאָפּע, די בישאַפּס, און די כהנים. -אונדזער דאַמע פון ​​אַקיטאַ, 13 אקטאבער 1973

און ווידער, נאָר לעצטנס צו סר אַגנעס:

שטעלן אויף אַש און דאַוונען [אַ פּעניטענטאַל] ראָזקאַררי יעדער טאָג. — 6 אקטאבער 2019; מקור EWTN צוגעבן WQPH ראַדיאָ; wqphradio.org

 

IV. שטענדי ק אי ן פאסטן

אין דעם קולטור פון ינדאַלדזשאַנס, פאסטן מיינט כּמעט צוריק. אבער נישט בלויז טאָן שטודיום ווייַזן ווי געזונט עס איז פֿאַר אונדז, די סקריפּטשערז זאָגן אונדז ווי ספּיריטשאַוואַלי שטאַרק עס איז. 

דעם מין [פון שעד] קענען גיין אויס דורך גאָרנישט, אָבער דורך תפילה און פאסטן. (מארק 9:28; דאָוי-רהיים)

אויף 26 יוני 1981, אונדזער לאַדי פון מעדדזשוגאָרדזשע האט געזאגט, "דאַוונען און פעסט, ווייַל מיט תפילה און פאסטן איר קענען האַלטן מלחמות און נאַטירלעך דיזאַסטערז."

אַזוי פיל מער קענען זיין געזאָגט וועגן פאסטן, אָבער קלאר, איר באַקומען די בילד.

 

V. פערזענליכע תשובה

אונדזער לאַדי פון אַקיטאַ האט געזאגט:

תפילה, פּענאַנס און בראַווע קרבנות קענען פאַרווייכערן די פאטער 'ס צארן. 

רובֿ פון אונדז מיסטאָמע פאַרלאָזן צו זע די טיף וויכטיקייט פון אונדזער אייגענע פערזענלעכע קאַנווערזשאַנז, ניט בלויז אין טאן פּענאַנס פֿאַר אונדזער זינד אָבער אין מאָרטאַפייינג אונדזער פלייש: "פילינג אַרויף וואָס איז פעלנדיק אין די צרות פון משיח אויף ביכאַף פון זיין גוף, וואָס איז די קהילה. ”(קאָל 1:24)

אין דעם ספר פון ישעיה, מיר לייענען ווי גאָט 'ס פּערמיססיוו וועט אַלאַוז די פאַשאַנינג פון געטלעך יושר אין די הענט פון אנדערן: [קסנומקס]קפ. די טשאַסטיסעמענט קומט ... טייל וו

זע , אי ך הא ב געשאפ ן דע ם שמיד , װא ם בלאז ט אוי ף ד י ברענענדיק ע קוילן , או ן פארמײ ט געװע ר װ י זײ ן ארבעט ; דאָס בין איך אויך, וואָס האָב באַשאַפן דעם חורבן, כּדי צו מאַכן אַ חורבן. (ישעיה 54: 16)

אָבער, אין אַ זעאונג, סט. פאַוסטינאַ זעט ווי געטלעך גערעכטיקייט איז סווייד דורך די קרבנות זיך און איר יונגערמאַן שוועסטער מאַכן:

איך האָב געזען אַ גלענצנדיק גלייך און אין פראָנט פון דעם העלקייַט, אַ ווייַס וואָלקן אין דער פאָרעם פון אַ וואָג. דערנאך יאָשקע אַפּראָוטשט און שטעלן די שווערד אויף איין זייַט פון די וואָג די ערד ביז עס איז געווען וועגן צו פאַרבינדן עס. פּונקט דעמאָלט, די שוועסטער פאַרטיק רינוינג זייער וואַוז. דערנאָך האָב איך געזען מלאכים וואָס האָבן גענומען עפּעס פון יעדער פון די שוועסטער און שטעלן עס אין אַ גאָלדען שיף עפּעס אין די פאָרעם פון אַ טהוריבלע. ווען זיי האָבן געזאמלט עס פון אַלע די שוועסטער און שטעלן די שיף אויף די אנדערע זייַט פון די וואָג, עס גלייך אַוטוויי און אויפגעהויבן די זייַט אויף וואָס די שווערד איז געווען געלייגט ... דערנאָך איך געהערט אַ קול פון די העלקייַט: שטעלן די שווערד צוריק אויף זיין אָרט; דער קרבן איז גרעסער. -געטלעך רחמנות אין מיין נשמה, טאָגבוך, נ. 394

צו זיין אַ "קרבן נשמה" טוט נישט דאַווקע מיינען אַז איר און איך מוזן זיין בעט-רידאַן און האָבן מיסטיש יקספּיריאַנסיז. עס קען פשוט מיינען אַז מיר זענען גרייט צו פאָרשלאָגן יעדער ומבאַקוועמקייַט, ווייטיק, צאָרעס, און צער צו גאָט מיט אַלע אונדזער "האַרץ, מיינונג, נשמה, און שטאַרקייַט" אויס פון ליבע צו חבר. 

יא, אויב עס איז עפּעס וואָס וועט בלייַבן די האַנט פון גאָט, עס איז ווען ער זעט אונדז בעטן מיט גרויס ליבע פֿאַר רחמנות אויף אונדזער חבר ... פֿאַר "ליבע קיינמאָל פיילז." (1 קאָר 13:8)

אויב מיין פאָלק וואָס איז גערופֿן דורך מיין נאָמען אַניוועס זיך, און דאַוונען און זוכן מיין פּנים, און ווענדן זיך פון זייער שלעכט וועגן, איך וועט הערן פֿון הימל, און וועט מוחל זייער זינד און היילן זייער לאַנד. (2 טשראָניקלעס 7:14)

 

—מארק מאללעט איז דער מחבר פון די איצט וואָרט, די לעצט קאַנפראַנטיישאַן, און אַ קאָ-גרינדער פון קאָונטדאָוון צו די מלכות

Print Friendly, PDF & Email

Footnotes

Footnotes

1 "... די ווערסיע [אויף לאטיין] שטימט נישט מיט דעם העברעאישן טעקסט, אין וועלכער עס איז ניט די פרוי נאָר איר אפשטאם, איר אָפּשטאַמלינג, וואָס וועט ברויזן דעם קאָפּ פון דעם שלאַנג. דער טעקסט קען נישט אַטריביוט די נצחון איבער שׂטן צו מרים אָבער צו איר זון. פונדעסטוועגן, זינט די ביבלישע באַגריף איז געגרינדעט אַ טיף סאָלידאַרישקייט צווישן די פאָטער און די זאמען, די בילד פון די יממאַקולאַטאַ קראַשינג די שלאַנג, ניט דורך איר אייגענע מאַכט, אָבער דורך די חן פון איר זון, איז קאָנסיסטענט מיט די אָריגינעל טייַטש פון די דורכפאָר. " (POPE JOHN PAUL II, "Mary's Emnity כלפי שׂטן איז געווען אַבסאָלוט"; אַלגעמיינע וילעם, מאי 29, 1996; ewtn.com.) די פוטנאָטע אין די דאָוי-רהיים אַגריז: "דער זינען איז דער זעלביקער: פֿאַר עס איז דורך איר זוימען, יאָשקע משיח, אַז די פרוי קראַשט די שלאַנג ס קאָפּ." (פֿאָטנאָטע, ז. 8; Baronius Press Limited, לאָנדאָן, 2003
2 ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 1, 33
3 דאָס זאָל נישט זיין גענומען ווי ימפּלייינג אַז אנדערע פארמען פון תפילה האָבן קיין ווערט, אָבער ווי אונטערשטרייכן די ספּעציעלע ראָלע פון ​​די ראָסאַרי ווי אַ רוחניות וואָפן - אַ ראָלע אונטערגעשטראכן אין די שריפטן פון פילע מיסטיק פאַרגאַנגענהייַט און פאָרשטעלן, און אַדישנאַלי באשטעטיקט דורך די עדות פון פילע עקסאָרסיסץ. די צייט קומט, און איז שוין דאָ ווידער פֿאַר פילע, ווען ציבור מאַסע וועט ניט זיין בנימצא. אין דעם אַכטונג, באַגריסונג צו יאָשקע דורך די עפעקטיווע תפילה וועט זיין קריטיש. דער קנעכט פון גאָט סר. לוסיאַ פון פאַטימאַ אויך קלאָוזד צו דעם:

איצט אויב גאָט, דורך אונדזער לאַדי, וואָלט האָבן געבעטן אונדז צו גיין צו מאַס און באַקומען הייליק קאַמיוניאַן יעדער טאָג, עס וואָלט בלי האָבן געווען אַ פּלאַץ פון מענטשן וואָס וואָלט האָבן געזאָגט, גאַנץ רייטלי, אַז דאָס איז ניט מעגלעך. עטלעכע, ווייַל פון די ווייַטקייט סעפּערייטינג זיי פון די ניראַסט טשורטש ווו מאַס איז סעלאַברייטיד; אנדערע צוליב די אומשטענדן פון זייער לעבן, זייער לעבנס-שטאנד, זייער ארבעט, דער שטאַט פון זייער געזונט, אאז"וו. " נאָך, "אויף די אנדערע האַנט צו דאַוונען די ראָוזערי איז עפּעס יעדער יינער קענען טאָן, רייַך און אָרעם, קלוג און ומוויסנדיק, גרויס און קליין. אַלע מענטשן פון גוטן וועט קענען און מוזן זאָגן די ראָוזערי יעדער טאָג ... -נאַציאָנאַלער קאַטהאָליק רעגיסטרירן19 נאוועמבער 2017

דערצו, אונדזער לאַדי רופט אונדז דאָ צו "תפילה באקומען מיט די האַרץ," וואָס מיטל די ראָוזערי זאָל זיין מתפלל געווען אין דעם גייסט מיט וואָס פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער האט געטרייסט די געטרייַ - ווי אויב עס איז געווען אַ "שולע פון ​​מרים" אין וועמענס פֿיס מיר זיצן צו קלערן די גואל, יאָשקע משיח (ראָסאַריום ווירגיניע מאַריאַע n. 14). אין פאַקט, סט. יוחנן פאולוס דער צווייטער איז ווייטער אנגעוויזן די אמת מאַכט פון די ראָסאַרי אין דער געשיכטע פון ​​די טשורטש וואָס עקאָוז דעם התגלות צו Gisella:

די טשורטש האט שטענדיק אַטריביאַטאַד ספּעציעל עפיקאַסי צו דעם תפילה, ענטראַסטינג צו די ראָוזערי, צו זייַן קאָראַל רעיטאַטיאָן און צו זיין קעסיידערדיק פיר, די מערסט שווער פּראָבלעמס. אין צייט ווען קריסטנטום זיך סימד אונטער סאַקאָנע, זיין געולע איז אַטריביאַטאַד צו די מאַכט פון דעם תפילה, און אונדזער לאַדי פון די ראָסאַרי איז אַקליימד ווי דער איינער וועמענס השתדלות געבראכט ישועה. -ראָסאַריום ווירגיניס מאַריאַע, ן. 38

4 קפ. די טשאַסטיסעמענט קומט ... טייל וו
אַרייַנגעשיקט אין פֿון אונדזערע מיטארבעטערס, אַרטיקלען, די איצט וואָרט.