Luisa - אויף יוניאַן צווישן טשורטש און שטאַט

אונדזער האר יאָשקע צו קנעכט פון גאָט לויסאַ פּיקקאַררעטאַ דעם 24טן יאנואר 1926 (באנד 18):

מײ ן טאכטער ​​, װא ס מע ר דאכ ט זיך , א ז ד י װעל ט אי ז אפנים , בשלום , או ן ז ײ זינגע ן ד י תהיל ה פו ן שלום , אל ץ מע ר באהאלט ן ז ײ מלחמות , רעװאלוצי ע או ן טראגיש ע סצענע ן פא ר ארעמע ר מענטשהײט , אונטע ר יענע ם עפעמערישע ן או ן פארשטעלטע ן שלום . און די מער עס מיינט אַז זיי טויווע מיין טשורטש, און זינגען כימז פון וויקטאָריעס און טריומפס, און פּראַקטיסיז פון פאַרבאַנד צווישן שטאַט און טשורטש, די נעענטער די בראָל איז וואָס זיי זענען פּריפּערינג קעגן איר. דאס זעלבע איז געווען פאר מיר. ביז זיי האבן מיך אנגערופן פאר קעניג און מיך אויפגענומען מיט נצחון, האב איך געקענט לעבן צווישן די פעלקער; אָבער נאָך מיין נצחון אַרייַנגאַנג אין ירושלים, זיי לאָזן מיר ניט מער לעבן; און נאָך אַ ביסל טעג האָבן זיי געשריגן צו מיר: 'קרייציק אים!'; און אַלע, װאָס האָבן זיך גענומען אַקעגן מיר, האָבן מיך געמאַכט שטאַרבן. ווען דאס הייבט זיך נישט אן פון א יסוד פון אמת, האבן זיי נישט קיין כח צו הערשן א לאנגע צייט, ווייל וויבאלד דער אמת פעלט, פעלט ליבשאפט, און דאס לעבן וואס עס האלט עס פעלט. דעריבע ר לאז ט זי ך לײכ ט ארויס , װא ס ז ײ האב ן זי ך באהאלט ן , או ן ז ײ פארװאנדל ט ד י שלום־אײ ן אי ן מלחמה , או ן טובי ם אי ן נקמה . אוי! ווי פילע אומגעריכט זאכן זיי זענען פּריפּערינג.

קאָמענטאַר

ווען מען זאגט, "שלום און זיכערקייט,"
און פּלוצלינג ומגליק קומט אויף זיי,
ווי אַרבעט ווייטיק אויף אַ שוואַנגער פרוי,
און זיי וועלן נישט אנטלויפן.
(1 טהעססאַלאָניאַנס 5: 3)

עס איז אַזוי פיל אין דעם אָנזאָג וואָס איז שפיגלט אין אונדזער צייט, וואָס זענען די אַרבעט פּיינז איידער די "געבורט" פון די מלכות פון די געטלעך וועט "אויף דער ערד ווי עס איז אין הימל." נאָוטאַבאַל זענען די "מלחמות" און רומאָרס פון מלחמות וואָס ברעכן אויס איבער די וועלט, מיט אַ האַנדפול פון פירער, פּאָנעם באשלאסן צו פאָרן דעם פּלאַנעט אין אַ דריט וועלט מלחמה. דאָס, צוזאמען מיט די זעלבע פירער וואָס פּושינג פֿאַר די "פערט ינדוסטריאַל רעוואלוציע"אָדער"גרויס באַשטעטיק", ווי זיי רופן עס. און דאָס האָט געפֿירט "טראַגישע סינז פֿאַר אָרעם מענטשהייַט" שוין, נאָוטאַבלי די גלאבאלע לאַקדאַונז אַז חרובֿ קאַונטלאַס געשעפטן, חלומות, און פּלאַנז און, רובֿ ספּעציעל, די ינדזשעקשאַנז וואָס פאָרזעצן צו פאַרמאַכן און טייטן קאַונטלאַס מענטשן (זען די טאָללס).

מערסט טראַגיש פון אַלע איז אַז פיל פון דעם איז געווען געהאָלפֿן און אַביטעד דורך "פּראַקטיסיז פון פאַרבאַנד צווישן שטאַט און טשורטש." ^{[קסנומקס]}וואָס איז די געהעריק שייכות צווישן קהילה און שטאַט? וואַך קלויסטער און שטאַט? מיט מארק מאַלעט בשעת איך סימפּאַטייז מיט די וואָס סטראַגאַלד מיט די שוועריקייטן פון די אומבאַקאַנט אין די אָנהייב פון די COVID עפּידעמיע, עס איז געווארן קלאָר פרי אַז עס איז געווען מורא, ניט וויסנשאַפֿט, דרייווינג די מאָדנע ריסטריקשאַנז און דריקונג פון פרייהייט וויטנאַסט אין מאָדערן צייט. וואַסט סוואַטהס פון די קהילה, אָנהייב אין דער שפּיץ, ניט בלויז סערענדערד איר זעלבסט-פאַרוואַלטונג, אָבער אַנוויטינגלי אנטייל אין פּראַמאָוטינג וואָס איך טאָן ניט קווענקלען צו רופן דריי יאָר שפּעטער אַ "גענאָציד"דורך די אָפט געצווונגען ינדזשעקשאַנז וואָס זענען אפילו פונאנדערגעטיילט אויף קירך פּראָפּערטיעס (בשעת די וואויל סאַקראַמענט איז געווען אַוועק לימאַץ). אין אַ עפענען בריוו צו די קאַטהאָליק בישאַפּס און די דאַקיומענטערי ווארענונג נאָך די וויסנשאַפֿט? - ביידע וואָס האָבן געוויזן צו זיין אמת און פּינטלעך - פּרווון זענען געמאכט דורך דעם אַפּאָסטאָלאַטע צו וואָרענען אונדזער קלער פון די געפערלעך מעדיציניש טעטשנאָקראַסי די קהילה איז געווען aiding, גלייַך און indirectly. ווי מיר האָבן לעצטנס געהערט אין די מאַסע רידינגז:

דו זאלסט נישט זיין יאָוק מיט די וואס זענען אַנדערש, מיט ונבעליעווערס. פֿאַר וואָס שותפות האָבן גערעכטיקייט און געזעץ? אָדער וואָס חברותאשאפט האט ליכט מיט פינצטערניש? וואָס צושטימען האט משיח מיט בעליאַר? אָדער וואָס האט אַ באַליווער אין פּראָסט מיט אַ ונבעליעווער? וואָס העסקעם האט דער היכל פון גאָט מיט אפגעטער? (2 קאָר 6: 14-16)

אונדזער האר וואָרנז, אָבער, אַז די לויב פון די קהילה פֿאַר איר פאָלגעוודיקייַט צו די שטאַט זענען נאָר אַ דין וואַניר. די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אָביעקטיוון פון "סאַסטיינאַבאַל אַנטוויקלונג"און די פון די וועלט עקאָנאָמיש Forum זיי זענען אָן אַ זעאונג וואָס כולל משיח ווי מלך פון אַלע אומות. אויף די פאַרקערט, זייער אַגענדאַ - וואָס אַרייַננעמען די "רעכט" צו אַבאָרשאַן, קאַנטראַסעפּשאַן, פריילעך "חתונה און טראַנסגענדעריזאַם - זענען אין דירעקט שאַנסן מיט קאַטהאָליסיסם און די קריסטלעך זעאונג פון דער מענטש מענטש און זיין טאָכיק כשיוועס. זיי זענען, פשוט שטעלן, קאָמוניזם מיט אַ "גרין" הוט. אזוי אויך מיר וועלן באלד הערן די געשרייען "קרייציקט אים!" - דאָס איז, קרייציקן יאָשקע אין זיין מיסטיש גוף, די קהילה - ווי מיר נאָכפאָלגן אונדזער האר אין אונדזער אייגענע לייַדנשאַפט, טויט און המתים. 

איידער משיח 'ס רגע קומען די קהילה מוזן דורכגיין אַ לעצט פּראָצעס וואָס וועט טרייסלען די אמונה פון פילע געגלויבט ... די קהילה וועט אַרייַן די כבוד פון די מלכות בלויז דורך דעם לעצט פסח, ווען זי וועט נאָכפאָלגן איר האר אין זיין טויט און המתים. -קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש, קסנומקס, קסנומקס

ווען מיר האָבן זיך ארלנגעווארפן אויף דער וועלט און פאַרלאָזן זיך אויף שוץ און אָפּגעגעבן אונדזער זעלבסטשטענדיקייט און אונדזער שטאַרקייט, וועט [אַנטיטשריסט] פּלאַצן אויף אונדז אין צאָרן אַזוי ווייַט ווי גאָט אַלאַוז אים. דערנאָך פּלוצלינג די רוימישע אימפעריע קען ברעכן זיך, און אַנטיטשריסט דערשייַנען ווי אַ פּערסאַקיוטער, און די באַרבעראַס אומות אַרום ברעכן אין. —סט. John Henry Newman, דראָשע IV: די פֿאַרפֿאָלגונג פון אַנטיטשריסט; קפ. ניומאַן ס פּראַפאַסי

אָבער, יאָשקע אויס צו אָנווייַזן אַז דער פּראָצעס וועט זיין קורץ "זינט אמת איז פעלנדיק, ליבע איז פעלנדיק, און די לעבן וואָס סוסטאַינס עס איז פעלנדיק." ווי אמת דאָס איז, ספּעציעל וועגן דער איצטיקער געשלעכט-רעוואָלוציע וואָס, אין נאָמען פון ליבע, איז גאָר אָן אמת.^{[קסנומקס]}קפ. ליבע און אמת און ווער ביסטו צו ריכטער? ניין, עס האט אויסגעדרייט אמת קאַפּויער, און ווי אַזאַ, די באַוועגונג איז אַ פאָרשער פון טויט אויף יעדער געזעלשאַפט. 

די ווונדערלעך וועלט - אַזוי ליב געהאט דורך דעם פאטער אַז ער געשיקט זיין בלויז זון פֿאַר זיין ישועה - איז דער טעאַטער פון אַ קיינמאָל סאָף שלאַכט וואָס איז וויידזשד פֿאַר אונדזער כשיוועס און אידענטיטעט ווי פריי, רוחניות ביינגז. דער געראַנגל איז פּאַראַלעל צו די אַפּאָקאַליפּטיק קאַמבאַט דיסקרייבד אין דער ערשטער לייענען פון דעם מאַסע [Rev 11:19-12:1-6]. טויט באַטאַלז קעגן לעבן: אַ "קולטור פון טויט" זוכט צו אָנטאָן זיך אויף אונדזער פאַרלאַנג צו לעבן, און לעבן אין פול. עס זענען די וואס אָפּוואַרפן די ליכט פון לעבן, פּריפערינג "די פרוכטלאַס מעשים פון פינצטערניש." זייער שניט איז אומרעכט, דיסקרימינאַציע, עקספּלויטיישאַן, אָפּנאַר, גוואַלד. אין יעדער עלטער, אַ מאָס פון זייער קלאָר הצלחה איז די טויט פון די אומשולדיקע. אין אונדזער אייגן יאָרהונדערט, ווי אין קיין אנדערע צייט אין געשיכטע, די "קולטור פון טויט" האט אנגענומען אַ געזעלשאַפטלעך און ינסטיטושאַנאַל פאָרעם פון ליגאַלאַטי צו באַרעכטיקן די מערסט שרעקלעך קריימז קעגן מענטשהייַט: גענאָציד, "ענדלעך סאַלושאַנז," "עטניק קלענזינג," און די מאַסיוו "גענומען פון לעבן פון מענטשן אפילו איידער זיי זענען געבוירן, אָדער איידער זיי דערגרייכן די נאַטירלעך פונט פון טויט" ... היינט איז דער קאמף געווארן אלץ דירעקטער. —POPE JOHN PAUL II, טעקסט פון פּאָפּע יוחנן פאולוס צווייטער ס רימאַרקס ביי זונטיק מאַסע אין טשערי קריק שטאַט פּאַרק, דענווער קאָלאָראַדאָ, וועלט יוגנט טאָג, 1993, אויגוסט 15, 1993, פייַערלעכקייַט פון די אַססומפּטיאָן; ewtn.com

ווי קענען מיר זאָגן אַז מיר זענען נישט געווארנט, ניט בלויז דורך נביאים ווי קנעכט פון גאָט Luisa Piccarreta און די פילע נשמות אויף דעם וועבזייַטל, אָבער דורך די פּאָנטיפס זיך? 

דער קאַמף אין וועלכן מיר געפֿינען זיך ... [קעגן] כוחות וואָס צעשטערן די וועלט, זענען גערעדט אין טשאַפּטער 12 פון רעוועלאַטיאָן ... עס איז געזאָגט אַז די שלאנג דירעקטז אַ גרויס טייַך פון וואַסער קעגן די פליינג פרוי צו ויסקערן איר אַוועק ... איך טראַכטן אַז עס איז גרינג צו טייַטשן וואָס דער טייַך שטייט פֿאַר: די קעראַנץ וואָס באַהערשן אַלעמען און ווילן צו עלימינירן די אמונה פון דער קהילה וואָס מיינט צו האָבן ינ ערגעצ ניט צו שטיין פֿאַר די מאַכט פון די קעראַנץ וואָס ימפּאָוזד זיך ווי דער בלויז וועג פון טראכטן, דער בלויז וועג פון לעבן. - POPE BENEDICT XVI, ערשטער סעסיע פון ​​דער ספּעציעל סינאָד אויף די מיטל מזרח, 10 אקטאבער 2010

אָבער, מיר מוזן קיינמאָל פאַרגעסן אַז דאָס פינאַלע רעוואלוציע, ווי אלע בייזע רעוואלוציעס וואס זענען פארהאן, וועלן זיך ענדיגן מיט נצחון - דאס מאל, די טריומף פון די יממאַקולאַטע האַרץ און די המתים פון דער קהילה. 

-מאַרק מאַללעטט איז אַ געוועזענער זשורנאַליסט מיט CTV Edmonton, דער מחבר פון די לעצט קאַנפראַנטיישאַן און די איצט וואָרט, פּראָדוצירער פון ווארט א מינוט, און אַ קאָ-גרינדער פון קאָונטדאָוון צו די מלכות