פסוק - טעסטעד - קאָונטדאָוון צו די מלכות

אויף די מאַסע רידינגז פֿאַר קאָרפּוס קריסטי:

געדענקט ווי די האר דיין גאָט האָט שוין פערציק יאָר דירעקטעד אַלע דיין אַרומפאָרן אין דער מדבר, אַזוי צו פּרובירן איר דורך צאָרעס און געפֿינען זיך צי איר האָט בדעה צו האַלטן זיין מצוות. ער האט דעריבער לאָזן איר פּלאָגן הונגער, און דערנאָך פיטער איר מיט מן ... (הייַנט ס ערשטער מאַסע לייענען)

אויף דעם סעודה פון Corpus Christi, פילע לייענער זענען אַטענדאַד זייער פּאַרישעס פֿאַר די ערשטער מאָל זינט זיי זענען געווען פֿאַרמאַכט רעכט צו רעגירונג COVID-19 מיטלען. וואָס איז געטראפן אין די לעצטע חדשים איז טייל פון דער גרויס שטורעם וואָס האָט באַוווסט זיין ערשטע ווינטן אַרום די וועלט. עס האט טעסטעד די הערצער פון די געטרייַ אין וועגן וואָס קיין איינער קען האָבן פאָרסין. אויבן אַלע, עס איז טעסטעד ווי וויכטיק יאָשקע איז קאַנסידערד דורך זיין טשורטש אין די עוטשאַריסט.

עטלעכע בישאַפּס אפגעזאגט צו פאַרמאַכן זייערע קהילות, בשעת זיי האַלטן סייכלדיק מיטלען. יענע דייאַסיז געווען ביסל. אנדערע האָבן געשווינד אָנגענומען רעגירונג מיטלען אָן כעזאַטיישאַן, בייסיקלי שטעלן די עוטשאַריסט און די מאַסע אויף דער זעלביקער מדרגה ווי "ניט-יקערדיק" געשעפטן וואָס אויך קלאָוזד. קאָנווערץ וואָס זענען לאָעט צו ווערן באַפּטייזד אין די אמונה זענען פארקערט אַוועק; די שטאַרבן איז געווען געלייקנט די "סאַקראַמענט פון די קראַנק" ווי מיר געהערט מעשיות פון כהנים אויך דערשראָקן צו גיין צו זיי, אָדער וואָס איז געווען באַנד פון דאָס. קירכע טירן זענען געווען פארשפארט; יחידים אין עטלעכע ערטער האָבן ניט פאַרשפּרייטן צו קומען צו דאַוונען אַליין. עטלעכע כהנים געפרוווט צו געבן זייער געטרייַ viaticum צו נעמען היים צו זייערע פאַמיליעס (קאַמיוניאַן פֿאַר די קראַנק אָדער די קאַנפיינד), אָבער איז געווען באַנד צו טאָן דאָס דורך זייער בישאַפּס.

דאָס, בשעת מאַשקע סטאָרז און אַבאָרטשועריז פארבליבן אָפֿן אין רובֿ ערטער.

אָבער, עטלעכע כהנים געווארן שעפעריש און האלטן מאַס אין פּאַרקינג פּלאַץ פֿאַר מענטשן אין זייער קאַרס. אנדערע שטעלן זיך קאָנפעססיאָנאַלס אויף זייער קירך לאָנז. פילע שטעלן זיך קאַמעראַס אין זייער סאַנגקטשועריז און צושטעלן טעגלעך מאַסע פֿאַר זייער סטייַז. אנדערע זענען דרייסט, געבן קאַמיוניאַן נאָך פארמאכט מאַסעס צו יענע וואָס זענען געקומען צו די קירך טיר, בעגינג פֿאַר די האר ס גוף.

די מאַס קלאָוזיז פֿאַר עטלעכע קאַטהאָליקס איז געווען אַ באַגריסונג אָפּזוך פון די זונטיק פליכט. זיי געזאגט אַז "רוחניות קאַמיוניאַן" איז סייַ ווי סייַ גוט. אַנדערע זײַנען געווען אין כּעס אויף די קאַטאָליקן, וועלכע האָבן באַקלאָגט די קלאָוזער, סאַגדזשעסטינג אַז אַזאַ מענטשן אין זייער רעליגיעז ברען זענען "אַנקאַמפּאַשאַנאַט", "נישט קאַנסידעראַט" און "ניט באַטראַכט." זיי האָבן געזאָגט אַז מיר מוזן זאָרגן פֿאַר די גופים פון מענטשן, ניט נאָר זייער נשמות, און אַז סאָף מאַס איז געווען נייטיק אַזוי לאַנג ווי עס נעמט.

נאָך, אנדערע געוויינט ווען זיי געלערנט אַז זייער פּאַראַפיע איז געווען אָן לימאַץ, ווען זיי איינגעזען (עטלעכע פֿאַר די ערשטער מאָל אין זייער לעבן) אַז זיי וואָלט נישט באַקומען די גוף פון משיח און אפילו נישט קענען דאַוונען איידער די משכן. זיי האָבן אָנגעקלאָגט מאַסעס אָנליין ... אָבער דאָס האָט זיי בלויז הונגעריק. זיי פּינדיד פֿאַר אים ווייַל זיי פארשטאנען אַז די עוטשאַריסט איז אַקשלי מער יקערדיק ווי די ברויט אויף זייער טיש:

אמן, אמן, איך זאג דיר, סיידן דו עסן די פלייש פון דער זון פון מענטש און טרינקען זיין בלוט, איר טאָן ניט האָבן לעבן אין דיר. ווער עסט מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט האט אייביק לעבן, און איך וועל אים הייבן אויף די לעצטע טאָג ... (הייַנט ס בשורה)

לעסאָף, ווען קהילות אנגעהויבן צו עפענען, קאַטהאָליקס דיסקאַווערד צוויי שטעלט פון כּללים: איינער פֿאַר די קהילות און אנדערן פֿאַר די רעשט פון די וועלט. מען קען קלייַבן זיך אין רעסטראַנץ צו רעדן, באַזוכן און לאַכן; מען האָט ניט פארלאנגט צו טראָגן מאַסקס; זיי קען קומען און גיין אָן ריווילינג ווער זיי זענען. אָבער ווען קאַטאָליקן האָבן זיך צונויפגעקליבן צום הייליקן מאָלצײַט אין זייערע נייע געעפנטע פּאַרשוינען, האָבן זיי אין פילע ערטער אַנטדעקט אז מען טאָר ניט זינגען; אַז זיי מוזן טראָגן מאַסקס; און אַז זיי מוזן צושטעלן זייער נעמען און יעדער יינער מיט וועמען זיי זענען געווען לעצטנס אין קאָנטאַקט. בשעת וואַיטרעססעס געבראכט דיינערז זייער שפּייַז, עטלעכע כהנים לינקס דער עוטשאַריסט אויף אַ טיש פֿאַר זייער סטייַע צו קומען קלייַבן איינער פֿאַר איינער.

די קשיא אויף דעם סעודה טאָג איז ווי אַזוי האָבן מיר דורכגעגאנגען די טעסטינג אַזוי ווייַט? צי מיר גלויבן די ווערטער אין די היינטיקע בשורה און אַלע וואָס זיי מיינען?

ווארים מיין פלייש איז אמת עסן, און מיין בלוט איז אמת טרינקען. ווער עסט מיין פלייש און טרינקט מיין בלוט בלייבט אין מיר און איך אין אים. (הייַנט ס בשורה)

זינט די קלאָוזשער פון פּאַרישעס אַרום די וועלט און די דעפּראַוויישאַן פון די עוטשאַריסט פֿאַר הונדערטער פון מיליאַנז, עטלעכע כהנים האָבן געמאלדן סערדזשאַז אין דימאַניק דריקונג. עס זענען ריפּאָרץ פון אַ פאַרגרעסערן אין דייַגעס, דעפּרעסיע, נוצן פון אַלקאָהאָל און פּאָרנאַגראַפי. מיר האָבן וואָטשט ווי היציק פראטעסטן האָבן אויסגעבראכן אין די גאסן און דיוויזשאַנז צווישן משפּחה און פרענדז האָבן שאַרפּאַנד. איז נישט דאָס "ווילד" אין וואָס מיר געפֿינען זיך איצט ...

... צו ווייַזן איר אַז ניט פֿון ברויט אַליין לעבט מען, אָבער פֿון יעדער וואָרט וואָס קומט אַרויס פֿון די מויל פון די האר (?) (הייַנט ס ערשטער מאַסע לייענען)

די טשורטש איז טעסטעד און, אין פילע ערטער, געפונען פעלן. פּונקט ווי די יסראַעליטעס זענען רידוסט אין נומער אין דער מדבר איידער אַרייַן די צוגעזאגט לאַנד, אַזוי די אמת טשורטש וועט זיין רידוסט אין נומער איידער קומט די תקופה פון שלום.

די קהילה וועט זיין רידוסט אין זייַן דימענשאַנז, עס וועט זיין נויטיק צו אָנהייבן ווידער. אָבער, פֿון דעם פּראָבע אַ טשורטש וואָלט אַרויסקומען וואָס וועט זיין געשטארקט דורך דעם פּראָצעס פון סימפּלאַפיקיישאַן אַז איר יקספּיריאַנסט, דורך איר באנייט קאַפּאַציטעט צו קוקן אין זיך ... די טשורטש וועט זיין נומעריקלי רידוסט. — קאַרדינאַל ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), גאָט און די וועלט, 2001; אינטערוויו מיט Peter Seewald

עס איז נייטיק אַז אַ קליין סטייַע יגזיסטינג, קיין ענין ווי קליין עס קען זיין. —פּאָלע Paul VI, דער סוד Paul VI, Jean Guitton, p. 152-153, רעפערענץ (7), ז '. ix.

פֿאַר די טשורטש וועט קיינמאָל פאַרשווינדן. ווי מיר געהערט אונדזערע כהנים זאָגן אין די Eucharistic תפילה III הייַנט אין די רוימישע רייט: "איר קיינמאָל אויפהערן צו זאַמלען אַ פאָלק צו זיך ..." די קשיא דעם טאָג איז, בין איך איינער פון דיין מענטשן, אָ האר? טאקע, די טריאַלס פון די לעצטע חדשים זענען פּונקט די אָנהייב פון די "פּרובירן", וואָס איז, די רייניקונג פון די כלה פון משיחן.

מיר אָנהייבן צו נאָענט די פערציק יאָרטאָג זינט די באַרימט אַפּאַראַטז אין מעדדזשוגאָרדזשע אנגעהויבן (24 יוני 1981) וואָס האָבן גערופן די וועלט צו תשובה. די היינטיקע סעודה איז ניט בלויז אַ דערמאָנונג אַז יאָשקע וועט שטענדיק זיין מיט אונדז "ביז דעם סוף פון דער צייט," אָבער אויך פון די ערנסטקייט פון דער שעה ... און די פאָדערונג פון די האר אין דער ערשטער לייענען אַז קענען ניט מער גיין אַנכעלד:

דו זאלסט ניט פאַרגעסן די האר, דיין גאָט.

—מאַרק מאַלעט

אויף די מאַסע רידינגז פֿאַר קאָרפּוס קריסטי:

Further Reading: