קיסווע-האַקוידעש - גערעדט מיט אַלע מוטיקייט

און איצט, האר, נעמען נאָטיץ פון זייער טרעץ, און געבן דיין קנעכט צו רעדן דיין וואָרט מיט אַלע מוטיקייט, ווען איר אויסשטרעקן דיין האַנט צו היילן, און וואונדער און וואונדער זענען געטאן דורך די נאָמען פון דיין הייליק קנעכט יאָשקע. ווען זיי דאַוונען, דער אָרט ווו זיי זענען אלנגעזאמלט, און זיי זענען אַלע אָנגעפילט מיט די רוח און פאָרזעצן צו רעדן די וואָרט פון גאָט מיט מוטיקייט. (אַקס 4: 29-31; הייַנט ערשטער מאַסע רידינג, 12 טן אפריל 2021)

אין דעם טאָג ווען איך פערזענלעך פּריידיקן צו די מאַסע, איך אָפט לייענען דעם פסוק און פרעגן זיי, "וואָס איז די געשעעניש?" ינעוואַטאַבלי, עטלעכע וואָלט ענטפֿערן: "פּענטעקאָסט!" אָבער ווען איך דערציילט זיי אַז זיי זענען פאַלש, די צימער וואָלט ווערן שטיל. איך וואָלט דערקלערן אַז פּענטעקאָסט איז געווען אַקשלי צוויי טשאַפּטערז פריער. און דאָ, מיר לייענען דאָס נאכאמאל "זיי זענען אַלע אָנגעפילט מיט דעם רוח."

די פונט איז דאָס. באַפּטיזאַם און באַשטעטיקונג זענען בלויז די אָנהייב פון גאָט ס ינפילינג פון די רוח אין אַ באַליווער ס לעבן. די האר קענען פּלאָמבירן אונדז צו אָוווערפלאָוינג און ווידער - אויב מיר פאַרבעטן אים צו טאָן דאָס. אין פאַקט, אויב מיר זענען "ערטהען כלים" ווי סט. פאולוס האט געזאגט,^{[קסנומקס]}2 Cor 4: 7 דעמאָלט מיר זענען ליקי כלים אין נויט פון גאָט ס חן איבער און איבער ווידער. דאָס איז וואָס יאָשקע סטייטיד קלאר:

איך בין דער ווייַנשטאָק, איר זענט די צווייגן. ווער סע בלייבט אין מיר און איך אין אים, וועט טראָגן פיל פרוכט, ווייַל אָן מיר איר קענען טאָן גאָרנישט. (יוחנן 15: 5)

ווער גלויבט אין מיר, ווי פסוק זאגט: 'טייכן פון לעבעדיק וואַסער וועט לויפן פֿון ין אים.' ער האט געזאגט דאָס אין דערמאָנען צו די גייסט אַז יענע וואס זענען געקומען צו גלויבן אין אים זענען צו באַקומען. (John 7: 38-39)

אָבער ווי באַלד ווי מיר דיסקאַנעקט פון די ווייַנשטאָק, די "זאַפט פון דער רוח" סיסיז צו לויפן, און אויב מיר לאָזן אונדזער רוחניות לעבן אַנאַטענדיד, מיר ריזיקירן צו ווערן אַ "טויט" צווייַג. 

ווער עס יז וואָס טוט נישט בלייַבן אין מיר וועט זיין ארלנגעווארפן אויס ווי אַ צווייַג און וווּהין; מענטשן וועלן זיי קלייַבן און וואַרפן זיי אין אַ פייַער און זיי וועלן ווערן פארברענט. (יוחנן 15: 6)

די קאַטעטשיסם פון די קאַטהאָליק טשורטש לערנט:

תפילה איז די לעבן פון די נייַ האַרץ. עס זאָל אונדז ופלעבן אין יעדער מאָמענט. אָבער מיר טענד צו פאַרגעסן אים וואָס איז אונדזער לעבן און אונדזער אַלע. דאָס איז וואָס די אבות פון די רוחניות לעבן אין די דעוטעראָנאָמיק און פּראַפעטיק טראדיציעס באַשטיין אַז תפילה איז אַ דערמאָנונג פון גאָט אָפֿט אַווייקאַנד דורך די זכּרון פון די האַרץ "מיר מוזן געדענקען גאָט מער אָפט ווי מיר ציען אָטעם." אבער מיר קענען נישט דאַוונען "אין אַלע צייטן" אויב מיר טאָן נישט דאַוונען אין ספּעציפיש צייט, קאַנשאַסלי גרייט עס. דאָס זענען די ספּעציעל צייט פון קריסטלעך תפילה, ביידע אין ינטענסיטי און געדויער. —נ. 2697

אַזוי, אויב מיר האָבן קיין תפילה לעבן, די "נייַ האַרץ" געגעבן צו אונדז אין באַפּטיסם הייבט צו שטאַרבן. אַזוי ווי מיר קען דערשייַנען געראָטן צו דער וועלט אין טערמינען פון אונדזער גשמיות לעבן, קאַריערע, סטאַטוס, עשירות, אאז"ו ו. אונדזער רוחניות לעבן איז געהאלטן ביים שטארבן אין פילע סאַטאַל אָבער קריטיש וועגן ... און אַזוי אויך די סופּערנאַטוראַל פרוכט פון די רוח : "די פרוכט פון דעם גייסט איז ליבע, פרייד, שלום, געדולד, גוטהאַרציקייַט, ברייטהאַרציקייט, אמונה, דזשענטאַלנאַס, זיך-קאָנטראָל." (גאַל 5: 22) דו זאלסט נישט פאַרפירן! דאָס וועט ענדיקן אין שיפּרעק פֿאַר די אָפּגעלאָזן און אַנקאַנווערטיד נשמה - אפילו אויב זיי זענען באַפּטייזד.

מאַכן קיין גרייז: גאָט איז ניט אויסגעלאכט, פֿאַר אַ מענטש וועט שניידן נאָר וואָס ער זייען, ווייַל דער וואָס זייען פֿאַר זיין פלייש וועט שניידן קאָרופּציע פֿון די פלייש, אָבער דער וואָס זייען פֿאַר דעם גייסט וועט שניידן אייביק לעבן פֿון דעם גייסט. (גאַל 6: 7-8)

איך וואָלט ווי צו לייגן נאָך אַ פרוכט: מוט. פון איין טאָג צו דעם אנדערן, עס איז געווען פּענטעקאָסט אַז טשאַנגעד די שליחים פון קאַווערינג מענטשן צו טאַוערינג מאַרטערז. פון איין שעה צו דער ווייַטער, זיי זענען פֿון כעזיטאַנט תלמידים צו עמבאָולדאַנד עדות וואס גערעדט די הייליק נאָמען פון יאָשקע אין די ריזיקירן פון לוזינג זייער לעבן.^{[קסנומקס]}קפ. מוט אין די שטורעם

אויב עס איז געווען אַ מאָל וואָס מיר דאַרפֿן צו אַרייַן די אַפּער צימער ווידער, דאָס איז איצט. אויב עס איז געווען אַמאָל אַ צייט צו בעטן די האר צו "נעמען נאָטיץ פון זייער טרעץ" צו פאַרמאַכן אונדזער קהילות, שטילן אונדזער לויב, קייט אונדזער טירן און בעראַקייד אונדזער ווענט, דאָס איז איצט. אויב עס איז געווען אַמאָל אַ צייט צו טענהן אַז גאָט וועט געבן אונדז מוטיק צו רעדן דעם אמת צו אַ וועלט וואָס שווימען אין ליגט און אָפּנאַר, דאָס איז איצט. אויב עס איז געווען אַ נויט פֿאַר די האר צו אויסשטרעקן זיין האַנט אין וואונדער און וואונדער צו אַ דור וואָס ווערשאַפּס וויסנשאַפט און פאַרוואָס אַליין, עס איז איצט. אויב טאָמיד עס איז געווען אַ נויט פֿאַר די רוח צו אַראָפּגיין אויף די געטרייַ צו שאָקלען אונדז פון קאַמפּלייסאַנסי, מורא און ווערלדלינאַס, דאָס איז רובֿ זיכער איצט. 

און דאָס איז וואָס אונדזער לאַדי איז געשיקט צו דעם דור: צו זאַמלען זיי ווידער אין די אויבערשטער אָרט פון איר ומבאַקוועם האַרץ, און פאָרמירן זיי אין דער זעלביקער דאַסאַל צו די געטלעך וועט אַז זי האט אַזוי אַז דער רוח קען קומען אויף אונדז און אָוווערשאַדאָו אונדז אויך מיט זיין מאַכט.^{[קסנומקס]}לוק קסנומקס: קסנומקס 

—מאַרק מאַלעט

... אַזוי גרויס זענען די באדערפענישן און געפאַר פון דער איצטיקער צייט,
אַזוי וואַסט די כערייזאַן פון מענטשהייַט ציען צו
וועלט קאָויגזיסטאַנס און קויכעס צו דערגרייכן עס,
אַז עס איז קיין ישועה פֿאַר עס אַחוץ אין אַ
נייַ גיסן זיך די טאַלאַנט פון גאָט.
זאל ער קומען, דער קרעאַטינג גייסט,
צו באַנייַען דעם פּנים פון דער ערד!
—פּאָלע Paul VI, גאַודעטע אין דאָמינאָ, מייַ קסנומקסטה, קסנומקס
www.vatican.va

דער רוח, געפֿונען זיין ליב ספּאַוס ווידער אין נשמות,
וועט קומען אַראָפּ אין זיי מיט גרויס מאַכט.
ער וועט פּלאָמבירן זיי מיט זיין גיפס, ספּעציעל חכמה,
דורך וואָס זיי וועלן פּראָדוצירן וואונדער פון חן ...
אַז עלטער פון מרים, ווען פילע נשמות, אויסדערוויילט דורך מרים
און געגעבן איר פֿון דעם העכסטן גאָט,
וועט זיך גאָר באַהאַלטן אין די טיפענישן פון איר נשמה,
ווערן לעבעדיק קאפיעס פון איר, לאַווינג און גלאָריפיינג יאָשקע.  
—סט. Louis de Montfort, אמת איבערגעגעבנקייט צו די וואויל ווירגין, נ .217 

זייט אָפן צו משיח, באַגריסן דעם גייסט,
אַזוי אַז אַ נייַע שבועות קען פּאַסירן אין יעדער קהילה! 
א נייַע מענטשהייט, אַ פריידיק, וועט אויפשטיין פון דיין צווישן;
איר וועט ווידער דערפאַרונג די ישועה פון די האר. 
—פאפוס יוחנן פאולוס דער צווייטער, אדרעס צום בישאפן פון לאטיין אמעריקע, 
L'Osservatore Romano (ענגליש שפּראַך אויסגאבע),
21 אקטאבער 1992, פּ.10, סעק .30.