פסוק - פּרעסומפּטיאָן אין די קהילה

הערט דאָס װאָרט פֿון גאָט, אַלע פֿון יהודה
װאָס קומען אַרײַן אין די דאָזיקע טױערן זיך צו בוקן צו גאָט!
אַזױ האָט געזאָגט יהוה פֿון צבֿאות, דער גאָט פֿון ישׂראל:
רעפאָרמירן דיין וועגן און דיין מעשים,
כּדי איך זאָל בלײַבן מיט אײַך אין דעם דאָזיקן אָרט.
שטעל זיך ניט צוטרויען אין די שווינדלדיקע ווערטער:
"דאָס איז דער היכל פון גאָט!
הֵיכָל פוּן ה'! הֵיכָל ה'!
נאָר אויב איר רעפאָרמירן דיינע וועגן און דיין מעשים ונ דורך;
אויב איטלעכער פון אייך האנדלט גערעכט מיט זיין חבר;
אויב איר ניט מער דריקן די רעזידאַנץ פרעמד,
דער יתום, און די אלמנה;
אויב דו זאלסט מער נישט פארגיסן אומשולדיק בלוט אין דעם אָרט,
אָדער נאָכגיין מאָדנע געטער צו דיין אייגן שאָדן,
וועל איך בלײַבן מיט דיר אין דעם דאָזיקן אָרט,
אין דעם לאַנד וואָס איך האָב געגעבן אייַערע עלטערן פון לאַנג צוריק און אויף אייביק. (ירמיהו 7; הייַנט ס ערשטער מאַסע לייענען)

די מלכות פון הימל קען זיין געגליכן צו אַ מענטש
וואָס האָט געזייט גוט זאָמען אין זיין פעלד ... אויב איר ציען אַרויף די ווידז
איר זאלט ​​אויפריסן די ווייץ מיט זיי.
זאלן זיי וואקסן צוזאמען ביז שניט;
דעמאלט אין שניט צייט וועל איך זאָגן צו די שניידער:
„ערשטן קלײַבט די וויד און בונד זיי אין בענדלעך צום ברענען;
אָבער זאַמלט די ווייץ אין מיין שפּייַכלער. (מאַט 13; הייַנט ס בשורה)

די קאַטהאָליק טשורטש […] איז די מלכות פון משיח אויף ערד ...  —פּאָפּע פּיוס שי, קוואַס פּרימאַס, ענציקליקאַל, נ. 12 , 11טן דעצעמבער , 1925 ; cf. קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 763

דאָס וואָרט פון ווארענונג דורך ירמיהו קען פּונקט ווי גרינג צו רעדן צו אונדז הייַנט: פשוט פאַרבייַטן די וואָרט טעמפּל מיט "קהילה". 

שטעל זיך ניט צוטרויען אין די שווינדלדיקע ווערטער:
"דאס איז די [קהילה] פון די האר!
די [קהילה] פון גאָט! די [קהילה] פון גאָט!

דאָס הייסט, די קהילה איז נישט קיין בנין; עס איז נישט קיין קאַטידראַל; עס איז נישט דער וואַטיקאַן. די קהילה איז די לעבעדיק מיסטיש גוף פון משיח. 

"דער איין פארמיטלער, משיח, געגרינדעט און שטענדיק סאַסטיינאַבאַל דאָ אויף ערד זיין הייליק טשורטש, די קהל פון אמונה, האָפענונג און צדקה, ווי אַ קענטיק אָרגאַניזאַציע דורך וואָס ער קאַמיונאַקייץ אמת און חן צו אַלע מענטשן" ... די קהילה איז בייסיקלי ביידע מענטש און געטלעך, קענטיק אָבער ענדאַוד מיט ומזעיק ריאַלאַטיז ... -קאטעגאריע פון ​​דער קאטוילישער קירכע, ן. 771

משיח 'ס צוזאָג צו בלייַבן מיט די קהילה "ביז דעם סוף פון דער צייט" ^{[קסנומקס]}מאַט 28: 20 איז ניט אַ צוזאָג אַז אונדזער סטראַקטשערז וועט בלייַבן אונטער געטלעך השגחה. קלאָר זאָגן פון דעם איז געפונען אין דער ערשטער ביסל קאפיטלען פון די ספר פון התגלות ווו יאָשקע ווענדט די זיבן קהילות. אָבער, די קהילות ניט מער עקסיסטירן הייַנט אין וואָס זענען איצט בפֿרט מוסלים לענדער. 

ווען איך פאָר אַריבער די שיין פּראָווינץ פון אַלבערטאַ, קאַנאַדע, די לאַנדשאַפט איז אָפט אנגעצייכנט דורך אַמאָל שיינע לאַנד קהילות. אבער רובֿ פון די זענען איצט ליידיק, פאַלינג אין דיסריפּער (און עטלעכע זענען לעצטנס וואַנדאַליזעד אָדער פארברענט צו דער ערד). אין נעופאונדלאנד, קאנאדע, האבן די געריכטן פונקט באוויליקט דעם פארקויף פון 43 קאטוילישע קירכען צו באצאלן פארן אויסלייזן פון זידלען קלאגעס קעגן קלער.^{[קסנומקס]}cbc.ca די אַראָפּגיין פון אָנטייל אין די פאַרייניקטע שטאַטן און קאַנאַדע איז קאָזינג די קלאָוזשער און צונויפגיסן פון פילע פּערישיז. ^{[קסנומקס]}npr.org אין פאַקט, לויט אַ 2014 אַנגוס ריד נאַשאַנאַל הויזגעזינד יבערבליק, די באַדינגונג אין רעליגיעז באַדינונגס אין מינדסטער אַמאָל פּער יאָר איז געפאלן צו 21%, פון 50% אין 1996.^{[קסנומקס]}thereview.ca און מיט בישאַפּס סיגנאַלינג צו די געטרייַ בעשאַס די לעצטע אַזוי גערופענע "פּאַנדעמיק" אַז די עוטשאַריסט איז נישט יקערדיק (אָבער אַ "וואַקצין" משמעות איז געווען), פילע האָבן פשוט נישט אומגעקערט, און געלאזן וואַסט סוואַטהס פון ליידיק פּיוז. 

אַלע דעם איז צו זאָגן אַז די קיעם פון אונדזער בנינים אָפט דעפּענדס אויף אונדזער אמונה. גאָט איז נישט אינטערעסירט אין שפּאָרן אַרקאַטעקטשער; ער איז אינטערעסירט אין ראַטעווען נשמות. און ווען די קהילה פארלירט דערזען פון די מיסיע, פראַנגקלי, מיר יווענטשאַוואַלי פאַרלירן אונדזער בנינים אויך. ^{[קסנומקס]}קפ. א בשורה פֿאַר אַלע און די ערדזשאַנסי פון די בשורה

... עס איז ניט גענוג אַז די קריסטלעך פאָלק איז פאָרשטעלן און אָרגאַניזירט אין אַ געגעבן פאָלק, און עס איז נישט גענוג צו דורכפירן אַן אַפּאָסטאָלאַטע דורך אַ גוטן ביישפּיל. זיי זענען אָרגאַניזירט פֿאַר דעם צוועק, זיי זענען פאָרשטעלן פֿאַר דעם: צו מעלדן משיח צו זייער ניט-קריסטלעך יונגערמאַן בירגערס דורך וואָרט און בייַשפּיל, און צו הילף זיי צו די פול אָפּטראָג פון משיח. —צווייטע וואטיקאן ראט, אַד גענטעס, ן. 15; vatican.va

בעכעסקעם די סטאַטוס קוואָ אין קריסטנטום איז ענלעך צו זיין לאַקוואָרם. אין פאַקט, עס איז געווען צו איינער פון די זיבן קהילות אין התגלות אַז יאָשקע געווארנט:

איך וויסן דיין אַרבעט; איך וויסן אַז איר זענט ניט קאַלט און ניט הייס. איך ווינטשן איר געווען קאַלט אָדער הייס. אַזוי ווייַל איר זענט לוקיוו, ניט הייס און ניט קאַלט, איך וועט שפּייַען איר אויס פון מיין מויל. פֿאַר איר זאָגן, איך בין רייַך און רייַך און איך טאָן ניט דאַרפֿן עפּעס 'און נאָך טאָן ניט פאַרשטיין אַז איר זענט צאָרעדיק, פּיטיאַבלע, נעבעך, בלינד און נאַקעט. איך רעקאָמענדירן איר צו קויפן גאָלד ראַפינירט דורך פייער, אַזוי אַז איר זאלט ​​ווערן רייַך, און ווייַס קליידער צו אָנטאָן זיך אַזוי אַז אייער שענדלעך נאַקעטקייט איז ניט יקספּאָוזד און קויפן זאַלב צו שמיר אויף דיין אויגן אַזוי אַז איר קענען זען. יענע וועמען איך ליבע, איך מוסערן און טשאַסטייז. זייט דעריבער ערנסט און טוט תשובה. (רעוו. 3: 15-19)

דאָס איז בעצם די זעלבע תוכחה וואָס ירמיהו האָט געגעבן די מענטשן פון זיין צייט: מיר קענען נישט פאָרזעצן אין דער הנחה אַז גאָט איז אין אונדזער לאַגער - נישט ווען אונדזער לעבן איז ניט אַנדערש פון די רעשט פון די וועלט; ניט ווען די קהילה אַקט ווי אַן גאָו פֿאַר די פֿאַראייניקטע פֿעלקער אלא ווי זייַן גיידינג ליכט; ניט ווען אונדזער קלער שווייגט אין פּנים פון ינסטיטושאַנאַלייזד זינד; ניט ווען אונדזערע מענטשן פירן זיך ווי פחדנים אין פּנים פון טיראַני; ניט ווען מיר לאָזן וועלף און ווידז צו ספּרינג אַרויף צווישן אונדז, סאָוינג זינד, דיסקאָרד, און לעסאָף, אַפּאָסטאַסי - און פאַרהיטן אַז אַלץ איז גוט.

יראָניקאַללי, עס זענען דווקא די וועלף און ווידז אַז ביסט דערלויבט אונטער געטלעך השגחה. זיי דינען אַ ציל: צו פּרובירן און רייניקן, צו ויסשטעלן און ברענגען צו געטלעך יושר די וואס זענען יהודה אין משיח 'ס גוף. ווען מיר דערנענטערן זיך צום ענדע פון ​​דער עפאכע, זעען מיר טאקע צווישן אונז א גרויסע סיפטונג. 

יאָ, עס זענען ומגעטרייַ כהנים, בישאַפּס, און אפילו קאַרדינאַלס וואָס טאָן ניט היטן ריינקייַט. אָבער אויך, און דאָס איז אויך זייער ערנסט, זיי פאַרלאָזן צו האַלטן די דאָקטרינאַל אמת! זיי דיסאָריענט די קריסטלעך געטרייַ דורך זייער קאַנפיוזינג און אַמביגיואַס שפּראַך. זיי אַדאַלטערייט און פאָלסאַפיי די וואָרט פון גאָט, גרייט צו דרייען און בייגן עס צו געווינען די וועלט 'ס האַסקאָמע. זיי זענען די דזשודאַס יסקאַריאָץ פון אונדזער צייט. - קאַרדינאַל ראבערט שרה, קאַטהאָליק העראַלד, אפריל קסנומקסטה, קסנומקס

אבער עס איז אויך די "אַנאַנאַמאַס" מאסע פון ​​לאַיטי וואָס זענען ביטרייינג יאָשקע אַלע איבער ווידער דורך ווייַטערדיק אין די סטאַטוס קוואָ. 

יהודה איז ניט אַ בעל פון בייז אדער די פיגור פון אַ דימאַניקאַל מאַכט פון פינצטערניש אָבער אלא אַ סיקאָפאַנט וואָס באָווס אַראָפּ איידער די אַנאָנימע באַנוצערס מאַכט פון טשאַנגינג שטימונג און קראַנט מאָדע. אבער פּונקט די אַנאָנימע באַנוצערס מאַכט אַז יאָשקע געקרייציקט, ווייַל אַנאָנימע באַנוצערס האָבן געשריגן "אוועק מיט אים! קרייציק אים! ” —פּאָפּע בענעדיקט קסווי, catholicnewslive.com

דערפאר, מיר זענען אַרייַן די לייַדנשאַפט פון די קהילה און די טאָג פון די האר, וואָס איז אויך די טאָג פון גערעכטיקייט - אַ רייניקונג פון דער וועלט און די קהילה איידער די סוף פון צייַט.

די וועלט איז ראַפּאַדלי זייַענדיק צעטיילט אין צוויי לאגערן, די קאַמראַדזשיפּ פון אַנטי-משיח און די ברודערשאַפט פון משיחן. די שורות צווישן די צוויי זענען ציען. -דינער פון גאָט בישאָפּ פולטאָן יוחנן שין, דד (1895-1979)

דער סוף רעזולטאַט וועט נישט זיין אַ ריין לאַנדשאַפט מיט כבוד סטעעפּלעס רייזינג אויבן די האָריזאָנט. ניין, עס קען זיין קיין קריסטלעך סטיפּאַלז צו רעדן פון. אלא, עס וועט זיין אַ פּיוראַפייד און סימפּלאַפייד מענטשן וואָס וועט העכערונג אין דער אַוועק פון די ווידז. שרייבט דער נביא ירמיהו:

דו וועסט זיין מיין פאלק,
און איך װעל אײַך זײַן גאָט.
קוק! דער שטורעם פֿון גאָט!
זיין גרימצארן ברייקס אויס
אין א שטורעם
װאָס ברענט אױף די קעפּ פֿון די רשעים.
דער גרימצארן פון גאָט וועט ניט אָפּלאָזן
ביז ער האט אינגאנצן דורכגעפירט
די באשלוסן פון זיין הארץ.
אין די קומענדיקע טעג
איר וועט גאָר פֿאַרשטיין עס. (דזשער 30: 22-24)

די קהילה וועט ווערן קליין און וועט האָבן צו אָנהייבן ווידער מער אָדער ווייניקער פון די אָנהייב. ז י װע ט שוי ן ניש ט קענע ן אײנװאוינע ן פי ל פו ן ד י געבײדע ס װא ס ז י הא ט געבוי ט אי ן פרײלעכקײט . ווי די נומער פון איר אנהענגערס דימיניזיז ... זי וועט פאַרלירן פילע פון ​​איר געזעלשאַפטלעך פּריווילאַדזשאַז ... און אַזוי עס איז זיכער צו מיר אַז די קהילה איז פייסינג זייער שווער מאָל. דער עמעס קריזיס האט קוים אנגעהויבן. מיר וועלן האָבן צו רעכענען אויף גוואַלדיק אַפּכיוואַלז. אָבער איך בין פּונקט זיכער וועגן וואָס וועט בלייַבן אין די סוף: ניט די טשורטש פון דער פּאָליטיש קולט, וואָס איז שוין טויט מיט גאָבעל, אָבער די טשורטש פון אמונה. זי קען זיין ניט מער די דאָמינאַנט געזעלשאַפטלעך מאַכט אין די מאָס וואָס זי איז געווען ביז לעצטנס; אָבער זי וועט הנאה אַ פריש בלאַסאַמינג און ווערן געזען ווי מענטשן ס היים, ווו ער וועט געפֿינען לעבן און האָפֿן ווייַטער פון טויט. — קאַרדינאַל דזשאָסף ראַטזינגער (POPE BENEDICT XVI), אמונה און צוקונפֿט, יגנאַטיוס פּרעס, 2009

—מארק מאללעט איז דער מחבר פון די איצט וואָרט און די לעצט קאַנפראַנטיישאַן און אַ מיטארבעטער צו קאָונטדאָוון צו די מלכות

Related רידינג

ווען די ווידז אָנהייבן צו קאָפּ