פסוק - קאָך אין פלאַם די טאַלאַנט

פֿאַר דעם סיבה, איך דערמאָנען איר צו קאָך אין פלאַם
די טאַלאַנט פון גאָט וואָס איר האָט דורך די ימפּאַזישאַן פון מיין הענט.
װאָרום גאָט האָט אונדז ניט געגעבן אַ גײַסט פֿון פחדנות
אָבער אלא פון מאַכט און ליבע און זיך קאָנטראָל.
(ערשטער רידינג פון די דענקמאָל פון הייליקע טימאטעאוס און טיטוס)

 

אויף קאָוואַרדיסע

זינט ניטל, איך מודה, איך פילן אַ ביסל פארברענט. צוויי יאָר פון אַנטקעגנשטעלנ די ליגט בעשאַס די פּאַנדעמיק האָבן גענומען זייער אָפּצאָל ווייַל דאָס איז אַ שלאַכט, לעסאָף, צווישן פּרינסיפּאַליטיז און כוחות. (הייַנט, פאַסעבאָאָק פּונקט סוספּענדעד מיר ווידער פֿאַר 30 טעג ווייַל איך פּאָסטעד אַ לעבן-שפּאָרן, פּיער-ריוויוד באַהאַנדלונג אויף זייער פּלאַטפאָרמע לעצטע יאָר. מיר קעמפן צענזור פון דעם אמת אין יעדער קער, אַ אמת קאַמף צווישן גוט און בייז.) , די שטילקייט פון די קלער - וואָס קען זייער גוט זיין די "פחדנות" פון סט. פאולוס רעדט פון - איז געווען טיף טרויעריק און, פֿאַר פילע, אַ קראַשינג ביטרייאַל.^{[קסנומקס]}קפ. ליב פּאַסטוכער ... וואו זענט איר?; ווען איך איז געווען הונגעריק ווי איך געשריבן אין די אָנהייב פון די פּאַנדעמיק, דאָס איז אונדזער געטהסעמאַנע. און דערפאר, מיר לעבן דורך די שלאָף פון אַזוי פילע,^{[קסנומקס]}קפ. ער רופט בשעת מיר דרעמלען זייער קאַוערדאַס, און לעסאָף, זייער פאַרלאָזן פון סייכל, לאָגיק און אמת - פּונקט ווי יאָשקע, וואָס איז דער אמת, איז אויך גאָר פארלאזן. און פּונקט ווי ער איז געווען קאַלאַמנייד, אַזוי אויך, די וואָס רעדן דעם אמת זענען דעמאָנייזד מיט פאַלש לאַבעלס: "ראַסיסט, מיסאָדזשיניסט, ווייַס סופּרעמאַסיסט, קאַנספּיראַסי טעאָריסט, אַנטי-וואַקסקסערס, אאז"ו ו. עס איז גאַנץ נאַריש און דזשוווענילע - אָבער עס זענען די גאַלאַבאַל גענוג צו גלויבן עס. דעריבער, עס זענען אויך די טעגלעך טענטשאַנז פון האָבן צו קאַנפראַנט די אין אונדזער משפּחה אָדער קהילות וואָס זענען געפירט איצט דורך אַ גייסט פון מורא און וואָס אַקט אויס אַקאָרדינגלי. עס איז אַ ספּעקטאַקיאַלער פאַקטיש-צייט בילדונג פֿאַר פילע פון ​​אונדז צו זען פּונקט ווי סאַסייאַטיז, אַזאַ ווי דייַטשלאַנד אָדער אנדערש, געקומען צו אָננעמען דיקטאַטאָרשיפּ און גענאָציד, און אפילו זייַט מיט אים.^{[קסנומקס]}קפ. מאַסע סייקאָוסאַס און טאָטאַליטאַריזאַם פון קורס, מיר קיינמאָל גלויבן אַז עס קען פּאַסירן צו אונדז - ביז מיר קוקן צוריק דעקאַדעס שפּעטער און זאָגן, "יאָ, עס געטראפן - פּונקט ווי מיר זענען געווארנט. אבער מיר האבן נישט צוגעהערט. מיר האבן נישט וועלן אויסצוהערן." טאָמער בענעדיקט XVI האט עס בעסטער ווען נאָך אַ קאַרדינאַל:

עס איז קענטיק הייַנט אַז אַלע די גרויס סיוויליזאַטיאָנס ליידן אין וועריינג וועגן די קרייסיז פון וואַלועס און יידיאַז וואָס אין עטלעכע טיילן פון דער וועלט יבערנעמען געפערלעך פארמען ... אין פילע ערטער, מיר זענען אויף דעם ראַנד פון ונגאַווערנאַביליטי. — "דער צוקונפטיקער פּויפּסט רעדט"; catholiculture.com, 1 מאי 2005

און אַזוי, מיר קענען לייכט ווערן דיסקערידזשד. אבער סט פאולוס שטייט איבער אונדז הייַנט ווי אַ גרויס ברודער געזאגט, "וואַרט אַ מינוט: איר האָט נישט געגעבן אַ גייסט פון מורא און שרעק. איר זענט אַ קריסטלעך! אַזוי קאָך דעם געטלעך טאַלאַנט אין פלאַם! דאָס איז דיין רעכט פאַרמעגן! ” אין פאַקט, האט געזאגט פּאָפּע סט. פאולוס VI:

... אַזוי גרויס זענען די באדערפענישן און געפאַר פון דער איצטיקער צייט, אַזוי וואַסט די כערייזאַן פון מענטשהייַט ציען צו וועלט קאָויגזיסטאַנס און קויכעס צו דערגרייכן עס, אַז עס איז קיין ישועה פֿאַר עס אַחוץ אין אַ נייַ גיסן זיך די טאַלאַנט פון גאָט. זאל ער קומען, דער קרעאַטינג גייסט, צו באַנייַען דעם פּנים פון דער ערד! —פּאָלע Paul VI, גאַודעטע אין דאָמינאָ, 9 מאי, 1975, www.vatican.va

און אַזוי, דעם מאַסע לייענען קען נישט זיין מער בייַצייַטיק אַ דערמאָנונג אַז מיר זאָל זיין דאַוונען טעגלעך פֿאַר אַ נייַ פּענטעקאָסט אין די קהילה און די וועלט. און אויב מיר זענען טרויעריק, דערשלאָגן, דיסקערידזשד, באַזאָרגט, דיפלייטיד, ויסגעמאַטערט ... דעמאָלט עס איז האָפענונג אַז די אש ין קענען זיין סטערד ווידער אין פלאַם. ווי געשריבן אין ישעיהו:

די וואָס האָפֿן אויף גאָט, וועלן באַנייַען זייער שטאַרקייט, זיי שוועבן אויף די פליגל פון אָדלער; זיי וועלן לויפן און נישט מיד ווערן, זיי גייען און ווערן נישט חלש. (ישעיה 40: 31)

דאָס איז נישט אַ זיך-הילף פּראָגראַם, אָבער, אַ מין פון מאָוטאַוויישאַנאַל פריילעכקייַט-לידינג סעסיע. אלא, עס איז אַ ענין פון ריקאַנעקטינג מיט גאָט וואס איז דער מקור פון דעם מאַכט, ליבע, און זיך-קאָנטראָל. 

 

קראַפט

בשעת די צוויי און זיבעציק תלמידים זענען אַרויס מיט די אויטאָריטעט פון יאָשקע צו וואַרפן אויס בייזע גייסטער און מעלדן די מלכות, עס איז געווען ניט ביז זיי זענען "אָנגעפילט מיט די רוח"^{[קסנומקס]}אקטן קסנומקס: קסנומקס אויף שבועות האט מען זיך באװעגט די הארץ ען מאַס צו קאַנווערזשאַן - דריי טויזנט אין איין טאָג.^{[קסנומקס]}אקטן קסנומקס: קסנומקס אָן די מאַכט פון די רוח, זייער אַפּאָסטאָליק טעטיקייט איז געווען לימיטעד אויב נישט סטערילע. 

... דער רוח איז דער הויפּט אַגענט פון עוואַנגעליזאַטיאָן: עס איז ער וואָס ימפּעלז יעדער יחיד צו פּראָקלאַמירן די בשורה, און עס איז ער וואָס אין די טיפענישן פון געוויסן ז די וואָרט פון ישועה איז אנגענומען און פארשטאנען. —פּאָלע Paul VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 74; www.vatican.va

דערפֿאַר האָט פּאָפּע לעאָ XXII געשריבן:

… מיר דארפן צו דאַוונען און רופן די רוח, פֿאַר יעדער איינער פון אונדז דאַרף זייער שוץ און זיין הילף. די מער אַ מענטש איז דעפיסיענט אין חכמה, שוואַך אין שטאַרקייט, דערטראגן מיט צרה, פּראָנע צו זינד, אַזוי ער זאָל מער צו פליען צו אים, וואָס איז די קיינמאָל-אויפהער פאָנט פון ליכט, שטאַרקייט, טרייסט, און קדושה. -דיווינו אילוד מונוס, ענציקל אויף דער רוח, נ. 11

עס איז די מאַכט פון דעם רוח וואָס איז דער חילוק. אין פאַקט, די פּאַפּאַל הויזגעזינד פּריידיקער זאגט אַז מיר באַפּטייזד קענען "בינדן" די חן פון די רוח אין אונדזער לעבן און האַלטן די גייסט פון אַקטינג. 

קאַטהאָליק טהעאָלאָגי אנערקענט דעם באַגריף פון אַ גילטיק אָבער "טייד" סאַקראַמענט. א סאַקראַמענט איז גערופן טייד אויב די פרוכט וואָס זאָל באַגלייטן עס בלייבט געבונדן ווייַל פון עטלעכע בלאַקס וואָס פאַרמייַדן די יפעקטיוונאַס. — פר. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, באַפּטיזאַם אין דעם גייסט

דעריבער, מיר דאַרפֿן צו דאַוונען פֿאַר דעם "אַנטייינג" פון די רוח, ער זאגט, אין סדר פֿאַר זיין גראַסעס צו לויפן ווי אַ גערוך אין די קריסטלעך לעבן, אָדער ווי סט. פאולוס זאגט, "גייד אין פלאַם." און מיר דאַרפֿן צו גער אין סדר צו באַזייַטיקן די בלאַקס. דערפאר, די סאַקראַמאַנץ פון באַפּטיזאַם און באַשטעטיקונג זענען בלויז די אָנהייב פון די רוח ס קאַמף אין די תלמיד, נאכגעגאנגען דורך די הילף פון קאָנפעסיע און די עוטשאַריסט.

דערצו, מיר זען אין פסוק ווי צו זיין "אָנגעפילט מיט די רוח" איבער און איבער ווידער:

• דורך כלל תפילה"בשעת זיי האָבן מתפּלל געווען, האָט זיך דער אָרט וואו זיי זענען אלנגעזאמלט געציטערט, און זיי זענען אַלע אָנגעפילט מיט דעם רוח ...." (אַקס 4:31; טאָן דאָס איז פילע טעג נאָך שבועות)

• דורך די "לייג אויף די הענט": "שמעון האָט געזען אַז דער גייסט איז קאַנפערד דורך די ארויפלייגן פון די שליחים 'הענד ..." (אַקס 8: 18)

• דורך צוגעהערט צו דעם וואָרט פון גאָט"בשעת פעטרוס האט נאָך גערעדט די זאכן, דער רוח געפאלן אויף אַלע וואס האבן צוגעהערט צו דעם וואָרט." (אַקס 10:44)

• דורך דינען: "... זייט אָנגעפילט מיט דעם גייסט, אַדרעסינג איינער דעם אנדערן מיט פּסאַלמס און כימז און רוחניות לידער, געזאַנג און מאַכן ניגון צו די האר מיט דיין גאַנץ האַרץ." (Eph 5: 18-19)

איך האָבן יקספּיריאַנסט דעם "ינפילינג" פון די רוח פילע מאָל אין מיין לעבן דורך די אויבן. איך קען נישט דערקלערן ווי גאָט טוט עס; איך נאָר וויסן אַז ער טוט. טײלמאל, זאגט פר. Cantalamessa, "עס איז ווי אויב די צאַפּן איז פּולד און די ליכט איז סוויטשט אויף." דאָס איז די מאַכט פון תפילה, די מאַכט פון אמונה, פון קומען צו יאָשקע און עפן אונדזער הערצער צו אים, ספּעציעל ווען מיר זענען מיד. אַזוי, אָנגעפילט מיט דעם גייסט, עס איז מאַכט אין וואָס מיר טאָן און זאָגן, ווי אויב דער רוח איז געווען שרייבן "אין צווישן די שורות." 

אָפט, אַזוי אָפט, מיר געפֿינען צווישן אונדזער געטרייַ, פּשוט אַלט וואָמען וואָס טאָמער האָבן נישט אפילו ענדיקן די ערשטיק שולע, אָבער וואָס קענען רעדן צו אונדז פון טינגז בעסער ווי קיין טיאַלאָודזשיאַן ווייַל זיי האָבן די גייסט פון משיחן. —פאפיס פראַנסיס, כאָומילי, 2 סעפטעמבער, וואַטיקאַן; Zenit.org

אויף די אנדערע האַנט, אויב מיר טאָן גאָרנישט אָבער פּלאָמבירן אונדזער רוחניות עמפּטינאַס מיט געזעלשאַפטלעך מידיאַ, טעלעוויזיע, און פאַרגעניגן, מיר וועלן בלייַבן ליידיק - און דער רוח וועט זיין "טייד" דורך אונדזער מענטש וועט. 

... טאָן ניט באַקומען שיקער פון ווייַן, אין וואָס ליגט דעבאַוטשעריז, אָבער זיין אָנגעפילט מיט דעם גייסט. (עפ 5: 18)

 

ליבע

זיצנדי ק אי ן זײ ן צעל , װארטנדי ק פאר ן פראצעס , פא ר א נאציש ן געריכט , הא ט פר . Alfred Delp, SJ האט געשריבן עטלעכע שטאַרק ינסייץ אויף דער טרייַעקטאָריע פון ​​מענטשהייַט וואָס זענען מער באַטייַטיק ווי אלץ. ער הערות אַז די קהילה איז געווארן אַלע צו פיל אַ שיף פון מיינטיינינג די סטאַטוס קוואָ, אָדער ערגער, זייַן אַקאַמפּלאַס:

אין אַ צוקונפֿט טאָג, די ערלעך היסטאריקער וועט האָבן ביטער טינגז צו זאָגן וועגן די ביישטייערן פון די טשורטשעס צו די שאַפונג פון די מאַסע מיינונג, קאַלעקטיווז, דיקטאַטאָרשיפּס און אַזוי אויף. —פר. Alfred Delp, SJ, טורמע שריפטן (אָרביס ביכער), ז. 95; Fr. דעלפּ איז געווען עקסאַקיוטאַד פֿאַר אַנטקעגנשטעלנ זיך די נאַצי רעזשים

ער גייט צו זאָגן:

יענע וואס לערנען רעליגיע און פּריידיקן די טרוטס פון אמונה צו אַ ניט-גלויבן וועלט זענען טאָמער מער זארגן וועגן באַווייַזן זיך רעכט ווי מיט טאַקע אַנטדעקן און סאַטיספייינג די רוחניות הונגער פון די צו וועמען זיי רעדן. ווידער, מיר זענען צו גרייט צו יבערנעמען אַז מיר וויסן, בעסער ווי די אומגלויבן, וואָס איז אים. מיר נעמען פֿאַר אַ געוויס, אַז דער איינציקער ענטפֿער, וואָס ער דאַרף, געפֿינען זיך אין פאָרמולעס, אַזוי באַקאַנט פֿאַר אונדז, אַז מיר אַרויסרעדן זיי אָן טראכטן. מיר טאָן ניט פאַרשטיין אַז ער איז צוגעהערט, נישט פֿאַר די ווערטער, אָבער פֿאַר זאָגן פון געדאַנק און ליבע הינטער די ווערטער. אָבער, אויב ער איז נישט טייקעף קאָנווערטעד דורך אונדזער דרשות, מיר טרייסט זיך מיט די געדאַנק אַז דאָס איז רעכט צו זיין פונדאַמענטאַל פּערווערסאַטי. —פון Alfred Delp, SJ, טורמע שריפטן, (אָרביס ספר), פּ. קסקסקס (טראָפּ מייַן)

גאָט איז ליבע. ווי קענען מיר פאַרלאָזן צו זען די באַטייַט, דעריבער, פון לאַווינג איינער דעם אנדערן - ספּעציעל אונדזער פיינט? ליבע איז וואָס לייגט פלייש אויף גאָט - און מיר זענען איצט די הענט און פֿיס פון משיח. אין מינדסטער, מיר זענען געמיינט צו זיין. עס איז דורך די "זאָגן פון געדאַנק און ליבע" אין וואָס מיר קלייַבן צו טאָן און זאָגן אַז די וועלט וועט זיין קאַנווינסט דורך אונדז - דורך מער ווי אַ טויזנט עלאַקוואַנט ווערטער אָן ליבע, אָן די רוח. פון קורס, עס זענען פילע וואס טאָן פילע אקטן פון גוטהאַרציקייַט, וכו'. אבער דער קריסטלעך איז מער ווי אַ געזעלשאַפטלעך אַרבעטער: מיר זענען פאָרשטעלן אין דער וועלט צו ברענגען אנדערע אין אַ באַגעגעניש מיט יאָשקע. דערפאר,

די וועלט רופט פֿאַר און יקספּעקץ פון אונדז פּאַשטעס פון לעבן, דער גייסט פון תפילה, צדקה צו אַלע, ספּעציעל צו די נידעריק און אָרעמאַן, פאָלגעוודיקייַט און אַניוועס, דיטאַטשמאַנט און זיך-קרבן. אָן דעם סימן פון הייליקייט, אונדזער וואָרט וועט האָבן שוועריקייטן צו אָנרירן די האַרץ פון מאָדערן מענטשן. עס ריזיקירן זייַענדיק אַרויסגעוואָרפן און סטערילע. —פאפוס סט. PAUL VI, Evangelii Nuntiandi, ן. 76; vatican.va

עס זענען אַ מיליאָן ביכער געשריבן וועגן קריסטלעך ליבע. גענוג צו זאָגן, דעריבער, אַז וואָס בלייבט איז פֿאַר קריסטן צו טאַקע טאָן עס, צו זיין ווי ליבע קוקט ווי.

 

זעלבסט קאָנטראָל

בשעת די וועלט קען ליידיק אונדז פון אונדזער מענטש ענערגיע און פּרווון צו ויסמיידן אונדזער פעסטקייַט, און אפילו האָפֿן, עס איז אַ זיכער "עמפּטיינג" אַז is נייטיק. און דאָס איז די ליידיקונג פון אונדזער זעלבסט-ווילן, דעם איך, די גרויס "איך". דאס ליידיק אָדער קענאָסיס איז יקערדיק אין די קריסטלעך לעבן. ניט ענלעך בודדהיסם, ווו איינער איז ליידיק אָבער קיינמאָל אָנגעפילט, דער קריסטלעך איז ליידיק פון זיך אין סדר צו זיין אָנגעפילט מיט די רוח, טאַקע, די רוח טריניטי. דעם "שטאַרבן צו זיך" קומט דורך די רוח ס הילף דורך לידינג אונדז אין די "אמת וואָס שטעלט אונדז פריי": ^{[קסנומקס]}cf. יוחנן 8:32; רוים 8:26

פֿאַר די וואס לעבן לויט די פלייש שטעלן זייער מיינונג אויף די זאכן פון די פלייש, אָבער די וואס לעבן לויט די גייסט שטעלן זייער מחשבות אויף די זאכן פון די גייסט. צו שטעלן די מיינונג אויף די פלייש איז טויט, אָבער צו שטעלן די מיינונג אויף דעם גייסט איז לעבן און שלום ... אויב איר לעבט לויט דעם פלייש, איר וועט שטאַרבן, אָבער אויב איר וועט טייטן דורך דעם גייסט די מעשים פון דעם גוף, איר וועט לעבן. (קף. ראָם 8: 5-13)

פֿאַר דעם סיבה, זאגט סט. פאולוס, "דו זאלסט נישט זיין קאַנפאָרמד צו דעם וועלט אָבער זיין פארוואנדלען דורך די רינואַל פון דיין מיינונג."^{[קסנומקס]}Rom 12: 2 מיר האָבן צו מאַכן דיליבראַט ברירות צו נאָכפאָלגן יאָשקע, צו "תשובה טאן" פון אונדזער זינד און לאָזן הינטער די "פלייש" אָדער די "זאָקן", ווי פאולוס לייגט עס. רעגולער קאָנפעסיע, כוידעשלעך אויב נישט וויקלי, איז ינדיספּענסאַבאַל פֿאַר די ערנסט קריסטלעך. און יא, אמאל טוט די דאזיגע תשובה וויי, ווייל מיר טייטן ממש די תאוות הבשר. דער גייסט וואָס מיר האָבן שוין געגעבן איז נישט אַ גייסט פון טאן ווי מיר ביטע, אָבער פון לעבעדיק אויף אונדזער ניז - לעבעדיק אין סאַבמישאַן צו דעם וועט פון גאָט. דאָס קען געזונט ווי אַ באַפּטייזד פאָרעם פון שקלאַפֿערייַ, אָבער דאָס איז נישט. די געטלעך וועט איז די כבוד אַרקאַטעקטשעראַל פּלאַן פון דער מענטש נשמה. עס איז די זייער חכמה פון גאָט וואָס ינייבאַלז מענטש צו קאַמיון מיט אים דורך די סייכל, וועט, און זכּרון. אין זיך-קאָנטראָל, מיר טאָן ניט פאַרלירן אָבער געפֿינען זיך. די קריסטלעך מסורה איז פּאַקט מיט מיליאַנז פון עדות און מאַרטערז פון די וואס, אין פארלייקענען די זינדיק פלייש, דיסקאַווערד די פּאַראַדאָקס פון די קרייַז: עס איז שטענדיק אַ המתים צו נייַ לעבן אין גאָט ווען מיר טייטן די אַלט זיך. 

דער קריסטלעך וואס לעבט אין די מאַכט, ליבע, און זיך-קאָנטראָל פון די רוח איז אַ קראַפט צו זיין גערעכנט מיט. הייליקע שטענדיק זענען. און ווי אונדזער וועלט דאַרף זיי איצט. 

צוגעהערט צו משיח און וואָרשיפּינג אים פירט אונדז צו מאַכן בראַווע ברירות, צו נעמען וואָס זענען מאל העלדיש דיסיזשאַנז. יאָשקע איז פאדערן, ווייַל ער וויל אונדזער עכט גליק. די קהילה דאַרף הייליקע. אַלע זענען גערופן צו קדושה, און הייליק מענטשן אַליין קענען באַנייַען מענטשהייט. - POPE JOHN PAUL II, וועלט יוגנט טאָג אָנזאָג פֿאַר 2005, וואַטיקאַן סיטי, 27 אויגוסט, 2004, זעניט

פֿאַר אַלעמען וואס בעט, נעמט; און דער, וואס זוכט, געפינט; און צו דעם, וואָס קלאפט, וועט געעפֿנט ווערן די טיר... ווי פיל מער וועט דער פאטער אין הימל געבן דעם רוח צו די וואס פרעגן אים ... (לוקע 11: 10-13)

 

—מארק מאללעט איז דער מחבר פון די לעצט קאַנפראַנטיישאַן און די איצט וואָרט, און אַ קאָפאָונדער פון קאָונטדאָוון צו די מלכות

 

Related רידינג

איז די טשאַריסמאַטיק רינואַל אַ זאַך פון גאָט? לייענען די סעריע: כאַריזמאַטיק?

ראַציאָנאַליזם, און דער טויט פון מיסטעריע