Die volgende reaksie is van Peter Bannister, MTh, MPhil — die vertaler van boodskappe vir Countdown to the Kingdom:
Oor die dekreet van biskop Marco Salvi van die bisdom Civita Castellana rakende die beweerde gebeure in Trevignano Romano
Hierdie week het ek verneem van die bevel van biskop Marco Salvi oor Gisella Cardia en die beweerde Maria-verskynings in Trevignano Romano, wat met die uitspraak afgesluit het. constat de non bonatuurlike.
Dit moet natuurlik erken word dat die Biskop ten volle binne sy regte is om hierdie dekreet uit te vaardig en dat dit, as 'n saak van dissipline, deur alle betrokkenes gerespekteer moet word, binne die regte grense van sy bisdom jurisdiksie en die onaantasbaarheid van individuele gewete.
Peter Bannister (links) saam met Gisella en manlief Gianna.
Die volgende opmerkings oor die dekreet word dus gemaak van 'n (leke) waarnemer van buite die bisdom Cività Castellana en vanuit die oogpunt van 'n teologiese navorser wat spesialiseer op die gebied van Katolieke mistiek vanaf 1800 tot vandag. Nadat ek met die saak van Trevignano Romano kennis gemaak het, het ek self 'n aansienlike hoeveelheid materiaal ingedien vir oorweging deur die Bisdom (waarvan ontvangs nooit erken is nie), gebaseer op beide my gedetailleerde studie van al die beweerde boodskappe wat Gisella Cardia sedert 2016 ontvang het. en 'n besoek aan Trevignano Romano in Maart 2023. Met alle behoorlike respek aan biskop Salvi, sou dit intellektueel oneerlik van my wees om voor te gee dat ek oortuig is dat die kommissie tot 'n logies geregverdigde gevolgtrekking gekom het.
Wat vir my uiters verbasend is om die Dekreet te lees, is dat dit uitsluitlik oor interpretasievrae gaan, beide van die (botsende) getuienisse wat deur die kommissie ontvang word en van die boodskappe. Die interpretasie wat in die dokument aangebied word, verteenwoordig duidelik die mening van die lede van die kommissie, wat onvermydelik subjektief is en beslis anders sou wees as ander teoloë by die evaluering betrokke was. Die beskuldiging wat op die RAI Porta a Porta gemaak is teen die boodskappe van "millenarisme" en praatjies van die "einde van die wêreld" is duidelik aanvegbaar in die mate dat verskeie beweerde mistici die Imprimatur vir vermeende lokusies met identiese eskatologiese inhoud verkry het; of hul geskrifte bonatuurlik geïnspireer is of nie, is natuurlik 'n kwessie van debat, maar dit is 'n onbetwisbare feit dat die biskoppe en teoloë wat by hul evaluasie betrokke was, geoordeel het dat die eskatologie nie in stryd is met die leer van die Kerk nie. Die kern van die probleem is die nodige onderskeid wat gemaak moet word tussen die "einde van die wêreld" en die "einde van die tye": in die ernstigste profetiese bronne is dit altyd laasgenoemde waarna verwys word (in die gees). van St Louis de Grignon de Montfort), en die beweerde boodskappe in Trevignano Romano is geen uitsondering in hierdie verband nie.
U goddelike gebooie is verbreek, u Evangelie word tersyde gestel, strome van ongeregtigheid oorstroom die hele aarde en voer selfs u dienaars weg. Die hele land is woes, goddeloosheid heers, jou heiligdom is ontheilig en die gruwel van die verwoesting het selfs die heiligdom besmet. God van Geregtigheid, God van Wraak, sal jy alles dan op dieselfde manier laat gaan? Sal alles tot dieselfde einde as Sodom en Gomorra kom? Sal jy nooit jou stilte verbreek nie? Sal jy dit alles vir altyd duld? Is dit nie waar dat u wil op aarde moet geskied soos in die hemel nie? Is dit nie waar dat u koninkryk moet kom nie? Het jy nie aan sommige siele, dierbaar vir jou, 'n visie gegee van die toekomstige vernuwing van die Kerk nie? St. Louis de Montfort, Gebed vir sendelinge, n. 5
Wat heeltemal afwesig is in die dekreet, is enige ontleding van die objektiewe elemente betrokke by die saak, soos die aansprake van wonderbaarlike genesings, gedokumenteerde sonverskynsels by die verskyningsterrein en bowenal die beweerde stigmatisering van Gisella Cardia (ek het persoonlik gesien en verfilm die uitskeiding van geparfumeerde olie uit haar hande op 24 Maart 2023 in die teenwoordigheid van getuies), wat uitloop op haar ervaring van die Passie op Goeie Vrydag, waargeneem deur dosyne mense en bestudeer deur 'n mediese span. In hierdie opsig het ons ook die geskrewe verslag oor Gisella Cardia se wonde van die neuroloog en chirurgiese dokter dr Rosanna Chifari Negri en haar getuienis oor wetenskaplik onverklaarde verskynsels wat verband hou met die beweerde ervaring van die Passie op Goeie Vrydag. Na dit alles verwys die dekreet wat oor die werk van die kommissie verslag doen, verbasend geensins hoegenaamd nie, wat verbasend is, aangesien die evaluering van objektief bestaande verskynsels waarskynlik groter gewig dra in die konteks van 'n onpartydige ondersoek as subjektiewe menings oor teksinterpretasie en keuses tussen botsende getuienisse.
Wat die standbeeld van die Maagd Maria betref wat beweer word dat dit bloed afgeskei het, noem die dokument dat die Italiaanse regsowerhede nie bereid was om die 2016-ontledings van die vloeistof van die standbeeld van die Maagd Maria te oorhandig nie, en daardeur erken dat geen ontleding kon deur die Kommissie gemaak word. Aangesien dit die geval is, is dit moeilik om te verstaan hoe enige gevolgtrekkings, hetsy positief of negatief, gemaak kan word, of hoe 'n bonatuurlike verduideliking logies uitgesluit kan word, veral aangesien daar verskeie beweerde lakrimasies van beide die betrokke beeldjie was ( insluitend voor 'n TV-span in Mei 2023) en van ander in die teenwoordigheid van Gisella Cardia in ander dele van Italië. Baie ander elemente bly onverklaarbaar, soos die hemografiese beelde op Gisella Cardia se vel en hul merkwaardige ooreenkoms met dié wat in die geval van Natuzza Evola waargeneem is, die onverklaarbare teenwoordigheid van bloed op die beeld van Jesus Goddelike Genade in Gisella se huis in Trevignano Romano of die inskripsies in antieke tale wat op die mure gevind is, wat ek ook aanskou en verfilm het op 24 Maart 2023. Al hierdie verskynsels het presedente in Katolieke mistieke tradisie en, prima facie, blyk te behoort tot die kategorie van die "Goddelike Grammatika" wat deur God gebruik word om ons aandag te vestig op die boodskappe van die betrokke sieners. Toeskrywing van sulke verskynsels aan natuurlike oorsake is duidelik absurd: die enigste moontlikhede is doelbewuste bedrog of nie-menslike oorsprong. Aangesien die dekreet geen bewyse van bedrog aanvoer nie en nie beweer dat hierdie verskynsels diabolies van oorsprong is nie, is die enigste gevolgtrekking dat hulle nie streng bestudeer is nie. As dit die geval is, is dit moeilik om te sien hoe 'n constat de non supernaturalitate (in teenstelling met die meer gewone oop uitspraak van non constat de supernaturalitate) bereik is, aangesien ontleding van hierdie objektief bestaande verskynsels blykbaar geen rol gespeel het in die navraag.
Terwyl ek natuurlik die werk van die Kommissie en die gesag van Biskop Salvi binne die bisdom Civita Castellana respekteer, gegewe my eerstehandse kennis van die saak, spyt ek om te sê dat dit vir my onmoontlik is om nie die ondersoek as ernstig onvolledig te beskou nie. Ek hoop dus baie dat, ten spyte van die huidige uitspraak, in die toekoms verdere ontleding gedoen sal word in belang van teologiese navorsing en 'n vollediger kennis van die waarheid.
-Peter Bannister, 9 Maart 2024
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Deur wat geword het Die Geestelike Dagboek, Jesus en Maria het Elizabeth geleer, en hulle gaan voort om die gelowiges in die goddelike kuns van lyding te onderrig vir die redding van siele. Vir elke dag van die week word take opgedra, wat gebeds-, vas- en nagwaakse betrek, met pragtige beloftes daaraan verbonde, besaai met spesiale genade vir priesters en die siele in die vagevuur. In hul boodskappe sê Jesus en Maria dat die vlam van die liefde van die onberispelike hart van Maria die grootste genade is wat die mensdom sedert die Inkarnasie gegee het. En in die nie-so-verre toekoms sal haar vlam die hele wêreld verswelg.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Derdens word die boodskappe gereeld vergesel deur sigbare verskynsels, fotografiese getuienis in In Camino con Maria, wat nie die vrug van subjektiewe verbeelding kan wees nie, veral die teenwoordigheid van die stigmata op Giselle se liggaam en die voorkoms van kruise of godsdienstige tekste in bloed op Gisella se arms. Kyk na die foto's wat op haar webwerf verskyn het 
Jennifer
Hoekom Manuela Strack?
Waarom die Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom die dienaar van God Luisa Piccarreta?
van die heiliges. Eers toe sy 'n 'Dogter van Maria' geword het, het die nagmerries uiteindelik op elfjarige ouderdom opgehou. In die volgende jaar het Jesus met haar begin praat, veral nadat hy die nagmaal ontvang het. Toe sy dertien was, verskyn Hy aan haar in 'n gesig wat sy van die balkon van haar huis af gesien het. Daar in die straat onder sien sy 'n skare en gewapende soldate wat drie gevangenes lei; sy het Jesus herken as een van hulle. Toe Hy onder haar balkon aankom, lig Hy sy kop en skreeu: 'Siel, help My! ” Luisa was diep ontroerd en het haarself van daardie dag af aangebied as 'n siel van die slagoffer vir die sondes van die mensdom.
onbeweeglike, onbuigsame toestand wat amper gelyk het asof sy dood is. Eers toe 'n priester die teken van die Kruis oor haar liggaam maak, herwin Luisa haar vermoëns. Hierdie merkwaardige mistieke toestand het voortgeduur tot met haar dood in 1947 - gevolg deur 'n begrafnis wat nie 'n klein saak was nie. Gedurende die tydperk in haar lewe het sy geen liggaamlike siekte gehad nie (totdat sy aan die einde aan longontsteking beswyk het) en sy het nooit sere gehad nie, ondanks dat sy vier en sestig jaar lank in haar bedjie was.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi