Het die "tydperk van vrede" al gebeur?

 

Onlangs het ons die belangrike vraag gevra of die wyding wat deur Our Lady of Fatima aangevra word, gedoen is soos gevra (sien Het die inwyding van Rusland plaasgevind?). Want dit het gelyk asof die einste 'periode van vrede' en die toekoms van die hele wêreld was afhanklik van die vervulling van haar versoeke. Soos Our Lady gesê het:

[Rusland] sal haar dwalinge dwarsoor die wêreld versprei, wat oorloë en vervolginge van die Kerk veroorsaak. Die goeie sal gemartel word; die Heilige Vader sal baie moet ly; verskillende nasies sal vernietig word... Om dit te voorkom, sal ek vra om die wyding van Rusland aan my onbevlekte hart en die nagmaal van herstel op die eerste saterdae. As daar gehoor gegee word aan my versoeke, sal Rusland tot bekering kom, en sal daar vrede wees; so nie, sal sy haar foute oor die hele wêreld versprei ... Uiteindelik sal my onbevlekte hart seëvier. Die Heilige Vader sal Rusland aan my toewy, en sy sal tot bekering kom, en 'n tydperk van vrede sal aan die wêreld toegeken word. - visioenêre sr. Lucia in 'n brief aan die Heilige Vader, 12 Mei 1982; Die boodskap van Fatima, vatikaan.va

Volgens 'n onlangse verslag, Dienskneg van God, suster Lucia de Jesus dos Santos van Fatima, het persoonlik tot die gevolgtrekking gekom dat 'die ineenstorting van die kommunisme in Sowjet-gebiede 'n' tydperk van vrede 'was wat tydens die verskynings voorspel is as die inwyding sou plaasvind. Sy het gesê dat hierdie vrede betrekking het op die sterk verminderde spanning tussen die Sowjetunie (of nou net "Rusland") en die res van die wêreld. Dit was 'n "tydperk" wat voorspel is, het sy gesê - nie 'n 'era' (soos baie die boodskap vertolk het nie). '^[1]Gees Daagliks, 10th, Februarie 2021

Is dit werklik die geval, en is die interpretasie van sr. Lucia die laaste woord?

 

Die interpretasie van profesie

Die "toewyding" waarna sy verwys het, was dié van pous Johannes Paulus II toe hy die hele wêreld in 1984 aan Our Lady "toevertrou", maar sonder om Rusland te noem. Sedertdien, 'n debat het gevolg of die toewyding volledig was of 'n "onvolmaakte" toevertrouing was. Weereens, volgens mnr. Lucia, is die wyding vervul, is die "tydperk van vrede" voltrek, en daarom volg dit ook die Triomf van die onbevlekte hart - alhoewel sy gesê het dat die Triumph 'n 'voortdurende proses' is.^[2]Sy het gesê dat die Triumph of Our Lady's Immaculate Heart begin het, maar (in die woorde van die tolk, Carlos Evaristo) 'n 'voortdurende proses' was. vgl. Gees Daagliks, 10th, Februarie 2021

Alhoewel die woorde van Sr. Lucia in hierdie verband belangrik is, behoort die finale interpretasie van outentieke profesieë in die geheel tot die Liggaam van Christus, in samehang met die Magisterium. 

Gelei deur die Magisterium of the Church, die sensus fidelium [gevoel van die gelowiges] weet hoe om in hierdie openbarings te onderskei en te verwelkom wat ook al 'n outentieke oproep van Christus of sy heiliges tot die Kerk is. -Kategismus van die Katolieke Kerk, N. 67

In die verband wend ons ons veral tot die pous, wat die sigbare gesag van Christus op aarde is. 

Ons versoek u om met eenvoudige hart en opregtheid na die heilswaarskuwings van die Moeder van God te luister. as hul plig om die gelowiges onder die aandag van die gelowiges aan te beveel - wanneer hulle dit na 'n verantwoordelike ondersoek beoordeel vir die algemene beswil - die bonatuurlike ligte wat God behaag om vrylik aan sekere bevoorregte siele uit te deel, nie omdat hulle nuwe leerstellings voorstel nie, maar lei ons in ons gedrag. —POPE ST. JOHN XXIII, Pouslike radioboodskap, 18 Februarie 1959; L'Osservatore Romano

In hierdie lig is daar geen aanduiding dat pous Johannes Paulus II self die einde van die Koue Oorlog as beskou het nie die 'Tydperk van vrede' beloof by Fatima. Inteendeel, 

[Johannes Paulus II] koester inderdaad 'n groot verwagting dat die millennium van verdeeldheid gevolg sal word deur 'n millennium van eenwording ... dat al die rampe van ons eeu, al sy trane, soos die pous sê, aan die einde ingehaal sal word en verander in 'n nuwe begin.  —Kardinaal Joseph Ratzinger (POPE BENEDICT XVI), Salt of the Earth, 'n onderhoud met Peter Seewald, p. 237

Slegs 'n vlugtige blik op die wêreldwye sake na die einde van die Koue Oorlog sou enigiets voorstel maar 'n "tydperk van vrede" en beslis geen einde aan die tragiese vloed van trane nie. Sedert 1989 was daar minstens sewe volksmoorde wat in die vroeë negentigerjare begin het^[3]wikipedia.org en tallose mikro-etniese reinigings.^[4]wikipedia.org Terreurdade het steeds versprei, wat in 911 op '2001' uitgeloop het, wat tot die Golfoorlog gelei het en honderdduisende gesneuwel het. Die daaropvolgende destabilisering van die Midde-Ooste het die terroriste-organisasies Al Quaeda, ISIS opgelewer en die gevolglike verspreiding van wêreldwye terreur, massamigrasies en 'n feitlike leegmaak van Christene uit die Midde-Ooste. In China en Noord-Korea was daar nooit 'n teleurstelling van vervolging nie, wat daartoe gelei het dat Pous Franciskus bevestig dat daar die afgelope eeu steeds meer martelare is as die eerste negentien eeue saam. En soos reeds gesê, was daar geen vrede in die baarmoeder namate die Koue Oorlog oor die ongeborenes voortgewoed het, het dit nou versprei na siekes, bejaardes en geestesongesteldes deur genadedood. 

Was dit regtig die 'vrede' en 'triomf' wat deur Our Lady beloof is?

Dit is legitiem om te vermoed dat, toe sy die daad van Johannes Paulus II in 1984 herevalueer het, Suster Lucia toegelaat het dat sy beïnvloed word deur die atmosfeer van optimisme wat na die ineenstorting van die Sowjet-ryk in die wêreld versprei het. Daar moet kennis geneem word dat suster Lucia nie die charisma van onfeilbaarheid geniet het in die interpretasie van die verhewe boodskap wat sy ontvang het nie. Daarom is dit vir die Kerk se historici, teoloë en pastore om die konsekwentheid van hierdie stellings, wat deur kardinaal Bertone versamel is, met die vorige stellings van Suster Lucia self te ontleed. Een ding is egter duidelik: die vrugte van die toewyding van Rusland aan die Onbevlekte Hart van Maria, wat deur Our Lady aangekondig is, het nog lank nie gerealiseer nie. Daar is geen vrede in die wêreld nie. —Vader David Francisquini, gepubliseer in die Brasiliaanse tydskrif Revista Catolicismo (Nº 836, Agosto/2020): “A consagração da Rússia foi efetivada como Nossa Senhora pediu?” [“Is die inwyding van Rusland uitgevoer soos wat Onse Dame versoek het?”]; vgl. onepeterfive.com

 

Die Magisterium: 'n Epochale verandering

In werklikheid het Sint Johannes Paulus II in werklikheid 'n epogaal verandering in die wêreld. En dit het hy inderdaad gelykgestel aan 'n ware 'era' van vrede wat hy aan die jeug toevertrou het om aan te kondig:

Die jonges het gewys dat hulle vir Rome en die kerk 'n spesiale gawe van die Gees van God is ... Ek het nie gehuiwer om hulle te vra om 'n radikale keuse van geloof en lewe te maak en hulle 'n wonderlike taak te bied nie: om 'môre te word' wagte ”teen die aanbreek van die nuwe millennium. —POP JOHANNES PAULUS II, Novo Millennio Inuente, n.9

... wagte wat die wêreld 'n nuwe dagbreek van hoop, broederskap en vrede. —POPE JOHN PAUL II, toespraak aan die Guanelli Youth Movement, 20 April 2002, www.vatikaan.va

In 'n algemene gehoor op 10 September 2003 het hy weer gesê:

Na suiwering deur beproewing en lyding is die aanbreek van 'n nuwe era besig om te breek. -POPE ST. JOHN PAUL II, Algemene gehoor, 10 September 2003

Kardinaal Mario Luigi Ciappi was die pouslike teoloog vir Pius XII, John XXIII, Paul VI, John Paul I, asook St. John Paul II. Nege jaar na die ineenstorting van die Sowjet-Unie sou hy bevestig dat die 'periode van vrede' wat deur Our Lady of Fatima beloof is, nog 'n toekomstige gebeurtenis van kosmiese omvang is. 

Ja, 'n wonderwerk is beloof by Fatima, die grootste wonderwerk in die wêreldgeskiedenis, die tweede na die Opstanding. En daardie wonderwerk sal 'n era van vrede wat nog nooit regtig aan die wêreld toegeken is nie. -Gesinskategismus, (9 September 1993), p. 35

In die jaar 2000 sou Sint Johannes Paulus die einste woorde gebruik:

God het alle mans en vroue op aarde lief en gee hulle die hoop op 'n nuwe era, 'n era van vrede. Sy liefde, volledig geopenbaar in die vleesgeworde Seun, is die grondslag van universele vrede. Wanneer dit in die diepte van die menslike hart verwelkom word, versoen hierdie liefde mense met God en met hulleself, vernuwe menslike verhoudings en roer die begeerte na broederskap wat die versoeking van geweld en oorlog kan verban. Die Groot Jubeljaar is onlosmaaklik gekoppel aan hierdie boodskap van liefde en versoening, 'n boodskap wat die ware aspirasies van die mensdom van vandag laat hoor.  —POPE JOHN PAUL II, Boodskap van pous Johannes Paulus II vir die viering van die Wêrelddag van vrede, 1 Januarie 2000

Vir die een wat die profetiese draad van die pousse volg, was dit niks nuuts nie. Honderd jaar tevore het pous Leo XIII verkondig dat daar 'n tydperk van vrede sou kom wat die einde van konflik sou beteken:

Dit sal uiteindelik moontlik wees dat ons baie wonde genees word en dat alle geregtigheid weer uitspring met die hoop op herstelde gesag; dat die glans van die vrede vernuwe word, en die swaarde en arms uit die hand val en wanneer alle mense die ryk van Christus sal erken en gewilliglik sy woord sal gehoorsaam, en elke tong sal bely dat die Here Jesus in die heerlikheid van die Vader is. - Pous Leo XIII, Annum Sacrum, Oor toewyding aan die heilige hart, 25 Mei 1899

Pous Franciskus sal hierdie woorde 'n eeu later herhaal:

... [die] bedevaart van die hele volk van God; en aan die lig daarvan kan selfs die ander volke na die Koninkryk van geregtigheid, na die Koninkryk van vrede wandel. Wat 'n wonderlike dag sal dit wees wanneer die wapens afgebreek sal word om in instrumente van werk te omskep! En dit is moontlik! Ons wed op hoop, op die hoop op vrede, en dit sal moontlik wees. —POPE FRANCIS, Sondag Angelus, 1 Desember 2013; Katolieke Nuusagentskap, 2 Desember 2013

Francis het hierdie 'Koninkryk van vrede' juis gekoppel aan die missie van die Moeder van God:

Ons smeek [Mary] se voorbidding van moeder dat die Kerk 'n tuiste vir baie volke kan word, 'n moeder vir alle volke, en dat die weg oopgemaak kan word vir die geboorte van 'n nuwe wêreld. Dit is die Opgestane Christus wat ons vertel, met 'n krag wat ons vul met vertroue en onwrikbare hoop: "Kyk, ek maak alles nuut" (Op. 21: 5). Met Maria gaan ons met selfvertroue na die vervulling van hierdie belofte ... - Pous Franciscus, Evangelii Gaudium, n. 288

Sy voorganger, pous Pius XI, het ook gepraat van 'n toekomstige verandering in die era wat gelykgestel sal word aan werklike vrede, nie net kosmetiese verligting in politieke spanning nie:

Wanneer dit wel aankom, sal dit 'n plegtige uur wees, een groot met gevolge nie net vir die herstel van die Koninkryk van Christus nie, maar ook vir die versoening van ... die wêreld. Ons bid vurig en vra ook ander om te bid vir hierdie baie gewilde pasifisering van die samelewing. - Pous PIUS XI, Ubi Arcani dei Consilioi “Oor die vrede van Christus in sy koninkryk”, Desember 23, 1922

Hy eggo sy voorganger, Sint Pius X, wat ook voorspel het van die "herstel van alle dinge in Christus" na die einde van 'afvalligheid' en die regering van die 'Seun van die verderf'. Dit is duidelik dat nie een van hierdie twee nog was nie plaasgevind het, en ook nie veel van wat hy beoog het nie - dit ware vrede sou beteken dat die Kerk nie meer hoef te "werk" binne die tydsgebied van die heilsgeskiedenis nie. Die vroeë kerkvaders noem dit 'n 'sabbatsrus' voor die einde van die wêreld. Inderdaad, Sint Paulus het geleer dat 'daar nog 'n sabbatsrus vir die volk van God oorbly'.^[5]Heb 4: 9

O! wanneer die wet van die Here in elke stad en dorp getrou onderhou word, wanneer respek getoon word vir heilige dinge, wanneer die sakramente besoek word en die verordeninge van die Christelike lewe vervul word, sal dit beslis nie meer nodig wees dat ons verder werk sien dat alles in Christus herstel is ... En dan? Dan sal dit uiteindelik vir almal duidelik wees dat die Kerk, soos dit deur Christus ingestel is, volle en volle vryheid en onafhanklikheid van alle buitelandse heerskappy moet geniet ... 'Hy sal die hoofde van sy vyande breek', sodat almal mag weet dat God die koning van die hele aarde is, sodat die heidene kan weet dat hulle mense is. Dit alles, agbare broeders, ons glo en verwag met onwrikbare geloof. - Pous PIUS X, E Supremi, Ensikliek “Oor die herstel van alle dinge”, n.14, 6-7

Dan werp pous Benedictus XVI meer aandag op die boodskap van Fatima wat daarop dui dat ons gebede vir die triomf van die onbevlekte hart nie 'n blote onderbreking in die wêreldwye spanning was nie, maar vir die koms van die Koninkryk van Christus:

... [bid vir die triomf] is gelykstaande aan ons gebed vir die koms van God se Koninkryk ... - Pous BENEDICT XVI, Lig van die Wêreld, p. 166, 'n gesprek met Peter Seewald

Terwyl hy in die onderhoud toegegee het dat hy 'miskien te rasionalisties is ... om enige verwagting van my kant uit te spreek dat daar 'n groot ommeswaai gaan wees en dat die geskiedenis skielik 'n heel ander loop sal neem', het sy profetiese oproep op Wêreldjeugdag in Sydney, Australië, het twee jaar tevore 'n profetiese optimisme voorgestel in ooreenstemming met sy voorgangers:

'N Nuwe geslag Christene word geroep om te help om 'n wêreld te bou waarin God se geskenk van lewe verwelkom, gerespekteer en gekoester word - nie verwerp, gevrees word as 'n bedreiging en vernietig word nie. 'N Nuwe era waarin liefde nie hebsugtig of selfversoekend is nie, maar suiwer, getrou en werklik vry, oop vir ander, met respek vir hul waardigheid, op soek na hul goeie, straal vreugde en skoonheid uit. 'N Nuwe era waarin hoop ons bevry van die vlakheid, apatie en selfabsorpsie wat ons siele doodmaak en ons verhoudings vergiftig. Liewe jong vriende, die Here vra u om profete van hierdie nuwe era te wees ... —POPE BENEDICT XVI, Homily, Wêreldjeugdag, Sydney, Australië, 20 Julie 2008

 

Die konsensus: nog nie

Soos voorheen opgemerk, dui die profetiese konsensus van ander sieners in die wêreld daarop dat sr. Lucia se interpretasie van die 'periode van vrede' eenvoudig nie korrek kan wees nie. Wyle vr. Stefano Gobbi, wie se skrywe nie formeel goedgekeur of veroordeel is nie,^[6]vgl. “Ter verdediging van die Ortodoksie van die Marian Movement of Priests”, catholicculture.org maar wat die magisterium's dra Imprimatur - was 'n hegte vriend van Johannes Paulus II. Minder as 'n jaar na die ineenstorting van die strukture van die Kommunisme in die Ooste het Our Lady na bewering 'n ander siening gegee as Sr. Lucia, wat ons huidige werklikheid en nabetragting noukeurig weerspieël:

Rusland is nie saam met al die biskoppe deur die pous aan my toegewy nie en dus het sy nie die genade van bekering ontvang nie en haar dwalings versprei in alle wêrelddele, wat oorloë, geweld, bloedige rewolusies en vervolginge van die kerk uitlok. van die Heilige Vader. —Gegee aan Vr. Stefano Gobbi in Fatima, Portugal op 13 Mei 1990 op die herdenking van die eerste verskyning daar; met imprimatur; vgl countdowntothekingdom.com

Ander sieners het soortgelyke boodskappe ontvang dat die inwyding nie behoorlik gedoen is nie, en dus is die "periode van vrede" nie verwesenlik nie, insluitend Luz de Maria de Bonilla, Gisella Cardia, Christiana Agbo en Verne Dagenais. Sien Het die inwyding van Rusland plaasgevind?

Wat wel seker is, is dat die profetiese konsensus regoor die wêreld, van profete tot pous, is dat daar nog 'n era van vrede binne die tyd en voor die ewigheid gaan kom.^[7]vgl Die eindtyd heroorweeg en Hoe die era verlore gegaan het Dat hierdie era dieselfde tydsgebied is as die 'periode van vrede' wat in Fatima beloof is, is weliswaar nog 'n kwessie van debat, alhoewel miskien al hoe minder (sien Fatima, en die Apokalips). Die oproep tot boetedoening, die eerste saterdae, die inwyding van Rusland, die rozenkrans, ens. Was nie net 'n hernieude oproep tot toewyding nie, maar 'n pad na wêreldwye vrede om die verspreiding van Rusland se foute (vervat in die kommunisme) feitlik te beëindig en die "vernietiging" van nasies te staak. 

As die 'tydperk van vrede' gekom het en te midde van die voortdurende vloei van bloed en geweld plaasgevind het, sou 'n mens vergewe kon word as u dit gemis het. 

 

—Mark Mallett is die skrywer van Die finale konfrontasie en Die Nou Woord en is medestigter van Aftelling na die Koninkryk.