Sint Stefanus word beskou as die “eerste martelaar” van die ontluikende kerk. Ons beskou hom natuurlik as een van die groot dissipels van die vroeë Christendom - en hy was. Maar in werklikheid was sy lewe baie eenvoudig: hy was een van die sewe uitverkorenes bedien aan tafel sodat die Apostels die Evangelie kon verkondig.
“Broers, kies uit u sewe gesiene manne, gevul met die Gees en wysheid, wat ons vir hierdie taak sal aanstel, terwyl ons ons sal toewy aan gebed en om die woord te bedien.” Die voorstel was aanvaarbaar vir die hele gemeenskap, daarom kies hulle Stefanus, 'n man gevul met geloof en die Heilige Gees ... (Handelinge 6: 3-5)
Dit moet bemoedigend wees, want Stephen kan enigeen van ons wees ... moeders, pa's, broers en susters, kelnerinne, verpleegsters, versorgers, ens. Ons beskou die martelare dikwels as hierdie reuse wat ons nooit kan navolg nie. Maar in werklikheid was die lewe van Our Lady en Jesus meestal nie die verborge "martelaarskap" van hul daaglikse roetine in Nasaret nie? Mysterieus, deur die plig van die oomblik, Het Jesus al siele gered met elke skeer van hout wat in die werkwinkel van sy pleegvader op die grond geval het. Met elke pas van die besem het Ons geseënde moeder siele gevee in die Heilige Hart van haar Seun - Sy eerste medewerker in die Koninkryk van die Goddelike Wil. Wat 'n martelaarskap was dit tog om al die jare verborge te bly en te wag met die wete dat die Kruis - die Kruis! - was Sy lot wat sondaars uiteindelik sou bevry.
Maar ek weet wat jy dink: “Wel, ek kan die vloer vee vir siele, ja; en ek kan my daaglikse werk aan Christus aanbied, selfs my huidige lyding. Maar ek is verlam van vrees oor die vooruitsig op ware marteldood deur martelaars! ” Die boodskappe wat u op hierdie webwerf gelees het, spreek sekerlik van 'n komende wêreldwye vervolging onder 'n soort neo-kommunisme wat duidelik met 'n "warpsnelheid" oor die hele wêreld versprei.[1]vgl Die Caduceus-sleutel en Jesaja se profesie van wêreldwye kommunisme Hulle praat van die Passie van die Kerk, van skeuring, van groot verdrukking vir diegene wat getrou bly aan die Evangelie. En sommige lesers kan baie bang word.
Diegene wat hierdie nuwe heidendom uitdaag, staan voor 'n moeilike opsie. Of hulle voldoen aan hierdie filosofie of hulle is gekonfronteer met die vooruitsig van martelaarskap. —Kneg van God Fr. John Hardon (1914-2000), Hoe om vandag 'n lojale Katoliek te wees? Deur lojaal te wees aan die biskop van Rome; www.terreinpresensie.org
Ek wil jongmense uitnooi om hul harte oop te maak vir die Evangelie en die getuies van Christus te word; indien nodig, Syne martelaargetuies, aan die drumpel van die Derde Millennium. —ST. JOHN PAUL II aan die jeug, Spanje, 1989
Dit sal 'n leuen wees om te sê dat u van alle lyding hierin gespaar sal word huidige en komende Storm. Ons almal, ons almal, gaan in die een of ander mate hierdeur in die vlees aangeraak word. En al word die bestaan van fisiese "vlugtelinge" in verskeie profetiese openbarings, die Skrif en die tradisie bevestig,[2]vgl Die toevlug vir ons tye en Is daar fisiese vlugtelinge dit beteken nie dat u of ek nie toegelaat kan word tot die roemryke weg van die werklike martelaarskap nie. Maar hierdie moontlikheid hou party van julle laat in die nag op.
Hoe verstaan ons dan die beloftes van die Heilige Skrif soos hierdie ?:
Die siele van die regverdiges is in die hand van God, en geen pyniging sal hulle aanraak nie. (Wysheid 3: 1)
Julle sal almal haat weens my naam, maar geen hare op u kop sal vernietig word nie. Deur u volharding sal u u lewe verseker. (Luke 21: 17-19)
"Die Skrif moet geïnterpreteer word in die konteks van die lewende tradisie van die hele Kerk," het pous Benedictus gesê.[3]Toespraak aan die deelnemers aan die plenêre vergadering van die Pouslike Bybelse Kommissie, 23 April 2009; vatikaan.va Dit is dus duidelik dat in 'n kerk waarvan die geskiedenis met bloed van martelare geplavei is, hierdie tekste hoofsaaklik verwys na die siel. Uiteindelik - en bowenal - sal God die pynigings wat u in die versoeking sou stel om afvallig te wees, weerhou om u gees te bereik.
Ek herinner my aan een van die romans van die groot Kanadese skrywer, Michael D. O'Brien. Op een van die tonele waar 'n priester deur die owerheid gemartel word, beskryf O'Brien hoe die priester as 't ware in 'n rustige plek neerdaal wat sy gevangenes nie kon aanraak nie. Alhoewel die toneel fiktief is, is dit soos 'n absolute waarheid in my siel verbrand. In werklikheid word daardie verhaal deur die dekades en eeue heen en weer herhaal. God gee genade aan sy lydende knegte wanneer hulle dit nodig het, nie 'n oomblik te gou of 'n oomblik te laat nie.
So kan ons met vertroue sê: “Die Here is my helper, ek sal nie bang wees nie. Wat kan iemand aan my doen? ' Onthou u leiers [St. Stefanus] wat die woord van God tot u gespreek het. Dink aan die uitkoms van hulle lewenswyse en volg hulle geloof na. Jesus Christus is dieselfde gister, vandag en tot in ewigheid. (Heb 13: 6-8)
... hulle was woedend en het hulle tande op hom geslaan. Maar Stefanus, vervul met die Heilige Gees, kyk stip op na die hemel en sien die heerlikheid van God en Jesus aan die regterhand van God staan ... (Handelinge 7: 54-55)
As u snags op u kussing lê en al die maniere speel wat u kan doen sterf vir Christus gaan jy jouself natuurlik in 'n angstige waansin opwerk. Hoekom? Omdat u op daardie oomblik nie die genade vir so iets het nie, of soos Jesus dit stel nie: “Moenie bekommerd wees oor môre nie; more sorg vir homself. Sy eie euwel is voldoende vir 'n dag. ' [4]Die Matthew 6: 34 Met ander woorde, God sal voorsien wat nodig is vir more as môre kom.
Waar boosheid oorvloedig is, is genade des te meer. (vgl. Rom 5:20)
En dus moet u die woorde van die huidige Psalm u eie maak - 'n ware gebed van vertroue en berusting voor die God wat u liefhet en wat u hare van u kop getel het.
In u hande gee ek my gees oor ... Ek vertrou op die Here ... laat u aangesig skyn op u kneg; red my in u goedertierenheid. U steek hulle weg in die skuiling van u teenwoordigheid ... (Psalm 31:XNUMX)
- Mark Mallett
Verwante leeswerk
Die Christelike Martelaar-Getuie
voetnote
| ↑1 | vgl Die Caduceus-sleutel en Jesaja se profesie van wêreldwye kommunisme |
|---|---|
| ↑2 | vgl Die toevlug vir ons tye en Is daar fisiese vlugtelinge |
| ↑3 | Toespraak aan die deelnemers aan die plenêre vergadering van die Pouslike Bybelse Kommissie, 23 April 2009; vatikaan.va |
| ↑4 | Die Matthew 6: 34 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Deur wat geword het Die Geestelike Dagboek, Jesus en Maria het Elizabeth geleer, en hulle gaan voort om die gelowiges in die goddelike kuns van lyding te onderrig vir die redding van siele. Vir elke dag van die week word take opgedra, wat gebeds-, vas- en nagwaakse betrek, met pragtige beloftes daaraan verbonde, besaai met spesiale genade vir priesters en die siele in die vagevuur. In hul boodskappe sê Jesus en Maria dat die vlam van die liefde van die onberispelike hart van Maria die grootste genade is wat die mensdom sedert die Inkarnasie gegee het. En in die nie-so-verre toekoms sal haar vlam die hele wêreld verswelg.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Derdens word die boodskappe gereeld vergesel deur sigbare verskynsels, fotografiese getuienis in In Camino con Maria, wat nie die vrug van subjektiewe verbeelding kan wees nie, veral die teenwoordigheid van die stigmata op Giselle se liggaam en die voorkoms van kruise of godsdienstige tekste in bloed op Gisella se arms. Kyk na die foto's wat op haar webwerf verskyn het 
Jennifer
Hoekom Manuela Strack?
Waarom die Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom die dienaar van God Luisa Piccarreta?
van die heiliges. Eers toe sy 'n 'Dogter van Maria' geword het, het die nagmerries uiteindelik op elfjarige ouderdom opgehou. In die volgende jaar het Jesus met haar begin praat, veral nadat hy die nagmaal ontvang het. Toe sy dertien was, verskyn Hy aan haar in 'n gesig wat sy van die balkon van haar huis af gesien het. Daar in die straat onder sien sy 'n skare en gewapende soldate wat drie gevangenes lei; sy het Jesus herken as een van hulle. Toe Hy onder haar balkon aankom, lig Hy sy kop en skreeu: 'Siel, help My! ” Luisa was diep ontroerd en het haarself van daardie dag af aangebied as 'n siel van die slagoffer vir die sondes van die mensdom.
onbeweeglike, onbuigsame toestand wat amper gelyk het asof sy dood is. Eers toe 'n priester die teken van die Kruis oor haar liggaam maak, herwin Luisa haar vermoëns. Hierdie merkwaardige mistieke toestand het voortgeduur tot met haar dood in 1947 - gevolg deur 'n begrafnis wat nie 'n klein saak was nie. Gedurende die tydperk in haar lewe het sy geen liggaamlike siekte gehad nie (totdat sy aan die einde aan longontsteking beswyk het) en sy het nooit sere gehad nie, ondanks dat sy vier en sestig jaar lank in haar bedjie was.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi