Kom na My toe, almal wat vermoeid en belas is,
en Ek sal jou rus gee.
Neem my juk op jou en leer van my,
want ek is sagmoedig en nederig van hart;
en julle sal vir julleself rus vind.
Want my juk is sag, en my las is lig. (Vandag se Evangelie, Matt 11)
Die wat op die HERE hoop, sal weer krag kry,
hulle sal sweef soos met arendsvlerke;
Hulle sal hardloop en nie moeg word nie,
loop en nie flou word nie. (Vandag se eerste mislesing, Jesaja 40)
Wat is dit wat die menslike hart so onrustig maak? Dit is baie dinge, maar dit kan alles tot hierdie gereduseer word: afgodery - om ander dinge, mense of passies voor liefde vir God te stel. Soos St. Augustinus so mooi verklaar het:
U het ons vir Uself gevorm, en ons harte is onrustig totdat hulle rus in U vind. — St. Augustinus van Hippo, Confessions, 1,1.5
Die woord afgodery kan ons in die 21ste eeu vreemd voorkom en as 't ware beelde van goue kalwers en vreemde afgode optower. Maar die afgode vandag is nie minder werklik en nie minder gevaarlik vir die siel nie, al neem hulle nuwe vorme aan. Soos St. Jakobus vermaan:
Waar kom die oorloë en waar kom die konflikte onder julle vandaan? Is dit nie uit julle hartstogte wat oorlog maak binne julle lede nie? Jy begeer maar besit nie. Jy maak dood en beny maar jy kan nie verkry nie; jy veg en voer oorlog. Jy besit nie omdat jy nie vra nie. Jy vra maar ontvang nie, omdat jy verkeerd vra, om dit op jou passies te spandeer. Egbrekers! Weet jy nie dat om 'n liefhebber van die wêreld te wees, vyandskap met God beteken nie? Daarom, wie 'n liefhebber van die wêreld wil wees, maak homself 'n vyand van God. Of veronderstel jy dat die Skrif sonder betekenis praat as dit sê: “Die gees wat Hy in ons laat woon het, is geneig tot jaloesie”? Maar hy skenk 'n groter genade; daarom sê dit: "God weerstaan die hoogmoediges, maar aan die nederiges gee Hy genade." (James 4: 1-6)
Die woord "egbreker" en "afgodedienaar", wanneer dit by God kom, is uitruilbaar. Ons is Sy Bruid, en wanneer ons ons liefde en toewyding aan ons afgode gee, pleeg ons egbreuk teen ons Geliefde. Die sonde lê nie noodwendig in ons besit nie, maar daarin ons laat toe dat dit ons besit. Nie elke besitting is 'n afgod nie, maar baie afgode is in ons besit. Soms is dit genoeg om te “los”, om innerlik los te maak terwyl ons “los” vashou aan ons besittings, so te sê, veral daardie dinge wat nodig is vir ons bestaan. Maar ander kere moet ons onsself, letterlik, skei van dit wat ons ons begin gee het latria, of aanbidding.[1]2 Korintiërs 6:17: “Daarom, gaan van hulle uit en sonder julle af,” sê die Here, “en raak aan niks wat onrein is nie; dan sal ek jou aanneem.”
As ons kos en klere het, sal ons daarmee tevrede wees. Die wat ryk wil word, val in versoeking en in 'n strik en in baie dwase en skadelike begeertes, wat hulle in ondergang en vernietiging dompel... Laat jou lewe vry wees van liefde vir geld, maar wees tevrede met wat jy het, want Hy het gesê: Ek sal jou nooit in die steek laat of jou in die steek laat nie. (1 Tim 6:8-9; Heb 13:5)
Die Goeie Nuus is dit “God bewys sy liefde vir ons daarin dat Christus vir ons gesterf het toe ons nog sondaars was.” [2]Romance 5: 8 Met ander woorde, selfs nou, het Jesus jou en my lief ten spyte van ons ontrouheid. Tog is dit nie genoeg om dit bloot te weet en God te loof en te dank vir Sy genade nie; eerder, gaan James voort, daar moet 'n werklike loslating van die "ou man"- bekering:
Onderwerp julle dus aan God. Weerstaan die duiwel, en hy sal van jou wegvlug. Nader tot God, en Hy sal tot jou nader. Reinig julle hande, julle sondaars, en reinig julle harte, julle van twee verstand. Begin om te treur, te treur, te ween. Laat jou lag verander word in rou en jou vreugde in neerslagtigheid. Verneder julle voor die Here en Hy sal julle verhoog. (James 4: 7-10)
Niemand kan twee here dien nie. Hy sal óf die een haat en die ander liefhê, óf aan die een toegewyd wees en die ander verag. Jy kan nie God en Mammon dien nie.
Afhanklikheid van God. (Matthew 6: 24)
So jy sien, ons moet kies. Ons moet óf die onmeetlike en vervullende saligheid van God self kies (wat kom met die kruis van verloëning van ons vlees) óf ons kan die verbygaande, vlietende, glans van boosheid kies.
Om tot God te nader, is dus nie 'n kwessie van bloot Sy Naam uitroep nie;[3]Matteus 7:21: “Nie elkeen wat vir My sê: Here, Here, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar net hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is.” dit, kom na Hom toe in “Gees en waarheid”.[4]John 4: 24 Dit beteken om ons afgodery te erken – en dan daardie afgode verpletter, en laat hulle agter sodat hulle stof en pit waarlik deur die Bloed van die Lam weggewas kan word, eens en vir altyd. Dit beteken treur, rou en ween oor wat ons gedoen het … maar net sodat die Here ons trane kan afdroog, Sy juk op ons skouers kan plaas, ons Sy rus kan gee en ons krag kan vernuwe – dit is “julle verhef”. As die Heiliges nou net aan jou kon verskyn waar jy is, sou hulle sê dat die Goddelike Uitruiling van een klein afgodsbeeld in ons lewens vir 'n ewigheid vergoeding en vreugde sou vind; dat dit waaraan ons nou vashou so 'n leuen is, dat ons nie die heerlikheid kan indink wat ons vir hierdie bietjie mis of "rommel" verbeur nie, sê St.[5]vgl. Fil 3: 8
By ons God het selfs die grootste sondaar niks om te vrees nie,[6]vglThe Great Refuge and Safe Harbor en Aan diegene in die doodssonde solank hy of sy na die Vader terugkeer, in opregte berou. Die enigste ding wat ons eintlik hoef te vrees, is onsself: ons geneigdheid om aan ons afgode vas te klou, om ons ore te sluit vir die aanstoot van die Heilige Gees, om ons oë te sluit vir die Lig van die waarheid, en ons oppervlakkigheid, wat op die geringste versoeking, keer terug na sonde toe ons onsself weer in die duisternis werp eerder as die onvoorwaardelike liefde van Jesus.
Miskien voel jy vandag die gewig van jou vlees en die uitputting om jou afgode rond te dra. Indien wel, dan kan vandag ook word die begin van die res van jou lewe. Dit begin om jouself voor die Here te verootmoedig en te erken dat, sonder Hom, ons “kan niks doen nie.” [7]vgl. Johannes 15:5
Voorwaar, my Heer, verlos my van my....
—Mark Mallett is die skrywer van Die Nou Woord, Die finale konfrontasie, en 'n medestigter van Countdown to the Kingdom
Verwante leeswerk
Lees hoe daar 'n komende "rus" vir die hele Kerk is: Die komende sabbatsrus
voetnote
| ↑1 | 2 Korintiërs 6:17: “Daarom, gaan van hulle uit en sonder julle af,” sê die Here, “en raak aan niks wat onrein is nie; dan sal ek jou aanneem.” |
|---|---|
| ↑2 | Romance 5: 8 |
| ↑3 | Matteus 7:21: “Nie elkeen wat vir My sê: Here, Here, sal in die koninkryk van die hemele ingaan nie, maar net hy wat die wil doen van my Vader wat in die hemele is.” |
| ↑4 | John 4: 24 |
| ↑5 | vgl. Fil 3: 8 |
| ↑6 | vglThe Great Refuge and Safe Harbor en Aan diegene in die doodssonde |
| ↑7 | vgl. Johannes 15:5 |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Deur wat geword het Die Geestelike Dagboek, Jesus en Maria het Elizabeth geleer, en hulle gaan voort om die gelowiges in die goddelike kuns van lyding te onderrig vir die redding van siele. Vir elke dag van die week word take opgedra, wat gebeds-, vas- en nagwaakse betrek, met pragtige beloftes daaraan verbonde, besaai met spesiale genade vir priesters en die siele in die vagevuur. In hul boodskappe sê Jesus en Maria dat die vlam van die liefde van die onberispelike hart van Maria die grootste genade is wat die mensdom sedert die Inkarnasie gegee het. En in die nie-so-verre toekoms sal haar vlam die hele wêreld verswelg.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Derdens word die boodskappe gereeld vergesel deur sigbare verskynsels, fotografiese getuienis in In Camino con Maria, wat nie die vrug van subjektiewe verbeelding kan wees nie, veral die teenwoordigheid van die stigmata op Giselle se liggaam en die voorkoms van kruise of godsdienstige tekste in bloed op Gisella se arms. Kyk na die foto's wat op haar webwerf verskyn het 
Jennifer
Hoekom Manuela Strack?
Waarom die Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom die dienaar van God Luisa Piccarreta?
van die heiliges. Eers toe sy 'n 'Dogter van Maria' geword het, het die nagmerries uiteindelik op elfjarige ouderdom opgehou. In die volgende jaar het Jesus met haar begin praat, veral nadat hy die nagmaal ontvang het. Toe sy dertien was, verskyn Hy aan haar in 'n gesig wat sy van die balkon van haar huis af gesien het. Daar in die straat onder sien sy 'n skare en gewapende soldate wat drie gevangenes lei; sy het Jesus herken as een van hulle. Toe Hy onder haar balkon aankom, lig Hy sy kop en skreeu: 'Siel, help My! ” Luisa was diep ontroerd en het haarself van daardie dag af aangebied as 'n siel van die slagoffer vir die sondes van die mensdom.
onbeweeglike, onbuigsame toestand wat amper gelyk het asof sy dood is. Eers toe 'n priester die teken van die Kruis oor haar liggaam maak, herwin Luisa haar vermoëns. Hierdie merkwaardige mistieke toestand het voortgeduur tot met haar dood in 1947 - gevolg deur 'n begrafnis wat nie 'n klein saak was nie. Gedurende die tydperk in haar lewe het sy geen liggaamlike siekte gehad nie (totdat sy aan die einde aan longontsteking beswyk het) en sy het nooit sere gehad nie, ondanks dat sy vier en sestig jaar lank in haar bedjie was.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi