Skrif – Roer die geskenk in die vlam

Om hierdie rede herinner ek jou daaraan om in vlam te roer
die gawe van God wat jy het deur die oplegging van my hande.
Want God het ons nie 'n gees van lafhartigheid gegee nie
maar eerder van krag en liefde en selfbeheersing.
(Eerste leeswerk van die gedenkteken van die heiliges Timoteus en Titus)

 

Op lafhartigheid

Sedert Kersfees, bieg ek, voel ek 'n bietjie uitgebrand. Twee jaar om die leuens tydens hierdie pandemie teë te werk, het hul tol geëis, want dit is uiteindelik 'n stryd tussen owerhede en moondhede. (Vandag het Facebook my net weer vir 30 dae geskors omdat ek verlede jaar 'n lewensreddende, eweknie-geëvalueerde behandeling op hul platform geplaas het. Ons veg om elke hoek en draai teen sensuur van die waarheid, 'n ware stryd tussen goed en kwaad.) Boonop , die stilte van die geestelikes - wat heel moontlik die "lafheid" kan wees waarvan St. Paulus praat - was diep hartseer en, vir baie, 'n verpletterende verraad.^[1]vgl Liewe herders ... Waar is u?; Toe ek honger was Soos ek aan die begin van die pandemie geskryf het, is dit Ons Getsemane. En daarom leef ons deur die slaperigheid van so baie,^[2]vgl Hy bel terwyl ons sluimer hulle lafhartigheid, en uiteindelik, hulle verlating van gesonde verstand, logika en waarheid - net soos Jesus, wat die Waarheid is, ook heeltemal verlaat is. En net soos Hy belaster is, so word ook diegene wat die waarheid praat, gedemoniseer met valse etikette: "rassis, vrouehater, wit oppergesag, samesweringsteoretikus, anti-vaxxers, ens." Dit is nogal dom en jong - maar daar is diegene wat liggelowiges genoeg is om dit te glo. Daarom is daar ook die daaglikse spanning om diegene in ons familie of gemeenskappe te konfronteer wat nou deur 'n gees van vrees gelei word en wat tree dienooreenkomstig op. Dit is 'n skouspelagtige intydse opvoeding vir baie van ons om presies te sien hoe samelewings, soos Duitsland of elders, diktatorskap en volksmoord aanvaar het, en selfs daarby geskaar het.^[3]vgl Massapsigose en totalitarisme Natuurlik glo ons nooit dat dit met ons kan gebeur nie - totdat ons dekades later terugkyk en sê: "Ja, dit het gebeur - net soos ons gewaarsku is. Maar ons het nie geluister nie. Ons het nie wil om te luister." Miskien het Benedictus XVI dit die beste gesê toe hy nog 'n kardinaal was:

Dit is vandag duidelik dat al die groot beskawings op verskillende maniere gebuk gaan onder die krisisse van waardes en idees, wat in sommige wêrelddele gevaarlike vorme aanneem ... Op baie plekke is ons op die rand van onregeerbaarheid. — “Die toekomstige pous praat”; catholiculture.com1 Mei 2005

En so kan ons maklik moedeloos raak. Maar St. Paul staan ​​vandag oor ons soos 'n groot broer en sê: "Wag 'n bietjie: daar is nie 'n gees van vrees en bedeesdheid aan jou gegee nie. Jy is 'n Christen! Roer dus hierdie goddelike geskenk aan die brand! Dit is jou regmatige besitting!” Trouens, het Pous St. Paulus VI gesê:

... so groot is die behoeftes en gevare van die huidige tydperk, so groot is die horison van die mensdom na wêreld saambestaan ​​en magteloos om dit te bereik, dat daar geen redding daarvoor is nie, behalwe in a nuwe uitstorting van die gawe van God. Laat Hy dan kom, die Skeppende Gees, om die aangesig van die aarde te vernuwe! —POS PAULUS VI, Gaudete in Domino, 9 Mei 1975, www.vatikaan.va

En dus kan hierdie mislesing nie meer tydige herinnering wees dat ons daagliks behoort te bid vir 'n nuwe Pinkster in die Kerk en die wêreld nie. En as ons hartseer, depressief, moedeloos, angstig, afgeblaas, uitgeput is ... dan is daar hoop dat die as binne-in weer in vlam geroer kan word. Soos geskrywe in Jesaja:

Die wat op die HERE hoop, kry nuwe krag, hulle sweef op arendsvlerke; hulle sal hardloop en nie moeg word nie, loop en nie moeg word nie. (Jesaja 40: 31)

Hierdie is egter nie 'n selfhelpprogram nie, maar 'n soort motiverende opkikkersessie. Dit is eerder 'n kwessie van herkonneksie met God wat die Bron van hierdie krag, liefde en selfbeheersing is. 

 

Power

Terwyl die twee en sewentig dissipels saam met die gesag van Jesus om demone uit te dryf en die Koninkryk aan te kondig, was dit eers voordat hulle “vervul is met die Heilige Gees”^[4]Handelinge 2: 4 met Pinkster dat harte geroer is en masse tot bekering — drieduisend op een dag.^[5]Handelinge 3: 41 Sonder die krag van die Heilige Gees was hulle apostoliese aktiwiteit beperk indien nie steriel nie. 

... die Heilige Gees is die vernaamste agent van evangelisasie: dit is Hy wat elkeen indwing om die Evangelie te verkondig, en dit is Hy wat in die diepte van die gewete die woord van redding laat aanvaar en verstaan. —POS PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 74; www.vatikaan.va

Daarom het pous Leo XXII geskryf:

... ons moet tot die Heilige Gees bid, want elkeen van ons het Sy beskerming en hulp nodig. Hoe meer 'n mens 'n gebrek aan wysheid het, swak is in krag, gedra word deur probleme, geneig is tot sonde, so moet hy des te meer vlieg na Hom wat die ewige bron van lig, krag, vertroosting en heiligheid is. -Divinum Illud Munus, Ensikliek op die Heilige Gees, n. 11

Dit is die krag van die Heilige Gees is dit die verskil. Trouens, die pouslike huishoudelike prediker sê dat ons wat gedoop is, die genade van die Heilige Gees in ons lewens kan “bind” en die Gees daarvan weerhou om op te tree. 

Katolieke teologie erken die konsep van 'n geldige maar 'vasgebinde' sakrament. 'N Sakrament word gebind genoem as die vrugte wat daarmee gepaard gaan gebind bly weens sekere blokke wat die doeltreffendheid daarvan voorkom. —Fr. Raneiro Cantalamessa, OFMCap, Doop in die Gees

Daarom moet ons bid vir hierdie "ontkoppeling" van die Heilige Gees, sê hy, sodat Sy genade soos 'n geur in die Christelike lewe kan vloei, of soos St. Paulus sê, "in vlam roer." En ons moet skakel om die blokke te verwyder. Daarom is die sakramente van Doop en Bevestiging slegs die begin van die Heilige Gees se werking in die dissipel, gevolg deur die hulp van die Belydenis en die Eucharistie.

Boonop sien ons in die Skrif hoe om oor en oor "vervul te word met die Heilige Gees":

• deur gemeenskaplike gebed: “Terwyl hulle bid, het die plek waar hulle bymekaar was, gebewe, en hulle is almal vervul met die Heilige Gees...” (Handelinge 4:31; let op, dit is baie dae na Pinkster)

• deur die "handoplegging": “Simon het gesien dat die Gees gegee is deur die handoplegging van die apostels...” (Hand 8:18)

• deur na die Woord van God te luister: “Terwyl Petrus nog hierdie dinge gespreek het, het die Heilige Gees op almal geval wat na die woord geluister het.” (Handelinge 10:44)

• deur aanbidding: “...word met die Gees vervul, en spreek mekaar aan met psalms en lofsange en geestelike liedere, en sing en psalmsing tot eer van die Here met julle hele hart.” (Ef 5:18-19)

Ek het hierdie “vervulling” van die Heilige Gees talle kere in my lewe deur bogenoemde ervaar. Ek kan nie verduidelik nie hoe God doen dit; Ek weet net dat Hy dit doen. Soms, sê ds. Cantalamessa, "Dit is asof die prop getrek word en die lig aangeskakel word." Dit is die krag van gebed, die krag van geloof, om na Jesus te kom en ons harte vir Hom oop te maak, veral as ons moeg is. Op hierdie manier, gevul met die Gees, is daar krag in wat ons doen en sê, asof die Heilige Gees “tussen die lyne” skryf. 

Dikwels, so dikwels, vind ons onder ons getroue, eenvoudige ou vrouens wat miskien nie eers laerskool voltooi het nie, maar wat beter met ons kan praat as enige teoloog, omdat hulle die Gees van Christus het. —POPE FRANCIS, Homily, 2 September, Vatikaan; Zenit.org

Aan die ander kant, as ons niks anders doen as om ons geestelike leegheid met sosiale media, televisie en plesier te vul nie, sal ons leeg bly - en die Heilige Gees sal deur ons menslike wil "gebind" word. 

...moenie dronk word van wyn waarin losbandigheid lê nie, maar word met die Gees vervul. (Ef 5:18)

 

Liefde

Sit in sy sel verhoorafwagtend voor 'n Nazi-hof, ds. Alfred Delp, SJ het 'n paar kragtige insigte oor die trajek van die mensdom neergeskryf wat meer relevant is as ooit. Hy merk op dat die Kerk al te veel 'n instrument geword het om die status quo te handhaaf, of erger nog, sy medepligtige:

Op 'n toekomstige datum sal die eerlike historikus bittere dinge te sê hê oor die bydrae van die Kerke tot die skepping van die massale verstand, kollektiwisme, diktatorskappe, ensovoorts. —Vr. Alfred Delp, SJ, Gevangenisskrifte (Orbis Boeke), p. 95; Vr. Delp is tereggestel omdat hy die Nazi-regime teëgestaan ​​het

Hy sê verder:

Diegene wat godsdiens onderrig en die geloofswaarhede aan 'n ongelowige wêreld verkondig, is miskien meer begaan daaroor om hulself reg te bewys as om werklik die geestelike honger van diegene met wie hulle praat te ontdek en te bevredig. Weereens, ons is te gereed om te aanvaar dat ons beter as die ongelowige weet wat hom siek. Ons aanvaar dit as vanselfsprekend dat die enigste antwoord wat hy nodig het, vervat is in formules, so bekend aan ons, dat ons dit uiter sonder om te dink. Ons besef nie dat hy luister nie, nie vir die woorde nie, maar vir bewyse van gedagte en liefde agter die woorde. Tog, as hy nie onmiddellik deur ons preke tot bekering kom nie, troos ons onsself met die gedagte dat dit te wyte is aan sy fundamentele perversiteit. -van Alfred Delp, SJ, Gevangenisskrifte, (Orbis Books), p. xxx (klem myne)

God is liefde. Hoe kan ons dan nie die betekenis daarvan sien om mekaar lief te hê nie - veral ons vyande? Liefde is wat vlees op God plaas - en ons is nou die hande en voete van Christus. Ten minste, ons is veronderstel om te wees. Dit is deur die "bewyse van denke en liefde" in wat ons kies om te doen en te sê dat die wêreld deur ons oortuig sal word - deur meer as 'n duisend welsprekende woorde sonder liefde, sonder die Heilige Gees. Natuurlik is daar baie wat baie goedhartigheid doen, ens. Maar die Christen is meer as 'n maatskaplike werker: ons is teenwoordig in die wêreld om ander in 'n ontmoeting met Jesus te bring. Vandaar,

Die wêreld vra en verwag van ons eenvoud van die lewe, die gees van gebed, naasteliefde teenoor almal, veral vir die nederiges en die armes, gehoorsaamheid en nederigheid, losmaking en selfopoffering. Sonder hierdie teken van heiligheid, sal ons woord moeilik wees om die hart van die moderne mens aan te raak. Dit loop gevaar om ydel en steriel te wees. —POPE ST. PAULUS VI, Evangelii Nuntiandi, n. 76; vatikaan.va

Daar is 'n miljoen boeke geskryf oor Christelike liefde. Dit is dus voldoende om te sê dat wat oorbly is dat Christene dit werklik doen, om te wees hoe liefde lyk.

 

Selfbeheer

Terwyl die wêreld ons van ons menslike energie kan leegmaak en probeer om ons vasberadenheid, en selfs hoop, te verswak, is daar 'n sekere "leegmaak" wat is nodig. En dit is die leegmaak van ons eie wil, die ego, die Groot “Ek”. Hierdie leegmaak of kenosis is noodsaaklik in die Christelike lewe. Anders as Boeddhisme, waar 'n mens leeggemaak word, maar nooit gevul word nie, word die Christen van self ontledig om met die Heilige Gees gevul te word, inderdaad, die Heilige Drie-eenheid. Hierdie “afsterf aan die self” kom deur die Heilige Gees se hulp deur ons te lei in die “waarheid wat ons vrymaak”: ^[6]vgl. Johannes 8:32; Rom 8:26

Want die wat na die vlees lewe, bedink die dinge van die vlees, maar die wat na die Gees lewe, bedink die dinge van die Gees. Om die vlees te bedink is die dood, maar om die Gees te bedink is lewe en vrede... as jy na die vlees lewe, sal jy sterwe, maar as jy deur die Gees die werke van die liggaam doodmaak, sal jy lewe. (vgl. Rom 8: 5-13)

Om hierdie rede, sê St. Paulus, "word nie aan hierdie wêreld gelykvormig nie, maar word verander deur die vernuwing van julle gemoed."^[7]Die Rome 12: 2 Ons moet doelbewuste keuses maak om Jesus te volg, om ons van ons sondes te “bekeer” en die “vlees” of die “ou man“, soos Paulus dit stel. Gereelde belydenisaflegging, maandeliks indien nie weekliks nie, is onontbeerlik vir die ernstige Christen. En ja, soms maak hierdie bekering seer omdat ons letterlik die begeertes van die vlees doodmaak. Die Gees wat aan ons gegee is, is nie 'n gees om te doen soos ons wil nie, maar om op ons knieë te lewe - om in onderwerping aan die Wil van God te leef. Dit klink dalk soos 'n gedoopte vorm van slawerny, maar dit is nie. Die Goddelike Wil is die glorieryke argitektoniese plan van die menslike siel. Dit is die ware Wysheid van God wat die mens in staat stel om met Hom te kommunikeer deur die intellek, wil en geheue. In selfbeheersing verloor ons nie maar vind ons onsself. Die Christelike tradisie is gepak met miljoene getuienisse en martelare van diegene wat, deur die sondige vlees te ontken, die paradoks van die Kruis ontdek het: daar is altyd 'n opstanding tot nuwe lewe in God wanneer ons die ou self doodmaak. 

Die Christen wat in die krag, liefde en selfbeheersing van die Heilige Gees leef, is 'n krag om mee rekening te hou. Heiliges is altyd. En hoe ons wêreld hulle nodig het nou. 

As ons na Christus luister en Hom aanbid, moet ons moedige keuses neem en soms heroïese besluite neem. Jesus eis, omdat Hy ons ware geluk wens. Die Kerk het heiliges nodig. Almal word tot heiligheid geroep, en alleen heilige mense kan die mensdom vernuwe. —POP JOHN PAUL II, Wêreld Jeugdagboodskap vir 2005, Vatikaanstad, 27 Augustus 2004, Zenit

Want elkeen wat vra, ontvang; en wie soek, vind; en vir hom wat klop, die deur sal oopgemaak word... hoeveel te meer sal die Vader in die hemel die Heilige Gees gee aan die wat Hom vra... (Luke 11: 10-13)

 

—Mark Mallett is die skrywer van Die finale konfrontasie en Die Nou Woord, en 'n medestigter van Countdown to the Kingdom

 

Verwante leeswerk

Is die Charismatiese Vernuwing iets van God? Lees die reeks: Charismaties?

Rasionalisme en die dood van misterie