Maar 'n baie kort tydjie, en die Líbanon sal in 'n vrugteboord verander word, en die vrugteboord as 'n woud beskou word! Op dié dag sal die dowes die woorde van 'n boek hoor; en uit duisternis en duisternis sal die oë van die blindes sien. Die geringes sal altyd vreugde vind in die HERE, en die armes juig in die Heilige van Israel. Want die tiran sal nie meer wees nie en die hoogmoediges sal weg wees; almal wat waaksaam is om kwaad te doen, sal uitgeroei word, hulle wie se blote woord 'n man veroordeel, wat sy verdediger by die poort verstrik en die regverdige met 'n leë eis laat. -Vandag se eerste mislesing
Op die dag van die groot slagting, wanneer die torings val, sal die lig van die maan soos dié van die son wees en die lig van die son sal sewe keer groter wees soos die lig van sewe dae. Die dag wat die HERE die wonde van sy volk verbind, sal Hy die wonde genees wat deur sy houe gelaat is. -Saterdag se eerste mislesing
Die son sal sewe keer helderder word as nou. —Vroeë Kerkvader, Caecilius Firmianus Lactantius, Die Goddelike Instellings
Die boeke Jesaja en Openbaring kan met die eerste oogopslag lyk asof dit nie verband hou nie. Inteendeel, hulle beklemtoon bloot verskillende aspekte van die einde van die eeu. Jesaja se profesieë is 'n saamgeperste siening van die koms van die Messias, wat oor die bose sal triomfeer en 'n Era van Vrede sal inlui. Die fout, so te sê, van sommige van die vroeë Christene was drieledig: dat die koms van die Messias onmiddellik 'n einde aan tirannie sou maak; dat die Messias 'n fisiese Koninkryk op aarde sou vestig; en dat dit alles in hul leeftyd sou ontvou. Maar St. Petrus het hierdie verwagtinge uiteindelik in perspektief gegooi toe hy geskryf het:
Moenie hierdie een feit ignoreer nie, geliefdes, dat een dag saam met die Here soos duisend jaar en duisend jaar soos een dag is. (2 Peter 3: 8)
Aangesien Jesus self uitdruklik was dat "My koninkryk nie aan hierdie wêreld behoort nie,"[1]John 18: 36 die vroeë Kerk het vinnig die idee van 'n politieke heerskappy van Jesus in die vlees op aarde veroordeel as millenarisme. En hier is waar die Boek Openbaring ooreenstem met Jesaja: die vroeë Christene het duidelik verstaan dat die “millennium” waarvan in Openbaring Hoofstuk 20 gepraat word, die vervulling was van Jesaja se Era van Vrede, en dat na die dood van Antichris en die einde van die wêreldwye greep van die "dier", sou die Kerk vir 'n "duisend jaar" saam met Christus regeer.
Ek het ook die siele gesien van diegene wat onthoof is vir hulle getuienis van Jesus en vir die woord van God, en wat nie die dier of sy beeld aanbid het nie en ook nie die merk op hulle voorhoofde of hande aanvaar het nie. Hulle het lewend geword en hulle het saam met Christus geregeer vir 'n duisend jaar. (Openbaring 20: 4)
Die gesaghebbendste siening, en die een wat die meeste in ooreenstemming met die Heilige Skrif blyk te wees, is dat die Katolieke Kerk, na die val van die Antichris, weer 'n periode van voorspoed en oorwinning sal betree. -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Die Vroeë Kerkvaders het oor hierdie tye van “seën” geskryf op gesag van Johannes en die Skrif self. Gebruik die hoogs allegoriese taal van Jesaja om na te verwys geestelike realiteite,[2]In teenstelling met wat sommige Bybelwetenskaplikes beweer, was St. Augustinus nie daarteen gekant om Openbaring 20:6 as 'n geestelike vernuwing van soorte te verstaan nie: "...asof dit 'n gepaste ding is dat die heiliges dus 'n soort sabbatsrus sou geniet tydens daardie tydperk, 'n heilige ontspanning na die arbeid van sesduisend jaar sedert die mens geskep is … (en) daar sou na die voltooiing van sesduisend jaar, vanaf ses dae, 'n soort sewende-dag Sabbat in die daaropvolgende duisend jaar volg … En hierdie opinie sou nie aanstootlik wees as daar geglo word dat die vreugdes van die heiliges op daardie sabbat geestelik sal wees, en voortspruitend uit die teenwoordigheid van God...” -St. Augustinus van Hippo (354-430 nC; Kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Hfst. 7, Catholic University of America Press hulle het gepraat van wat in wese die vervulling van die Onse Vader is: wanneer Christus se Koninkryk sal kom en Syne sal gedoen word “Op aarde soos in die hemel.”
Die voorspelde seën verwys ongetwyfeld na die tyd van Sy Koninkryk, wanneer die regverdige wil heers oor die opstanding uit die dood; wanneer die skepping, wedergebore en bevry van slawerny, 'n oorvloed voedsel van alle soorte sal oplewer uit die hemelse dou en uit die vrugbaarheid van die aarde, net soos die bejaardes onthou. Diegene wat Johannes, die dissipel van die Here, gesien het, [vertel ons] dat hulle van Hom gehoor het hoe die Here hierdie tye geleer en gepraat het ... St. Irenaeus van Lyons, kerkvader (140–202 n.C.); Adversus Haereses, Irenaeus van Lyon, V.33.3.4, Die Vaders van die Kerk, CIMA Publishing
Diegene wat aan Jesaja 'n suiwer historiese interpretasie gee, ignoreer hierdie lering in Tradisie en beroof die gelowiges van die hoop en regverdiging van God se Woord wat kom. Het Jesus en St Paulus gepraat van kraampyne voor die Dag van die Here net vir 'n stilgeboorte? Is die Ou en Nuwe Testament se beloftes dat die armes en sagmoediges die aarde sal beërwe om tot niet te kom? Is die Heilige Drie-eenheid om hul arms op te steek en te sê, "Ag, ons het probeer om die Evangelie uit te brei tot aan die eindes van die aarde, maar bang as ons ewige vyand, Satan, net te slim en sterk vir Ons was!"
Nee, die kraampyne wat ons tans verduur, lei tot 'n "geboorte" wat die "herstel van die Koninkryk van Christus" sal bewerkstellig. so het Pous Piux X geleer en sy opvolgers.[3]vgl Die pous en die doop-era Dit is die herstel van die Koninkryk van die Goddelike Wil in die hart van die mens wat in Adam verlore gegaan het - miskien die "opstanding” waarvan St. John praat voor die Finale Oordeel.[4]vgl Die opstanding van die kerk Dit sal die heerskappy van Jesus “Koning van alle nasies” wees binne Sy Kerk op 'n heeltemal nuwe manier, wat Pous St. Johannes Paulus II 'n koms noem "nuwe en goddelike heiligheid. "[5]vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid Dit is die ware betekenis van die simboliese "millennium" wat binne die Christendom verwag word: 'n triomf en Sabbatsrus vir die volk van God:
God het self voorsien om daardie 'nuwe en goddelike' heiligheid te bewerkstellig waarmee die Heilige Gees aan die begin van die derde millennium Christene wil verryk, om 'Christus die hart van die wêreld' te maak. —POP JOHANNES PAULUS II, Toespraak aan die Rogationist Vaders, N. 6, www.vatikaan.va
Nou ... ons verstaan dat 'n periode van duisend jaar in simboliese taal aangedui word. St. Justin Martyr, Dialoog met Trypho, Ch. 81, Die Vaders van die Kerk, Christelike erfenis
Wanneer sal dit kom? Volgens beide Jesaja en die Boek Openbaring: na die einde van tirannie. Hierdie oordeel van die Antichris en sy volgelinge, a oordeel “van die lewendes”, word soos volg beskryf:
En dan sal daardie Bose geopenbaar word wat die Here Jesus met die gees van sy mond sal doodmaak; en sal vernietig met die glans van sy koms... Elkeen wat die dier of sy beeld aanbid, of sy merk op voorkop of hand aanvaar, sal ook die wyn van God se grimmigheid drink... (2 Tessalonisense 2:8; Openb 14:9-10)
In ooreenstemming met die Vroeë Kerkvaders het die negentiende-eeuse skrywer Fr. Charles Arminjon verduidelik hierdie gedeelte as 'n geestelike ingryping van Christus,[6]vgl Die wederkoms nie die wederkoms aan die einde van die wêreld nie.
St. Thomas en St. John Chrysostom verduidelik die woorde met Dominus Jesus vernietig illustre adventus sui (“Wie die Here Jesus sal vernietig met die helderheid van sy koms”) in die sin dat Christus die Antichris sal slaan deur hom te verblind met 'n helderheid wat sal wees soos 'n teken en teken van sy wederkoms ... -Die einde van die huidige wêreld en die verborgenhede van die toekomstige lewe, Vr. Charles Arminjon (1824-1885), p. 56-57; Sophia Institute Press
Ja, met 'n blaas van sy lippe sal Jesus 'n einde maak aan die arrogansie van die wêreld se miljardêrs, bankiers, "filantrope" en base wat die skepping sonder voorbehoud na hul eie beeld hervorm:
Vrees God en gee Hom eer, want sy tyd het gekom om in die gereg te sit ... Die groot Babilon [en]... elkeen wat die dier of sy beeld aanbid, of sy merk op die voorkop of hand aanvaar... Toe sien ek die hemel oop, en daar was 'n wit perd; sy ruiter is “Getrou en Waaragtig” genoem. Hy oordeel en voer oorlog in geregtigheid ... Die dier is gevang en daarmee saam die valse profeet ... Die res is gedood deur die swaard wat uit die bek van die een wat op die perd ry . (Rev 14:7-10, 19:11, 20-21)
Dit is ook geprofeteer deur Jesaja wat eweneens in opvallende parallelle taal 'n komende oordeel voorspel het, gevolg deur 'n periode van vrede.
Hy slaan die onbarmhartige met die staf van sy mond, en met die asem van sy lippe sal hy die goddelose doodmaak. Geregtigheid is die band om sy heupe, en getrouheid 'n riem op sy heupe. Dan sal die wolf 'n gasheer van die lam wees ... die aarde sal gevul wees met kennis van die HERE, soos water die see bedek. Op die dag sal die Here dit weer in hand neem om die oorblyfsel van sy volk wat oorbly, terug te eis ... As u oordeel op die aarde aanbreek, leer die wêreld se inwoners geregtigheid. (Isaiah 11:4-11; 26:9)
Hierdie Era van Vrede is wat die Kerkvaders die genoem het Sabbatsrus. Na aanleiding van St. Petrus se allegorie dat "'n dag soos 'n duisend jaar is", het hulle geleer dat die Dag van die Here die "sewende dag" is na ongeveer 6000 jaar sedert Adam.
En God het op die sewende dag gerus van al sy werke... Daarom bly daar nog 'n sabbatsrus oor vir die volk van God. (Heb 4:4, 9)
... wanneer Sy Seun sal kom en die tyd van die wettelose sal vernietig en die goddelose sal oordeel, en die son en die maan en die sterre sal verander - dan sal Hy inderdaad op die sewende dag rus ... nadat Hy alles gerus het, sal Ek maak die begin van die agtste dag, dit wil sê die begin van 'n ander wêreld. —Letter van Barnabas (70-79 n.C.), geskryf deur 'n Apostoliese Vader in die tweede eeu
Die agtste dag wese ewigheid.
Daarom, broers en susters, kyk ons nie net na wêreldwye tirannie wat mee versprei nie Warp spoed, skok en ontsag, maar waarskynlik getuie van die hele infrastruktuur vir die "merk van die dier" wat in plek gestel word: 'n gesondheidspaspoortstelsel gekoppel aan die "merk" van 'n entstof, waarsonder 'n mens nie sal kan "koop of verkoop" nie (Openb 13 :17). Merkwaardig genoeg het die Ortodokse Saint Paisios, wat in 1994 gesterf het, voor sy dood hieroor geskryf:
... nou is 'n entstof ontwikkel om 'n nuwe siekte te bestry, wat verpligtend sal wees en diegene wat dit inneem, sal gemerk word ... Later sal almal wat nie met die nommer 666 gemerk is nie in staat wees om te koop of te verkoop om 'n lening, om werk te kry, ensovoorts. My denke vertel my dat dit die stelsel is waardeur die Antichris gekies het om die hele wêreld oor te neem, en dat mense wat nie deel uitmaak van hierdie stelsel nie werk sal kan kry nie, ensovoorts - of dit nou swart of wit of rooi is; met ander woorde almal wat hy sal oorneem deur middel van 'n ekonomiese stelsel wat die wêreldekonomie beheer, en slegs diegene wat die seël aanvaar het, die punt van die nommer 666, sal aan saketransaksies kan deelneem. -Ouderling Paisios - The Signs of the Times, p.204, Holy Monastery of Mount Athos / Versprei deur AtHOS; 1ste uitgawe, 1 Januarie 2012; vgl. countdowntothekingdom.com
Indien wel, dan beteken dit ook dat die einde van die heerskappy van tirannie nader kom … en die Triomf van die Onbevlekte Hart en van Jesus, Ons Verlosser, is naby.
Sy was swanger en het hardop van pyn gehuil terwyl sy gewerk het om geboorte te gee ... Sy het geboorte gegee aan 'n seun, 'n seuntjie, wat bestem was om al die nasies met 'n ysterstaf te regeer. (Openb 12: 2, 5)
... die volmaakte gemeenskap met die Here geniet deur diegene wat tot die einde toe volhard: die simboliek van die krag wat aan die oorwinnaars gegee word ... deel in die opstanding en heerlikheid van Christus. -Die Navarre Bybel, Openbaring; voetnoot, p. 50
Aan die oorwinnaar, wat tot die einde toe by my weë bly, sal Ek mag gee oor die nasies. Hy sal hulle regeer met 'n ysterstaf... En aan hom sal Ek die Môrester. (Op. 2: 26-28)
Die HERE onderhou die nederiges; die goddeloses gooi hy op die grond. -Saterdag se Psalm
—Mark Mallett is die skrywer van Die finale konfrontasie en Die Nou Woord, en 'n medestigter van Countdown to the Kingdom
Verwante leeswerk
Jesaja se profesie van wêreldwye kommunisme
Millenarianism - Wat dit is, en wat nie
Hoe die era verlore gegaan het
Berei voor vir die era van vrede
voetnote
| ↑1 | John 18: 36 |
|---|---|
| ↑2 | In teenstelling met wat sommige Bybelwetenskaplikes beweer, was St. Augustinus nie daarteen gekant om Openbaring 20:6 as 'n geestelike vernuwing van soorte te verstaan nie: "...asof dit 'n gepaste ding is dat die heiliges dus 'n soort sabbatsrus sou geniet tydens daardie tydperk, 'n heilige ontspanning na die arbeid van sesduisend jaar sedert die mens geskep is … (en) daar sou na die voltooiing van sesduisend jaar, vanaf ses dae, 'n soort sewende-dag Sabbat in die daaropvolgende duisend jaar volg … En hierdie opinie sou nie aanstootlik wees as daar geglo word dat die vreugdes van die heiliges op daardie sabbat geestelik sal wees, en voortspruitend uit die teenwoordigheid van God...” -St. Augustinus van Hippo (354-430 nC; Kerkdokter), De Civitate Dei, Bk. XX, Hfst. 7, Catholic University of America Press |
| ↑3 | vgl Die pous en die doop-era |
| ↑4 | vgl Die opstanding van die kerk |
| ↑5 | vgl Die komende nuwe en goddelike heiligheid |
| ↑6 | vgl Die wederkoms |
Alicja Lenczewska
Elizabeth Kindelmann
Deur wat geword het Die Geestelike Dagboek, Jesus en Maria het Elizabeth geleer, en hulle gaan voort om die gelowiges in die goddelike kuns van lyding te onderrig vir die redding van siele. Vir elke dag van die week word take opgedra, wat gebeds-, vas- en nagwaakse betrek, met pragtige beloftes daaraan verbonde, besaai met spesiale genade vir priesters en die siele in die vagevuur. In hul boodskappe sê Jesus en Maria dat die vlam van die liefde van die onberispelike hart van Maria die grootste genade is wat die mensdom sedert die Inkarnasie gegee het. En in die nie-so-verre toekoms sal haar vlam die hele wêreld verswelg.
Vader Stefano Gobbi
Waarom Gisella Cardia?
Derdens word die boodskappe gereeld vergesel deur sigbare verskynsels, fotografiese getuienis in In Camino con Maria, wat nie die vrug van subjektiewe verbeelding kan wees nie, veral die teenwoordigheid van die stigmata op Giselle se liggaam en die voorkoms van kruise of godsdienstige tekste in bloed op Gisella se arms. Kyk na die foto's wat op haar webwerf verskyn het 
Jennifer
Hoekom Manuela Strack?
Waarom die Visionaries of Our Lady of Medjugorje?
Waarom Pedro Regis?
Waarom die dienaar van God Luisa Piccarreta?
van die heiliges. Eers toe sy 'n 'Dogter van Maria' geword het, het die nagmerries uiteindelik op elfjarige ouderdom opgehou. In die volgende jaar het Jesus met haar begin praat, veral nadat hy die nagmaal ontvang het. Toe sy dertien was, verskyn Hy aan haar in 'n gesig wat sy van die balkon van haar huis af gesien het. Daar in die straat onder sien sy 'n skare en gewapende soldate wat drie gevangenes lei; sy het Jesus herken as een van hulle. Toe Hy onder haar balkon aankom, lig Hy sy kop en skreeu: 'Siel, help My! ” Luisa was diep ontroerd en het haarself van daardie dag af aangebied as 'n siel van die slagoffer vir die sondes van die mensdom.
onbeweeglike, onbuigsame toestand wat amper gelyk het asof sy dood is. Eers toe 'n priester die teken van die Kruis oor haar liggaam maak, herwin Luisa haar vermoëns. Hierdie merkwaardige mistieke toestand het voortgeduur tot met haar dood in 1947 - gevolg deur 'n begrafnis wat nie 'n klein saak was nie. Gedurende die tydperk in haar lewe het sy geen liggaamlike siekte gehad nie (totdat sy aan die einde aan longontsteking beswyk het) en sy het nooit sere gehad nie, ondanks dat sy vier en sestig jaar lank in haar bedjie was.
Waarom Simona en Angela?
Valeria Copponi