ሉዛ ፒካሬታታ - በእኔ ፈቃድ ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው ከሞት ይነሳል

ኢየሱስ ለ ሉዛ ፒካካርታታ ፣ 20 ኤፕሪል 1938

ሴት ልጄ ፣ በትንሳኤ ትንሳኤ ፣ ነፍሳት በውስጤ እንደገና ወደ አዲስ ሕይወት እንድነሳ ትክክለኛ የይገባኛል ጥያቄዎች ተቀበሉ። እሱ በሕይወቴ በሙሉ ፣ በሥራዎቼ እና በቃላቶቼ በሙሉ የህይወቴ ማረጋገጫ እና ማኅተም ነበር። እኔ ወደ ምድር ከመጣሁ እያንዳንዱ ነፍሳት የእኔን ትንሣኤ እንደየራሳቸው እንዲይዙ ለማስቻል - ህይወትን ለመስጠት እና በራሴ ትንሳኤ ውስጥ ከሞት መነሳት (ማስነሳት) ነው። እና የነፍስ እውነተኛ ትንሣኤ መቼ እንደሚመጣ ማወቅ ይፈልጋሉ? በዘመናት ማብቂያ ላይ አይደለም ፣ ግን ገና በምድር ላይ እያለ። በእኔ ውስጥ የሚኖር አንድ ሰው ወደ ብርሃን ተነስቶ 'ሌሊቱ አብቅቷል' ይላል ፡፡ እንዲህ ዓይነቱ ነፍስ እንደገና ወደ ፈጣሪው ፍቅር ትነሳለች እናም ከእንግዲህ የክረምት ቅዝቃዜ አይደርስባትም ፣ ነገር ግን የሰማይ ፀደይ ፈገግታን ታጣጥማለች። እንደዚህ ዓይነቱ ነፍስ እንደገና ድክመትን ፣ ስቃይን እና ምኞቶችን በፍጥነት ወደ ሚሰራጨው ቅድስና ትነሳለች ፣ ወደ ሰማያዊው ሁሉ እንደገና ይመጣል። እናም ይህች ነፍስ መሬትን ፣ ሰማያትን ወይም ፀሐይን ብትመለከት የፈጣሪን ሥራ ለመፈለግ እና እሱን ክብሩን እና ረጅም ፍቅሩን ታሪክ ለመናገር አጋጣሚን ለመጠቀም ነው ፡፡ ስለዚህ መልአኩ መቃብር በሚወስዱበት መንገድ ላይ ለቅዱሳን ሴቶች እንደተናገረው በፍቃዴ ውስጥ የምትኖር ነፍስ ማለት ትችላለች ፡፡ እርሱ እዚህ የለም። ' በፍቃዴ ውስጥ የምትኖር እንደዚህ ያለች ነፍስም ‹ፈቃዴ ከእንግዲህ የእኔ አይደለችም ፣ ምክንያቱም በእግዚአብሔር ፋሲካ ውስጥ ስለተነሳች› ማለት ትችላለች ፡፡

ወይኔ ልጄ ፣ ፍጥረቱ ሁል ጊዜ ወደ ክፋት ይሮጣል ፡፡ ምን ያህል የጥፋት ዘዴዎች እያዘጋጁ ናቸው! እራሳቸውን በክፉ ለማደናቀፍ ይሄዳሉ ፡፡ ነገር ግን በመንገዳቸው ላይ እራሳቸውን በያዙበት ጊዜ የእኔን ማጠናቀቂያ እና ማጠናቀቅ እራሴ እወስዳለሁ Fiat Voluntas Tua  (“ፈቃድህ ይሁን”) እናም የእኔ ፈቃድ በምድር ላይ ይገዛል - ግን በአዲስ-በሆነ መንገድ ፡፡ አህ ፣ እኔ ሰውን በፍቅር በፍቅር ማሳደፍ እፈልጋለሁ! ስለዚህ በትኩረት ይከታተሉ ፡፡ ይህንን የጥበብ እና የመለኮታዊ ፍቅርን ዘመን እንድታዘጋጁ ከእኔ ጋር እንድትሆኑ እፈልጋለሁ… —ኢየሱስ የእግዚአብሔር አገልጋይ ፣ ሉሳ ፒካርሬታ ፣ ፌብሩዋሪ 8 ፣ 1921

አስተያየት

ቅዱስ ዮሐንስ በራዕይ መጽሐፍ ጻፈ-

ዙፋኖችንም አየሁ ፣ በእነርሱም ላይ ፍርድ የተላለፈባቸው ተቀምጠው ነበር ፡፡ ደግሞም ለኢየሱስና ለአምላክ ቃል ምስክርነት የተቆረጡትን ነፍሳት አየሁ እንዲሁም አውሬውን ወይም ምስሉን ያልሰገዱ እንዲሁም በግምባራቸው ወይም በእጆቻቸው ላይ ምልክቱን ያልተቀበሉ ፡፡ ወደ ሕያዋን ተመልሰው ከክርስቶስ ጋር ሺህ ዓመት ገዙ ፡፡ የቀሩቱ ሙታን ሺህ ዓመት እስኪያበቃ ድረስ በሕይወት አልኖሩም። ይህ የፊተኛው ትንሣኤ ነው ፡፡ በመጀመሪያው ትንሣኤ ተካፋይ የሆነ ብፁዕና ቅዱስ ነው! በእነዚህ በሁለተኛው ሞት ላይ ሥልጣን የለውም ፣ ግን የእግዚአብሔር እና የክርስቶስ ካህናት ይሆናሉ ፣ ከእርሱም ጋር ሺህ ዓመት ይነግሣሉ ፡፡ (ራዕ 20: 4-6)

ወደ መሠረት የካቶሊክ ቤተክርስቲያን ካቴኪዝም (ሲ.ሲ.ሲ.)

… [ቤተክርስቲያኗ] ጌታዋን በሞቱ እና በትንሳኤው ትከተላለች። —ሲሲሲ ፣ ቁ. 677

በሰላም ዘመን (የእኛን) ይመልከቱ የጊዜ መስመር) ፣ ቅዱስ ዮሐንስ “የመጀመሪያ ትንሣኤ” ብሎ የሚጠራውን ቤተክርስቲያን ትለማመዳለች። ጥምቀት ነፍስ ሁል ጊዜ በክርስቶስ ወደ አዲስ ሕይወት መነሳት ናት ፡፡ ሆኖም ፣ “ሺህ ዓመታት” ተብሎ በሚጠራው ጊዜ ቤተክርስቲያን ፣ “በምድር ላይ በሕይወት እያለ” በአዳም የጠፋውን ነገር ግን በክርስቶስ ኢየሱስ ለሰው ልጆች እንደገና የተመለሰውን “መለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ” ትንሣኤን በጋራ ያጣጥማል። ይህ ጌታችን ሙሽራው ለ 2000 ዓመታት የጸለየውን ያስተማረውን ጸሎት ይፈጸማል ፡፡መንግሥትህ ትምጣ ፣ ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች እንዲሁ በምድር ትሁን። ”

“ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች ፣ እንዲሁ በምድር ትሁን ፣” በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በጌታችን በኢየሱስ ክርስቶስ ማለት ”የሚለውን ቃል ትርጉም ከእውነት ጋር የሚጣጣም አይሆንም ፡፡ ወይም “የአባቱን ፈቃድ የፈፀመው ሙሽራይቱ” በተባለው ሙሽራይቱ ውስጥ ፡፡ —ሲሲሲ ፣ ቁ. 2827

ለዚህ ነው በሰላምን ዘመን ፣ ቅዱሳኑ በእውነት በምድር ከክርስቶስ ጋር ይገዛሉ ፣ ምክንያቱም እርሱ የሚገዛው በምድር ላይ (በሥጋዊ መናፍቅነት) አይደለም ፡፡ ሚሊኒየናዊነት) —በቁ ከእነርሱ ጋር.

እርሱ ትንሣኤው እርሱ እንደ ሆነ ፣ እኛ በእርሱ ስለምንነሳ ፣ እንደ እግዚአብሔር መንግሥት ሊታወቅ ይችላል ፣ እኛ በእርሱ እንገዛለን ፡፡ —ሲሲሲ ፣ ቁ. 2816

የእኔ ፈቃድ ብቻ ነፍስ እና አካል እንደገና ወደ ክብር እንዲነሱ ያደርጋቸዋል። የእኔ ፈቃድ የትንሣኤ ዘር ወደ ፀጋ ፣ እና ወደ ከፍተኛ እና ፍጹም ወደ ሆነ ቅድስና እና ወደ ክብር is። ግን በፈቃዴ ውስጥ የሚኖሩት ቅዱሳን - ትንሳኤ የሰውን ልጅነቴን የሚያሳዩ - ጥቂቶች ይሆናሉ። —ኢየሱስ ወደ ሉሳ ፣ ሚያዝያ 2 ፣ 1923 ፣ ጥራዝ 15 ፤ ኤፕሪል 15 ቀን 1919 ፣ ጥራዝ 12

“እጮኛችንን” ለእግዚአብሄር በመስጠት እና ይህንን “ስጦታ” ለመቀበል ፍላጎት በማሳየት በእነዚያ ቅዱሳን መካከል ልንቆጠር እንችላለንና በህይወት ለመኖር ምን ያህል ጊዜ ነው!

የቤተክርስቲያን አባቶች እንደተረዱት የቅዱስ ዮሐንስን ምሳሌያዊ ቋንቋ ለመረዳት ፣ ያንብቡ የቤተክርስቲያን ትንሳኤ ፡፡  ስለዚህ “ስጦታ” የበለጠ ለመረዳት ፣ ያንብቡ መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና ና እውነተኛ ልጅነት በማርቆስ Mallett በ አሁን ያለው ቃል. ስለ መጪው ዘመን እና ወደ ቤተክርስቲያን የሚመጣውን አዲስ ቅድስና አስመልክቶ ምስጢሮች ምን እያሉ እንደሆነ ለተሟላ ሥነ-መለኮታዊ ሥራ የዳንኤል ኦኮነር መጽሐፍ ያንብቡ- የቅድስና ዘውድ: - ኢየሱስ ለሉዛ ፒካራርታ በተገለጠበት ጊዜ ላይ ፡፡