ፔድሮ ሬጂስ ለምን አስፈለገ?

የእናታችን የእናታችን ራዕይ

እ.ኤ.አ. ከ 4921 ጀምሮ በፔድሮ ሪጊስ የተቀበሉት 1987 መልእክቶች በብራዚል ከሚገኙት የአንጎራዲ እመቤታችን ከታሪኩ ምስሎች ጋር የተዛመደ የቁስ አካል እጅግ በጣም ጉልህ ነው ፡፡ እንደ ታዋቂው ጣሊያናዊ ጋዜጠኛ ሳverሪዮ Gaeta ያሉ የልዩ ባለሙያ ፀሃፎችን ትኩረት የሳበ ሲሆን በቅርብ ጊዜ ተመራማሪዋ አንታሪ ማሪ የተባለችው ተመራማሪው የመጽሐፉ ርዝመት ጥናት ነው ፡፡ በመጀመሪያ እይታ ፣ መልእክቶች ተደጋግመው ሊታዩ ይችላሉ (ክሱ በመደጋገምም እንዲሁ በተወሰኑ በአንዱ ማዕከላዊ ጭብጦች ላይ አንድ ላይ ያተኮረ አፅን emphaት ይሰጣል ፡፡ ይህም የአንድ ሰው ሕይወት ሙሉ በሙሉ እግዚአብሔርን ሙሉ በሙሉ የመስጠቱ አስፈላጊነት ፣ ለእውነተኛው ቤተክርስቲያን ማጊዚየም እውነት ነው ፡፡ ለጸሎት አስፈላጊነት ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት እና የቅዱስ ቁርባን ፡፡ ሆኖም ፣ ረዘም ላለ ጊዜ በሚታሰብበት ጊዜ ፣ ​​የአንጎራራ መልእክቶች ከቤተክርስቲያኗ ትምህርቶች ወይም ከፀደቁ የግል መገለጦች ጋር የማይስማሙ በርካታ ርዕሰ ጉዳዮችን ይመለከታሉ ፡፡ 

ቤተክርስቲያኗ ለአንጎራራ ፍራቻዎች ያለችበት ቦታ ጥንቃቄ ማድረግ የሚያስገርም ነው ፣ እንደ ዛሮ ዳ ኢሺያ ሁሉ ለግምገማ ዓላማዎች አንድ ኮሚሽን ተቋቁሟል ፡፡ ሆኖም ፣ የ ‹Msgr› አቋም መባል አለበት ፡፡ ከዚህ አጭር ቃለ-ምልልስ (በፖርቱጋልኛ ከጣልያን ንዑስ-ርዕሶች) እንደሚታየው የአሁኑ የፎራ ዴ ሳናና የወቅቱ ሊቀ ጳጳስ Zanana ፣ ደጋፊ ደጋፊ ነው ፡፡ እዚህ ጠቅ ያድርጉ

እና ሊቀ ጳጳስ ዛናኒ ከፔድሮ ሬይስ ጋር በመሆን አንጓራ ውስጥ በይፋ ታይተዋል እንዲሁም ተጓ pilgrimችን እየባረኩ ናቸው ፡፡

የእነዚህ መልእክቶች ይዘት በጥብቅ ሥነ-መለኮታዊ ሥነ-ምግባራቸው ምክንያት የአጋንንታዊ ምንጭ ሊኖረው እንደማይችል ግልፅ ነው ፡፡ ተደማጭነት ያለው የካናዳ ዶሚኒካን ፍራንሲስ-ማሪ ደርሚን ጣሊያን ካቶሊክ ሚዲያ ውስጥ “አውቶማቲክ ፃፍ” በሚል መልዕክቶቹን የተቀበሉት ፔድሮ ሬይስ የተባሉ መሆኑ እውነት ነው ፡፡ ባለ ራእዩ ራሱ ፣ ይህንን መላምት በቀጥታ እና አሳማኝ በሆነ መንገድ ገሰፀ (እዚህ ጠቅ ያድርጉ) ፔድሮ ማጋራትን ለመመልከት የተቀበሉትን መልእክቶች ፣ እዚህ ጠቅ ያድርጉ.

የ Fr. ሀሳቦችን ቀረብ ብሎ ለመመርመር ፡፡ ዘመናዊ የግላዊ መገለጥን አጠቃላይ ጥያቄን በተመለከተ የሚዳርግ ፣ እሱ ሥነ-መለኮት እንዳለው በፍጥነት ግልጽ ሆኖ ይታያል ቅድመ ሁኔታ ከማንኛውም ትንቢት (እንደ ኤፍ. ስቴፋኖ ጎቤ ጽሑፎች) ላይ በመጥቀስ እና የሰላም ዘመንን መምጣት ሥነ-ልቦናዊ እይታን ይመለከታል። ፔድሮ ሬጊስ በ 5000 ዓመታት ጊዜ ውስጥ ወደ 33 የሚጠጉ መልዕክቶችን መፍጠር ይችል እንደነበረ ፣ ይህን ለማድረግ ምን ዓይነት ተነሳሽነት ሊኖረው እንደሚችል ተጠይቋል ፡፡ በተለይም ፔድሮ ሬይስ እ.ኤ.አ. ኖ Novemberምበር 458 ቀን 2 ለሁለት ሰዓታት ተንበርክኮ በህዝብ ፊት የተቀበለውን ሰፊ ​​መልእክት እንዴት ሊገምተው ቻለ? እና መልእክቱ በገጽ 1991 መጨረሻ ላይ በትክክል ስለ ሚቆጥር አስቀድሞ ከ 130 በላይ ወረቀቶች ላይ እንዴት ጻፈው? ፔድሮ ሬጊስ ራሱ ራሱ በመልእክቱ ውስጥ የተጠቀሙባቸውን አንዳንድ ሥነ-መለኮታዊ ቃላት ትርጉም አያውቅም ነበር ፡፡ የቴሌቪዥን ጋዜጠኞችን ጨምሮ 130 ያህል ሰዎች ተገኝተው እንደነበር ይገመታል ምክንያቱም የአንጋዲ እመቤታችን ለተጠራጠሩ ሰዎች “ምልክት” ለመስጠት በቀዳሚ ቀን ቃል ገብታ ነበር ፡፡