ቅዱሳት መጻሕፍት - ዕረፍት እሰጣችኋለሁ

እናንተ ደካሞች ሸክማችሁ የከበደ ሁሉ፥ ወደ እኔ ኑ።
ዕረፍትም እሰጣችኋለሁ።
ቀንበሬን በላያችሁ ተሸከሙ ከእኔም ተማሩ
እኔ የዋህ በልቤም ትሑት ነኝና;
ለራሳችሁም ዕረፍት ታገኛላችሁ።
ቀንበሬ ልዝብ ሸክሜም ቀሊል ነውና። (የዛሬ ወንጌልማቴ 11)

እግዚአብሔርን ተስፋ የሚያደርጉ ኃይላቸውን ያድሳሉ ፤
እንደ ንስር በክንፍ ይወጣሉ;
ይሮጣሉ አይታክቱም
መራመድ እና አትድከም. (የዛሬው የመጀመሪያው የቅዳሴ ንባብኢሳይያስ 40)

የሰውን ልብ እረፍት ያጣው ምንድን ነው? እሱ ብዙ ነገር ነው ፣ ግን ሁሉም ወደዚህ ሊቀንስ ይችላል- ጣዖት አምልኮ - ከእግዚአብሔር ፍቅር ይልቅ ሌሎች ነገሮችን፣ ሰዎችን ወይም ፍላጎቶችን ማስቀደም። ቅዱስ አውግስጢኖስ በሚያምር ሁኔታ እንዳስቀመጠው፡- 

አንተ ለራስህ ፈጠርከን፣ እናም በአንተ ዕረፍት እስኪያገኙ ድረስ ልባችን እረፍት የለውም። - የሂፖ ቅዱስ አውጉስቲን, የእምነት, 1,1.5

ቃሉ ጣ idoት አምልኮ በ21ኛው ክፍለ ዘመን የወርቅ ጥጆችንና የባዕድ ጣዖታትን ምስሎችን በማምሰል እንደ እንግዳ ሊገርመን ይችላል። ነገር ግን ዛሬ ያሉ ጣዖታት ምንም እንኳን አዲስ መልክ ቢይዙም ለነፍስ ምንም ያነሰ እውነታ እና አደገኛ አይደሉም. ቅዱስ ያዕቆብም እንደመከረ፡-

በእናንተ መካከል ያሉ ጦርነቶች እና ግጭቶች ከየት መጡ? በብልቶቻችሁ ውስጥ የሚዋጋው ከምኞታችሁ አይደለምን? ትመኛለህ ነገር ግን የለህም። ትገድላላችሁ ትቀናላችሁ ግን አታገኙም። ተዋግተህ ጦርነት ትከፍታለህ። ስለማትጠይቅ ባለቤት የለህም። ትለምናላችሁ ነገር ግን አትቀበሉም ምክንያቱም በስህተት ስለምትጠይቁት ለፍላጎቶቻችሁ ገንዘብ ልታወጡት ነው። አመንዝራዎች! ዓለምን መውደድ ማለት ለእግዚአብሔር ጥል መሆኑን አታውቁምን? ስለዚህ ዓለምን የሚወድ ሁሉ ራሱን የእግዚአብሔር ጠላት ያደርጋል። ወይስ ቅዱሳት መጻሕፍት “በእኛ ያድር ዘንድ የፈጠረው መንፈስ በቅንዓት ይመታል” ሲል ያለ ትርጉም የተናገረ ይመስልሃል? ነገር ግን የበለጠ ጸጋን ይሰጣል; ስለዚህም “እግዚአብሔር ትዕቢተኞችን ይቃወማል፣ ለትሑታን ግን ጸጋን ይሰጣል” ይላል። (ጀምስ 4: 1-6)

“አመንዝራ” እና “ጣዖት አምላኪ” የሚለው ቃል፣ ወደ እግዚአብሔር ሲመጣ የሚለዋወጡ ናቸው። እኛ የሱ ሙሽራ ነን፣ እናም ፍቅራችንን እና ታማኝነትን ለጣዖቶቻችን ስንሰጥ፣ በምንወደው ሰው ላይ እንመነዝራለን። ኃጢአቱ የግድ በእኛ ይዞታ ውስጥ አይደለም፣ ነገር ግን በዚያ ውስጥ ነው። እንዲይዘን እንፈቅዳለን።. እያንዳንዱ ንብረት ጣኦት አይደለም ነገር ግን ብዙ ጣዖታት በእጃችን አሉ። አንዳንድ ጊዜ ንብረታችንን እንደ “ልቅ” ስንይዝ ከውስጥ ለመለያየት “መልቀቅ” በቂ ነው፣ ለማለት ይቻላል፣ በተለይም ለህልውናችን አስፈላጊ የሆኑትን። ነገር ግን ሌላ ጊዜ፣ በጥሬው፣ የራሳችንን መስጠት ከጀመርነው እራሳችንን መለየት አለብን ላብራሪያ, ወይም አምልኮ.^[1]2 ቆሮንቶስ 6:17፡- “ስለዚህ ከእነርሱ ውጡና የተለያችሁ ሁኑ ርኵስንም አትንኩ ይላል ጌታ። ከዚያም እቀበላችኋለሁ።

ምግብና ልብስ ከያዝን በዚያ ይበቃናል። ባለ ጠጎች ሊሆኑ የሚፈልጉ በፈተና ወደ ወጥመድም ወደ ጥፋትና ወደ ጥፋት ወደሚገቡ ወደ ብዙ ከንቱና ጎጂ ምኞቶች ይወድቃሉ። አልጥልህም ወይም አልተውህም አለ። ( 1 ጢሞ. 6:8-9፣ ዕብ 13:5 )

መልካም ዜናው ያ ነው። " ገና ኃጢአተኞች ሳለን ክርስቶስ ስለ እኛ ሞቶአልና እግዚአብሔር ለእኛ ያለውን ፍቅር ያስረዳል። ^[2]ሮሜ 5: 8 በሌላ አነጋገር፣ አሁንም ቢሆን፣ ታማኝ ባንሆንም ኢየሱስ እኔን እና አንተን ይወዳል። ነገር ግን ይህንን ማወቅ እና ስለ ምህረቱ እግዚአብሔርን ማመስገን እና ማመስገን ብቻ በቂ አይደለም; ይልቁንስ ያዕቆብ በመቀጠል፣ “ከዚህ በኋላ በእውነት መተው አለበት።አሮጌው ሰው”- ንስሐ፡-

ስለዚህ ራሳችሁን ለእግዚአብሔር ተገዙ። ዲያብሎስን ተቃወሙት ከእናንተም ይሸሻል። ወደ እግዚአብሔር ቅረቡ ወደ እናንተም ይቀርባል። እናንተ ኃጢአተኞች፥ እጆቻችሁን አንጹ፥ ልባችሁንም አንጹ፥ ሁለት አሳብም ያላችሁ። ማልቀስ፣ ማዘን፣ ማልቀስ ጀምር። ሳቃችሁ ወደ ሀዘን ደስታችሁም ወደ ሀዘን ይለወጥ። በጌታ ፊት ራሳችሁን አዋርዱ ከፍ ከፍ ያደርጋችኋል። (ጀምስ 4: 7-10)

ለሁለት ጌቶች መገዛት የሚቻለው ማንም የለም። አንዱን ይጠላል ሁለተኛውንም ይወዳል ወይም ለአንዱ ያደላ ሁለተኛውን ይንቃል። እግዚአብሔርን እና ገንዘብን ማገልገል አይችሉም።
በእግዚአብሔር ላይ መደገፍ። (ማቴ ማዎቹ 6: 24)

ስለዚህ አየህ እኛ መምረጥ አለብን። የማይለካውን እና ፍጻሜውን ያገኘውን የእግዚአብሔርን እራሱ (ሥጋችንን ክዶ በመስቀሉ የሚመጣውን) መምረጥ አለብን ወይም አላፊውን፣ አላፊውን፣ የክፋትን አንጸባራቂን መምረጥ እንችላለን።

እንግዲያው ወደ አምላክ መቅረብ ስሙን መጥራት ብቻ አይደለም።^[3]ማቴዎስ 7:21:- “በሰማያት ያለውን የአባቴን ፈቃድ የሚያደርግ እንጂ፣ ጌታ ሆይ፣ ጌታ ሆይ፣ የሚለኝ ሁሉ መንግሥተ ሰማያት የሚገባ አይደለም። “በመንፈስና በእውነት” ወደ እርሱ እየመጣ ነው።^[4]ዮሐንስ 4: 24 ለጣዖት አምልኮአችን እውቅና መስጠት ማለት ነው - ከዚያም እነዚያን ጣዖታት ሰባብራቸውትቢያቸውና ጉድጓዳቸው በእውነት በበጉ ደም ለአንዴና ለመጨረሻ ጊዜ እንዲታጠቡ ትቷቸው። ለሰራነው ማዘን፣ ማዘን እና ማልቀስ ማለት ነው… ነገር ግን ጌታ እንባችንን እንዲያደርቅ፣ ቀንበሩን በጫንቃችን ላይ እንዲያኖር፣ እረፍት እንዲሰጠን እና ኃይላችንን እንዲያድስ ብቻ ነው - ይህም “ከፍ ያለህ። ቅዱሳን አሁን ባለህበት ብቻ ሊታዩህ ቢችሉ፣ በሕይወታችን ውስጥ የአንድ ትንሽ ጣዖት መለኮታዊ ልውውጥ ለዘለዓለም ዋጋን እና ደስታን እንደሚያገኝ ይናገሩ ነበር። እኛ አሁን የሙጥኝ ያለነው ውሸት ነውና ለዚህ ትንሽ እበት ወይም “ቆሻሻ” የምናጣውን ክብር መገመት አንችልም ይላል ቅዱስ ጳውሎስ።^[5]ዝ.ከ. ፊል 3 8

ከአምላካችን ጋር ታላቁ ኃጢአተኛ እንኳ የሚፈራው ነገር የለም^[6]ዝ.ከ.ታላቁ ስደተኛ እና ደህንነቱ የተጠበቀ ወደብ ና በሟች ኃጢአት ውስጥ ላሉት እሱ ወይም እሷ በቅን ልቦና ወደ አብ እስከሚመለሱ ድረስ። በእውነት መፍራት ያለብን እራሳችንን ብቻ ነው፡ ከጣኦቶቻችን ጋር የመጣበቅ፣ የመንፈስ ቅዱስን እርቃን ለመስማት ጆሮአችንን ለመዝጋት፣ የእውነትን ብርሃን ለማየት ዓይኖቻችንን ለመዝጋት እና ልዕለ ንዋይነታችንን ለመዝጋት መሆናችን ነው። ከኢየሱስ ፍቅር ይልቅ ራሳችንን እንደገና ወደ ጨለማ ስንወረውር ትንሽ ፈተና ወደ ኃጢአት ይመለሳል።

ምናልባት ዛሬ፣ የሥጋችሁ ክብደት እና ጣዖቶቻችሁን የመሸከም ድካም ይሰማችኋል። እንደዚያ ከሆነ፣ ዛሬ ​​ደግሞ ሊሆን ይችላል። በቀሪው የሕይወትዎ መጀመሪያ. እራስህን በጌታ ፊት በማዋረድ እና ያለ እሱ እኛ እንደሆንን በማወቅ ይጀምራል "ምንም ማድረግ አይቻልም" ^[7]ዝ.ከ. ዮሃንስ 15:5

በእውነት ጌታዬ ከእኔ አድነኝ።....

—ማርክ ማሌሌት የ አሁን ቃል ፣ የመጨረሻው ውዝግብ፣ እና የመቁጠር መንግሥቱ ተባባሪ መስራች

የሚዛመዱ ማንበብ

ለመላው ቤተክርስትያን የሚመጣው “እረፍት” እንዴት እንዳለ አንብብ፡- የሚመጣው ሰንበት ዕረፍት