ምን ላድርግ?

አለምአቀፍ መሪዎች የፖሊሲ ውሳኔዎችን ማድረጋቸውን ሲቀጥሉ - ያለ መራጮች ፍቃድ - ኢኮኖሚውን ወደ መሬት ውስጥ የሚያስገባ ፣ ብሔሮችን ወደ ሦስተኛው የዓለም ጦርነት የሚጎትቱ ፣ እና የቢሊዮኖችን ኑሮ እና ሕልውና የሚያደናቅፉ ፣ በነሱ ፊት ረዳት እንደሌለን ሊሰማን እንችላለን ። ተብሎ የሚጠራው "ታላቅ ዳግም ማስጀመር።” ይሁን እንጂ እንደ ክርስቲያኖች አንድ ነገር በእርግጠኝነት እናውቃለን፡- ወደ መንፈሳዊ ጦርነት ስንመጣ ምንም ረዳት የለሽ ነን።

እነሆ፥ እባቡንና ጊንጡን ትረግጡ ዘንድ በጠላትም ኃይል ላይ ሥልጣን ሰጥቻችኋለሁ፥ የሚጐዳችሁም የለም። (ሉቃስ 10: 19)

አዎን፣ ሰይጣን ተስፋ እንድንቆርጥ ይፈልጋል። ኢየሱስ ግን እንድንፈልግ ይፈልጋል መጠገን ፣ ማድረግ ማለት ነው። ማካካሻ ለሰዎች በጸሎታችን በጾም በፍቅራችን። 

አንድ ቀን ኢየሱስ የእግዚአብሔር አገልጋይ ሉዊሳ ፒካርሬታ እንዲህ አለ፡-

ልጄ ሆይ አብረን እንጸልይ። ከፍጡራን ክፋት የተነሳ እራሷን መቆጣጠር ያቃተው ፍትህ ምድርን በአዲስ መቅሰፍቶች ሊያጥለቀልቅ የሚፈልግባቸው አንዳንድ አሳዛኝ ጊዜያት አሉ። እናም በፈቃዴ ውስጥ ጸሎት አስፈላጊ ነው, ይህም ከሁሉም በላይ, እራሱን ለፍጡራን መከላከያ አድርጎ ያስቀመጠ, እና በኃይሉ, እሷን ለመምታት የእኔ ፍትህ ወደ ፍጡር እንዳይቀርብ ይከላከላል. - ሐምሌ 1 ቀን 1942 ጥራዝ 17

እዚህ ላይ፣ ጌታችን “በፈቃዴ” መጸለይ ፍትሕ ፍጡርን ከመምታት “መከላከል” እንደሚችል በግልጽ እየነገረን ነው።

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 3 ቀን 1973 Sr. Agnes ካትሱኮ ሳሳጋዋ የጃፓን አኪታ ከእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም በገዳሙ ጸሎት ስትጸልይ የሚከተለውን መልእክት ተቀብላለች።  

በዚህ ዓለም ውስጥ ያሉ ብዙ ሰዎች ጌታን ያሠቃያሉ… ዓለም ቁጣውን ይያውቅ ዘንድ፣ የሰማይ አባት በሰው ልጆች ሁሉ ላይ ታላቅ ቅጣት ሊያመጣ በዝግጅት ላይ ነው። የወልድን ስቃይ በመስቀል ላይ፣ ክቡር ደሙን እና የተጎጂዎችን ስብስብ በመፍጠር የሚያጽናኑትን የተወደዱ ነፍሶችን በማቅረብ የክፋት እንዳይመጣ ከለከልኩ። ጸሎት፣ ንስሐ እና ደፋር መስዋዕቶች ማለስለስ ይችላሉ። የአባት ቁጣ. 

በእርግጥ የአብ “ቁጣ” እንደ ሰው ቁጣ አይደለም። እሱ ራሱ ፍቅር የሆነ፣ በሰው ልጅ ላይ “በመምታት” ራሱን አይቃረንም። በመንገዱ ላይ እኛ ሰዎች ብዙውን ጊዜ በሌላ ሰው ስንጎዳ እንመታለን። ይልቁንም የእግዚአብሔር ቁጣ ሥር የሰደደው በፍትሕ ላይ ነው። ለምሳሌ የሰው ዳኛ እንውሰድ። ወንጀል የፈፀመ ሰው ላይ ፍርዱን ሲሰጥ የሕፃን ማሰቃየት ከመካከላችን ማንኛዉም ዳኛውን ተመልክቶ “ምን ያለ ዳኛ ነው!” እንበል። ይልቁንም “ፍትህ ሰፍኗል” እንላለን። አሁን በምድር ላይ የተንሰራፋውን የክፋት ጥልቀት ስናስብ ለእግዚአብሔር ተመሳሳይ ለጋስ ምላሽ ለምን አንሰጥም? ነገር ግን፣ ከሰው ዳኛም በላይ፣ እግዚአብሔር ስለወደደን በትክክል “ፍርዱን” ያስተላልፋል፡-

በትሩን የማይራራ ሰው ልጁን ይጠላል ፤ የሚወደው ግን እሱን ለመቅጣት ይጠነቀቃል። (ምሳሌ-13: 24) 

ጌታ የሰውን ልጅ የሚቀጣ ከሆነ፣ ልክ እንደ ብዙ የሰማይ መልእክቶች ጭብጥ አሁን፣ ፍትሃዊነቱ እራሱ ምህረቱ ነው፣ ምክንያቱም መልስ የሚሰጠው ብቻ አይደለም "የድሆች ጩኸትነገር ግን ለኃጥኣን ንስሐ እንዲገቡ ዕድል ይሰጣል - በመጨረሻው ጊዜም ቢሆን (ተመልከት በችግር ውስጥ ምህረት). 

ሆኖም፣ በቆሰለው ዓለማችን ላይ በፍትህ ፊት የእግዚአብሔርን ምሕረት ለመለመን በግል ልታደርጋቸው የምትችላቸው አምስት ነገሮች እዚህ አሉ።

 

I. የከበረውን ደም የሚጠራ ጸሎት

ወደዚያ ከአኪታ መልእክት ስንመለስ እመቤታችን የኢየሱስን “የከበረ ደም” ለሰማይ አባት እንዳቀረበች ትናገራለች። በእርግጥም፣ ኢየሱስ “በፈቃዴ” መጸለይ እንደሚያስፈልግ ለሉዊዛ ከነገረው በኋላ፣ ከዚያም በጣም በሚያምር መንገድ መማለድ ጀመረ፡-

አባቴ ሆይ፣ ይህን ደሜን አቀርብልሃለሁ። እባካችሁ የፍጡራንን አእምሮ ሁሉ ይሸፍናል፣ ክፉ አሳባቸውን ሁሉ ከንቱ የሚያደርግ፣ የፍላጎታቸውን እሳት የሚያደበዝዝ፣ ቅዱስ አእምሮን ያነሣል። የክፉ ደስታ ጣእም በአይኖቻቸው ውስጥ እንዳይገባባቸውና በምድር ጭቃ እንዳይረከሱ ይህ ደም ዓይኖቻቸውን ሸፍኖ ለእይታቸው መጋረጃ ይሁን። ይህ ደሜ ይሸፍን እና አፋቸውን ይሙላ፣ ከንፈራቸውንም ለስድብ፣ ለስድብ፣ ለመጥፎ ቃላቶቻቸው ሁሉ የሞቱ ያድርግላቸው። አባቴ፣ ይህ ደሜ እጃቸውን ይከድናቸው፣ እና ለብዙ ክፉ ድርጊቶች በሰው ላይ ሽብር ይምታቸው። ሁሉን ለመሸፈን ፣ሁሉንም ለመከላከል እና በፍትህ መብታችን ፊት ለፍጡር መከላከያ መሳሪያ ለመሆን ይህ ደም በዘላለማዊ ፈቃዳችን ውስጥ ይሰራጭ።

ስለዚህ፣ እንደ “የተጎጂ ነፍሳት ስብስብ” አካል (እመቤታችን ትንሽ ትንሹ ራባድሊመጣ ያለውን ነገር ለማቃለል “በመለኮታዊ ፈቃድ” ለአብ ለማቅረብ በየቀኑ ይህንን ጸሎት ልንወስድ እንችላለን። የኢየሱስን ጸሎት እንደዚሁ ግላዊ አድርጉት።

አባቴ፣ ይህን የኢየሱስን ደም አቀርብልሃለሁ። እባካችሁ የፍጡራንን ዕውቀት ሁሉ ይሸፍናል፣ ክፉ አሳባቸውን ሁሉ ከንቱ የሚያደርግ፣ የፍላጎታቸውን እሳት የሚያደበዝዝ፣ ቅዱስ አእምሮን ያነሣል። የክፉ ደስታ ጣእም በአይኖቻቸው ውስጥ እንዳይገባባቸውና በምድር ጭቃ እንዳይቆሽሹ ይህ ደም ዓይኖቻቸውን ሸፍኖ ለእይታቸው መጋረጃ ይሁን። ይህ የኢየሱስ ደም አፋቸውን ይሸፍናል እና ይሙላ፣ እና ከንፈራቸውን ለስድብ፣ ለስድብ፣ ለመጥፎ ቃላቶቻቸው ሁሉ የሞተ ያድርግላቸው። አባቴ፣ ይህ የኢየሱስ ደም እጃቸውን ይከድናቸው፣ እና ለብዙ ክፉ ድርጊቶች በሰው ላይ ሽብር ይምታቸው። ይህ ደም ሁሉንም ለመሸፈን፣ ሁሉንም ለመከላከል እና በመለኮታዊ ፍትህ መብቶች ፊት ለፍጡር መከላከያ መሳሪያ ለመሆን በዘለአለማዊው ፈቃድ ውስጥ ይሰራጭ።

በዚሁ መስመር ላይ ያለው ሌላ ኃይለኛ ጸሎት የ መለኮታዊ ምህረት ቻፕሌትበእያንዳንዱ አማኝ በክርስቶስ “ክህነት” ተሳትፎ እና አብን “የተወደደ ልጅህን የጌታችንን የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋና ደም፣ ነፍስ እና አምላክነት” በማቅረብ ተመሳሳይ ነገርን ይፈጽማል። 

 

II. የሕማማት ሰዓቶችን መጸለይ 

ብዙ አሉ ተስፋዎች ኢየሱስ የሚያሰላስሉትን ያደርጋል የፍቅሩ ሰዓታት, ለሉዊዛ እንደተገለፀው. ጎልቶ የሚታየው አንዱ፣ በተለይ፣ ኢየሱስ ለሚታሰበው “ቃል ሁሉ” የገባው ቃል ነው።

ከኔ እና ከራሴ ፈቃድ ጋር ካዋሃዷቸው፣ ለሚያደርጉት ቃል ሁሉ፣ ነፍስ እሰጣቸዋለሁ፣ ምክንያቱም የእነዚህ የህማማት ሰዓታት ትልቁ ወይም ትንሽ ውጤታማነት የሚወሰነው ባላቸው ወይም ባነሱ ህብረት ነው። ከእኔ ጋር. እናም እነዚህን ሰአታት በፈቃዴ በማድረግ፣ በውስጧ ያለው ፍጡር እራሱን ይደብቃል፣ በዚህም፣ ፈቃዴ ድርጊቱን እየሰራሁ፣ እኔ የምፈልገውን መልካም ነገር ሁሉ በአንድ ቃል እንኳን ማድረግ እችላለሁ። ይህንንም ባደረጉት ጊዜ ሁሉ አደርጋለሁ። —ጥቅምት፣ 1914፣ ጥራዝ 11

ያ በጣም ድንቅ ነው። እንዲያውም ኢየሱስ አንድ ሰው በሚጸልይበት አካባቢ የተወሰነ ጥበቃ እንደሚደረግ ቃል ገብቷል። ሰዓቶች:

 ኦህ፣ በየከተማው ያለች አንዲት ነፍስ ብቻ እነዚህን የህመሜን ሰአታት ብታደርግ እንዴት ደስ ባለኝ ነበር! ይሰማኝ ነበር። My በእያንዳንዱ ከተማ ውስጥ የራሴ መገኘት እና የእኔ ፍትህ ፣ በዚህ ጊዜ በጣም የተናቀ ፣ በከፊል ይቀመጣል። - አይቢ.

 

III. ሮዘሪ

ሮዘሪውን ለመርሳት፣ ለመዝለል ወይም ወደ ጎን ለማስቀመጥ በጣም ቀላል ነው። ለስሜት ህዋሳችን ብቸኛ ሆኖ ይሰማናል፣ ትኩረትን እና ምናልባትም ከሁሉም በላይ የጊዜ መስዋዕትነትን ይጠይቃል። እና አሁንም, አሉ ስፍር ቁጥር የሌላቸው መልዕክቶች ስለ መንግሥቱ መቁጠር እና ስለዚ አምልኮ ኃይል የሚናገሩት የማግስተርየም ራሱ ትምህርቶች።

ክርስትና ራሱ በስጋት ውስጥ በሚመስሉባቸው ጊዜያት ፣ ነፃ መውጣቱ ከዚህ ጸሎት ኃይል ጋር ተያይዞ የነበረ ሲሆን የእመቤታችን ቅድስት ድንግል ማርያም ምልጃዋ ድነትን ያስገኘች እንደ ሆነች ታመሰግናለች ፡፡ - ሴ. ጆን ፓውል II ፣ ሮዛሪየም ድንግልስ ማሪያ፣ ቁ. 39

ሮዛሪ ከሁሉም በላይ በወንጌላት እና በኢየሱስ እና በእመቤታችን ሕይወት እና ምሳሌ ላይ እንድናሰላስል የሚመራን የክርስቶስ ጸሎት ነው። ከዚህም በላይ ከእመቤታችን ጋር ሆነን እንጸልያለን - ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ እርሷ፡-

በአንተና በሴቲቱ መካከል፥ በዘርህና በዘርዋም መካከል ጠላትነትን አደርጋለሁ፤ እርስዋ ራስህን ይቀጠቅጣል አንተም ሰኮናዋን ትደባለህ። ( ዘፍጥረት 3:15 ) ዱዋይ-ሪይምስ; የግርጌ ማስታወሻውን ይመልከቱ) [1]“… ይህ ስሪት [በላቲንኛ] ከእብራይስጥ ጽሑፍ ጋር አይስማማም ፣ በዚህ ውስጥ የእባቡን ጭንቅላት የሚቀጠቅጠው ዘሯ ሳይሆን የእሷ ዘር ነው። ይህ ጽሑፍ ያኔ በሰይጣን ላይ የተገኘውን ድል ለማርያም እንጂ ለል Son አያደርግም ፡፡ ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ፅንሰ-ሀሳብ በወላጅ እና በልጁ መካከል ጥልቅ መተባበርን የሚያረጋግጥ ስለሆነ ፣ የኢማኳላታ እባብን መጨፍለቅ በራሷ ኃይል ሳይሆን በል Son ፀጋ ምስሉ ከምንባቡ የመጀመሪያ ትርጉም ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ ” (ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ “ለማርያም ለሰይጣን የነበረው ፍቅር ፍጹም ነበር” ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ግንቦት 29 ቀን 1996 ዓ.ም. ewtn.com) በ ውስጥ የግርጌ ማስታወሻ ዱይ-ሪህይስ “ሐሳቡ አንድ ነው፤ ሴቲቱ በዘርዋ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የእባቡን ራስ ይቀጠቅጣል” በማለት ይስማማል። (የግርጌ ማስታወሻ፣ ገጽ 8፣ Baronius Press Limited፣ London፣ 2003

ስለዚህ፣ በዚህ መስመር ከአንድ በላይ አስወጋጆች ሲናገሩ መስማት ምንም አያስደንቅም።

አንድ ቀን አንድ የሥራ ባልደረባዬ ዲያብሎስን በማባረር ጊዜ ሲናገር ሲናገር ሲሰማ-“እያንዳንዱ ሰላምታ ማርያም እራሴ ላይ እንደመታ ነው ፡፡ ክርስቲያኖች ሮዛሪ ምን ያህል ኃይል እንዳለው ቢያውቁ ኖሮ የእኔ መጨረሻ ይሆን ነበር ፡፡ ” ይህንን ጸሎት ውጤታማ የሚያደርገው ምስጢር ሮዝሬስት ጸሎትም ሆነ ማሰላሰል መሆኑ ነው ፡፡ ለአብ ፣ ለቅድስት ድንግል እና ለቅድስት ሥላሴ የተጻፈ ሲሆን በክርስቶስ ላይ ያተኮረ ማሰላሰል ነው ፡፡ —ኣብ ጋብሪኤሌ አሞርት, የቀድሞ የሮም ዋና ዋና አውጭ; የሰላም ንግሥት የማርያም አስተጋባ፣ ከመጋቢት እስከ ኤፕሪል እትም ፣ 2003 ዓ.ም.

በእርግጥም “ማጠፊያው”[2]ሮዛሪየም ቨርጂኒስ ማሪያ ፣ ን. 1 ፣ 33 የ"ሰላም ማርያም" ይላል ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ፣ የ የኢየሱስ ስም - ሁሉም ርዕሰ መስተዳድር እና ስልጣን የሚንቀጠቀጡበት ስም። እና ስለዚህ፣ ይህ ታማኝነትም ከኃይለኛ ተስፋዎች ጋር ይመጣል፡-

የተወደዳችሁ ልጆች በየእለቱ በጸሎት ቀጥሉ በተለይም በቅዱስ ቁርባን ንባብ ብቸኛ [3]ይህ ሌሎች የጸሎት ዓይነቶች ምንም ዋጋ እንደሌላቸው ሊወሰድ አይገባም፣ ነገር ግን የሮዘሪቱን ልዩ ሚና እንደ መንፈሳዊ መሣሪያነት በማጉላት - በቀደሙትም ሆነ በአሁኑ ጊዜ በብዙ ምሥጢራት ድርሳናት ውስጥ የተገለጸው ሚና እና በተጨማሪም በምስክርነት የተረጋገጠ ነው። ብዙ ማስወጣት. ጊዜው እየመጣ ነው፣ እና ለብዙዎች ቀድሞውንም እዚህ ነው፣ ህዝባዊ ስብስቦች ከአሁን በኋላ የማይገኙበት። በዚህ ረገድ ኢየሱስን ጥቀስ በኩል ይህ ውጤታማ ጸሎት ወሳኝ ይሆናል ፡፡ የእግዚአብሔር አገልጋይ ኤፍ. ሉሲያ ሉሲያም እንዲሁ ጠቅሷል-

አሁን እግዚአብሔር በእመቤታችን በኩል በየቀኑ ወደ ቅዳሴ እንድንሄድ እና ቅዱስ ቁርባንን እንድንቀበል ከጠየቀን ይህ እንደማይቻል ፣ በትክክል በትክክል የሚናገር እጅግ ብዙ ሰዎች እንደሚኖሩ ጥርጥር የለውም ፡፡ አንዳንዶች ቅዳሴው ከሚከበርበት ቅርብ ቤተክርስቲያን ጋር ስለሚለያቸው; ሌሎች በሕይወታቸው ሁኔታ ፣ በሕይወታቸው ውስጥ ስላለው ሁኔታ ፣ ስለ ሥራቸው ፣ ስለ ጤናቸው ሁኔታ ፣ ወዘተ ፡፡ ሆኖም ፣ “በሌላ በኩል ሮዛን መጸለይ ሁሉም ሰው ማድረግ የሚችል ፣ ሀብታም እና ድሃ ፣ ጥበበኛ እና አላዋቂ ፣ ታናሽ እና ትንሽ ነው። ሁሉም በጎ ፈቃድ ያላቸው ሰዎች በየቀኑ ሮዛሪ ማለት ይችላሉ ፣ እናም የግድ አለባቸው… -ብሔራዊ የካቶሊክ ምዝገባኖ 19thምበር 2017 ቀን XNUMX ዓ.ም.

ከዚህም በላይ እመቤታችን ወደ እዚህ ትጠራኛለች “ከልብ የተቀበለ ጸሎት” ይህም ማለት በአዳኙ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ የምናሰላስልበት በእግሮቻችን የምንቀመጥበት “የማርያ ቤት ትምህርት ቤት” ይመስል ዘንድ ጽሕፈቱ ሊፀለይ ይገባል ፡፡ሮዛሪየም ድንግል ማሪያዬ n. 14) ፡፡ በእርግጥ ፣ ቅዱስ ጆን ፖል II ዳግማዊ ይህንን የቤተክርስቲያንን ራዕይ በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ይህንን ራዕይ ወደ ጌሻላ በሚገልፅበት ጊዜ

ቤተክርስቲያኗ ለ Rosary የሰጠው በአስተማሪዋ ፣ በከባቢያዊ ንባብዋ እና በተከታታይዋ ልምምድዋ ፣ በጣም ከባድ ችግሮች ሁልጊዜ ቤተክርስቲያኗ ልዩ ጥቅም እንዳላት ታረጋግጣለች። አንዳንድ ጊዜ ክርስትና እራሷ ስጋት ላይ ያለችበት ወቅት ፣ መዳናችን በዚህ ጸሎት ኃይል የሚመሰረት ሲሆን ፣ የክርስቲያናዊቷ እመቤታችን ምልጃ ድነት እንደሆነች ታመሰግናለች ፡፡ -ሮዛሪየም ድንግልስ ማሪያ፣ ቁ. 38
ከክፉዎች የሚጠብቀዎት ጥበቃ. - እመቤታችን ለጂሴላ ካርዲያ ሐምሌ 25th, 2020

ለእርስዎ የሚቀሩት ብቸኛ ክንዶች ከልጄ የተዉት ሮዝሪ እና ምልክት ብቻ ናቸው። እያንዳንዱ ቀን የሮዛሪ ጸሎቶችን ያንብቡ። ከሮዛሪ ጋር፣ ለጳጳሱ፣ ለጳጳሳት እና ለካህናቱ ጸልዩ። - የአኪታ እመቤታችን ጥቅምት 13 ቀን 1973 ዓ.ም

እና እንደገና፣ ልክ በቅርቡ ለሲር አግነስ፡-

አመድ ይልበሱ እና በየቀኑ [የንስሐ] ሮዛሪ ይጸልዩ። - ጥቅምት 6 ቀን 2019; ምንጭ EWTN ተባባሪ WQPH ራዲዮ; wqphradio.org

 

IV. በፆም ፅኑ

በዚህ የመጥፎ ባህል ጾም ወደ ኋላ የቀረ ይመስላል። ነገር ግን ጥናቶች እንደሚያሳዩት ብቻ አይደለም ምን ያህል ጤናማ ነው ለእኛ ቅዱሳት መጻሕፍት ምን ያህል መንፈሳዊ ኃይል እንዳለው ይነግሩናል። 

ይህ ዓይነቱ [አጋንንት] በጸሎትና በጾም ካልሆነ በምንም ሊወጣ አይችልም። ( ማርቆስ 9: 28; ዱይ-ሪህይስ)

ሰኔ 26 ቀን 1981 እመቤታችን መድጁጎርጄ እንዲህ አለች:: "ጸልዩ እና ጹሙ, ምክንያቱም በጸሎት እና በጾም ጦርነትን እና የተፈጥሮ አደጋዎችን ማቆም ይችላሉ."

ስለ ጾም በጣም ብዙ ማለት ይቻላል, ግን በግልጽ, ምስሉን ያገኛሉ.

 

V. ግላዊ ንስሓ

የአኪታ እመቤታችን እንዲህ አለች::

ጸሎት፣ ንስሐ እና ደፋር መስዋዕቶች ማለስለስ ይችላሉ። የአባት ቁጣ. 

አብዛኞቻችን ለኃጢአታችን ንስሐ በመግባታችን ብቻ ሳይሆን ሥጋችንን በማቃለል የራሳችንን ወደ ግል መለወጥ ጥልቅ አስፈላጊነት ሳናስተውል አይቀርም፡- “ስለ ሥጋው ከክርስቶስ መከራ የጐደለውን እየሞላን እርሱም ሥጋ ነው። ቤተ ክርስቲያን" (ቆላ 1:24)

በኢሳይያስ መጽሐፍ ውስጥ፣ የእግዚአብሔር ፈቃድ እንዴት መለኮታዊ ፍትህን እንደሚፈቅድ እናነባለን። የሌላ ሰው እጆች: [4]ዝ.ከ. ቅጣቱ ይመጣል… ክፍል II

እነሆ፥ በከሰል ድንጋይ ላይ የሚነፋ፥ የጦር ዕቃም የሚሠራውን አንጥረኛውን ፈጠርሁ። አጥፊውን ለጥፋት የፈጠርኩት እኔ ነኝ። (ኢሳይያስ 54: 16)

ነገር ግን፣ ቅድስት ፋውስቲና በራዕይ ራሷ እና እህቶቿ በሚከፍሉት መስዋዕትነት መለኮታዊ ፍትህ እንዴት እንደሚዋዥቅ አይታለች።

ከማነፃፀር በላይ የሆነ ብሩህነት እና ከዚህ ብሩህነት ፊት ለፊት በሚዛን ቅርፅ ነጭ ደመና አየሁ ፡፡ ከዛም ኢየሱስ ቀረበና ጎራዴውን በአንዱ ሚዛን ላይ አስቀመጠ እና ወደ ላይ ወደቀ ወደቀ መሬቱን ሊነካው እስከሚችል ድረስ ፡፡ ልክ እህቶች ስእለታቸውን ማደስ አጠናቀቁ ፡፡ ከዛ ከእያንዳንዶቹ እህቶች አንድ ነገር ወስደው በተወሰነ መልኩ በወርቃማ ዕቃ ውስጥ በሚያስቀምጥ ቅርጽ ውስጥ የጣሉትን መላእክት አየሁ ፡፡ ከሁሉም እህቶች ሰብስበው እቃውን በሌላ ሚዛን ላይ ባስቀመጡት ጊዜ ወዲያውኑ ክብደቱን ከፍ አድርጎ ጎራዴው የተቀመጠበትን ጎን ከፍ አደረገው… ከዛም ከብልጭቱ የሚመጣ ድምጽ ሰማሁ: - ሰይፉን ወደ ቦታው ይመልሱ; መስዋእቱ ይበልጣል. -በነፍሴ ውስጥ መለኮታዊ ምሕረት ፣ ማስታወሻ ደብተር ፣ ቁ. 394

“የተጎጂ ነፍስ” ለመሆን የግድ እኔ እና አንተ አልጋ ላይ የተኛን እና ሚስጥራዊ ልምምዶች ሊኖረን ይገባል ማለት አይደለም። በቀላሉ ለማቅረብ ፈቃደኞች ነን ማለት ሊሆን ይችላል። በየ ለባልንጀራችን ካለን ፍቅር የተነሣ በሙሉ “ልባችን፣ አእምሮአችን፣ ነፍሳችን፣ እና ብርታት” ለእግዚአብሔር አለመመቸት፣ ስቃይ፣ መከራ እና ሀዘን። 

አዎ፣ የእግዚአብሔርን እጅ የሚቀር ነገር ካለ፣ በታላቅ ስንማፀን ሲያየን ነው። ፍቅር ለባልንጀራችን ምሕረት... "ፍቅር ለዘወትር አይወድቅም።" (1ኛ ቆሮ 13፡8)

በስሜ የተጠሩ ወገኖቼ ራሳቸውን ዝቅ ካደረጉ እና ከጸለዩ እና ፊቴን ቢፈልጉ እና ከክፉ መንገዳቸው ቢመለሱ ያኔ ከሰማይ እሰማለሁ ፣ እናም ኃጢአታቸውን ይቅር እላለሁ እናም ምድራቸውን እፈውሳለሁ። (2 ዜና መዋእል 7:14)

 

—ማርክ ማሌሌት የ አሁን ቃል ፣ የመጨረሻው ውዝግብ፣ እና የመቁጠር መንግሥቱ ተባባሪ መስራች

Print Friendly, PDF & Email

የግርጌ ማስታወሻዎች

የግርጌ ማስታወሻዎች

1 “… ይህ ስሪት [በላቲንኛ] ከእብራይስጥ ጽሑፍ ጋር አይስማማም ፣ በዚህ ውስጥ የእባቡን ጭንቅላት የሚቀጠቅጠው ዘሯ ሳይሆን የእሷ ዘር ነው። ይህ ጽሑፍ ያኔ በሰይጣን ላይ የተገኘውን ድል ለማርያም እንጂ ለል Son አያደርግም ፡፡ ሆኖም ፣ መጽሐፍ ቅዱሳዊው ፅንሰ-ሀሳብ በወላጅ እና በልጁ መካከል ጥልቅ መተባበርን የሚያረጋግጥ ስለሆነ ፣ የኢማኳላታ እባብን መጨፍለቅ በራሷ ኃይል ሳይሆን በል Son ፀጋ ምስሉ ከምንባቡ የመጀመሪያ ትርጉም ጋር የሚስማማ ነው ፡፡ ” (ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ “ለማርያም ለሰይጣን የነበረው ፍቅር ፍጹም ነበር” ፣ ጄኔራል ታዳሚዎች ግንቦት 29 ቀን 1996 ዓ.ም. ewtn.com) በ ውስጥ የግርጌ ማስታወሻ ዱይ-ሪህይስ “ሐሳቡ አንድ ነው፤ ሴቲቱ በዘርዋ በኢየሱስ ክርስቶስ በኩል የእባቡን ራስ ይቀጠቅጣል” በማለት ይስማማል። (የግርጌ ማስታወሻ፣ ገጽ 8፣ Baronius Press Limited፣ London፣ 2003
2 ሮዛሪየም ቨርጂኒስ ማሪያ ፣ ን. 1 ፣ 33
3 ይህ ሌሎች የጸሎት ዓይነቶች ምንም ዋጋ እንደሌላቸው ሊወሰድ አይገባም፣ ነገር ግን የሮዘሪቱን ልዩ ሚና እንደ መንፈሳዊ መሣሪያነት በማጉላት - በቀደሙትም ሆነ በአሁኑ ጊዜ በብዙ ምሥጢራት ድርሳናት ውስጥ የተገለጸው ሚና እና በተጨማሪም በምስክርነት የተረጋገጠ ነው። ብዙ ማስወጣት. ጊዜው እየመጣ ነው፣ እና ለብዙዎች ቀድሞውንም እዚህ ነው፣ ህዝባዊ ስብስቦች ከአሁን በኋላ የማይገኙበት። በዚህ ረገድ ኢየሱስን ጥቀስ በኩል ይህ ውጤታማ ጸሎት ወሳኝ ይሆናል ፡፡ የእግዚአብሔር አገልጋይ ኤፍ. ሉሲያ ሉሲያም እንዲሁ ጠቅሷል-

አሁን እግዚአብሔር በእመቤታችን በኩል በየቀኑ ወደ ቅዳሴ እንድንሄድ እና ቅዱስ ቁርባንን እንድንቀበል ከጠየቀን ይህ እንደማይቻል ፣ በትክክል በትክክል የሚናገር እጅግ ብዙ ሰዎች እንደሚኖሩ ጥርጥር የለውም ፡፡ አንዳንዶች ቅዳሴው ከሚከበርበት ቅርብ ቤተክርስቲያን ጋር ስለሚለያቸው; ሌሎች በሕይወታቸው ሁኔታ ፣ በሕይወታቸው ውስጥ ስላለው ሁኔታ ፣ ስለ ሥራቸው ፣ ስለ ጤናቸው ሁኔታ ፣ ወዘተ ፡፡ ሆኖም ፣ “በሌላ በኩል ሮዛን መጸለይ ሁሉም ሰው ማድረግ የሚችል ፣ ሀብታም እና ድሃ ፣ ጥበበኛ እና አላዋቂ ፣ ታናሽ እና ትንሽ ነው። ሁሉም በጎ ፈቃድ ያላቸው ሰዎች በየቀኑ ሮዛሪ ማለት ይችላሉ ፣ እናም የግድ አለባቸው… -ብሔራዊ የካቶሊክ ምዝገባኖ 19thምበር 2017 ቀን XNUMX ዓ.ም.

ከዚህም በላይ እመቤታችን ወደ እዚህ ትጠራኛለች “ከልብ የተቀበለ ጸሎት” ይህም ማለት በአዳኙ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ የምናሰላስልበት በእግሮቻችን የምንቀመጥበት “የማርያ ቤት ትምህርት ቤት” ይመስል ዘንድ ጽሕፈቱ ሊፀለይ ይገባል ፡፡ሮዛሪየም ድንግል ማሪያዬ n. 14) ፡፡ በእርግጥ ፣ ቅዱስ ጆን ፖል II ዳግማዊ ይህንን የቤተክርስቲያንን ራዕይ በቤተክርስቲያን ታሪክ ውስጥ ይህንን ራዕይ ወደ ጌሻላ በሚገልፅበት ጊዜ

ቤተክርስቲያኗ ለ Rosary የሰጠው በአስተማሪዋ ፣ በከባቢያዊ ንባብዋ እና በተከታታይዋ ልምምድዋ ፣ በጣም ከባድ ችግሮች ሁልጊዜ ቤተክርስቲያኗ ልዩ ጥቅም እንዳላት ታረጋግጣለች። አንዳንድ ጊዜ ክርስትና እራሷ ስጋት ላይ ያለችበት ወቅት ፣ መዳናችን በዚህ ጸሎት ኃይል የሚመሰረት ሲሆን ፣ የክርስቲያናዊቷ እመቤታችን ምልጃ ድነት እንደሆነች ታመሰግናለች ፡፡ -ሮዛሪየም ድንግልስ ማሪያ፣ ቁ. 38

4 ዝ.ከ. ቅጣቱ ይመጣል… ክፍል II
የተለጠፉ ከአስተዋጽኦዎቻችን, መልዕክቶች, አሁን ያለው ቃል.