ቅዱሳት መጻሕፍት - ስጦታውን ወደ ነበልባል ያነሳሱ

በዚህ ምክንያት, ወደ ነበልባል እንድትነቃቁ አስታውሳችኋለሁ
በእጄ በመጫን ያለህ የእግዚአብሔር ስጦታ።
እግዚአብሔር የፈሪ መንፈስ አልሰጠንምና።
በኃይልና በፍቅር ራስንም በመግዛት ይልቁን እንጂ።
(የመጀመሪያ ንባብ የቅዱሳን ጢሞቴዎስ እና ቲቶ መታሰቢያ)

 

በፈሪነት

ከገና ጀምሮ፣ እመሰክራለው፣ ትንሽ እንደተቃጠለ ይሰማኛል። ይህ ወረርሽኙ በተከሰተበት ወቅት የሁለት ዓመታት ውሸቶችን ለመቋቋም ጉዳታቸውን ወስዷል ምክንያቱም ይህ በመጨረሻ በርዕሰ መስተዳድር እና በስልጣን መካከል የሚደረግ ጦርነት ነው። (ዛሬ ፌስቡክ ባለፈው አመት ህይወትን የሚያድን፣ በአቻ የተገመገመ አያያዝን በመድረክ ላይ ስላወጣኝ እንደገና ለ30 ቀናት አግዶኛል። የቀሳውስቱ ጸጥታ - ምናልባት የቅዱስ ጳውሎስ "ፈሪነት" ሊሆን ይችላል - በጣም አሳዛኝ እና ለብዙዎች, አሰቃቂ ክህደት ነው.^[1]ዝ.ከ. ውድ እረኞች… የት ናችሁ?; በተራብሁ ጊዜ ወረርሽኙ መጀመሪያ ላይ እንደጻፍኩት ይህ ነው። የእኛ ጌቴሰማኒ. ስለዚህም፣ በብዙዎች እንቅልፍ ውስጥ እየኖርን ነው።^[2]ዝ.ከ. እኛ ስንተኛ እርሱ ይጠራል ፈሪነታቸው፣ እና በመጨረሻም፣ የጋራ ማስተዋልን፣ ሎጂክን እና እውነትን መተዋል - እውነት የሆነው ኢየሱስም እንዲሁ ሙሉ በሙሉ እንደተተወ። እርሱ እንደ ተመሰከረለት ሁሉ፣ እውነትን የሚናገሩት ደግሞ “ዘረኛ፣ ተሳዳቢ፣ የነጭ የበላይነት፣ የሴራ ፅንሰ-ሀሳብ፣ ፀረ-ቫክስክስ አራማጆች፣ ወዘተ” በሚሉ የውሸት መለያዎች እየተገለበጡ ነው። እሱ ሞኝነት እና ታዳጊ ነው - ነገር ግን እሱን ለማመን የሚከብዱ አሉ። ስለዚህ፣ በቤተሰባችን ወይም በማህበረሰባችን ውስጥ አሁን በፍርሃት መንፈስ እየተመሩ ያሉትን እና እነማንን ለመጋፈጥ የዕለት ተዕለት ጭንቀቶችም አሉ። በዚህ መሠረት እርምጃ ይውሰዱ ። እንደ ጀርመን ወይም ሌላ ቦታ ያሉ ማህበረሰቦች አምባገነንነትን እና የዘር ማጥፋት ወንጀልን እንዴት እንደተቀበሉ እና ከዚሁ ጋር እንደቆሙ በትክክል ማየታችን ለብዙዎቻችን አስደናቂ ትምህርት ነው።^[3]ዝ.ከ. የጅምላ ሳይኮሲስ እና ቶታሊታሪዝም በእርግጥ፣ በእኛ ላይ ሊደርስ ይችላል ብለን በፍፁም አናምንም - ከአሥርተ ዓመታት በኋላ ወደ ኋላ መለስ ብለን እስክንመለከት ድረስ፣ “አዎ፣ ተከስቷል - ልክ እንደተነገረን. እኛ ግን አልሰማንም። አላደረግንም። ይፈልጋሉ ለ መስማት." ምናልባት ቤኔዲክት XNUMXኛ ካርዲናል በነበሩበት ጊዜ ጥሩውን ተናግረው ይሆናል፡-

በአንዳንድ የዓለም ክፍሎች አደገኛ ቅርጾችን ከሚወስዱ የእሴቶች እና የአስተሳሰብ ቀውሶች ሁሉም ታላላቅ ስልጣኔዎች በተለያዩ መንገዶች እየተሰቃዩ መሆናቸው ዛሬ ግልፅ ነው many በብዙ ስፍራዎች ወደ አስተዳደር-አልባነት አፋፍ ላይ ነን ፡፡ - "የወደፊቱ ጳጳስ ይናገራል"; catholiculture.comግንቦት 1 ቀን 2005 ዓ.ም

እና ስለዚህ በቀላሉ ተስፋ ልንቆርጥ እንችላለን። ቅዱስ ጳውሎስ ግን ዛሬ እንደ ትልቅ ወንድም በላያችን ቆሞ “ቆይ አንድ ደቂቃ ቆይ የፍርሃትና የመሸማቀቅ መንፈስ አልተሰጠህም። አንተ ክርስቲያን ነህ! ስለዚህ ይህን መለኮታዊ ስጦታ ወደ ነበልባል አነሳሳ! መብትህ ነው!” እንዲያውም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ቅዱስ ጳውሎስ ስድስተኛ፡-

Age የአሁኑ ዘመን ፍላጎቶች እና አደጋዎች በጣም ብዙ ናቸው ፣ የሰው ልጅ አድማስ ወደ እሱ ተስሏል ዓለም አብሮ መኖር እና እሱን ለማሳካት አቅም የሌለው ፣ ሀ ውስጥ ካልሆነ በስተቀር ለእርሱ መዳን እንደሌለ አዲስ የእግዚአብሔር ስጦታ እንግዲያው እርሱ ይምጣ ፣ እርሱም መንፈስ ቅዱስ ፣ የምድርን ፊት ለማደስ! —PUP PUP VI ፣ ጉዴቴ በዶሚኖ ፣ ግንቦት 9th ፣ 1975 ፣ www.vacan.va

እናም፣ ይህ የቅዳሴ ንባብ በቤተክርስቲያኑ እና በአለም ውስጥ ለአዲሱ ጰንጠቆስጤ ዕለት ዕለት መጸለይ እንዳለብን ማሳሰቢያ ሊሆን አይችልም። እና ካዘንን፣ ከተጨነቅን፣ ተስፋ ቆርጠን፣ ከተጨነቅን፣ ከተጨነቅን፣ ከደከመን… ከዚያም በውስጣችን ያለው አመድ እንደገና ወደ ነበልባል ሊነቃቃ ይችላል የሚል ተስፋ አለ። ኢሳይያስ ላይ ​​እንደ ተጻፈ።

እግዚአብሔርን በመተማመን የሚጠባበቁ ኃይላቸውን ያድሳሉ በንስርም ክንፍ ይወጣሉ። ይሮጣሉ አይታክቱም፤ ይሄዳሉ አይደክሙም። (ኢሳይያስ 40: 31)

ይህ የራስ አገዝ ፕሮግራም አይደለም፣ነገር ግን፣ እንደ አበረታች መሪ ክፍለ ጊዜ አይነት። ከዚህ ይልቅ የዚህ ኃይል፣ ፍቅርና ራስን የመግዛት ምንጭ ከሆነው ከአምላክ ጋር እንደገና የመገናኘት ጉዳይ ነው። 

 

ኃይል

ሰባ ሁለቱ ደቀ መዛሙርት አብረው ሲወጡ ሥልጣን ኢየሱስ አጋንንትን ማስወጣትና መንግሥቱን ማወጁ፣ “በመንፈስ ቅዱስ እስኪሞሉ ድረስ” አልነበረም።^[4]2: 4 የሐዋርያት ሥራ በጰንጠቆስጤ ዕለት ልቦች ተነካ en mass ወደ መለወጥ - በአንድ ቀን ውስጥ ሦስት ሺህ.^[5]3: 41 የሐዋርያት ሥራ ያለ መንፈስ ቅዱስ ኃይል፣ ሐዋርያዊ ተግባራቸው ንፁሕ ካልሆነ የተገደበ ነበር። 

Of የወንጌላዊነት ዋና ወኪል መንፈስ ቅዱስ ነው-እያንዳንዱን ግለሰብ ወንጌልን እንዲያወጅ የሚያስገድደው እርሱ ነው ፣ እርሱም በሕሊና ጥልቀት ውስጥ የመዳንን ቃል እንዲቀበል እና እንዲረዳ የሚያደርግ እርሱ ነው ፡፡ —PUP PUP VI ፣ ኢቫንጄሊ ኑንቲአንዲ ፣ ን. 74; www.vacan.va

ስለዚ፡ ርእሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ XNUMXኛ፡

… እያንዳንዳችን የእርሱ ጥበቃ እና እርዳታው በጣም ስለሚያስፈልገን ወደ መንፈስ ቅዱስ መጸለይ እና መጠየቅ አለብን። ሰው በጥበብ የጎደለው ፣ በጥንካሬው ደካማ ፣ በችግር የተሸከመ ፣ ለኃጢአት የተጋለጠ ፣ ስለሆነም የማያቋርጥ የብርሃን ፣ የጥንካሬ ፣ የመጽናናትና የቅድስና ወደሚሆን ወደ እርሱ መብረር ይገባዋል ፡፡ -መለኮታዊ ኢሉ ማኑስ፣ ኢንሳይክሊካል በመንፈስ ቅዱስ ላይ ፣ n. 11

እሱ ነው ኃይል ልዩነቱ የመንፈስ ቅዱስ ነው። በእውነቱ፣ የጳጳሱ ቤት ሰባኪ አጥመቀን የመንፈስ ቅዱስን ጸጋ በሕይወታችን ውስጥ "ማሰር" እና መንፈስን እንዳይሰራ ማድረግ እንችላለን ብሏል። 

የካቶሊክ ሥነ-መለኮት ትክክለኛ ሆኖም “የታሰረ” የቅዱስ ቁርባን ፅንሰ-ሀሳብን ይገነዘባል። ውጤታማነቱን ከሚከላከሉ የተወሰኑ ብሎኮች ጋር አብሮ አብሮ ሊሄድ የሚገባው ፍሬ እንደታሰረ ከቆየ ቅዱስ ቁርባን ታስሮ ይባላል ፡፡ —ኣብ ራኔሮ ካንታላሜሳ፣ ኦፍኤምካፕ፣ በመንፈስ ጥምቀት

ስለዚህም ጸጋው በክርስትና ሕይወት ውስጥ እንደ መዓዛ እንዲፈስ ወይም ቅዱስ ጳውሎስ “በእሳት ውስጥ ይንቀጠቀጡ” በማለት ለዚህ የመንፈስ ቅዱስ “መፈታት” መጸለይ አለብን ብሏል። እና ያስፈልገናል ለወጠ ብሎኮችን ለማስወገድ. ስለዚህ፣ የጥምቀት እና የማረጋገጫ ምሥጢራት የመንፈስ ቅዱስ ተግባር በደቀ መዝሙር ውስጥ መጀመሪያ ብቻ ናቸው፣ ከዚያም የኑዛዜ እና የቁርባን ረድኤት ናቸው።

በተጨማሪም፣ በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ እንዴት ደጋግመን “በመንፈስ ቅዱስ መሞላት” እንደምንችል እንመለከታለን፡-

• በጋራ ጸሎት" ሲጸልዩም ተሰብስበው የነበሩበት ስፍራ ተንቀጠቀጠ፥ በሁሉም መንፈስ ቅዱስ ሞላባቸው..." ( የሐዋርያት ሥራ 4:31፤ ይህ ብዙ ቀናት ነው። በኋላ በዓለ ሃምሳ)

• "እጆችን በመጫን" በኩል“ስምዖን የሐዋርያትን እጅ በመጫን መንፈስ እንደ ተሰጠ አየ…” (የሐዋርያት ሥራ 8:18)

• የእግዚአብሔርን ቃል በመስማት“ጴጥሮስ ይህን ሲናገር ቃሉን በሚሰሙት ሁሉ ላይ መንፈስ ቅዱስ ወረደ። ( የሐዋርያት ሥራ 10:44 )

• በአምልኮ"...መንፈስ ይሙላባችሁ፤ በመዝሙርና በዝማሬ በመንፈሳዊም ቅኔ እርስ በርሳችሁ ተነጋገሩ፤ በፍጹም ልባችሁ ለእግዚአብሔር ተቀኙና ዘምሩ። ( ኤፌ 5፡18-19 )

በሕይወቴ ውስጥ ይህን የመንፈስ ቅዱስን "መሞላት" ከላይ ባሉት ጊዜያት ብዙ ጊዜ አግኝቻለሁ። ማስረዳት አልችልም። እንዴት እግዚአብሔር ያደርገዋል; እሱ እንደሚያደርግ ብቻ አውቃለሁ። አንዳንድ ጊዜ ይላል አባ ካንታላሜሳ፣ "መሰኪያው ተጎትቶ መብራቱ የበራ ያህል ነው።" ያ የጸሎት ኃይል፣ የእምነት ኃይል፣ ወደ ኢየሱስ የመምጣት እና ልባችንን ለእርሱ የምንከፍትበት፣ በተለይም በምንደክምበት ጊዜ ነው። በዚህ መንገድ፣ በመንፈስ ተሞልቶ፣ እኛ በምናደርገው እና ​​በምንናገረው ውስጥ ኃይል አለ፣ መንፈስ ቅዱስ “በመስመሮች መካከል” እየጻፈ ይመስላል። 

ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ብዙውን ጊዜ ፣ ​​ምናልባትም የአንደኛ ደረጃ ትምህርታቸውን እንኳን ያልጨረሱ ታማኝ እና ቀላል አሮጊቶቻችንን እናገኛለን ፣ ግን እነሱ የክርስቶስ መንፈስ ስላላቸው ከማንኛውም የሃይማኖት ምሁር በተሻለ ስለ እኛ ሊናገሩልን ይችላሉ ፡፡ - ፖፕ ፍራንሲስ ፣ ሆሚሊ ፣ መስከረም 2 ፣ ቫቲካን; ካዚኖ

በሌላ በኩል፣ መንፈሳዊ ባዶነታችንን በማህበራዊ ሚዲያ፣ በቴሌቭዥን እና ተድላ ከመሙላት ውጪ ምንም ካላደረግን ባዶ እንሆናለን - መንፈስ ቅዱስም በሰብአዊ ፍቃዳችን “የታሰረ” ይሆናል። 

መንፈስ ይሙላባችሁ እንጂ በወይን ጠጅ አትስከሩ ይህ ማባከን ያለበት ነው። (ኤፌ 5 18)

 

ፍቅር

በእሱ ክፍል ውስጥ ተቀምጦ በናዚ ፍርድ ቤት ፊት ችሎት እየጠበቀ፣ አባ. አልፍሬድ ዴልፕ፣ SJ ከመቼውም በበለጠ ጠቃሚ የሆኑ የሰው ልጅን አቅጣጫ በተመለከተ አንዳንድ ኃይለኛ ግንዛቤዎችን ጽፏል። ቤተ ክርስቲያኒቱ አሁን ያለውን ሁኔታ ለማስቀጠል በጣም ብዙ ዕቃ ሆናለች፣ ወይም ይባስ፣ ተባባሪዋ እንደሆነች ልብ ይሏል።

ወደፊት በሚመጣበት ጊዜ ሐቀኛ የታሪክ ምሁር አብያተ ክርስቲያናት የብዙዎችን አእምሮ ለመፍጠር ፣ ስለ ሰብሳቢነት ፣ አምባገነን አገዛዝ እና የመሳሰሉት አስተዋፅዖ የሚናገሩ አንዳንድ መራራ ነገሮች ይኖራቸዋል ፡፡ - አብ. አልፍሬድ ዴልፕ ፣ ኤስጄ ፣ የእስር ቤት ጽሑፎች (ኦርቢስ መጽሐፍት)፣ ገጽ. 95; አብ ዴልፕ የናዚን አገዛዝ በመቃወም ተገድሏል።

በመቀጠልም እንዲህ አለ

ሃይማኖትን የሚያስተምሩና ለማያምኑት ዓለም የእምነትን እውነት የሚሰብኩ ሰዎች ምናልባት የሚያናግሯቸውን ሰዎች መንፈሳዊ ረሃብ ከማግኘትና ከማርካት ይልቅ ራሳቸውን ትክክለኛ መሆናቸውን ማረጋገጥ ላይ ናቸው። አሁንም፣ እኛ ከማያምን ሰው የሚጎዳውን ምን እንደሆነ እናውቃለን ብለን ለመገመት በጣም ዝግጁ ነን። እሱ የሚፈልገው ብቸኛው መልስ ቀመሮች ውስጥ የተካተተ መሆኑን እንወስዳለን, ለእኛ በጣም የተለመዱ, እኛ ሳናስበው እንናገራለን. የሚያዳምጠው ለቃላቶቹ ሳይሆን ለመስረጃነት መሆኑን አናውቅም። ሀሳብ እና ፍቅር ከቃላቱ ጀርባ. ሆኖም፣ በስብከታችን ወዲያው ካልተለወጠ፣ ይህ የሆነው በመሠረታዊ ጠማማነቱ ምክንያት እንደሆነ በማሰብ ራሳችንን እናጽናናለን። -ከ አልፍሬድ ዴልፕ ፣ ኤስጄ ፣ የእስር ቤት ጽሑፎች ፣ (ኦርቢስ መጽሐፍት) ፣ ገጽ. xxx (አፅንዖት የእኔ)

አምላክ ፍቅር ነው. ታዲያ እርስ በርስ የመዋደድን በተለይም ጠላቶቻችንን የመዋደድን አስፈላጊነት እንዴት ማየት ያቅተናል? ፍቅር ሥጋን በእግዚአብሔር ላይ የሚያኖር ነው - እኛ ደግሞ አሁን የክርስቶስ እጆችና እግሮች ነን። ቢያንስ እኛ መሆን አለብን። ዓለም በእኛ የሚታመነው - ፍቅር በሌለው፣ መንፈስ ቅዱስ በሌለው ከሺህ በሚበልጡ አንደበተ ርቱዕ ቃላቶች ልናደርገው በምንመርጠውና በምንናገረው “በአስተሳሰብና በፍቅር ማስረጃ” ነው። እርግጥ ነው፣ ብዙ የደግነት ሥራዎችን የሚሠሩ፣ ወዘተ ብዙዎች አሉ። ግን ክርስቲያን ከማኅበራዊ ጉዳይ ሠራተኛ በላይ ነው፡ እኛ በዓለም ላይ ያለነው ሌሎችን ከኢየሱስ ጋር እንዲገናኙ ለማድረግ ነው። ስለዚህም እ.ኤ.አ.

ዓለም የሕይወትን ቀላልነት ፣ የፀሎት መንፈስን ለሁሉም ፣ በተለይም ለዝቅተኛ እና ለድሆች ፣ መታዘዝ እና ትህትናን ፣ መለያየትን እና ራስን መስዋእትነት ከእኛ ትጠብቃለች እናም ትጠብቃለች። ያለዚህ የቅድስና ምልክት ቃላችን የዘመናዊውን ሰው ልብ ለመንካት ይቸገራል ፡፡ ከንቱ እና ንፁህ መሆን አደጋ አለው። - ፖፕ ሴንት ፓውል VI ፣ ኢቫንጄሊ ኑንቲአንዲ ፣ ን. 76; ቫቲካን.ቫ

ስለ ክርስቲያናዊ ፍቅር የተጻፉ አንድ ሚሊዮን መጻሕፍት አሉ። እንግዲያው የቀረው ክርስቲያኖች እንዲያደርጉት፣ ፍቅር የሚመስለውን እንዲያደርጉት ነው ማለት ይበቃል።

 

ራስን መግዛት

ዓለም ከሰብአዊ ኃይላችን ባዶ ቢያደርግልን እና ውሳኔያችንን ለማክሸፍ ቢሞክርም፣ እና እንዲያውም ተስፋ፣ የሆነ “ባዶነት” አለ። is አስፈላጊ. ይህ ደግሞ የራሳችንን ፈቃድ፣ ኢጎን፣ ታላቁን “እኔን” ባዶ ማድረግ ነው። ይህ ባዶ ማድረግ ወይም ኬኖሲስ በክርስትና ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ ነው. እንደ ቡድሂዝም፣ አንድ ሰው ባዶ ሆኖ ነገር ግን ፈጽሞ የማይሞላበት፣ ክርስቲያን በመንፈስ ቅዱስ መሞላት በራሱ ባዶ ነው። ይህ “ለራስ መሞት” የሚመጣው በመንፈስ ቅዱስ እርዳታ ወደ “ነጻ ወደሚያወጣን እውነት” በመምራት ነው። ^[6]ዝ. ዮሐንስ 8:32; ሮሜ 8፡26

እንደ ሥጋ ፈቃድ የሚኖሩ የሥጋን ነገር ያስባሉና፥ እንደ መንፈስ ፈቃድ የሚኖሩ ግን የመንፈስን ነገር ያስባሉ። ስለ ሥጋ ማሰብ ሞት ነው፥ ስለ መንፈስ ማሰብ ግን ሕይወትና ሰላም ነው። እንደ ሥጋ ፈቃድ ብትኖሩ ትሞታላችሁ፤ በመንፈስ ግን የሰውነትን ሥራ ብትገድሉ በሕይወት ትኖራላችሁ። (ሮሜ 8 5-13)

ስለዚህም ቅዱስ ጳውሎስ "በልባችሁ መታደስ ተለወጡ እንጂ ይህን ዓለም አትምሰሉ" ብሏል።^[7]ሮም 12: 2 ኢየሱስን ለመከተል፣ ለኃጢአታችን “ንስሐ ለመግባት” እና “ሥጋውን” ወይም “ሥጋውን ለመተው ሆን ብለን ምርጫዎችን ማድረግ አለብን።አሮጌው ሰው" ጳውሎስ እንዳለው። በየወሩ ካልሆነ በየሳምንቱ አዘውትሮ መናዘዝ ለቁም ነገር ክርስቲያን አስፈላጊ ነው። እና አዎ፣ አንዳንድ ጊዜ ይህ ንስሃ ይጎዳል ምክንያቱም እኛ በጥሬው የሥጋን ምኞት እየገደልን ነው። የተሰጠን መንፈስ እንደፈለግን የምናደርግ ሳይሆን በጉልበታችን - ለእግዚአብሔር ፈቃድ በመገዛት የመኖር መንፈስ ነው። ይህ የተጠመቀ የባርነት ዓይነት ሊመስል ይችላል፣ ግን አይደለም። መለኮታዊ ፈቃድ የሰው ነፍስ ክቡር የሕንፃ እቅድ ነው። ሰው በአእምሮ፣ ፈቃድ እና ትውስታ ከእርሱ ጋር እንዲገናኝ የሚያስችለው የእግዚአብሔር ጥበብ ነው። ራስን በመግዛት ራሳችንን እናገኛለን እንጂ አንሸነፍም። የክርስትና ትውፊት በሚሊዮኖች በሚቆጠሩ ምስክሮች እና ሰማዕታት የተሞላ ነው, የኃጢአተኛ ሥጋን ክደው የመስቀልን አያዎ (ፓራዶክስ) ያገኙ ሰዎች: አሮጌውን ሰው ስናጠፋ በእግዚአብሔር ውስጥ ሁል ጊዜ ለአዲስ ሕይወት ትንሣኤ አለ. 

በመንፈስ ቅዱስ ኃይል፣ ፍቅር እና ራስን በመግዛት የሚኖር ክርስቲያን ሊታሰብበት የሚገባ ኃይል ነው። ቅዱሳን ሁሌም ናቸው። እና ዓለማችን እንዴት እንደሚያስፈልጋቸው አሁን. 

ክርስቶስን ማዳመጥ እና እርሱን ማምለክ ደፋር ምርጫዎችን እንድናደርግ ያደርገናል ፣ አንዳንድ ጊዜ የጀግንነት ውሳኔዎችን ለመውሰድ እንሞክራለን ፡፡ ኢየሱስ የእኛን እውነተኛ ደስታ ስለሚፈልግ እየጠየቀ ነው። ቤተክርስቲያን ቅዱሳን ያስፈልጋታል። ሁሉም ወደ ቅድስና የተጠሩ ናቸው እና ቅዱስ ሰዎች ብቻ የሰውን ልጅ ማደስ ይችላሉ። - ፖፕ ጆን ፓውል II ፣ የዓለም ወጣቶች ቀን መልእክት ለ 2005 ፣ በቫቲካን ከተማ ፣ ነሐሴ 27 ቀን 2004 ፣ ዘኒት

የሚለምን ሁሉ ይቀበላልና; የሚፈልግም ያገኛል; ለሚያንኳኳውም በሩ ይከፈትለታል። በሰማይ ያለው አብ ለሚለምኑት እንዴት አብልጦ መንፈስ ቅዱስን አይሰጣቸውም? (ሉቃስ 11: 10-13)

 

—ማርክ ማሌሌት የ የመጨረሻው ውዝግብ ና አሁን ያለው ቃል, እና የመንግሥትን ቆጠራ

 

የሚዛመዱ ማንበብ

የካሪዝማቲክ መታደስ የእግዚአብሔር ነገር ነው? ተከታታዩን ያንብቡ፡- ማራኪነት?

ምክንያታዊነት እና ምስጢራዊ ሞት