አዲሱ እና መለኮታዊ ቅድስና

የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር መምጣት ፣ ራሱ የአባታችን ጸሎት ፍጻሜ ነው ፣ በዋነኝነት ዓለምን ቆንጆ እና አስደሳች ስፍራ ለማድረግ አይደለም - ምንም እንኳን ያ ለውጥ በእርግጥም ይከሰታል። እሱ በዋነኝነት ስለ ነው ቅድስና. እሱ በመጨረሻ በምድር ላይ ስለሚኖሩት የእግዚአብሔር ልጆች ሁሉ በመጨረሻ ወደ እኛ የሚፈልገው ወደ ቅድስና ደረጃ ስለሚነሱ ነው; በመንግሥተ ሰማያት ለዘላለም የምንደሰትበት ተመሳሳይ ቅድስና። ሊቀ ጳጳሱ ቅዱስ ዮሐንስ ጳውሎስ ዳግማዊ እንዳስተማሩት-

"[የሉዊሳ መንፈሳዊ ዳይሬክተር ቅድስት ሀኒባል] እግዚአብሔር ራሱ ለማምጣት ያዘጋጀውን መንገድ አየ በሦስተኛው ሺህ ዓመት መባቻ ላይ መንፈስ ቅዱስ ክርስቲያኖችን ለማበልፀግ የሚፈልግበት አዲስና መለኮታዊ ቅድስና'የዓለምን ልብ ለማድረግ' ነው። ” (ፖል ጆን ፓውል II ወደ የሮጌቲስት አባቶች አንቀፅ 6. አንቀጽ 16 እ.ኤ.አ. ግንቦት 1997.)

አሁን ፣ ይህ ቅድስና በብዙ ስሞች የታወቀ ነው ፣ ግን በታላቅ ግልፅነት ተገልጧል ሉዛ ፒካካርታታ እንደ “መለኮታዊ ፈቃድ የመኖር ስጦታ” የዳንኤል ኦኮነር ነፃ ኢመጽሐፍ ፣ የቅድስና ዘውድ፣ ሰዎችን ወደዚህ “አዲስ” የቅዱስ ስጦታ ለማስተዋወቅ የተሰጠ ነው።

የሉዊሳ ግን ይህንን አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና ሲገለጥ ከምናየው ብቸኛ ስፍራ ርቀዋል ፡፡

እንደ እውነቱ ከሆነ ፣ እግዚአብሔር ከመቶ ምዕተ ዓመት በላይ የእርሱን ሕይወት እንደ እራሱ ሕይወቱ እንድንለምነው እግዚአብሔር እየጠየቀን ነው ፡፡ ለበርካታ እውነተኛ ምስጢራዊ ምስጢሮች ይህ በእውነት ለእኛ ያለው ፈቃድ ነው ፣ “ኃጢአት በበዛ” በዚህ ዘመን “ጸጋ አብዝቶ እንዲበዛ” (ሮሜ 5 20) ፣ እሱ “ያድናል ፣ ለመጨረሻ ጊዜ ምርጥ ወይን ”(ዮሐንስ 2 10)። ለቅዱስ ዘውዲቱ መሠረት መሠረት በዚህ ዘመን በመጨረሻ ትምህርቶቹ ሙሉ በሙሉ ተተክለው ነበር (ገጽ 115-145 ን ይመልከቱ የቅድስና ዘውድ ወይም ፣ በአጭሩ ፣ ከገጽ 68-73 ከ የታሪክ ዘውድ) በቤተክርስቲያኒቱ ላይ ስለ መበስበስ ፣ ስለ ቤተክርስቲያኗ በስሜታዊ ጋብቻ ላይ የቤተክርስቲያን ሐኪሞች ፣ በዊልስ ህብረት ላይ የቅዱስ ባህላዊ የመንፈሳዊ ጌቶች እና ታላላቅ ማሪያ ቅዱሳን ቅዱሳን በማሪያ ኮንሰርት ላይ) ፡፡የሽንኩርት ከ 2,000 ዓመታት በኋላ መጸለይ በጀመረው በዚህ ዘመን አባታችን፣ ማዕከላዊ እና ትልቁ ልመናው ለመፈፀም ዝግጁ ነው - ፈቃድህ በሰማይ እንደ ሆነች በምድር ትሁን.

በነቢያት በኩል እግዚአብሔር ጥያቄን በግልፅ ባደረገው በዚህ ዘመን ፣

• ሴንት ፍስሴና እኛ እንድናውቅ ከኢየሱስ ፈቃዱ በግልጽ ተነግሮናል በራሳችን ፍላጎት “ስረዛ” እና በእርሱ “ብቻ” መኖር “አስተናጋጆች” ሁን - “በእግዚአብሔር ፊት የተጣለብን” እና “የተጋለጠንበት” ከፊታችን “ቅድስና እና የተሻሉ ነፍሳት” ያልተቀበለትን “ያልተለመደ” ጸጋን በመቀበል ፡፡
• ቅዱስ ማክስሚሊ ኮልቤ ማሪያን ክስ አሁን መቅረብ ያለበት ሀ “የራስን ማንነት ወደ ኢሚግላታ ማሰራጨት” (በእርግጥ ፣ በእውነቱ በተመሳሳይ መልኩ ቂጣው እንዲሁ ተገለጠ - ግን እውነተኛ ለውጥ ቢሆንም) ፣ ከ 20 ኛው ክፍለዘመን በፊት የማሪያን እስረኝነት ሥነ-ምግባርን እጅግ የላቀ ነው።
• ቅድስት ኤልሳቤጥ “ሥላሴ የግል ንብረት” እንደሆነ አስተምረዋል መንፈስ ቅዱስ ነፍስን “ወደ ሌላ የኢየሱስ ክርስቶስ” እና “ሕያው አስተናጋጅ” ይለውጣል።
• ተባረክ ኮቺታ በኢየሱስ ስለተነገረው ሀ አዲስ “ሚስጥራዊ ሥጋ” ፣ ለጥያቄው ዝግጁ ሲሆን ፣ በተወሰነ ደረጃ ከኢየሱስ ጋር አንድ የምንሆንበት ነው “ከመንፈሳዊ ጋብቻ የበለጠ (በሚያልፉት ቀናት እጅግ በጣም የሚቻል) ፣ በመንግሥተ ሰማይ ውስጥ ለምትመረጠው ለነፍሱ የሚሰጥ ተመሳሳይ የስጦታ ጸጋ ፣ በምድር ላይም ቢሆን ፣ ብቸኛው ልዩነት እዚህ ያለው መጋረጃ አሁንም ይቀራል።
• ተባረኪ ዲና ቤላንግገርጆን ፖል II “ከመለኮታዊ ፈቃዱ ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲስማማ” መፈለጉን ያመሰገነው ማን ነው ፣ በመለኮታዊ ሕይወት ውስጥ መሳተፍ የተቀደስንበት “በመንግሥተ ሰማይ የተመረጡት ሁኔታ” ተመሳሳይ ነው በተመሳሳይ መንገድ “[የኢየሱስ] ሰብአዊነት በሥጋ መለኮትነት አንድ በነበረበት” ፡፡

(ከዚህ በላይ ላሉት ትምህርቶች ሁሉ ማጣቀሻዎች ከገጽ 148-168 ውስጥ ይገኛሉ የቅድስና ዘውድ ወይም ፣ በአጭሩ ፣ ከገጽ 76-80 ከ የታሪክ ዘውድ)

የማርክ ማልሌት ብሎግን ይመልከቱ-

መጪው አዲስ እና መለኮታዊ ቅድስና